议论文例谈

谈诚信议论文15篇谈诚信议论文1古今中外，流传着很多关于诚信的名言警句，著名的文学家鲁迅先生这样说道：“诚信是为人之本。

”可见，诚信在我们的生活中十分重要。

诚信待人，对人诚信，真诚对待，是我们全社会、全世界儿女应有的品质。

在宋庆龄小的时候，一天早上，一家人准备去李伯伯家玩。

突然，她告诉父母：“我和小珍约好了，今天上午我要教她折叠纸花，我不去李伯伯家了。

”爸爸说：“以后再教她吧！明天跟她解释一下。

”“不行！”宋庆龄想了一下，说：“做人得诚信，你们去吧！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人。

”妈妈想了想，抚摸着宋庆龄的头对爸爸说：“就按她的意思！”俗话说得好：“君子一言，驷马难追。

”有一天，中国曾子也是。

有一天，曾子的妻子准备去赶集，但孩子吵着要去，妻子答应回来杀猪给他吃。

妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来要杀。

妻子却阻止说：“我不过和孩子闹着玩的。

”曾子说：“我们大人和孩子不可闹着玩，小孩子不懂事凡事都跟父母学，现在哄骗孩子，就是教孩子骗人呀！这样将来会害了孩子，我们父母的言传身教对孩子很重要。

”于是，曾子把猪杀了。

诚信待人，可以在人与人之间架起一座信任的桥梁，增加大家相互信任的基础和感情。

在国外，也有诚信的故事。

华盛顿小时候用小斧头砍倒了他父亲亲手种的一棵樱桃树。

父亲见心爱的树被砍，十分生气，扬言要给砍树的人一个教训。

而华盛顿在父亲面前承认了错误。

父亲很感动，称赞华盛顿的诚实比樱桃树还要宝贵。

可见，诚信是多么重要。

诚信不但得到人家的谅解，还避免了一个教训，更反映出一个人优良的品德。

从古到今，从中国到外国，诚信的故事很多很多。

学会诚信待人，比什么都重要，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活就会更加美好！谈诚信议论文2生活中有很多例子都能说明这个道理，比如有一个人去国外出差，因为没带够钱就向当地银行借了一笔钱，回国后，他把这笔钱还了。

几年后，他女儿要出国留学，可人家学校不接受，一问原因才知道，他有一笔滞纳金没交，所以他的诚信度被银行打到最低。

议论文带赏析【通用5篇】议论文论据：热爱劳动篇1、道理论据：我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

——李大钊勤劳一日，可得一夜安眠，可待幸福长眠——达?芬奇劳动最使一个人的道德高尚。

——加里宁2、事实论据：陆龟蒙种地。

唐代陆龟蒙是当时著名的诗人。

他家住在松江甫里，有田数百亩，房屋二三十间。

他家的田苦于地势低下，一下大雨就跟江水连成一片，因此收成不好。

陆龟蒙经常亲自拿带着农具，到田里筑堤，排水，除草，忙个不停。

有人讥笑他过于劳苦，他说：“尧舜治理天下晒黑了脊梁，大禹治水磨出了厚茧，他们都是圣人，尚且如此辛苦，我一个平民百姓，怎敢不勤劳呢？”议论文论据：节俭篇1、道理论据：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非谈泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮从俭入奢易，从奢入俭难。

勤俭建国家，永久是真言。

——朱德2、事实论据：曹操不爱奢华。

曹操节俭，不爱奢华。

他不准后宫的人穿锦绣衣服，也不准侍人的鞋子有两种颜色。

他使用的帏账屏风，补了又补。

用来取暖的茵蓐，也没有饰过。

攻城拔邑所缴获的华美物品，他全部赏赐给有功之臣，尤其对功勋卓著的部下，重奖不惜千金。

各地进献来的物品，也都和群臣一起享用。

临死前，他留下遗言：“收殓时仍用平时穿的衣服，不要以金玉珍宝陪葬。

”世界上最朴素的将军——朱德一、议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。

议论文有三要素，即论点、论据和论证。

论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。

它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。

精选高考满分作文议论文范例【三篇】精选高考满分作文议论文范例一：修心如莲树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传。

《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。

”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。

修心如莲，不蔓不枝，香远益清。

田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。

汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。

修心如莲，终得一日，天理昭昭。

她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。

识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。

直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。

是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。

修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。

蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。

躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。

然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。

如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。

修心如莲，孔明静候。

以兼济天下之大才赢得生前身后名。

姜子牙垂钓言：“愿者上钩。

”八十高龄遇文王。

可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。

内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。

甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。

为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。

如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。

人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。

修心如莲，让馨德之香愈远愈清。

砺己如实，令品质之花不凋不败。

于天地山川中探求，亦得此理。

紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。

然而，兰花之较弱易萎，仍有人费精力悉心养护。

蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。

议论文“喻证法”运用例谈作文辅导1123 2058议论文“喻证法”运用例谈【方法提炼】比喻论证，简称喻证法，是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。

在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更生动、更容易获得的认同。

喻证法的一般思路是：提出观点（或分论点）→建立比喻→在比喻中分析、阐发→得出普遍性结论印证观点。

请看鲁迅先生在《拿来主义》中运用喻证法的经典选段：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（论点置于段首）【譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。

那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。

不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。

“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。

看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。

只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。

还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

】（比喻进入论证的过程，喻巧而理至，神似则理明）总之，我们要拿来。

我们要或使用，或存放，或毁灭。

那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。

然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。

没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

（归纳得出普遍性结论印证观点）选段在论证如何对待文化遗产时，把面对文化遗产比作是“一个穷青年”“面对一所大宅子”，然后写了对这所大宅子的几种态度：一是“徘徊不敢走进门”者，一是“勃然大怒，放一把烧光”者，一是“接受一切……大吸剩下的鸦片”者，一是“占有，挑选”利用者。

议论文5篇篇一:[谈论文]高中谈论文范文提起时尚,人们往往会把它与眼下正流行的网络歌曲、80后作家等一批新兴概念联系起来.而说到经典,人们又多会想起《白毛女》、《红楼梦》这些从前的流行.那么,从时尚到经典,毕竟要走多少路程呢?它们又是否冲突呢?下午茶是英国维多利亚女王时期的一种社会时尚,当时贵族绅士,名媛淑女都爱在下午三四点钟品一小杯茶,吃几块甜点,下午茶也就成为英国民众普遍的时尚,从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特乡间的啤酒店,都可以找到下午茶的踪迹.如今,有着百年历史的下午茶早已成为都市白领的一种时尚.从前的经典照旧时尚.好莱坞大片《泰坦尼克号》也算得上是从时尚走到经典的一个例子.拍摄于1995年的《泰坦尼克号》是美国电影史上耗资最多的电影.上映后立即风靡全球,大街上随处可见它的海报,印有男女仆人公画像的服饰更是屡见不鲜.如今整整十年过去了,那个男女主角站在船头像鸟般飞行的镜头早已成为电影史上的经典.(时尚经过了时间的考验后,照样可成为经典) 由此,我们可以知道时尚与经典是不冲突的,不仅如此,时尚与经典还有着千丝万缕的联系.从时尚走到经典,或许要经过数百年,或许只需短短的几十年.但无论长短,时尚都得接受时间的考验,只有那些经受了岁月的变迁照旧能被人们所津津乐道的时尚,才能积淀成经典,绽放刺眼的光线.既然这样,我们又应当如何对待现实中的时尚呢?某个事物成为时尚,就必定有它的优点.比如网络歌曲,因它通俗易懂、朗朗上口而深受大众的宠爱.但这并不意味着网络歌曲就是好的,相反,多数乐评人认为它缺乏深刻的内涵以及制作简陋,必定会成为“过眼云烟”.因此,我们对待时尚,既不能将其一棍子打死,彻底否定,也不能全盘汲取,而应当有选择地利用.千年之前,宋朝民间流行的宋词与市井文学,如今成为我国文化的珍宝,成为文学中的经典;俄国作曲家柴可夫斯基的《天鹅湖》如今成为芭蕾舞剧的经典……这一个个从时尚走到经典的事物,总是赐予我们美的享受.我们期盼着更多的时尚走向经典.经常听人说,一个人态度的好与坏,可以从他的谈吐举止中看出,从态度中又可以得出这人的品德是否高尚、预示将来的事业是否胜利.一名同学就要有端正的学习态度,明确学习目的.在学习上我们应做到作业是为自己学习学问而做,而不是应付老师;肯定要遵守校内的规章制度,听从老师的指导与教导,不能以自己的性格来“挑战”老师,有时我们真的也该问问自己,是不是做到了老师提给我们的全部要求呢?是不是预习了每一篇文章?是不是……学习态度好与坏表现在与学习有关的一系列活动上,例如:踊跃参与市区开展的公益活动、乐观参加学校开展的运动会、写篇文章发表到少年先锋报上等等.健康向上的学习态度是取得好成果的根本保障.千里之行始于足下,肯定要给自己的人生定一个目标,不断刻苦努力,不能只满意现状,要蒸蒸日上,勇于面对困难.攀完了一座高山,不能停下脚步,应向另外一座高峰发起“进攻”.作为同学不能玩物丧志,一天沉迷与电脑、电视之中,这样将来会一事无成,古人说得好“少壮不努力,老大徒伤悲”.人离不开社会,同学离不开集体,在待人处事上应当恳切、仔细,态度温柔,举止亲切.作为一名同学在班上要与同学们团结互助,不能挑拨离间,为班上主动做事,从自己做起,敢于担当责任,要对集体做出贡献,这是我们新时代人必需具备的良好素养,是“八荣八耻”对我们的根本要求.假如一个人态度粗暴、行为傲慢、性情虚伪,谁也不情愿和他交伴侣,更不喜爱和他一起做事;相反,一个人的态度温柔谦逊,有礼貌那么谁都会和他交伴侣,这是不用置疑的,也是胜利的开头.古语说得好“一个英雄三个帮”,只要你得到伴侣的关心与鼓舞,你就会向着自己奋斗的目标走去. 俗话说“态度打算高度”.只要每个人都从自己的点点滴滴开头做起,随时检讨和反思自己的行为,那么他就离胜利的终点不远了.盼望是没有羽毛的小鸟,栖息在灵魂的巢窝.盼望是水上的泡影,折射着斑斓的颜色.盼望是孩提时代的纸鹤,盼望是梦中的诗歌.假如世间本就没有什么盼望的话,那么,无望会不会也同样没有了呢?由于,无望本就是从盼望中来.只是有点为这种想法可怕,由于有了盼望,我们的生活才是七彩的,纵然这些盼望有时可能会带来无望.可是,带来无望的盼望太伤人了,为什么总有人想要或是已经以一种自己的方式,来结束一切尘世间的盼望或是无望呢?这是由于生活有了太多的压力和无奈,由于本有盼望,最终却带来了无望的原因.而由于无望了,所以,他们才选择了一种无望的方式来结束这一切.这样的盼望又带给人们太多的损害.梦一下变成了灰色,在梦中,苦苦挣扎却逃不出盼望或是无望的结局.惊醒后无法再入睡,假如真没什么盼望的话,或许真的也就没有什么无望了.但是,没有盼望,不就是只有无望了吗?不对,回过头来想想,无望是从什么地方来的?是从盼望中来的,这样看来,没有盼望的话,或许也就不会再产生无望了.没有盼望的世界会是什么样的呢?灰色的,死气沉沉.这一点,倒是可以想到的.追求和进取始终伴随着我们活着的整个过程,都是由于有了盼望.而盼望正是这世间的颜色.可以确定,没有了盼望,世间不会再有阳光,可是,有了盼望,并不肯定只是无望.盼望的背面不全是无望.最主要是我们应当以盼望的心态面对这一切,纵然一时失意、落魄、无望,也不应当轻言放弃,由于,世间本就是阳光四射的地方,尽管有时会有临时的黑夜,我们不应当逃到一个灰暗的角落,让自己看不到盼望.前方是绝路,盼望在转角.实在不行,就转个弯,一切又会是阳光遍地、布满盼望的,只要大家都坚信.没有理由不信任也不应当放弃盼望.总是在盼望和无望之间徘徊,这或许是绝大多数人常常消失的心态.就像蘑菇都喜爱与潮湿为邻一样,盼望也偏爱与无望为伴,所以无望光顾了你,不要心存恐惊,不要心存忧虑,还是把它当成你的邻居一样善待吧,要知道黑夜的邻居是白昼,无望的隔壁就是盼望!把握分寸是一门艺术.丹青之妙,花敛容,日藏光,月遮羞,墨分五彩,化在渐染之间.分寸之间,便是大美.人是有灵魂的躯壳.分寸,便在这躯壳之间.诸葛孔明,烧博望,排八卦,演七星,六出祁山,七擒孟获,收姜维,服关张,西坐荆蜀,南和孙吴,北拒曹操,极尽人臣之能事,却没有失去身为人臣的分寸.先主痛哭,白帝托孤,若是小儿禅不济,汝可取而代之.诸葛敛容,吾当肝脑涂地!人臣的分寸就在这一句“肝脑涂地”罢了.我艳羡圣埃克苏佩里的决绝,却不爱海子的凉薄,同样是死,一个如秋叶之静美,一个如落红之霓裳.海子说,我要熄灭生铁的光、爱人的光和阳光,寻一方孤独.我恐惊黑暗,我宁愿在黑色的窗子里挂上帷幔.海子的死宣告他的一生横卧在分寸之外.这样凉薄而冷酷的人生,便在分寸之外消逝殆尽了.人生的分寸,又岂止海子的春暖花开?萨尔瓦多·达利一生缄默于与同性诗人洛尔迦的不伦之爱.达利曾为洛尔迦画过一幅画,躯体化为四处游荡的无可名状之物,这幅画叫做《微尘》.我想我们无法用世俗的眼光去评判沉沦在微尘之爱里的达利.他活在分寸之外,他颠倒了世间的黑白,他最终用同样酷热的火把自己烧死了.分寸之外的人生,让人欷歔与动容.达利之死,死于分寸之外的热火.被烧死的还有梵高,在用金黄大肆渲染的麦田里,他自杀了.失了分寸的人生是可悲的.四时之景里,层林隐钟声,云海掩清泉,深山闻吹笛,抑或那“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的静美.分寸间的美,便是半遮半掩,犹抱琵琶半遮面.我想起鲁迅和他独特的叙述方式,那是对把握分寸极精妙的诠释.在《孔乙己》里,大师这样写道:“他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里……”后面便是神来之笔:“见他满手是泥,原来他便用这手走来的.”短短一句,便已足够.这样精准的文字只能在鲁迅的作品里找到,这便是大师留给我们最珍贵、最有益的东西.无论诸葛亮诠释忠的分寸,还是海子与达利分寸之外的人生,抑或鲁迅将分寸把握得极好的文字,都体现出了分寸的重要性.分寸就是姑苏城外的钟声,是谪仙掬起的美酒,是八大山人的一幅泼墨,淡定深远,舒适松软,又蕴涵脉脉温情.把握分寸,把握硬朗与松软间隙里的一丝精妙.“超越幻想一起飞,你我需要真心面对……”每当耳畔响起这首歌,心中总会掀起无限的遐想,人类就是怀者这样的幻想在阔步向前的.挑战极限,其实就是把人类最大潜能尽情呈现,勇于挑战极限就是把心中的幻想在现实中浓墨重彩的描绘,挑战极限,我们的人生价值将会一览无余地体现. 在人类进展的漫漫旅途中,幻想始终在呼唤着我们,哥伦布、麦哲伦扬起了驶向大洋的风帆,开拓了历史的新航线;火车由隆隆前行进而变得风驰电掣;神五神六上了天,多年的飞天之梦一朝实现;无线通讯让天各一方的两颗心变得不再遥远;人类登上了月球,不停的脚步连续向宇宙攀缘……一切的一切,都像梦幻般实现.挑战极限,人类进步的车轮滚滚向前.“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》……司马迁,惨受宫刑,发愤著书,《史记》得以问世;曹雪琴,耐住饥寒,一部《红楼梦》“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”;徐悲鸿,面对洋同学的挑衅、污辱,用第一的成果证明:中国人不是好惹的;史铁生,两腿残缺,痛心回眸,为回报母爱,向往生活,毅然拿起笔,写下不屈的人生;海伦·凯勒,双目失明,用双手、用一颗心成就了自己写作的人生,她的精神激励了全世界千千万万残疾人,成为人类一笔珍贵的财宝.挑战极限,贝多芬、保尔·柯察金、张海迪、舟舟……一系列敢于扼住命运咽喉的人在我们头脑中一一出现.这些在逆境中受尽磨练的人们,真正读懂了人世间的真善美、假丑恶,更懂得什么是真正的生活,逆境中的经受,更有助于他们制造出很多顺境中不能制造的成就.人类永无满意,挑战的脚步遍及各个领域:吉尼斯世界记录一项项被刷新,南极大陆插上了各国科考队的旗帜,英吉利海峡多次被徒手游过,柯受良驾车飞跃了黄河……挑战,胜利与失败并存,刺激与危急同在,那为何人们又对它如此钟爱?挑战极限,正是人们喜爱生命,珍惜生命的体现.人活一世,草木一秋,与其庸碌无为地活着,不如壮壮烈烈将生命绽放.流星划过天际,转瞬即逝,却将漂亮铭刻人间;夕阳虽短,然而那红彤彤的绚烂却是一天中最刺眼的光华.挑战极限,证明了自身的价值与实力,呈现了生命的活力.作为一个莘莘学子的我们,面对学问的挑战,面对着科技的日新月异,唯有踏实迈步,点滴积累,静心读书,勤思好问,把高考当做当前的极限,把上高校当做人生的又一起点,不断攀升,不断超越,我们的人生才会非常夺目刺眼!人生无极限,挑战无极限,“越飞越高越精彩”将是我们不变的誓言!平凡与宏大是两种不同的成就.每个人都花费了毕生心血只为做出一番伟业,结果往往是回首纵观一生发觉只由于他们不懂得只有坚持才能铸就胜利.阿里巴巴总裁马云说:“宏大的事就是很多次的平凡、重复、单调、枯燥地做同一件事.我们既要有像兔子一样的速度,又要有像乌龟一样的耐力.”正是由于拥有耐力,促使马云在一次次失败后总结阅历,积累每次创业中失败的教训,坚持不懈,最终创立了阿里巴巴,完成了他的幻想.或许,阿里巴巴的创立与胜利,就是坚持积累铸就胜利的伟业.胜利与宏大是人生的最高成就.何谓成就?成就即事业上的成果,那是一种无法购买和交换的努力的确定.假如说你在某一方面获得成就,那么恭喜你,你比别人拥有更多的耐力与积累.可千万当心,别让成就束缚手脚,成为前进路上的的绊脚石.还记得柯达吗,那个叱咤风云近百年、曾经占据市场份额80%的企业,那个最高市值达八百多亿美元、破产前市值仅23美元的公司?百年柯达缘何破产?当别人都在研发生产数码相机时,它还在得意于造胶卷的胜利阅历,停留于过去积累上,不去探究,不去坚持研发,在研发中积累阅历,他不破产谁破产?被胜利冲昏了头脑,如同捕到蝉的螳螂,却不知黄雀在后,最终被市场吞噬.如想不到柯达之覆折,就要让坚持变成胜利的基础.只有坚持的坚韧加上积累的丰富,方可助我们一路向前,走向胜利.占据世界计算机运行程序的微软让比尔盖茨名满天下.当年他和他的伴侣保罗艾伦瞅准商机,两人努力拼搏,不断研发.惋惜天有不测风云,就在最关键时刻保罗艾伦突发疾病,离开了比尔盖茨.比尔盖茨并未因此而停止前进的步伐,独自一人劈波斩浪,在失败中坚持,在失败中吸取教训,不断前进,创办了微软公司,发布了“窗口”系统,将计算机引入新的时代.可是他并未因此而停止前进的步伐,从用户之中吸取珍贵建议,不断改革、研发,发布更加先进的系统,便利了全世界人民的使用.我们不得不感叹比尔盖茨的士气与毅力,他没有被胜利束缚手脚,而是不断提高自己和自己的产业,他用事试验证了坚持与胜利的完善结合,造就了今日的微软,今日的比尔盖茨.没有胜利、失败在所难免,可假如没有坚持,或许连失败的机会都没有,又何谈胜利?我们需要坚持为胜利奠基,更需要胜利为坚持鼓劲.在人生的路上,以坚持为基础,胜利为力气,不断开拓创新,定可成就一番不平凡的事业,塑造一个不平凡的人生!人生如水,人生难免跌宕起伏.人一旦经受很多磨难之后,就会选择放弃.放弃,新的开头.磨难居于生活中,如同空气对于动植物,水对于鱼,无处不在.面对这些磨难与挫折,或许我们会坚持究竟、持之以恒,或许我们会放弃.我们放弃了,并不代表我们向生活、自然,向我们自己认输.我们学会放弃,或许这是一种非常好的放松方式,或许这是一种(对于某件事)的解脱. 苏东坡一生多次患病困顿踬宕,仕途几经沉浮,在元丰五年的“乌台诗案”被贬于黄州.这次的磨难几乎要来了他的性命.因此.他便有了“一蓑烟雨任平生”的人生态度.“料峭春风吹酒醒,微.”正因在这微冷的春风中轻拂着,借着春雨洗涤心中的圆满.回首多年来在仕途中所患病的风风雨雨,眼前的这些微凉的细雨也不过如此.这时心中就畅想“归去,也无风雨也无晴.”苏轼的放弃,放弃官场上的官吏,并不是他无法胜任,而是对多年来的仕途早已厌倦,对人生的大彻大悟.他的放弃,使他的生活多了一份安静,多了一份闲情.“鱼和熊掌二者不行兼得.”我们要学会取舍,学会放弃.曾经看过这样一个故事:同事的伴侣,原来是可以成为一名重要角色的人,但因谣言推出竞赛,因此他和这名角色失之交臂.经过很多年磨难之后,他成为了一名白领.正由于赌气,这么一位有才的伴侣,他选择放弃,但他并非不是一个胜利的人.在我们的生活中,有种种不同的磨难在我们的身边,有很多的难题摆在我们眼前.有时我们会选择持之以恒;有时我们会放弃,但放弃或许会使我们更加地轻松.生活中,人们经常会选择一种东西,但一会儿发觉有更好的,就会放弃前者.当我们同时对两种事物感爱好时,我们必需懂得取舍,学会放弃.这样我们的生活会更加地多姿多彩.放弃可能是无奈的,可能是苦痛的.但是你的每次放弃应是无愧自我,学会了放弃你才能够想胜利彼岸迈进,在不断的放弃和选择中呈现真正的自我. 当今社会,人们之间越来越冷漠,慢慢消逝的人情味是对我们内心的拷问.同学们为了成果,成天置身于题海之中,对四周的一切都不闻不问;父母们为了生计而奔波着,与孩子沟通的时间更是少的可怜;上班族为了事业和月薪,多久都没有回家探望过父母.家是圆心,不管半径有多远,都请常回家看看,别遗忘回家的路.在快节奏的社会生活中,人们都在为了自己的利益而奔波着,彼此之间越来越冷漠,越来越自私,人情味也随之越变越淡.随话说“远亲不如近邻”,而如今紧急的邻里关系成为人与人之间不行逾越的一道鸿沟.过去邻里之间的热忱与淳朴,现在已少得可怜,我们甚至可能连自家邻居的姓名都不知道.邻里之间经常为了下水道疏通费、污水费、物业费等一些鸡毛蒜皮的小事吵得不行开交,每当涉及自身利益时,邻里关系就已不复存在. “老人摔倒该不该扶”是当今红遍网络的热议话题.一些网友认为应当扶,究竟尊老爱幼是中华民族的传统美德.也有一些人怕被老人讹上,认为不应当扶.我只想对这部分人说:“你们的责任感与内心的良知都哪去了?”换个角度考虑,假设摔倒在地的是你自己,在最需要关心的时候,你观察路过的人都像没有观察一样头都不回的走掉,你的内心是什么味道?你会不会感叹世态的炎凉与如今人情的淡薄?其实,关心别人就是在关心我们自己,少一些私心,多一些宽容与大度,你就会发觉这个世界其实很美.不管前进的路有多坎坷,生活都得连续.我们无法预知将来,但我们可以转变现在."良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”多一些理解,少一些争吵;多一些宽容,少一些自私;多一些认可,少一些质疑.我们始终要信任,人与人之间的真诚是世界上最美的情感.人类社会,人情味无处不在,它使人们品尝到爱与关怀.营造良好和谐的人际关系社会需要人情味;相互宽容与理解需要人情味;相互关心需要人情味.心若没有栖息的地方,到哪里都是流浪.人情味铸就了布满爱的世界,让我们将心比心,守住内心安静的世界,别让爱走远,让人情味永驻。

优秀议论文（通用15篇）优秀议论文1天地创造万物，万物都有生命。

每一个生命都是一个命运的精灵，每个精灵都在他们自己世界里进行着一次又一次的轮回，经历一次又一次的脱变。

人生就是在不断的失去和得到中反复。

每一个人也是在这样的反复中成长、成熟，最后明白了一切。

人一生都在错与对，美与丑的中间徘徊。

无时无刻都在不停的思索哪些事该做，哪些事不该做。

矛盾是构成一切事物的根本，人本身就是一个大大的矛盾。

于是，人每天都生活在矛盾之中，为解决每一个矛盾而思考，思考生命的存在和意义。

我们应当感谢矛盾，再矛盾中，我们知道了生命的存在和赋予我们的一切都是神圣的。

对于生命这种神圣，我们应当报以最大的不可侵犯的尊重。

我们的成长，我们的生活，我们的感情，以及我们的一切，都是生命的恩赐，所以，我们要以最诚切的心去爱护和回报生命。

当我们知道“不食喈来之食”，当我们知道“重于太山，轻于鸿毛”。

此时，生命显得无比珍贵。

我们明白了，生命的尊严，重于一切！我们不曾想过报答父母，我们不曾想过作出贡献和牺牲，但是，我们可曾想到又对的生命，对得起自己，对得起生命的.意义和使命。

保尔在烈士的墓前想到了生命的价值和意义，想到了人的一生，所面对的和经历的。

他让自己的生命如此完美，如此充实。

我们是不是也应该用我们的青春，这最引以骄傲的资本，去赋予生命更高贵的血和灵魂吗？我们是青年的一代，新的世纪和前进而又现代化的社会，促使着我们加快学习和前进的步伐。

也许照父辈的话去做，去生活，我们回生活的很平静，只会遇到少许的波折和创伤，因为父辈的经验为我们扫掉了人生路上许多障碍，添平了许多坎坷。

但是那样，我们便失去了生命中最本质的东西。

我们无法看到更多的好与坏，美与丑。

我们将失去青春洋溢的精神和富有时代的创造性。

我们无法体会人生感情的激情和沉沦，我们无法遭遇人生途中另类的可怕的充满挑战的各种极限，我们的目光也许只能看到父母规定的范围内的那些重复而又俗旧的景色，远处，外面那些精彩的世界，五颜六色的人和物，对于我们来说像永远未知的黑洞，遥不可及。

议论文范文600字6篇谈论文范文600字篇(1):谈论文范文学校凝视着宣扬墙上一个人人都熟悉的但又无法言语来诠释的字眼，我陷入了深思。

这个用彩色粉笔细心装饰的‘美’字，好像在向我描述着什么，究竟是什么呢？对于美，我百思不得其解。

突然，一个词静静地溜到我的眼角，我凝神一看，心中的谜团好像有了消散之法，我拔腿就跑开了。

‘查找’两个字还是一动不动地驻守在原地，就像勇敢的禁卫军保卫者边塞。

突然，我停住了脚步，是什么人在田野中弯腰曲背，挥洒汗水呢？我大步跨去，只见一群戴着草帽的叔叔阿姨们，在田圃中劳碌着，汗滴布满脸颊，可却丝毫看不出他们的疲惫，每个人都笑着，出于不解，我目不转睛地盯着他们。

一位面带微笑的阿姨突然开口了。

“在春天播下种子，在秋天收获果实，是非常愉快的事。

”是这样的呀，简简洁单的一句话让我恍然大悟，这就是我要找的美么？对，肯定是这样的。

迎面吹来了一阵风，将我心中的谜团吹出一个洞。

’这是劳动之美，原来，美就在身边。

不知不觉间，我来到了眼前的这片宽阔的花海中，怒放着的鲜花散发出迷人的芳香，随之而来的是辛勤的蜜蜂和多彩的蝴蝶，这些活泼的小精灵在花海中散播着生气，翩翩起舞，努力舞出自己的绚丽人生，那一幕深深印入我的脑海中。

谜团慢慢消散，啊！原来这也是美！是自然之美。

是生命之美。

志愿者们在宣扬会上忙的不行开交，一会儿给参观者端茶倒水，一会儿又忙着给外国伴侣当翻译，当导游。

望着他们劳碌的背影，我心中的谜团好像散去了很多。

在他们身上，我又发觉了一种新的美，那就是奉献之美。

我知道，美还有许多许多形式，我所发觉的只是其中很少的一部分，诗人罗丹说过“生活不是缺少美，而是缺少发觉美的眼睛。

”我确信，美就在身边！乌云密布，不时的雷声轰鸣着，不时的电光闪耀着。

苍穹下充满着“风雨欲来”的气息，压迫的我们心生烦躁。

我闲逛走进阳台，望着天上不断聚集的暮云，心中万千感慨。

为何要心生烦躁呢？风雨……可是上天赐予我们的，最好的礼物呢…… 有阳光明媚，自然就有电闪雷鸣；有春意盎然，自然就有秋风萧瑟；有彩虹，自然就有风雨。

不知不觉，以记录自律生活为题材的短视频开始在各大网络平台上走红。

一些博主将自己坚持早起、每日锻炼、认真学习的自律状态以短视频的形式发布到网上，展示自律带来的改变，在赢得网友羡慕的同时，也引来了不少年轻人的跟风“打卡”。

（陈述现象：以记录自律生活为题材的短视频在网上走红，引来网友的关注。

“透过现象看本质”的议论文，需先陈述现象，为下文的论述提供议题，这也是“以小见大”的基础。

）何为自律？顾名思义，就是在不依靠外在的监督下，实现自我管理。

不过，将自律状态发布到网上，寻求一种外向的展示，如此注重形式，似乎有些喧宾夺主。

那自律为何会成为年轻人追捧的品质？又为何需要在网上“打卡”？这背后的原因，值得我们深思。

（承上启下。

先诠释自律，指出其与“网上发布”相矛盾；接着照应标题，追问自律为何会成为年轻人追捧的品质，引出下文探源。

）在自律成为年轻人推崇的品质的背后，是“很难自律”已经成为不少年轻人的生活常态：下班后只想在沙发上“葛优躺”，打开游戏就忘了睡觉，锻炼完就忍不住喝可乐……这种放任的生活态度，不仅是因为工作的忙碌与劳累，更多的是出于一种“自律，似乎也不会让自己立刻就变得更好”的心理。

（先揭示自律成为年轻人追捧的品质的原因是年轻人的“很难自律”，接着列举年轻人不够自律的诸多表现，最后进一步分析年轻人不够自律的根本原因：既是忙碌劳累，也是人们普遍存在的“自律不会让自己立刻变得更好”的心理。

层层推进，追根溯源。

）互联网带来的信息，在方便了人们的生活的同时，也在输出“成功焦虑”。

“人均985，年薪超百万”，网络中各色“成功人士”形象光鲜，在各自耕耘的领域中有着傲人的成就，让人赞叹“比你优秀的人还比你努力”。

这些信息无形中给年轻人带来了压力——好像无论怎样努力，都无法达到他人的高度。

由此，点滴的积累和不断的努力开始显得微不足道，得过且过便成为不少年轻人的选择。

（进一步剖析年轻人缺乏自律的深层原因：“成功焦虑”带来的巨大压力，让年轻人认为努力无济于事，不会达到别人的高度，所以得过且过。

议论文范文带点评议论文。

论据是证明论点正确的证据，要想证明论点的正确，首先，论据必须让人觉得真实、可信，能够充分证明论点。

其次，论据要具有典型性，能收到“以一当十”的效果。

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议论文范文带点评篇1激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶;激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。

生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩;缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。

因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。

对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。

在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。

高昂的激情来自崇高的理想。

没有理想，人就会失魂落魄。

一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。

同样，一个人无论是学富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。

昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。

高昂的激情来自强烈的责任感。

责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。

一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，满怀激情地投入工作;一个丧失责任感的人，会把工作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。

田家英同志曾经写过一首诗："十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。

一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。

"这就是一种高度责任感的写照。

由责任感激发出来的力量是巨大的。

有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，开拓创新，干好事业。

高昂的激情来自自强不息的追求。

"天行健，君子以自强不息。

"自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。