旧时理发行业习俗

古代对美发的描述
古代对美发的描述反映了当时社会的审美观念、文化习俗以及身份地位。

不同的文明和时代有着各自独特的美发风格和偏好。

1.古埃及：在古埃及，美发是社会地位和身份的象
征。

贵族和王室成员常常佩戴精心编织的假发，这
些假发通常用人发或羊毛制成，有时会用金线或珠
宝装饰。

普通民众则通常剃光头，以避免寄生虫。

2.古希腊和罗马：在古希腊，长发被视为贵族和力量
的象征，尤其是在斯巴达。

而在罗马，发型变化丰
富，从简单的辫子到复杂的卷发造型，女性尤其重
视发型的装饰，使用发夹、发带等饰品。

3.古中国：中国古代的发型随着朝代的更替而变化。

例如，唐朝女性流行高耸复杂的发髻，用簪子装
饰。

男性则有不同的礼仪发型，如古代士子常常束
发为髻，并佩戴冠帽。

4.日本：在日本的江户时期，发型也是社会地位和身
份的标志。

武士阶层的男性通常留着典型的“月
代”（剃去头顶的头发，留下周围的头发），而妇女
则喜欢复杂的发髻装饰。

5.印度：印度的美发传统与宗教仪式紧密相关。

长发
在印度文化中被视为美丽的象征，经常用油滋养并
编成长辫，有时还会用鲜花装饰。

在古代，美发不仅是个人装饰的一部分，也是传达社会信息的重要方式。

发型和发饰展示了个人的身份、财富、社会地位以及文化身份。

通过研究不同文化和时代的美发习俗，我们可以更深入地了解那个时代的生活方式和社会结构。

旧时理发行业习俗理发学徒期一般为３年。

师傅向徒弟收取一定的学徒费，多少没有定规。

第一年在师傅家管饭不拿钱，也不接触剃刀、剪子等理发工具，只帮助师傅做家务零活。

晚间关门打烊，还须宿夜守店。

平日烧洗头热水，夏天抽拉风扇。

有时师傅手头忙不过来，还要帮助顾客洗头，递手巾把子。

除此就是摇“袋子”。

这是理发的基本功夫，也是最苦的事。

所谓摇“袋子”，即摇动手腕关节，使之能左右甩动活络灵巧。

每天晚饭过后，便开始摇“袋子”。

摇“袋子”时人须站直，左手屈臂平举胸前，似乎轻抚顾客头颅，右手如握剃刀刀柄，手腕不停地左右摇摆。

每摇一次便听得腕部关节发出“咯扑”的响声。

第二年，师傅觉得徒弟摇“袋子”的功夫差不多了，才允许动剃头刀为顾客剃和尚头，对象多为乡下人或水上船民。

这些人不讲究，轻点重点、好点差点无所谓。

有时还免收或少收“头钱”，将其作为徒弟练刀的“试验品”。

这一年师傅除管饭还给些洗澡之类的零花钱。

第三年，师傅才开始正式让徒弟为顾客理发。

生怕有个闪失，砸了牌子，师傅仍时刻监视指导着。

直至徒弟开始有“老点”（指名要他理发的回头客）的地步，师傅才放手让他单独做。

旧时理发讲究九道工序，即剃头、洗头、刮脸、修眉、修须、扒耳朵、洗眼、拿痧、敲背。

刮脸还要３塘（眼、鼻、耳）净，洗头要求轻篦、柔搓、热盥，使顾客舒服满意，称心而去。

有时还须为顾客治“落枕”。

所以徒弟样样学到、项项精通是需花一番功夫的。

３年学徒期满，徒弟要办谢师酒。

师傅则送一套理发工具，让其独立谋生，也可留在师傅店中做“大师傅”。

新开理发店在选择店址时要遵照“左七右八”的规矩。

即在你准备设店的地方，左边七家，右边八家要没有理发店，否则是不能开业的。

即使用自家的房子开店，左右１５家中间有理发店也是不行的。

夹刀包与出刀包。

夹刀包是理发业的流动经营方式。

他们将剃刀、夹剪、木梳、篦子等理发工具装在一只木盒内，用理发围布包成包袱夹于腋下，走村串户，为固定对象服务，称做“夹刀包”。

正月理发思旧的典故一般年前几天，是理发店生意最好的时候，因为大家都知道一句谚语：“正月里剃头死舅舅”，娘亲舅大，万一舅舅出点事，谁也不愿因为理个发被人骂，所以一般都是挤在腊月底理发。

那么这句谚语到底有什么典故呢？其实这句话是以讹传讹，跟“舅舅”一点关系都没有。

关于这句话的唯一文字记载，是在民国时编撰的《掖县志》上，卷二《风俗》里面这样写道：闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰“思旧”，相沿既久，遂误作“死舅”。

县志属于文物类的东西，一般是不会随便乱写的，所以这件事的起源就很清楚了，就是因为满清入关，强行要求汉人剃发留辫。

汉人以正月拒绝剃头的行动，表示对明朝的怀念，所以叫“思旧”，跟“舅舅”确实没有一点关系，纯属谐音误传。

话说1644年，清军在明朝将领吴三桂的带引下，大举进入山海关内，攻占北京城，成立统治中国的中央政府。

在入关的第一天，摄政王多尔衮就下达“剃发令”，此后又多次颁布剃发和易服的命令，要求汉人剃发易服作为效忠大清的标志。

此举遭到汉人极大的反抗，因为在以儒家思想为主的汉地，孝道是第一位的，《孝经》有云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。

别的还好说，换谁当皇帝，谁来统治国家，一般老百姓不是太关心，但是要剃发，这可是大忌，有违孝道！曹操当年就是因为自己的马践踏了农田，才割发代首以示谢罪，这个头发对古人来讲是非常重要的。

因为当时天下未定，南明王朝依然存在，抵抗“剃发令”者众多，所以清朝统治者当时就暂缓执行这项剃发令，以示妥协。

到了1645年五月，清兵进军江南，占领了南明王朝的首都金陵，统治初步巩固，于是，多尔衮在五月二十九日再次颁布剃发令。

到了六月，更是通告全国军民，各地通令到达之后，十日之内必须完成剃发，否则就“杀无赦”，这就是后来民间流传的“留头不留发，留发不留头”。

面对这赤裸裸的威胁，江南士子群起反抗，誓死不从，宁可留发不留头，最终爆发了历史上著名的“江阴八十一日”事件。

农历二月二剃头的习俗农历二月二剃头的习俗汉族民间普遍认为，在农历二月初二剃头，会使人红运当头、福星高照，所以这一天理发店的生意都比往日红火。

下面是小编精心为大家整理的关于龙抬头节剃头的习俗，希望对你有帮助。

俗语有“二月二，龙抬头”的说法，因此很多人都在二月二这天剃头，有应“剃龙头”的吉意，也有要想鸿运当剃头的寓意。

民俗来历二月二祭龙神，民间还有个传说。

很久以前，陕西关中大旱，连年无雨。

在临潼骊山之东的马额塬上有个小山村，村里有个小伙子叫水生。

他见天旱，便设法四处找水。

一天，他在百里外的塬头村，听一位老伯讲了这样的话：“关中天旱之事，玉帝早就知晓。

曾命东海龙王的孙子前去播雨。

可这小龙到了关中却一头窜到龙河里，把播雨大事给忘了。

”水生问：“如何制服它呢?”老伯说：“必须弄到一根降龙木才行。

”水生经过千辛万苦，终于找到了降龙木，制服了小龙。

只见小龙抬头腾空而起，直冲九霄，霎时乌云翻滚，雷声大作，哗哗地下起了大雨。

为了纪念这“龙抬头”的日子，人们规定每年农历二月二为“春龙节”。

龙抬头这天，汉族民间和宫廷里也有许多风俗。

明人沈榜《蜒署杂记》中有“乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸，称为‘引龙回’”的记载。

清让廉《春明岁时琐记》中说：“二月二日为土地真君生辰，城内外土地神庙，香火不绝，游人亦众，又有放花盒灯、香供献以酬神者，俗谓此日为‘龙抬头’。

”在我国北方，还有人习惯在二月二日这天理发，称为“剃龙头”。

“二月二，剃龙头”，留了一个正月的头发终于可以剪掉了，而且还能得到好彩头。

这一天，最忙的地方就是街头巷尾那些大大小小的'理发店，从早到晚，门庭若市。

大人孩子排着候着，剪去冰冷厚重的严冬，迎向清爽明媚的春天。

“二月二，剃龙头”，留了一个正月的头发在饮食上，北方还有“二月二，啃猪头”的传统。

年前备好的猪蹄儿猪头，要在此时拿出来收拾一番，用火燎掉猪毛，用刀刮去污秽，把硕大的猪头分开，和猪蹄儿一起放在大盆里泡上两天，只等二月二放在大铁锅中烀好，大快朵颐。

撒欢的童年之理发仪式道理
摘要：
1.童年时期的理发仪式
2.理发仪式中的道理
3.理发仪式对成长的影响
正文：
每个人都有自己的童年，那段时光总是充满了欢声笑语。

在童年的回忆中，有一个场景相信许多人都印象深刻，那就是理发仪式。

在我国，理发仪式是一种传统的习俗，尤其是在农村地区，这个习俗更为普遍。

在童年时期，我们经常会被父母带着去理发。

那个年代，理发店还没有现在这么普遍，很多时候都是走街串巷的理发师挑着担子来到村里，为村民们提供理发服务。

这个场景，对于许多孩子来说，是一份难得的欢乐。

因为在理发的过程中，不仅可以享受到父母的关爱，还可以和其他孩子一起玩耍，分享彼此的喜怒哀乐。

理发仪式中蕴含着许多道理。

首先，理发是对个人形象的打理，让孩子们明白要保持整洁干净的外表，是对他人的尊重。

其次，理发仪式也是一种教育方式，让孩子们学会在成长过程中尊重传统，继承文化。

最后，理发仪式还是一种亲情的体现，父母通过这种方式向孩子们传递着关爱和呵护。

童年时期的理发仪式对一个人的成长有着深远的影响。

通过这个仪式，孩子们不仅学会了生活中的道理，还感受到了家庭的温暖。

这种经历在潜移默化中塑造着他们的价值观和世界观。

当他们长大成人后，回忆起童年的理发仪
式，也许会感慨万分，但更多的是感激和怀念。

如今，随着社会的发展，许多传统习俗都在逐渐消失，其中包括童年时期的理发仪式。

然而，这个仪式所传递的道理和价值观却永远不会过时。

二月二理发的由来
民间普遍认为二月二这一天剪头发，会使人鸿运当头、福星高照，因此，民谚说：“二月二剃龙头，一年都有精神头”。

其实从时间关系上旧时民间有“有钱无钱，剃头过年”的说法。

春节前剃头理发到了二月二，已经一个多月，正是需要剃头理发的时候。

另外为什么要等到二月二理发有两个故事相互影响也是其要理发的原因
民间风俗有“正月里剃头，死舅舅”说法，老百姓春节前二月二之前不理发不剃头。

古人认为有剃头就会死舅舅，因此剃头就是诅咒舅舅早死。

这是一种民间迷信的说法，没有任何科学依据。

正月里理发和死舅舅是两个没有关联的习俗，它们的出现可能与人们对于传统文化的解读和传承有关。

有传闻的说法是清代秀才对已故舅舅的怀念，正月里同往常舅舅在时帮他整理头发。

所以这是一个谐音梗的影响。

另外农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法，许多人都要理发，龙抬头的日子理发叫作“剃龙头”。

在古代天象在中国古代天文学将周天黄道确定为二十八个星座，称为“二十八宿”。

古人又将这二十八个星宿按照东南西北分在四宫，每宫7宿，并按照它们的形象将四宫形容为“青龙，白虎，朱雀，玄武“4种神兽。

龙抬头所提到的“龙”，指的就是是天象周天二十八宿的东方青龙七宿。

这预示一年有好的开始。

龙抬头时节敬龙习俗，体现了中国“天人合一”的自然观。

正月剪头的说法
正月剪头在中国民间传统中有一些说法和禁忌：
1. 思旧传说：
- “正月不剃头，剃头死舅舅”的说法源自清朝初期。

清军入关后，强制推行“剃发令”，要求汉人改换满族发型。

汉族人民以正月不理发作为对前朝明朝的怀念之情（即“思旧”），后来谐音讹传为“死舅”。

2. 民俗寓意：
- 民间认为正月是一年的首月，象征着新的开始和吉祥，头发与“发财”同音，所以在正月剪头发被认为会剪去一年的好运或财运。

- 另一方面，在一些地方，人们会在农历二月初二龙抬头这一天理发，称为“剃龙头”，寓意鸿运当头、祈求一年的好运。

3. 古代观念：
- 古代汉人受《孝经》等儒家思想影响，视身体发肤为父母所赐，不可轻易损毁，因此在特定时期如正月保留头发有尊重先祖、表达孝道之意。

4. 行业习俗：
- 以前，理发匠们在腊月忙碌，为了能在正月里得到休息并走亲访友，渐渐形成了“正月不理发”的行规，最终演变为全民习俗。

随着时间推移和社会变迁，现代人对正月剪头的看法已不像过去那样严格遵循旧俗，大多数人根据个人需要和现代生活习惯来决定是否在正月理发。

不过，这个传统仍然在部分地区被提及，并作为一种文化记忆传承下来。

正月剪头的典故
正月是中国农历新年的开始,也是一年中最重要的节日。

在这重要时节,人们有许多传统习俗,其中"正月剪头"就是一项独特的民俗。

这一习俗主要起源于古代封建社会的等级观念。

当时将头发视为身体的一部分,剪发被认为是一种伤害身体的行为,因此只有平民百姓才可以剪头,而士大夫、官员等上层阶级是不被允许随意剪发的。

到了正月,百姓们可以放下一年的劳作,好好打理自己,所以剪头成了必不可少的一环。

剪头不仅能使人精神焕发,而且还象征着新的一年要一切重新开始。

因此,"正月剪头"这一习俗便应运而生,并被世代相传。

除了实际意义,正月剪头还蕴含着人们对新年的美好祝愿。

人们相信,剪去旧发,不仅能让人焕然一新,更重要的是剪去了旧年的霉运,希望新的一年能够顺顺利利、吉祥如意。

时至今日,虽然正月剪头的习俗已不那么流行,但它所代表的新年新气象、开启新生活的寓意,却永远铭刻在中华民族的文化基因之中。

古代正月理发的由来
古代正月理发的由来与清朝的剃发令有关。

清朝入关后，为了加强统治和统一思想，推行了剃发易服的政策，要求所有男性剃去头顶四周的头发，只留中间一小块，并留长辫子。

这项政策遭到了汉族人的强烈反抗，因为他们深受“身体发肤，受之父母”的传统观念影响，不愿意改变自己的发型。

为了掩人耳目，同时表达对前朝（主要是明朝）的思念，一些人在正月这个喜庆的月份选择不剃头，以此作为一种反抗形式和思旧的方式。

随着时间的推移，这个习俗逐渐演变成了“正月剪头死舅舅”的说法，但实际上这是一个误传，正确的含义是“思旧”。

此外，从中医的角度来看，正月不理发也是为了顺应春生之气，避免阻逆自然的新生。

相传在古时候，有一个贫穷的剃头匠，他很爱自己的舅舅，可是到了正月却没钱给舅舅买礼物。

正在为此发愁时，他突然想起一个办法，挑着剃头挑子到家给舅舅剃头刮脸。

当舅舅出现在亲朋好友面前时显得精神焕发，好像年轻了许多，人们都称赞剃头匠的手艺。

舅舅听了很高兴，心里说这是外甥送给自己的最好的过年礼物。

此后，舅舅约定每年正月让外甥剃头。

后来舅舅过世了，剃头匠每到正月对着剃头挑子伤心落泪，从此有了“正月剃头思舅舅”的说法，但后世传来传去却变成了“正月剃头死舅舅”，从而形成了“正月不剃头”的习俗。

这只是传说中的由来，但其实正月不剃头的说法是有历史原因的。