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1、简述荀子文论的特色。
（1）强调文艺源于情感，提倡中和之美。
（2）认为大道由圣人表述于经典。
2、简述《周易》对古代文论的影响。
（1）阴阳之道；（2）观物取象；（3）通变入神；（4）中和之美；（5）观民生民；（6）情见乎词；（7）言意之辩；（8）言语枢机；（9）称名取类；（10）贲饰尚素。
3、孔子是如何论述文学艺术的社会功用的？（1）从的立身处世来讨论诗歌和礼乐，认为诗乐具有教育作用，可以提高人的品德修养；（2）论文学艺术与社会的关系，提出了“兴观群怨”之说。
4、简述《毛诗序》。
（1）《毛诗序》是我国古代诗论的第一篇专论。
（2）它是综合了汉代学者关于先秦儒家和当时经师关于诗乐理论而写成的，提出了比较系统的儒家文论的若干理论原则，如诗歌的本质、诗歌的社会作用和诗歌的体裁以及表现手法等。
（3）《毛诗序》对汉代以及整个封建社会的文学思想和文学创作，都产生了广泛而深远的影响。
5、《毛诗序》是如何论述诗歌的体裁和表现手法的？（1）《毛诗序》总结诗歌的体裁和表现手法为“六义”，即风、赋、比、兴、雅、颂。
（2）唐代孔颖达《毛诗正义》认为，风雅颂是诗歌的体裁，赋比兴是诗歌的表现手法。
6、王充的《论衡》主要论述了哪些文学方面的理论？（1）关于文学的社会作用问题。
（2）关于文学作品内容和形式的关系问题。
（3）关于文学作品继承和创新的问题。
（4）关于作家的品德修养问题。
（5）关于文学作品的语言问题。
7、王充是如何论述作家的品德修养问题的？（1）作家的品德修养会影响到作品的内容和风貌。
（2）作家首先要有实诚的态度。
（3）作家的品格是由先天的“气”决定的。
（4）作家后天的努力可以改变“气”的不足。
8、魏晋南北朝“创作论”的主要内容有哪些？（1）缘情说。
（2）心、物交融说。
（3）动静相济说。
（4）言意说。
9、魏晋南北朝鉴赏论中提出了哪些不良的鉴赏偏向？（1）信伪迷真。
（2）文人相轻，崇己抑人。
（3）贵古贱今，贵远贱近。
（4）名士效应。
自考中国古代文论选读试题和答案（部分）一、填空题（每题1分）1、欧阳修在《答吴充秀才书》中提出了“道胜者文不难而自至”。
（教材221）……5、司空图在《与李生论诗书》中提出——要“近而不浮，远而不尽”。
二、单选（每题1分）1、司马迁撰写《史记.屈原列传》主要采纳了（A）对屈原的评价。
A、刘安B、班固C、杨雄D、司马相如5、《雪涛阁集序》的作者是(B）A、王世贞B、袁宏道C、钟惺D、袁枚10、在汉代，提倡“真美”，反对“虚妄”的理论家是（C ）A、班固B、王逸C、王充D、翁方纲15、“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，说这话的是（B ）A、李白B、杜甫C、韩愈D、李清照20、提倡以诗歌“补察时政”、“导泄人情”的是（B ）A、皎然B、白居易C、韩愈D、司空图三、多选（每题1分）1、魏晋南北朝时期的文学批评家有（1234）①陆机②曹丕③钟嵘④曹操⑤司空图（晚唐）5、有关《毛诗序》作者问题的异说很多，（34 ），都有人认为是该序的作者，目前尚无定论。
①韩婴②之夏③卫宏④毛长⑤申公10、下列文论观点出自《诗品序》（钟嵘）的有（ 1 2 345）。
①气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏②五言居文词之要，是众作之有滋味者也③至乎吟咏情性，亦何贵于用事④今既不被管弦，亦何取于声律耶⑤使穷贱易安，幽局靡闷，莫尚于诗矣。
四、搭配题（每题1分）1、找出下列论著与文学门类的所属关系：①《答李翊书》韩愈诗歌理论（3 ）②《答吕姜山》汤显祖散文理论（1 ）③《与元九书》白居易戏曲理论（2 ）④《读第五才子书法》金圣叹小说理论（4 ）……6、找出下列论著与作者的关系①《论词》班固（2 ）②《离骚序》袁枚（4 ）③《答谢民师书》李清照（1 ）④《答沈大宗伯论诗书》苏轼（ 3 ）五、名词解释（每题5分）……3、结构第一李渔的观点。
在中国古典戏剧美学史上，李渔第一个提出“结构第一”的、观点，把结构问题摆在戏剧创作一定阶段上最突出的地位，要求予以充分地重视。
中国古代文论选读历年考试题目与答案自考必备试卷代号:1094 座位号巨口中央广播电视大学 - 第一学期“开放本科”期末考试汉语言专业中国古代文论选读试题1月题号四五总分分数一、填空题(每空1分，共20分)1. 孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于她的“与民同乐”的文艺美学思想，以及”与“”的文学批评方法论。
2. 司马迁在《报任少卿书》(即《报任安书)中，根据历史上许多伟人的事迹，概括出”说，这是一种进步的文学思想。
3. 《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情，”的原则，而在批评黑暗现实方面，又必须“主文而橘谏”，反映了儒家的文艺思想。
4.陆机《文赋》把文体分为十类，并具体概括了其风格特征，其中提出了“诗_ 而绮靡”，“赋_ 而浏亮”。
能够看出她对文学艺术的两个重要特征:感情与形象有了极为深亥业的认识。
5.钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统，以《》和《》分别为其源头，风、骚并举，探源溯流，评价极为深刻。
6. 韩愈继承了孟子的“养气”说提出了“”之论，又继承了司马迁的“发愤著书”说提出了“”论。
7. “文章合为时而著，歌诗合为事而作”这一著名的论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家的著名书信体论文《》。
85 88.在《论词》中，李清照力主要严格区分诗与词的界限，提出了词“_ ”的著名观点，这是比较符合诗词发展的实际情况的。
9. 张炎在《词源》里首先确立了“雅正”的审美标准(见《词源序)，又提出了“”和“__ ”的审美要求，并分别列专节对二者进行了论述。
功 .袁宏道为了抨击七子派的摹拟复古之风，提出了“，不拘格套”的口号，因而提出了“”说的诗学主张。
11. 诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士镇的“神韵”说主张对审美对象的表现应该做到“不着，尽得12. 王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“_ ”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
科目: 中国古代文学史(一)秦汉文学:单项选择题:1.1. 秦始皇统一中国以前, 秦国文学可以提及的是(B)。
A. 李斯的《谏逐客书》B. 吕不韦组织其门人编撰的《吕氏春秋》C. 李斯的《之罘刻石》D.韩非的《五蠹》1.2．从文学的角度看, 《吕氏春秋》最大的成就是(A)。
A．创作了丰富多采的寓言故事B．开创了集体编书的先例C．保持了战国纵横家的文风D．文风平实畅达, 不求华丽1.3. 秦代散文作家可提及者仅有(C)。
A. 吕不韦B. 韩非C. 李斯D. 苟卿1.4. 《谏逐客书》的作者是(B)。
A. 吕不韦B. 李斯C. 贾谊D. 晁错多项选择题:1.1. 下列作品属于李斯的有(BCD)。
A. 《吕氏春秋》B. 《谏逐客书》C. 《狱中上书》D. 《之采刻石》E. 《陈政事疏》1.2. 下列作品属于西汉前期政论文的有(ABCE)。
A.陆贾的《新语》B. 贾山的《至言》C. 贾谊的《治安策》D. 王充的《论衡》E. 晁错的《论贵粟疏》1.3. 下列文章属于贾谊的有(ABD)。
A.《治安策》(一名《陈政事疏》)B. 《论积贮疏》C. 《论贵粟疏》1). 《过秦论》E. 《狱中上书》1.4．西汉中后期, 政论散文的代表作家是(BE)。
A．王充B．董仲舒C．桓谭D．仲长统E．刘向名词解释题目录:1.1. 《吕氏春秋》2.1. 司马迁的《史记》和班固的《汉书》在史学思想及写作上有何主要不同?2.2. 简述《汉书》刻画人物细腻的特点。
2.3. 简述《吴越春秋》的内容及写作特点。
3.1.辞赋4.1. 乐府民歌4.2. 古诗十九首。
4.3. 苏李诗名词解释题答案:1.1．《吕氏春秋》是秦统一中国之前, 由秦相吕不韦组织其门客集体编撰的一部书, 成书约在公元前239年前后。
《吕氏春秋》历来被视为杂家著作, 其中以儒、道、法、阴阳家思想成分更多一些。
其文章一般篇幅短小, 以事实说理, 平易畅达, 不求华丽。
从文学的角度看, 它的最大成就是创作了丰富多彩的寓言故事。
自考中国古代文论真题试题笔记考题（汇编）考题（汇编）最新模拟考题（汇编）课本重点资料涵盖考题广建议论述试题可尝试记主干，然后根据自己的语言组织答案更多自考专业资料，可以在”百度”里输入：“自考通关星新浪博客”，然后打开博客里可以下载更多资料.论述试题，可尝试记主干，然后根据自己的语言组织答案.一、名词解释(以“---”符号为名解题号标志)---诗言志：这是出自《尚书·尧典》的命题；“诗言志”主要是说诗歌表达人的抱负和情感，其实质就是把诗歌看作人的心灵的表现;“诗言志”是中国诗歌理论的开山纲领，它总结出了诗歌的语言性和思想性两大特征，说明了两者的表达与被表达的关系。
---以意逆志：这是孟子在《孟子·万章上》中提出的命题;所谓“以意逆志”是说说诗者（即读者）要根据自己的历练、思想意志，去体验、理解作者的作品，不要死扣字眼，也不要受拘束于词句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。
“以意逆志”是比较科学的文学批评方法，孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观的批评原则。
---知人论世：是孟子在《孟子·万章下》中提出的命题;其意思是说，读者阅读文学作品应该了解作者的生平经历和作品写作的时代背景，这样才能站在作者的立场上，与作者为友，体验作者的思想感情，准确把握作者的写作意图和正确理解作品的思想内涵。
---知言养气：这是孟子在《孟子·公孙丑上》中提出的命题;孟子认为首先使作者具有内在的精神品格之美，养成浩然之气，才能有美而正的言辞。
这钟思想影响到文学创作，就特别强调作家要加强自己的人格修养，然后才能写出好的文学作品;孟子的“知言养气”说抓住了人的最本质的人格蕴涵，被后人在文论中广泛引用，形成了中国文论史上以气论文的悠久传统，对中国的文学创作和文学批评都产生了巨大影响。
---得意忘言：“得意忘言”是庄子在《庄子·外物》中对言义（即语言与思维）关系的看法; 在庄子看来，言是不能完全表达意思的，即言不尽意。
自考古代文论十年真题简答论述题汇总冲刺第一篇：自考古代文论十年真题简答论述题汇总冲刺名词解释1.翁方纲“肌理”说2.“立主脑”(《闲情偶记》)“不隔”(《人间词话》)3.比(《毛诗序》)4.歌永言（《尚书·尧典》）5.建安风骨6.“妙语”说（《沧浪诗话》）7.“诗界革命”（梁启超）8.文质彬彬※孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”（《论语•雍也》）即认为文与质要兼美。
孔子的关于文质的论述后来被运用到文学创作中，即是要求文学作品的内容与形式的完美统一，文采与质朴的相得益彰。
9.滋味说 10.有我之境 11.绘事后素出自《论语》，子曰：“绘事后素。
”绘事指绘画之事，后素：后于素也。
比喻有良好的质地，才能进行锦上添花的加工，形容一个人有了良好的素质，才能进行仁和礼的教育。
12.神与物游13.根情，苗言，华声，实义※ 14.花部 15.《曲律》16.借男女之真情，发名教之伪药 17.乐而不淫，哀而不伤 18.露才扬己“露才扬己”比喻炫耀才能，表现自己。
语出《离骚序》，是东汉史学家班固对诗人屈原的批评。
班固也承认屈原是有出众才华的，但他认为淮南王刘安对屈原的“虽与日月争光可也”的评价过高了，并对屈原的人格提出异议，认为他不应该“露才扬己”，与“群小”争宠，自招馋人的陷害，他应该向孔子所赞成的宁武子学习，国家无道的时候就装作愚人，采取明哲保身的态度。
19.转益多师是汝师 20.减头绪 21.诗言志 22.文以明道23.《词源》24.审虚实 25.思无邪 26.文气说 27.别是一家 28.隔与不隔 29.发愤著书※ 司马迁在《报任安书》中历述韩非、屈原等人的事迹后，总结说：“《诗》三百，大抵贤圣发愤之所作也。
”提出了“发愤著书”说。
司马迁通过分析历史上许多伟大人物的事迹和作品，揭示了一个真理：在中国古代文学史上，真正伟大的作品，大都是作家坚持自己的进步理想或正确的政治主张，在遭到反动势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争、发愤著书的产物。
高等教育自学考试全国统一命题考试中国古代文论选读试题和答案一、单项选择题（每小题1分，共20分。
）1、庄子的哲学中可以看成是一种审美态度的是（B ）A、自然朴素B、得意忘言C、心斋、坐忘D、观生、观民2、"诗人之赋丽以则，词（辞）人之赋丽以淫"，是（B ）关于辞赋的观点。
A、司马迁B、扬雄（《法言》）C、班固D、刘安3、王充关于内容和形式的关系的观点是（A ）A、疾虚妄B、内外表里，自相副称C、文有真伪，无有故新D、口则务在明言，笔则务在露文4、继承孔子的文学思想，提出"上以风化下，下以风刺上"的是（C ）A、《文赋》B、《文心雕龙》C、《毛诗序》D、《诗品序》5、完全可以与亚里士多德的诗学相媲美的是魏晋南北朝时期的（B ）A、诗品B、《文心雕龙》（刘勰）C、原诗D、文赋6、首创诗歌声律说，把四声应用到诗歌创作的是（C ）A、王充B、陆机C、沈约（《宋书.谢灵运传论》）D、刘勰7、刘勰《文心雕龙-知音》中说："观文者披文以人情"论述的是（B ）A、文学创作过程B、文学鉴赏过程C、文学活动的全过程D、观察事物的过程8、最早明确提出"意境"概念（他用的词是“境思”，传本有用“意境”的）的是（A ）A、传为王昌龄的《诗格》B、皎然《诗式》C、司空图的《二十四诗品》D、王国维的《人间词话》9、"不著（着）一字，尽得风流"一句出自司空图的（C ）A、《与李生论诗书》 B 、《与王驾评诗书》C、《二十四诗品》D、《与极甫书》10、朱熹文学思想的核心是（B ）（教材252）A、文与道俱B、文道合一C、文以贯道D、文以明道11、"论画以形似，见与儿童论，赋诗必此诗，定知非诗人"，是（B ）对"诗贵传神"的一种表述。
A、欧阳修B、苏轼C、韩愈D、严羽12、金代元好问的诗歌理论观点集中在（B ）A、《答谢民师书》B、《论诗绝句三十首》（即《论诗三十首》）C、《与李生论诗书》（司空图）D、《四溟诗话》13、明代提出"文必秦（西）汉，诗必盛唐"的是（A ）A、前后七子（王世贞）B、公安派C、唐宋派D、竟陵派14、提出“诗品出于人品”这种人格与创作关系观点的是（D ）A、陆游B、袁宏道C、梁启超D、刘熙载15、小说与史传的实质区别是（D）与实录的矛盾对立。
简答题：1、养气说及对文学理论的影响。
答：（1）孟子说“吾善养吾浩然之气S他说“浩然Z气”故伟大、最刚强，它不是单纯的感情，也不是单纯的思想，它是个体的情感意志同所追求的政治、伦理、道徳H标交融所产生的精神状态。
强调主体性和主动性.即重视自我修养。
（2）孟子“浩然之气”对古代士大夫文人的人格意志、情操气节有着很大的楷模作用。
对爱国精神的培育、尺族气节的激励有着深远的影响。
就文学而言，宋末文天祥的《正气歌》, 九承受、发扬了孟子的“浩然之气”。
就文学理论批评来说，孟子的“浩然之气”间接影响“文气” 的形成，后世“文气”说如唐代韩愈所持论的，英“气”指意志情感，即作家在创作构思时所表现的思想内容所鼓荡起来的气势。
韩愈的“文气”说的核心问题是语言结构一言与情感气势一-气的内在关系问题，明显受到孟子养气说的启示。
2、“诵其诗，读其书，不知其人, 可乎？是以论其世也/延伸为文学批评的原则之一：“知人论世”。
（理鯉简姣）答：此说是在《孟子・万章下》屮提出的，也是重要的文学批评方法。
孟了这句话原是谈交友修身的道理。
孟子认为今人要与古人交友，不可能直接交往，只有通过诵读他们流传下来的诗书，要正确理解古人的作品，必须“知其人”、“论其世”。
“知人论世说"要求对作家作晶的分析必须联系作家的思想和生平，顾及作家全人和全部作品，并考察作家所处的时代社会环境。
“知人论世说”被赋予了文学批评方法论的内涵，直至今天仍然是文学批评的基本原则之一。
3> “以盛唐为法”是什么意思？答:（1）这是严羽提出的诗论观点；（2）严羽认为，盛唐诗歌故有“兴趣S具有“吟咏性情S “不落笔缝必无迹可求”等市美特征，盛唐诗歌是诗人运用“妙悟”这种艺术思维方式创作的，因此，盛唐诗歌才是后人师法的真正榜样。
4、严羽在《沧浪诗话》中的诗论观点有：答（1）诗道亦在妙悟；（2）学诗以识为主；（3）以盛唐为法；（4）不涉理路，不落言筌。
5、简述谢榛诗歌理论主张：答：（1）意象说，主张意象“妙在含糊J呆乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。
中国古代文论选读综合练习题说明：现在给大家提供的参考答案，做好了填空和选择。
名词解释虽然做好，但是希望大家不要拘于这里的答案，不要死背，尽量做到理解性的记忆。
回答出是什么人在什么书里提出的，内涵是什么，影响有什么等等，如果没有影响或影响不大，就可以不写。
至于问答题，我提供的仅仅是提示，真正答题还要靠大家自己去发挥、联系、拓展、深入。
第一讲先秦一、填空题1、孔子是先秦儒家学派的创始人，他的文艺观主要见诸于由他的弟子及再传弟子关于记录他言行的著作《论语》。
2、教材指出：孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评。
3、《论语•为政》篇记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
”这就确立了儒家文艺批评的标准。
4、《论语•阳货》篇记孔子说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”5、教材指出：孔子关于“文”和“质”的论述，后来被运用到文学创作中，成为要求文学作品内容与形式完美统一的基本理论，并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用。
6、教材认为：孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于：其"与民同乐"的文艺美学思想，以及“知人论世”与“以意逆志”的文学批评方法论。
7．教材指出：孟子认为必须首先使作者具有精神品格之美，培养作者高尚的人格和道德品质，然后才可能写出好作品，因此提出了对后世文学批评影响较大的“知言养气”说。
8．孟子在《公孙丑上》中说：“我知言，我善养吾浩然之气。
”9．孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论史上以气论文的悠久传统。
10．孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。
以意逆志，是为得之。
”11．孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。
是尚友也。
”12．教材指出：《庄子》祟尚自然、反对人为，是其文艺美学思想之核心。
2024年4月自考《中国古代文学史》真题及答案——论述题1.论述汉乐府民歌的文学价值。
【答案】汉乐府民歌在《诗经》以后继承并发展了现实主义传统对后代文学产生了深远的影响。
（1）汉乐府民歌现实主义精神的影响。
建安时代的三曹七子以乐府旧题写时事，继承了汉乐府民歌的“缘事而发，感于哀乐"的现实主义精神，唐代天宝时期杜甫又进一步因事立题，创作了《一吏》、《三别》等一大批现实主义诗篇。
中唐时期，白居易又提出了“歌诗合为事而作"，创作了新题乐府诗。
所有这些，都是对汉乐府民歌现实主义精神的继承。
（2）在形式上，汉乐府民歌为后代诗歌创作确立了五言、杂言这两种主要诗体。
在汉乐府民歌的影响下，东汉出现了文人五言诗创作的兴起，此后建安文人又掀起了创作五言诗的高潮。
鲍照的五言诗与杂言，又是在继承汉乐府民歌基础上的进一步发展。
至于盛唐大诗人李白的乐府歌行体，更是在艺术上取得了空前的成就。
可以说后代诗歌在艺术形式上接受汉乐府的影响很大。
2.作品论述高适和岑参边塞诗创作的异同。
【答案】高适与岑参是盛唐时期边塞诗派的主要代表诗人,他们在边塞诗歌创作上有很多异同之处（1）同:①二人在题材上均以边塞诗而著称，如高适的代表作《燕歌行》、《塞下曲》、《蓟中作》等，岑参的《白雪歌送武判官归京》《经火山》《走马川行奉送出师西征》等都是描写战争的艰苦，边塞的风光及征人思妇的愁绪。
②二人风格都有豪迈雄壮的特点，如高适的《燕歌行》把雄奇的边塞风光与将士的征战生活写得苍凉悲壮。
岑参的《走马川行奉送出师西征》以一种雄浑慨的语调写出了边塞的壮阔之景。
（2）异:（3）①）岑参的诗中反映的主题更偏向于全面展现塞外风貌，而高适的边塞诗中的政治军事气息较为浓厚，有强烈的功名意识。
（3）岑参诗歌多情景交融，高适的诗歌更加偏重现实主义。
名词解释1.翁方纲“肌理”说2.“立主脑”(《闲情偶记》)“不隔”(《人间词话》)3.比(《毛诗序》)4.歌永言（《尚书·尧典》）5.建安风骨6.“妙语”说（《沧浪诗话》）7.“诗界革命”（梁启超）8.文质彬彬※孔子说："质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
"（《论语•雍也》）即认为文与质要兼美。
孔子的关于文质的论述后来被运用到文学创作中，即是要求文学作品的内容与形式的完美统一，文采与质朴的相得益彰。
9.滋味说10.有我之境11.绘事后素出自《论语》，子曰：“绘事后素。
”绘事指绘画之事，后素：后于素也。
比喻有良好的质地，才能进行锦上添花的加工，形容一个人有了良好的素质，才能进行仁和礼的教育。
12.神与物游13.根情，苗言，华声，实义※14.花部15.《曲律》16.借男女之真情，发名教之伪药17.乐而不淫，哀而不伤18.露才扬己“露才扬己”比喻炫耀才能，表现自己。
语出《离骚序》，是东汉史学家班固对诗人屈原的批评。
班固也承认屈原是有出众才华的，但他认为淮南王刘安对屈原的“虽与日月争光可也”的评价过高了，并对屈原的人格提出异议，认为他不应该“露才扬己”，与“群小”争宠，自招馋人的陷害，他应该向孔子所赞成的宁武子学习，国家无道的时候就装作愚人，采取明哲保身的态度。
19.转益多师是汝师20.减头绪21.诗言志22.文以明道23.《词源》24.审虚实25.思无邪26.文气说27.别是一家28.隔与不隔29.发愤著书※司马迁在《报任安书》中历述韩非、屈原等人的事迹后，总结说：“《诗》三百，大抵贤圣发愤之所作也。
”提出了“发愤著书”说。
司马迁通过分析历史上许多伟大人物的事迹和作品，揭示了一个真理：在中国古代文学史上，真正伟大的作品，大都是作家坚持自己的进步理想或正确的政治主张，在遭到反动势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争、发愤著书的产物。
“发愤著书”说对后来韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“诗穷而后工”说都有很大的影响。
30.《诗式》31.千部共出一套※32.诗有别趣33.工夫在诗外※34.摩罗诗简答论述题1.简述《尚书·尧典》中有关早期文学与乐舞的关系。
在文学发展初期，诗、乐、舞紧密联系。
从文学起源的情况看来，一般是伴随劳动节奏而产生音乐，因音乐而产生歌辞。
在当时，乐和诗同样起着“言志”和教育人的作用，乐与诗到后来才发展成两个独立的部门，产生以“声”为用的乐，和以“义”为用的诗。
《尚书·尧典》中“歌永言，声依永，律和声”的记载为我们提供了关于文学起源的重要历史史料。
2.“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”（《诗经·阳货》）3.论述《论语》中孔子有关文学的社会作用的主要观点。
1“兴、观、群、怨”说是孔子在《论语·阳货》里里提出来的关于文学作品的社会作用的说法。
孔子说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
"用现代的话简单地说：兴，就是说诗歌有感发人的精神的作用，可以引起人的联想；观，就是说诗歌可以起到观察社会现实的作用，能看到世风的盛衰得失；群，就是说诗歌可以使人们交流感情，达到和谐，起到团结人的作用；怨，就是说诗歌可以干预现实，批判黑暗的社会和不良的政治。
2强调“诗教”，肯定文艺的社会作用，强调文艺应该为人的道德修养，为国家的政治教化服务，并且也能很好地服务。
后世的“文以载道”等强调教育作用的文道观基本上是受孔子“诗教”观的影响；3可以获得古代劳动人民在长期的生产实践中积累下来的广博的知识。
4.简述《论语》中关于文与道德关系的有关论述。
孔子被称为儒家的创始人，他特别强调文和道德的联系，提出“有德者必有言”的看法。
《诗三百》是一部文学作品，孔子却把文艺作品道德伦理化，他还进一步把《诗三百》归结为“无邪”，将全部作品说成为都符合他所宣扬的“仁”“礼”等的要求。
他认为诗和道德修养有不可分割的关系，经后来进一步推演阐发，《诗三百》在儒家心目中，主要成了伦理道德修养的教科书。
5.子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
”（《诗经·八佾》）表现了孔子怎样的诗学主张？它与后来“诗教”的建立有什么联系？孔子论诗乐很重视中和之美，他说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
”所谓中和之美就是他哲学理论上的中庸之道在文艺思想上的反映，这种思想直接导致了后来以温柔敦厚为基本内容的诗教的建立。
6.简述《墨子》中关于“尚用”与“尚质”的有关思想。
7.简析墨子有关“非乐”的理论主张。
①墨子文学思想的要点是“尚用”与“尚质”。
墨子强调作品的实用价值，认为应该“先质而后文”，提出反对“以文害用”的见解。
②墨子从“尚用”、“尚质”的观点出发，提出“非乐”的主张。
同时又指出，他并非不知道那些大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声能给人以美的享受。
他之所以主张“非乐”，是因为它们“不中圣王之事”、“不中万民之利”。
③墨子从小生产者的角度出发，主张重质轻文，这对于批判统治阶级穷奢极欲有一定的进步意义，但是这种强烈的功利意识，对文学本身的发展是不利的。
8.简述墨子“言有三表”理论主张的具体内涵。
为了使文学发挥对政治的作用，他主张“言有三表”：“上本之于古者圣王之事”，是指言必有据，以古代圣王言行为准则；“下原察百姓耳目之实”是说立言要从实际出发，以百姓的实际体验为依据；“废以为刑政，观其中国家百姓人民之利”，强调立言着文要考虑客观上对于政治的实际效果。
三表是墨子提出的立言、着文的原则和标准，具有一定的科学性。
9.《毛诗序》对诗歌的论述贯穿着怎样的中心思想？《毛诗序》对诗歌特征、内容、分类、表现方式、社会作用的有关论述，贯穿着一个中心思想：诗歌必须为统治阶级的政治服务。
因此在谈到诗歌的言情特点时，又提倡发乎情止乎礼义。
说到诗的政治作用时，又强调先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。
它把这种思想集中突出的表现在诗歌的社会作用的论述里：上以风化下，下以风刺上。
这种理论在政治上表示了统治阶级对诗歌的要求。
在我国长期的封建社会里，不少人以此为诗歌创作和批评的准则。
对诗歌的创作有着长远的影响。
10.试述《毛诗序》的主要内容及在批评史上的地位。
《毛诗序》吸取了传诗经生们的意见，阐说了诗歌的特征、内容、分类，表现方式和社会作用等，可以看作是先秦儒家诗论的总结。
(1) 首先，它进一步阐明了诗歌的言志抒情的特征和诗歌与音乐、舞蹈的相互关系。
(2) 其次，《毛诗序》指出了诗歌音乐和时代政治的密切关系，说明不同的时代有不同的作品，政治情况往往在音乐和诗的内容里反映出来。
（3）其三，在诗歌的分类与表现手法方面，《毛诗序》提出“六义”说，阐明了风、雅、颂是诗的种类，而赋、比、兴是作诗的方法。
（4）提出诗歌必须为统治阶级的政治服务。
通过诗歌“上化下”“下刺上”，重点是自上而下的教化作用。
11.试述陆机对文学创作构思过程的系统论述。
12.陆机指出”每自属文,尤见其情。
恒患意不称物,文不逮意,盖非知之难,能之难也。
”试分析“非知之难,能之难”的涵义。
13.简述“诗缘情而绮靡”（《文赋》）14.简述陆机《文赋》中“朝华”“夕秀”的内涵。
15.钟嵘《诗品序》说:"班固《咏史》,质木无文。
“请问什么是”质木无文”?又说:“平原兄弟,郁为文栋。
“请问”平原兄弟”指什么人?16.简述白居易关于文学与现实的关系论述。
17.白居易提倡“文章合为时而著,歌诗合为事而作。
”(《与元九书》)其价值和局限各是什么?18.论述刘勰《文心雕龙·神思》中的艺术想象论。
19.《神思》开首说:“古人云:形在江海之上,心存魏阙之下,神思之谓也。
"你怎样理解这段话?20.简述刘勰有关“思理为妙，神与物游”的文学思考。
21.简述《文心雕龙·时序》中体现的文学史观。
※22.曹丕是怎样批评“文人相轻”的恶习的？其意义何在？23.论述曹丕《典论·论文》提出的文学主张。
24.曹丕说:“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。
"(《典论·论文》)“清”“浊”各指怎样的风格?怎样理解“不可力强而致”?25.论述王充《论衡·超奇》篇中有关品评作者的标准。
※26.简述陈子昂诗文革新理论的具体内容。
※27.简析王夫之关于诗歌情景交融艺术境界的认识。
28.简析钟惺《诗归序》中所表达的竞陵派的诗歌理论内容。
※29.分析《诗品序》在破与立这两方面所提出的重要观点。
30.简述皎然有关诗词创新的论述。
※31.试析皎然《诗式》中有关取境的论述。
32.严羽《沧浪诗话》中所谓“诗之法”主要有哪些？33.简述袁宏道论诗之“变”的内涵。
34.简析叶燮《原诗》中作诗之本。
35.试析叶燮《原诗》中阐述的“才、胆、识、力”这一艺术思想的内涵。
36.简述王安石《上人书》中关于文与辞关系的论述。
37.简述韩愈《答李翊书》中学习古文的途径。
38.简述苏轼有关“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”的美学思想。
39.李清照《词论》一文对词的见解和要求包括哪些内容？40.你怎样理解明代前后七子“文必秦汉，诗必盛唐”的文学主张？41.简述何景明《与李空同论诗书》所提出的复古主张的内涵。
42.试述何景明《与李空同论诗书》一文中关于学古与创新的关系。
43.简述龚自珍《书汤海秋诗集后》一文中论诗标准——“完”。
44.简述龚自珍论诗标准—“完”的内涵及意义。
45.钟嗣成《录鬼簿》是如何把作家进行分期的？※46.简述王骥德《曲律》中表达的戏曲理论主张。
※47.简析王骥德《曲律》中有关戏剧宾白作法的要求。
48.简述梅尧臣“作诗无古今,惟造平淡难”中“平淡”的内涵。
49.简述刘毓崧《古谣谚序》中对民间文学的看法。
※50.试析刘毓崧《古谣谚序》中体现的进步文学思想。
51.简析袁于令《西游记题词》中对小说虚构理论的阐述。
52.简述袁于令在《西游记题词》一文中有关“幻”与“真”的关系。
53.张炎《词源》一书中提出了哪些评词的标准。
54.试析李渔戏曲理论的主要贡献。
55.简析张戒诗论中有关“中的”的论述。
56.简述梁启超《论小说与群治之关系》一文的中心思想。
57.刘熙载《艺概》由几部分组成？主要内容有哪些内容？58.论述王国维《人间词话》的理论成就。
59.王国维《人间词话》说:"有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。
然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。
”其中的“造境”“写境”各指什么？60.简述《摩罗诗力说》中体现的鲁迅的文学观。
※61.学好中国古代文论应该掌握哪些方法?谈谈你的体会。
62.试析欧阳修关于文与道的关系的论述。
63.试析闲斋老人《儒林外史序》对小说主题认识的合理内涵。
64.分析杜甫《戏为六绝句》论诗的主要内容。
