山东省青州二中高二历史10月月考试题
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高二历史上学期10月月考试题(含解析)(1)高二历史试题一、选择题(本大题共40小题,每小题1.5分,共60分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
)1.孔庙是孔子文化的重要基地,今天我们如果想要去参观孔庙,了解孔子所代表的儒家思想的精髓,首先必须要参阅()A. 《春秋》B. 《尚书》C. 《论语》D. 《道德经》【答案】C【解析】【详解】根据材料可知,《春秋》和《尚书》为孔子整理的古籍,与材料不符,排除AB。
孔子是儒家学派的创始人,而他的思想主要保存在由其弟子整理的《论语》一书中,C项正确。
《道德经》是战国时期道家学派整理老子思想的著作,与材料不符,排除D。
2.孔子主张对鬼神敬而远之,把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置,而老子重视天人关系,认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原,并提出“天法道,道法自然”的思想,两人不同的天人观A. 是不同时代背景的反映B. 凸显出两人不同的阶级立场C. 折射出两种不同的人生追求D. 是继承与背离传统文化的结果【答案】C【解析】由材料“把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置”体现了孔子积极入世的态度,根据材料“提出天法道,道法自然的思想”体现了老子无为而治的观点。
因此材料反映了两人不同的人生追求,故C项正确. 孔子与老子所处时代相同,故A项错误;孔子和老子都代表奴隶主阶级利益,都是对中国古代传统文化的继承与发展,排除BD.点睛:本题需要掌握孔子与老子的思想主张。
解题的关键是对“把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置”、“提出天法道,道法自然的思想”的分析理解,结合孔子与老子所处时代和思想主张即可得出答案。
3.《墨子》中说,天帝经常监察人的行动,特别是统治者的行动。
他以祸惩罚那些违反天意的人,以福奖赏那些顺从天意的人。
这主要反映了墨子思想A. 严厉批评儒家现实主义B. 体现下层百姓精神诉求C. 构建中国最早宗教信仰D. 为统治者营造集权氛围【答案】B【解析】从材料中可以看出,帝经常监察人的行动,特别是统治者的行动。
2021-2022年高二历史10月月考试题(V)说明:本试卷满分100分,试题分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,第Ⅰ卷为第1页至第5页,第Ⅱ卷为第6页至第7页。
考试时间60分钟。
注意事项:1.第Ⅰ卷所有题目的答案考生须用铅笔填涂在答题卡上相应位置一、选择题(30小题,每小题2分,共60分)1.先秦诸子理论着眼的角度和论述的根据虽然各有不同,但都认为应该由独一无二的君主来治理天下。
这反映出A.只有君主专制才能维护社会的安定B.结束分裂实现集权已成为诸子共识C.先秦诸子阶级属性没有本质上区别D.诸子希望恢复周王天下共主的地位2.孔子主张“正名”,试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来,达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。
这一主张的思想核心是A.“礼”B.“仁”C.“德”D.“孝”3.关于儒家思想的论述错误的是A.儒家思想是中华传统文化及民族精神的重要组成部分B.孟子、董仲舒、朱熹都为儒家思想的发展做出重要贡献C.唐朝儒家思想开始成为封建社会的正统思想D.儒家思想具有强大生命力,对于建设和谐世界具有新的价值4.在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指A.制天命而用之 B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”C.兼相爱、交相利 D. 加强中央集权,防止人民反抗5.明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法已禁之,使天下皆出于治,合于善也。
”上述材料反映的主张A.重视礼仪教化B.主张礼法并施C.强调严刑峻法D.提倡为正以德6.某思想家说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也。
”他所反对的是A.民主共和制B.中央集权制C.专制主义制度 D .君主立宪制7.某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达人们对诸子百家思想的理解,甲生说:穿衣服应该合乎大自然四季的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份及何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿的简单,甚至破烂的衣服也未尝不可;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?他们的描述所对应的思想派别是A.甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道B.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法C.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道D.甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒8.古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容,儒家强调天人和谐、人我和谐、君民和谐以及身心和谐。
2021-2022年高二上学期第一次(10月)月考历史试题含答案一、选择题(每小题2分,共60分)1.下列对孔子“仁”的学说理解正确的是①主张调节与和谐社会人际关系②具有古典人道主义的性质③反对任何社会变④主张以德治民 A、①② B、②③ C、①②③ D、①②④2.“绝圣弃智,而民利百倍,绝仁弃义,而民复孝兹;绝巧弃利,盗贼无有”这一思想反映了春秋战国时期A、儒家实行仁政的思想B、墨家主张节约的思想C、道家消极倒退的思想D、法家实行法治思想3.据《逸周书·大聚解》记载:“禹之禁,春三月,山林不登斧,以成草木之长;夏三月,川泽不入网罟,以成鱼鳖之长。
” 下列和材料中反映的思想不一致的是A、“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消”B、“从天而颂之,孰与制天命而用之”C、“万物并齐而不相害,道并齐而不相悖”D、“伐一木,杀一兽,不以其时,非孝也”4.下列言论,属于韩非子的思想主张的是A、事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。
B、天行有常,制天命而用之C、选择天下之贤可者,立以为天子D、百亩之田、勿夺其时,数口之家可以无饥矣5.中国古代帝王的典型形象是:“一手捧着儒家经典,宣示教化;一手高举法家利剑,厉行专制。
”这种帝王的典型始于A、秦代B、汉代C、唐代D、宋代6.下列言论反映墨家思想主张的是A、道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。
B、民为贵,社稷次之,君为轻。
C、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
D、有人者疾以助人。
有财者勉以分人,有道者劝以教人。
7.有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。
”这一学派是( )A、儒家B、道家C、墨家D、法家8.下图人物当初是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒,后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。
他晚年路过曲阜时,用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。
这是因为( )A、三纲五常成为封建统治的正统思想B、“礼”有助于上下尊卑秩序的确立C、君权神授适应了“大一统”的需要D、儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序9.汉武帝之所以采纳董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”的建议,是因为①儒家理论有助于维护政治统一②儒家思想有利于缓和阶级矛盾③儒家理论是皇权得以神话④儒家思想包罗万象A、①②B、②③C、②③④D、①②③10.董仲舒对儒家思想地位的提高起了决定性作用,主要是因为A、他提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张B、他给儒学注入了“天人感应”“君权神授”等新内容C、他的主张被汉武帝所接受D、他是当时的鸿儒,影响巨大11.在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。
山东省2021年高二上学期历史10月月考试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题(每小题1.5分,共32小题,本部分共48分,每小题只 (共32题;共48分)1. (1.5分) (2020高二下·江苏月考) 《荀子•君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,治之原也。
故,有君子,则法虽省,足以追矣;无君子,则法虽具,失先后之施。
不能应事之变,足以乱矣。
”在此,荀子强调的是()A . 废除严苛的法律,由国君以德治国B . 法律应当由进德高尚的君子制定C . 执法者素质是有效实施法治的关键D . 执法时应将君子与小人区别对待2. (1.5分)(2016·茂名模拟) 孟子提出:人的内心存在仁.义.礼.智的思想胚芽,天也具有仁.义.礼.智的特质,因此心性可与天命相通。
连接二者的途径是“反身而诚”,即存心养性以扩张四端,达到天人合一的理想境界。
其思想的进步之处在于()A . 削弱了天的神秘色彩而将其义理化B . 突出了人利用和改造大自然的强烈愿望C . 用外在比照方式寻求天与人的内在联系D . 形成整套囊括天人关系的严密体系3. (1.5分)儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久生命力,主要得益于()①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播A . ①②③④B . ①②④C . ①②③D . ②③④4. (1.5分) (2019高二上·合肥期中) 宋代士人在热情参政的同时,又非常注重自我人格修养的完善,积极追求经过道德自律的自由。
这反映出,宋代士人()A . 追求道家的精神自由B . 深受理学思想的影响C . 具有强烈的自我意识D . 追求心外无物的理想5. (1.5分) (2020高二上·松原月考) 中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想。
——教学资料参考参考范本——【高中教育】最新高二历史10月月考试题(含解析)______年______月______日____________________部门一、选择(共32题,每题1。
5分,共48分)1。
孔子的思想核心是“仁”,但其对“仁”的内涵没有定义,论语中大约有60多处说到“仁”,意义各有不同.这说明孔子的“仁”A。
思想引领很不到位 B。
理论体系并不完善C。
是无指向的空洞理论 D。
是具体的行为规范【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。
“仁”的思想在封建社会一直引领统治思想,故A错误;儒家思想形成了完整的理论体系,B错误;儒家思想具有具体的内涵并发展形成完整的理论,C错误;其对“仁”的内涵没有定义,说明“仁”是指具体的行为规范,D正确。
考点:中国传统文化主流思想演变·儒家思想·孔子“仁”学说【名师点睛】儒家思想的创立和发展春秋战国时期:孔子提出“仁”和“礼”的思想;孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”,提出“民贵君轻”,主张“性善论”;荀子认为治国应以礼教为主,礼法并施。
儒学的体系更加完整。
“仁政”“德治”虽然有利于缓和社会矛盾,但在社会大变革、大动乱时代,其主张不适应当时激烈的社会变革和争霸的需要。
所以,儒家思想受到统治者的冷落。
2。
对于春秋战国时期的社会动荡,有学派认为:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。
然则崇此害亦何哉?以不相爱生。
”为此他们提出的解决方案是A。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼B。
既以非之,以兼相爱、交相利之法易之C。
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗D。
君子以仁存心,以礼存心【答案】B【解析】本题考查学生阅读理解信息和根据所学知识解决问题的能力。
材料强调“天下之害”的原因是由于“国之与国之相攻”“ 不相爱”。
因此可以推断是墨子,符合墨子的观点是B项,提倡“兼相爱,交相利”。
一、单项选择题(每小题2分,共50分)1. 据甲骨文记载,商王“鼓吹‘帝’是王的祖宗神,王是‘帝’的嫡系子孙”。
这反映了( )A. 商王为取代夏做舆论准备B. 商朝统治者的愚昧无知C. 商人不知自己祖先来源D. 商代政治具有神权特点2.王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。
”对这句话理解最准确的是()A.该制度是指周的分封制B.该制度有利于秩序稳定C.所谓“天”就是天理D.该制度带有神秘色彩3.“历史学家指出:西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。
造成上述“分散性、松散性”的原因是()A.贵族拥有土地所有权B.分散的自然经济C.贵族拥有世袭特权D.王室日益腐败4. 分封制下,“中央与地方之间虽然只是一种松散的臣属关系,但从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序”。
由此可知,分封制()A. 利于有序政治统治形成B. 加剧了社会等级的分化C. 不利于国家统一和久安D. 促成了中央集权式统治5. 在分析刘邦与项羽胜负的原因时‘刘邦的重要将领都武侯高起、安国侯王陵认为’“陛下使人攻城略地,所降下者因以予之羽战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也”。
这反映出()A. 分封制符合秦汉历史发展趋势B. 分封仍是当时重要的政治观念C. 分封制平衡了中央与地方关系D. 稳固统治须依靠满足部将利益6.赵翼《廿二史札记》曾说,汉人“上书无忌讳”,“多狂悖无忌讳之语”,而“帝受之,不加谴怒,且叹赏之,可谓圣德矣!”同时“汉诏多惧词”,诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。
出现这种现象的主要原因是( )A.皇权接受儒家指导制约 B. 皇权受到制度严格规范C.士人官僚的“规谏” D.儒生群体进入政权7.有学者认为:从政治体制演变看,宋代是从“皇权—吏员”体制向“皇权—士大夫”体制转型的时期。
这一转变的主要原因是( )A.重文轻武观念的影响 B.科举取士的发展完善C.义理之学思想的浸染 D.官僚体制的日益完备8.有学者认为,中国历史上的众多制度创新,从本质上来说,都围绕着四大基本制度而展开。
山东省新高考质量测评联盟2021-2022高二历史10月联考试题第一卷〔选择题共50分〕1.子日:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
〞这一看法 ( )A.抨击了法家的变革精神 B.肯定了道家的“无为而治〞C.表达了儒学的重德有礼 D.否认了墨家的“兼爱〞“非攻〞2.孔颖达在?春秋左传正义?中指出:“〔仲尼〕志其典礼,合典法者褒之,违礼度者贬之。
上遵周公之遗制,使旧典更兴;下以明将来之法,令后世有那么,以此故修?春秋?也〞,这说明,孔子作?春秋?主旨在于( )A.德不孤,必有邻 B.己所不欲,勿施于人C.民为贵,社稷次之,君为轻 D.君君、臣臣、父父、子子3.“硕鼠硕鼠,无食我黍,三岁贯女,莫我肯顾……硕鼠硕鼠,无食我麦,三岁贯女,莫我肯德……硕鼠硕鼠,无食我苗,三岁贯女,莫我肯劳……〞从道家立场出发,出现这种现象的原因是( )A.人之性恶,其善者伪也B.民之饥,以其上食税之多,是以饥C.君不君,臣不臣,父不父,子不子D.大夫各爱其家,不爱异家;诸侯各爱其国,不爱异国4.古人有云:“汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。
反古者不可非,而循礼者缺乏多〔称道〕。
〞这种思想精神( )A.构成了中国传统思想的哲学根底B.逐步成为中国传统文化的思想主流C.成为中国进步政治家改革图治的理论武器D.孕育了中国传统文化的政治理想和道德准那么5.?汉书?记载:“汉兴,扫除烦苛,与民休息。
至于孝文,加之以恭俭,孝景遵业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚。
周云成康,汉言文景,美矣!〞这一局面( )A.导致汉初实行休养生息 B.难以适应大一统需要C.源于儒学成为思想主流 D.说明“积极无为〞效果显著6.董仲舒认为:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。
〞这一学说( )A.公开地宣扬“君权神授〞 B.说明儒学实现了哲学化的改造C.带有浓厚的神秘主义色彩 D.实现了对君主权力的有效制约7.公元前136年,汉武帝正式规定?诗??书??礼??易??春秋?为五经,作为必读教科书,并设立专事研究和传播五经的教官,称为“博士〞。
高二历史月度模拟题(一)、10、8本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分。
考试用时90分钟。
考试结束后,将答题卡交回。
第Ⅰ卷(选择题共50分)本卷共50小题,每小题1分,共50分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.孔子编写《春秋》,在记述历史时暗含褒贬。
孟子称:“孔子成《春秋》,乱臣贼子惧”。
朱熹则说:“圣人作《春秋》,不过直书其事,善恶自见”。
这反映出A.仁政观念日益深入人心B.历史评判会影响政治行为C.儒家干政成为治国秘诀D.重史传统促成了社会凝聚2.儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”;墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”;法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。
这说明先秦士子A.提倡政治参与意识B.注重个人道德修养C.主张规范伦理道德D.讲究胸怀宽容博大3.孟子曾说,君王有重大过错,他们便加以劝阻,反复劝阻了还不听从,他们便改立君王。
黄宗羲认为,设立学校,不是为了养士,更不是为了科举,要使学校成为舆论、议政的场所。
由此看出两者都A.认为民权绝对高于君权B.指出了皇帝制度存在的弊病C.体现出朴素的民主色彩D.颠覆了儒家君臣关系的理念4.春秋战国时期,孔子主张“以道事君,不可则止”,孟子认为“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”。
汉代,董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君,恶皆归于臣”。
这种对君臣关系认识的变化表明,汉代儒学A.比先秦儒学更加哲学化B.与先秦儒学有着本质的区别C.植根于先秦儒学的传统D.是对先秦儒学的取舍与创新5.朱熹反复提到:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本”。
王阳明则强调:愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”,同样可以成为圣人。
从中可以得知A.儒学思想家提倡“经世致用”B.儒学呈现出世俗化特点C.伦理道德是儒学的主要内容D.成圣是理学的终极目标6.李贽的《藏书》是评述历史人物的著作。
——教学资料参考参考范本——【高中教育】最新高二历史10月月考试题______年______月______日____________________部门总分:100分;考试时间:90分钟一、选择题:本大题共30小题,每小题2分,共60分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1.观察右图,这是我国山东省出版发行的报纸。
与此报纸的得名有关的古代制度是A.世袭制B.分封制C.禅让制D.郡县制2.《十三经注疏》中有注云:“于礼有不孝者三事,……三不孝也。
三者之中无后为大。
” 影响“不孝有三,无后为大”这种观点形成的制度因素是A.世袭制B.分封制C.宗法制D.礼乐制度3.据史书记载:秦朝某官吏“纠弹为之责,私言于始皇,百官甚畏之。
”史籍称之为“风霜之吏”。
此官职应是A.丞相B.太尉C.御史大夫D.郡守4.汉朝实行的察举制度,有各种名目,有的叫孝廉,有的叫茂才异等(才学出众),有的叫贤良方正,有的叫孝悌力田(孝父母,爱兄弟,勤恳种田)。
由此可见,察举制度选官的主要标准是A.品行、才学B.家庭背景C.个人声望D.考试成绩5.马克斯·韦伯指出:“此一制度导致候补者互相竞争俸禄与官职,因而使他们无法连成一气地形成封建官吏贵族。
获取官职的机会对任何人开放,只要他们能证明自己有足够的学养。
”在他看来,该制度有利于①提高行政效率②保证官员文化素养③防止世家大族垄断官场④公平公正选拔人才A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④6.据《南台备要》记载:“江浙省……调兵剿捕之际,行省官凡有轻重事务,若是一一咨禀,诚恐缓不及事。
……(如今)凡有调遣军情重事及创动官钱,不须咨禀,……交他每(们)从便区处。
”这段材料可以反映出元代的江浙行省A.与中央权力之争难以调和B.获得了紧急事务处置权C.行政长官不再由朝廷任命D.权力不再受到中央节制7.唐代和宋代都有谏官。
唐代谏官由宰相荐举,主要评议皇帝得失;宋代谏官由皇帝选拔,主要评议宰相是非。
山东省2020年高二上学期历史10月月考试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题(共30题,每题2分,共60分。
) (共30题;共60分)1. (2分) (2020高二下·江西月考) 有学者认为中国古代的中央集权制度是被国人误解了上百年的优秀制度。
这里的“优秀”主要是指()A . 中央集权的实质就是专制独裁B . 能为政府带来足够的权力与资源C . 分割相权是势在必行的手段D . 宽松进步是中央集权的发展趋势2. (2分) (2019高一上·安徽月考) 司马迁《史记》评价秦朝郡县制:“县集而郡,郡集而天下。
郡县治,天下无不治。
”这说明秦朝“郡县制”()A . 建立在宗法制度的基础上B . 特点是中央垂直管理地方C . 强化了皇权专制主义制度D . 导致秦朝灭亡的根本原因3. (2分) (2020高一上·辽阳月考) 范文澜《中国通史》载“秦始皇焚民间藏书,坑孟派儒生,只许士人学秦朝的法律制度,以吏为师。
皇宫中却藏有大量图书,朝廷上仍有博士官和儒生(如张苍、叔孙通、伏胜等)或传经或议论政事。
”作者认为秦始皇()A . 焚书坑儒只是针对儒家B . 采取多种措施维护统治C . 依旧借助儒家治理国家D . 积极推行法制,依法治国4. (2分)(2020·津南模拟) 钱穆在《中国历代政治得失》中说:“唐代中央政府的组织似较汉代进步了,但以地方政府论,则唐似不如汉……唐室之崩溃,也可以说即崩溃在此一制度上。
”“此一制度”是指()A . 三省六部制B . 九品中正制C . 节度使制度D . 郡国并行制5. (2分)文献与考古表明,唐代中后期,“波斯锦”“胡锦”“番锦”通过丝绸之路,不断输入中国,内地也生产“胡式锦”。
这表明()A . 外来文化改变了唐代的社会生活B . 唐代中后期手工业趋于衰落C . 外来的丝织技术超过了唐朝D . 中外文化交流互动日益深入6. (2分) (2019高二下·上海期中) 唐朝《步辇图》反映了唐朝与哪个民族的关系?()A . 吐蕃B . 蒙古C . 匈奴D . 突厥7. (2分) (2020高三下·永安月考) “隋唐之际,常交戎夷,通其贸易。
山东省青州二中2017-2018学年高二历史10月月考试题一、选择题:(每题1.5分,共60分)1.孔子讲“礼”,孟子重“义”,荀子也说:“先王恶其乱也,故制礼义以分之”。
先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是A.缓和诸侯纷争B.强化中央集权C.构建平等社会D.规范社会秩序2.面对纷繁复杂的现实社会,东西方思想家中,有的倾向积极涉世,干预国家政治;有的倾向消极避世,内省修身。
下列人物中,倾向积极涉世,干预政治的有①孔子②老子③马丁·路德④孟德斯鸠A.①④ B.②③C.①②④ D.①③④3.韩非子在《韩非子》中提出:“臣事君,子事父,妻事夫。
三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。
”这表明韩非子A.注意维护宗法人伦关系 B.具有民本思想C.反对儒家的道德教化主张 D.强调忠君思想4.《孟子·尽心》载:“善政不如善教之得民也。
善政,民畏之;善教,民爱之。
善政得民财,善教得民心。
”据此可知,孟子强调( )A.克己复礼B.兴办教育 C.道德教化D.礼法并用5.《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。
”这句话体现的思想是A.兼爱尚贤 B.主权在民 C.以民为本 D.道法自然6.汉朝推行“以孝治天下”,对不赡养老人者,要在闹市执行死刑.对父母、祖父母等长辈不孝敬者也判重罪.子女杀戮父母、祖父母者,即使未遂,均判弃市(暴尸街头),殴伤长辈者同样也处弃市.这表明A.儒家思想受到普遍认同 B.经济发展促进道德提升C.司法审判海透儒家伦理 D.专制皇权得到明显加强7.董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律;长孙无忌用经、义解释法律,编成《唐律疏议》,后来被唐高宗赋予同等的法律效力。
这一变化表明A.独尊儒术已成定势 B.仁政思想等同于法律C.文官阶层主导立法D.儒学理念渐趋法制化8.朱熹在将两个孙子的教育托付于弟子后,在信中叮嘱弟子严督二孙“只可着力学做好人,是自家本分事。
平时所望于儿孙者不过如此,初不曾说要入太学,取科第也。
”王守仁也曾将读书作文称为“枝叶事”,立志才是“植根事”。
由此可知宋明理学家A.强调人的修养为首位 B.明确反对科举制度C.强调“发明本心” D.强调“天理”的决定作用9.四书五经是儒家思想的核心载体,在儒学发展史上,《论语》《孟子》等四书的地位不断提高,经历了由“五经时代”向“四书时代”的转变,促成这一变化的应该是A.宗法制度逐步瓦解B.吸收糅合诸子学说C.科举制度开始创立D.程朱理学日渐兴起10.宋代实行“侍丁”制度,有老人需要赡养的家庭,政府可减免其税收与徭役。
宋代政府还设置了“安济坊”“福田院”“居养院”“孤老院”等养老机构。
这说明宋代A.社会保障体系非常完善 B.人口老龄化问题严重C.宗法制得到进一步加强 D.重视用孝道治理国家11. “有明之无善治,自高皇帝罢宰相始也。
原夫作君之意,所以治天下也。
天下不能一人而治,则设官以治之,是官者,分身之君也。
”黄宗羲这一思想的主旨是A.主张君主让权 B.主张分散君权 C.主张权力制衡 D.希望设立宰相12.下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据,由此可以得出C.中国古代科技领先世界 D.中国古代农耕经济发展13.宋代路振的《九国志》记载,唐哀帝时(十世纪),郑王番率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁该城的龙沙门。
这可以说明A.唐代战争时使用突火枪 B.唐末军事上已使用火药C.火药促进了地理大发现 D.唐代火药已经传入欧洲14.一些成语和人们的社会生产生活息息相关,如:“一推六二五”、“二一添作五”、“九九归一”、“三下五除二”。
这些成语来源于A.商业活动 B.农业生产 C.天文历法D.珠算15.明代的《农政全书》既总结了历代科技经验,又汲取了西方思想和方法,开展农业科技实验。
《本草纲目》则按无机界、植物界、动物界三个层面,“从微至巨” “从贱至贵” 排序分类。
这表明明代科学A.已具备明显的近代特征B.普遍吸取西方科学成就C.受到“经世致用”思想的影响D.完全突破了只求实用的局限16. “砲”本是用石头做的进攻武器,所以义符从“石”。
火药发明以后,形体改为从“火”的“炮”。
这说明汉字演变A.是一个由繁到简的过程 B.完善和简化构型体系C.适时调整,顺应新变化 D.汉字的象形功能增强17.唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。
另一方面唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟,完全可以和楷书艺术平分秋色。
这反映了A. 唐代草书否定了楷书的法度规范B. 唐书完全满足了时人的审美需求C. 唐书既“尚法又尚情”的艺术特质D. 唐代社会三教合一的思想格局18.蔡元培曾评价:“中国之画,与书法为缘,而多含文学之趣味。
故中国之画,以气韵胜,善画者多工书而能诗。
”他强调中国画A.与诗、书相融 B.追求神韵与意趣 C.体现文学之美 D.与书法同生共发展19.明清时期,民间年画的普遍题材是:把普渡众生的观世音菩萨、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个画面上。
这反映的现象是A.儒家至尊的地位被打破B.佛教开始在中国本土化C.儒释道三教本同根同源D.三教合流在民俗中映现20.宋代出现了许多文人描绘市井风情的作品,其最主要的前提条件是A.政府的提倡重视 B.民间文化日益繁荣 C.商业兴盛,城市发展 D.文化普及21.19世纪前期法国人比奥认为,《诗经》“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。
他所强调的是《诗经》具有A.强大的艺术感染力 B.浓厚的古典主义韵味 C.鲜明的浪漫主义传统 D.质朴的现实主义色彩22.苏东坡曾说:“途巷中小儿……坐听说古话,至说三国事,闻刘玄德败,频蹙眉,有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。
以是知君子小人之泽,百世不斩。
”材料中显示出A.英雄故事表达市民心声 B.罗贯中的作品风靡全国C.章回小说成为文学主体D.俚曲俗谣中诞生新诗体23.据宋代笔记《醉翁谈录》记载:“柳耆卿居京华,暇日遍游……所至,(人)爱其有词名,能移商换羽,一经品题,声价十倍。
(人)多以金、物资给之。
”由此反映出宋代A.词人拥有很高的社会地位B.宋词颇受市民阶层的喜爱C.市民的娱乐生活丰富多彩D.文学艺术呈现产业化趋势24.以下是清代的观台楹联:“乐备礼明真富贵,臣忠子孝大文章”、“奸雄百计得便宜难免当场唾骂,忠贞一时受困苦须知后世称扬”等,这主要体现出古代戏曲的( )A.教化功能 B.娱乐功能C.程式化特点 D.虚拟性特征25.京剧是中华民族的国粹。
它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融,并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。
京剧的形成体现了A. 各具特色的文化艺术异彩缤纷B. 中华文化薪火相传和一脉相承C. 中华传统文化所具有的内在兼容性D. 不同文化都能够实现融会贯通26. “当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是A.思想一统,法律至上B.道法自然,无为而治C.以人为本,关注社会D.民主权利,源远流长27.希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:“众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时,随本性驱动行事。
这主要表明智者学派A.没有法制观念B.反对法律对人的约束C.忽视道德建设D.处事灵活且实事求是28.苏格拉底主张:凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想,不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制。
这表明苏格拉底A.倡导民主政治B.强调依法治国C.对理性的尊崇D.忽视集体利益29.苏格拉底提出“美德即知识”并提出美德一定要践行,孔子提出“礼”与“仁”的道德规范。
其共同点是A.重视智慧发展 B.关注理性思考 C.强调道德素养 D.强调等级秩序30.14世纪初的佛罗伦萨“俗语学校”教育的首要目标不在于传授某种技能,而是促成人心智之完善和潜能的发挥,注重培育人的语言、社交能力和品德。
这反映“俗语学校”教育A.开始摆脱宗教神学的束缚 B.重在培养人们的政治素养C.意在复兴古希腊罗马文化 D.渗透人文主义的基本理念31.文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品,这些作品被认为包含着人文主义精神,主要因为它们A.讽刺了教士的虚伪和教徒的无知 B.表现了人的形象和现实世界C.揭露了神的虚幻和教会的腐朽 D.贬低了神的地位,提高了人的形象32.彼得•盖伊在《启蒙运动》中写道:在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全淸醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。
这表明文艺复兴A.反对彻底摆脱神学的束缚B.开始否定宗教神学的地位C.借用宗教形式宣扬新思想D.极力维护封建的专制统治33.阿克顿《自由与权力》一书中说:“路德和加尔文的宗教改革强调的是宗教信仰中‘个体的自由’”。
这里的“个体的自由”的本质涵义是A.个人的自由原是天所赐予的 B.个人可以自由选择宗教信仰C.好坏优劣取决于个人的尺度 D.个人有灵魂得救的自主权34.15世纪西方学者、艺术家、政治家甚至普通民众流行写自传,这一时期自传的数量比500至1400年之间近千年写就的自传总和还要多。
这主要因为A.印刷术的传播促进了文化发展 B.人文主义的价值观渐入人心C.地理大发现改变了人们的观念 D.教会垄断文化的局面被打破35.马丁路德一贯主张“因信称义”,但他在将圣经翻译成德文时,曾把原文中的“因信称义”译为“唯信称义”,其中的“唯”是指“唯一”。
“唯”的说法反映了他A.更彻底地否定天主教会权威 B.思想已经倾向于追求君主专制C.对封建神学思想已深恶痛绝 D.不再代表新兴资产阶级的利益36. “当立法者图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力的奴役状态时,人民就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予人民的抵抗强暴的共同庇护。
”材料体现的主要思想是A.三权分立 B.主权在民C.民主共和 D.君主立宪37.卢梭说:“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。
在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。
”这表明他主张A.法律面前人人平等 B.以契约保障个人自由C.天赋人权D.主权在民38.在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后,不禁喟然长叹:“这两个人毁了法国。
”这说明了启蒙思想A.促进了人们思想的彻底解放 B.导致了法国的政教分离C.否定了法国的等级制度 D.对法国大革命起到了动员作用39.康德认为:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”。