西天取经与丝绸之路
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关于丝绸之路的故事100字丝绸之路因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大,故得此名。
下面是小编整理的关于丝绸之路的故事100字,欢迎阅读。
关于丝绸之路的故事100字【1】玄奘离开长安,到了瓜州,先是被李昌捉住,后因李昌是信佛之人,所以把玄奘放了,玄奘被放之后,去一座庙里求佛,偶然遇到一名胡人,名叫石磐陀,希望请高僧为他受戒,让他成为居士,于是就请玄奘帮他受戒。
当他得知玄奘要远赴印度求法,心中十分敬仰,发誓要帮助玄奘,随师父前往印度。
但经过几天的日夜兼程,石磐陀怕玄奘在五峰被擒而把他供出来(在当时协助偷渡过境是死罪),怕惹来杀身之祸,竟产生了杀师叛逃的恶念。
一天夜晚玄奘刚躺下睡觉,发觉有人正向他走来,定睛一看,正是石磐陀,石磐陀抽出刀,向他逼近,走过来,又返回,又走过来,又返回,玄奘知道他已经动了杀机。
此刻,不论是厉声斥责,还是乞求饶命,都会激起石磐陀的杀心。
于是玄奘静静地坐着,闭目不视。
见此情景,石磐陀竟不敢下手,徘徊良久终于还刀入鞘。
到了第二天早晨,石磐陀终于承认了。
于是玄奘送石磐陀了一匹骏马,自己带着老胡人送的瘦老赤马走向五峰。
关于丝绸之路的故事100字【2】中国古代经中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易通道。
因大量中国丝和丝织品多经此路西运,故称丝绸之路,简称丝路。
丝绸之路这一名称是由德国地理学家F.P.W.von李希霍芬在1877年出版的《中国》一书中首先提出的。
原指两汉时期中国与中亚河中地区以及印度之间,以丝绸贸易为主的交通路线。
其后,德国历史学家A.赫尔曼把丝路延伸到地中海西岸和小亚细亚,确定了丝路的基本内涵.关于丝绸之路的故事100字【3】西汉张骞始而开辟的东起长安,西达大秦(印度),横贯亚洲的陆上通道。
这条“丝绸之路”是汉武帝为了联合中亚地区的大月氏人共同抵抗匈奴而派张骞开拓的。
此后,汉朝大规模经营西域。
进而在塔克拉玛干沙漠的南北两边开辟正规的驿道,并向西延伸到帕米尔高原以外,与中亚、西亚、南亚原有的道路衔接起来。
丝绸之路十大历史人物故事一、张骞:丝绸之路的开拓者。
张骞那可是个超级勇敢的家伙。
汉武帝的时候啊,想和西域各国建立联系,就派张骞出使西域。
这一路可不容易啊,张骞带着他的使团刚出玉门关,就被匈奴人给抓住了。
匈奴人把他们扣押了好多年,还想让张骞投降,给他娶老婆啥的。
但张骞心里一直想着自己的使命呢。
后来他找机会逃跑了,继续向西走,到了大宛、康居,最后到了大月氏。
虽然大月氏不想和汉朝一起打匈奴了,但张骞这一路可是把西域的情况摸得清清楚楚。
他回来的时候又被匈奴抓住,不过最后还是成功回到了汉朝。
他带回来的关于西域的消息,就像打开了一扇新世界的大门,为丝绸之路的开辟奠定了基础。
二、班超:投笔从戎的西域英雄。
班超这人可牛了。
本来他是个文人,天天抄抄写写的。
有一天他突然就烦了,说:“大丈夫应该像张骞那样在边疆立功,哪能老在这抄书呢!”然后就投笔从戎了。
他到了西域,只带着很少的人。
有一次在鄯善国,匈奴使者也来了,鄯善王就有点摇摆不定了。
班超当机立断,带着手下的三十六个人,趁着夜色直接冲进匈奴使者的营地,把匈奴人打得屁滚尿流。
这一下就把鄯善王给镇住了,让鄯善国归附了汉朝。
班超在西域经营了好多年,他用智慧和勇气,让西域好多国家都和汉朝交好,让丝绸之路更加稳定繁荣。
三、甘英:西行探险的勇者。
甘英啊,他也是个有胆量的人。
那时候东汉和西域各国交往密切,甘英就受命出使大秦(也就是罗马帝国)。
他一路往西走,经过了好多地方。
走到安息(今伊朗)的时候,安息人不想让汉朝和罗马直接联系,就吓唬甘英说:“大海啊,大得很呢,要渡过去得好几个月,而且海上还有妖怪,会把船弄翻的。
”甘英一听,心里有点害怕,就没再往前走了。
虽然他没到达罗马,但他走得也够远的了,让汉朝对西边更远的地方有了更多的了解,也算是为丝绸之路的延伸做了探索。
四、玄奘:西天取经的高僧。
五、法显:东晋的取经先驱。
六、汉武帝:丝绸之路的背后推动者。
汉武帝那可是个有大志向的皇帝。
他在位的时候,汉朝国力强盛。
唐僧西天取经的历史背景唐僧取经,这个故事无疑是中国文化中最著名的传说之一,它影响了我们几代人。
但唐僧去取经的历史背景是什么? 这个故事为什么会成为中国文化的一部分呢? 让我们一起深入探讨。
I. 唐朝的背景唐朝(618 - 907),被誉为中国历史上最辉煌的封建王朝之一,它的统治时期被称为“贞观之治”,是中国封建社会的鼎盛时期。
唐朝的国土广袤,东起朝鲜半岛,西至阿姆河流域,南至海南岛,北抵蒙古高原,领土面积大约占世界总面积的10%。
唐朝的三位皇帝——太宗、肃宗和玄宗,被后人誉为中国历史上最伟大的君主之一,他们的治理方式为当时的世界带来了极大的影响。
II. 佛教的传播佛教是中国古代文化中的重要组成部分之一,它充分利用了当时中国文化的繁荣和独特性。
佛教在中国的传播可追溯至东汉时期,当时佛教通过丝绸之路,从印度、西域和中亚一路传入中国。
直到唐朝,佛教才真正地得到了发展和传播。
唐朝时期,佛教所在的寺院数量大大增加,僧人的社会地位也得到了提高,佛教文化渗透到了各个领域,对当时的中国礼仪、艺术、文学等各个方面都起了重要的作用。
III. 取经背景孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧,这个故事中的这些人物应该都为大家熟悉。
这些角色构成了一个特殊的小组,他们一起完成了一个特殊的任务——取回佛经。
这个任务的背景是什么呢?佛教经典的早期翻译已经完全适应了中国的社会、文化和政治背景。
到唐朝时期,中国的文化已经和印度的文化融合在一起。
但是,这种文化融合并没有使佛教在社会上的地位提高,与此同时,党争和僧侣的争权夺利也成了当时中国社会的最大问题之一。
唐太宗开始采取措施来整顿官僚制度,加强社会稳定,但是他没能改变佛教的低谷状态。
在这样的情况下,唐玄宗在位时期决定做一件重要的事情——取回佛经。
这个任务对于玄宗而言是至关重要的,因为他认为佛教的保持对于国家和人民的和谐稳定具有至关重要的意义。
于是他从印度请来了一批高僧,在洛阳郊外设立了一个规模庞大的翻译办公室,全力完成佛经的翻译工作。
[西天取经的玄奘]西天取经传君令西天取经传君令篇(1):西天取经的玄奘与丝绸之路的故事玄奘三藏赴印度在唐王朝建立后不久,唐三藏便起身赴印度取经。
但此时的丝路大部分控制在突厥手中,唐朝禁止出国旅行。
公元627年(一说629年)唐三藏还是悄悄地从长安出发,越过边关,绮河西走廊途径伊吾(哈密),高昌(吐鲁番)向西边进发,当时唐三藏认为伊吾、高昌为异教之地,但却意外地得到了热情的接待,特别是信仰佛教的高昌国竟有僧人三千人。
此后,唐三藏又向西绮塔缤斯、塔什干、撒马尔汗等地抵达印度。
唐三藏还留下了西行记录《大唐西域记》一书共12卷。
(后人根据他的行记写了一部脍炙人口的神话小说《西游记》)玄奘(600-664年),唐朝著名佛教僧人。
俗姓陈,名西天取经传君令篇(2):西天取经造句造句是语文中最基础的知识,那么你会用西天取经来造句吗?下面一起来看看西天取经造句吧!西天取经造句往西天取经的路上,越走人越少。
沙僧自从西天取经后,成为万人景仰的英雄。
余洁菲:后面写孙悟空随唐僧西天取经,一路上降魔除妖,战胜困难的故事某日,悟空大闹天庭,被罚面壁思过五百年,唯一自救的方法是护送唐三藏梁汉文到西天取经。
游戏介绍:唐僧师徒在西天取经的路上遇到了圣诞老人,他们居然打了起来,汗啊,咱们还是帮帮唐僧吧,好歹也是一国的嘛。
到了唐代,这种“舶来品”再次登场,其原因是,唐朝高憎如玄奖大师等再度西天取经,请来优美的佛教图像,这图像的一大特色,就是薄衣贴体。
你们看西游记里面,孙悟空跟玄奘上西天取经,本来是为了救度众生,结果佛菩萨一天到晚送好多妖怪下去害他们,九九八十一个灾难都是佛菩萨弄出来的。
西天取经是指《西游记》中的传奇历险故事,西天取经描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙保护唐僧西天取经,历经九九八十一难的传奇历险故事。
《西游记》描写的是作者想象中的故事,但历史上确实也有其事。
当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价《西游记》:"西游尽磨难,终见意志坚,愿做菩提树,普渡化众生。
丝绸之路的历史故事经典传说丝绸之路在我国历史上占据了一个重要的位置,是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道,下面是小编整理的关于丝绸之路的故事,欢迎大家阅读。
丝绸之路故事传说:出使西域的张骞汉中城固人张骞以郎官身份应募,肩负出使月氏任务。
公元前138年,张骞率领100多名随行人员,匈奴人堂邑父为向导从长安出发前往西域。
从长安到西域,必须通过河西走廊。
这一地区自月氏人西迁后,已完全为匈奴人所控制。
正当张骞一行匆匆穿过河西走廊时,不幸碰上匈奴的骑兵队,全部被抓获,被拘留和软禁。
张骞在此被迫娶匈奴的女子为妻,生了孩子。
但他“不辱君命”、“持汉节不失”。
张骞等人在匈奴一直留居了十年之久。
至公元前129年,敌人的监视渐渐有所松弛,张骞趁匈奴人的不备,果断地离开妻儿,带领其随从,逃出了匈奴王庭。
这种逃亡是十分危险和艰难的。
幸运的是,在匈奴的十年留居,使张骞等人详细了解了通往西域的道路,并学会了匈奴人的语言,他们穿上胡服,很难被匈奴人查获。
因而他们较顺利地穿过了匈奴人的控制区。
但在留居匈奴期间,西域的形势已发生了变化。
月氏的敌国乌孙,在匈奴支持和唆使下,西攻月氏。
月氏人被迫又从伊犁河流域,继续西迁,进入咸海附近的妫水地区,征服大夏,在新的土地上另建家园。
张骞大概了解到这一情况。
他们经车师后没有向西北伊犁河流域进发,而是折向西南,进入焉耆,再溯塔里木河西行,过库车、疏勒等地,翻越葱岭,直达大宛(今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地)。
这是一次极为艰苦的行军。
大戈壁滩上,飞沙走石,热浪滚滚;葱岭高如屋脊,冰雪皑皑,寒风刺骨。
沿途人烟稀少,水源奇缺。
加之匆匆出逃,物资准备又不足。
张骞一行,风餐露宿,备尝艰辛。
干粮吃尽了,就靠善射的堂邑父射杀禽兽聊以充饥。
不少随从或因饥渴倒毙途中,或葬身黄沙、冰窟,献出了生命。
张骞到大宛后,向大宛国王说明了自己出使月氏的使命和沿途种种遭遇,希望大宛能派人相送,并表示今后如能返回汉朝,一定奏明汉皇,送他很多财物,重重酬谢。
玄奘丝绸之路的故事丝绸之路的兴盛也促使了很多人去亲身体验。
下面是小编带来的玄奘丝绸之路的故事,欢迎阅读。
一、玄奘丝绸之路的故事说起丝绸之路,我们便会觉得那是一条带有神秘色彩的古老驿道,起于汉,兴于唐,丝绸之路贯通了京都长安与亚欧大陆的贸易,做到了互通有无,同时也将自己的文化带入了对方的文化中,形成了多元的文化格局,促进了东西方文化的融合。
丝绸之路的兴盛也促使了很多人去亲身体验,其中有很多我们熟悉的人物,吴承恩笔下的唐玄奘就是其中之一,在我们所熟知的《西游记》中,唐僧是一个人妖不分,善恶难辨的糊涂和尚,其实不然,真实的玄奘是一个敢于只身一人勇闯大漠、并精通佛法的得道大师,除此之外,玄奘的家境殷实,他俗家姓陈,父亲陈光蕊,中过状元,官拜文渊阁大学士,外祖父殷开山,官至宰相。
那么玄奘又为什么要去西行取经呢?我想除了玄奘本身好学的原因外,想要在唐朝众多的人才中脱颖而出,就必须要有与其他人不一样的游学经历。
公元639年,玄奘得一匹良驹相伴,自长安出发,历时17年,途径138个国家,终取得真经,返回大唐。
要说玄奘途中的经历可真是丰富,玄奘一路西行,途中经过秦州、兰州等地,历尽千辛万苦,到达了距今天吐鲁番40千米的高昌国,当时的高昌国王被玄奘一人勇闯大漠的精神所感动,将其视为座上宾,殷勤招待并希望玄奘能在高昌弘扬佛法,普度众生,后玄奘继续西行,终于到达天竺,师从戒贤大师,学习大乘佛教。
而高昌国也是《西游记》中第十七回孙悟空三借芭蕉扇故事的发生地,也就是我们熟知的火焰山,火焰山是位于我国新疆吐鲁番内的一座山,因其所有的盆地地形,使得火焰山成为了全中国最热的地方,夏季最高温度可以达到四十至五十摄氏度,每当盛夏,七月流火,红日当头,地气蒸腾,焰云缭绕,红色的山体形如飞腾的火龙,十分壮观。
维语称火焰山为“克孜勒塔格”(红山之意),而吴承恩在《西游记》中这样描述火焰山:“西方路上有个斯哈哩国,乃日落之处,俗呼天尽头。
这里有座火焰山,无春无秋,四季皆热,那火焰山有八百里火焰,四周寸草不生。
唐玄奘西天取经及其对古代中外文化交流的影响这个学期学习的古代中外文化交流史收获很大,对古代中外文化有了很系统的认识,也学到了很多文化知识。
其中印象最深刻的是玄奘西天取经,下面我想就他取经的事迹以及他对古代中外文化交流史的影响展开讨论。
玄奘,俗姓陈,名祎,世称唐三藏,洛州缑氏人。
少年时代父母双亡,13岁那年出家当了和尚,20岁时在成都正式取得僧人资格。
从这以后他到各地游历,拜访名师,在佛学方面的造诣越来越深。
但在多年的学习过程中,他感到他所学的各种佛教经论的说法不一,而且他的老师所教的观点也不一样。
这是因为佛教传入中国几百年来,佛经多由外来的人翻译成中文,翻译的习惯用语不同,语义差别很大,理解也有很多不同。
因此他想去佛教的故乡天竺,即今印度一带,求取真经。
自佛教传入中国以后,中土就有很多高僧赴西天取经者。
三国的时候有朱士行,东晋时有法显,唐代的僧人有慧超、悟空等人,但最著名的高僧还是玄奘。
他去印度取经对古代中外文化交流有着非常深厚的影响。
这位大师为后人留下了瑰宝,但是他的西去取经之路却非常坎坷。
当他想出境的时候正值唐朝建立初期,突厥威胁西北面,于是就规定处境要有通行证,而玄奘的申请又没能通过,所以就只能等待时机。
到了公元627年秋,长安一带遭受自然灾害。
唐太宗李世民下令所有人可以出境去寻找食物。
求法心切的玄奘,收拾了简单的行李,混在灾民人群中出了长安城,开始了漫长而又艰险的西行求法之路。
首先,玄奘与人搭伴到了河西走廊,因名声很大,被人请在凉州讲经。
他混入商人队伍出关、被边境士兵发现,凉州都督李大亮听说玄奘要西行,强令他返回长安。
幸好当地慧威法师敬重玄奘的伟大愿望,令小徒弟慧琳、道整二人秘密送玄奘前进。
他们白天怕被官兵捕捉,就夜晚行路。
到达瓜州时,所骑的马又死了了。
而且这时李大亮捉拿玄奘的公文到达,州吏李昌认为玄奘的伟大愿望非常少见,不应扣留他,就把公文毁掉,催促玄奘赶快前行。
玄奘到了瓜州,打听到玉门关外有五座堡垒,每座堡垒之间相隔一百里,中间没有水草,只是堡垒旁有水源,但由兵士把守着。
丝绸之路上的人物故事出使西域的张骞公元前138年,张骞奉命率人前往西域,寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏,合力进击匈奴。
张骞一行从长安起程,经陇西向西行进。
他们来到河西走廊一带后,被占据此地的匈奴骑兵发现。
张骞和随从一百多人全部被俘。
匈奴单于知道了张骞西行的目的之后,把他们分散开去放羊牧马,并由匈奴人严加管制。
还给张骞娶了匈奴女子为妻,一是监视他,二是诱使他投降。
但是,张骞坚贞不屈。
整整过了十一个春秋,张骞才乘机和他的贴身随从甘父一起逃走,离开匈奴地盘,继续向西行进。
历尽千辛万苦,终于越过沙漠、戈壁,翻过冰冻雪封的葱岭(今帕米尔高原),来到了大宛国(今费尔干纳)。
国王热情地接见了张骞,并帮助他先后到了康居(今撒马尔罕)、大月氏、大夏等地。
但大月氏在阿姆河上游安居乐业,不愿再东进和匈奴作战。
张骞未能完成与大月氏结盟夹击匈奴的使命,却获得了大量有关西域各国的人文地理知识。
张骞在东归返回的途中,再次被匈奴抓获,后又设计逃出。
于13年后回到长安。
这次出使西域,使生活在中原内地的人们了解到西域的实况,激发了汉武帝“拓边”的雄心,发动了一系列抗击匈奴的战争。
公元前119年,汉王朝为了进一步联络乌孙,断“匈奴右臂”,便派张骞再次出使西域。
这次,张骞带了三百多人,顺利地到达了乌孙。
并派副使访问了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等国家。
但由于乌孙内乱,也未能实现结盟的目的。
汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴,消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴,建立了河西四郡和两关,开通了丝绸之路。
张骞不畏艰险,两次出使西域,沟通了亚洲内陆交通要道,与西欧诸国正式开始了友好往来,促进了东西经济文化的广泛交流,开拓了丝绸之路,完全可称之为中国走向世界的第一人。
投笔从戎的班超“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”(《后汉书·班超传》)匈奴是中国北方的游牧民族,善骑射,骠悍骁勇,进如鸟飞,顷刻毕至,退如烟云,须臾消逝,每当秋高马肥,即四下掳掠,中原一带不堪其扰。
丝绸之路是指起始于古代中国,连接亚洲、非洲和欧洲的古代路上商业贸易路线。
从运输方式上分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
陆上丝绸之路以西汉都城长安(今西安)为起点,[1] 东汉时期以都城洛阳为起点,[2] 跨越陇山山脉,穿过河西走廊,通过玉门关和阳关,抵达新疆,沿绿洲和帕米尔高原通过中亚、西亚和北非,最终抵达非洲和欧洲。
[3] 海上丝绸之路则以中国东南沿海为起点,经东南亚、南亚、非洲、最后到达欧洲。
西汉武帝出使西域的张骞,投笔从戎的班超,永平求法的佛教东渡,西天取经的玄奘,今广东湛江市徐闻县是汉代中西方海上丝绸之路最早始发港。
丝绸之路经济带,是中国与西亚各国之间形成的一个在经济合作区域,大致在古丝绸之路范围之上。
包括西北陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等五省区,西南重庆、四川、云南、广西等四省市区。
新丝绸之路经济带,东边牵着亚太经济圈,西边系着发达的欧洲经济圈,被认为是“世界上最长、最具有发展潜力的经济大走廊”。
丝绸之路经济带地域辽阔,有丰富的自然资源、矿产资源、能源资源、土地资源和宝贵的旅游资源,被称为21世纪的战略能源和资源基地,丝绸之路是西汉时张骞出使西域开辟的以长安[2] (今陕西西安)起点,经关中平原、河西走廊、塔里木盆地,到锡尔河与乌浒河之间的中亚河中地区、大伊朗,并联结地中海各国的陆上通道。
西天取经演绎了无数的神话和传奇,丝绸之路更让人浮想联翩。
无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。
唐王朝与印度之间由唐蕃古道经尼泊尔进入印度。
丝绸之路是一条合作之路,友谊之路,共赢之路,为东西方经济文化交流,为人类发展进步做出了重大贡献。
佛教文化对中国社会和中国文化产生了深远的影响,佛教文化的传入和交流,就是通过丝绸之路进行的。
西周周穆王十三年,周穆王率领大队人马,携带大量丝织品等礼物,从洛阳出发,最终到达西王母之邦,会见西王母。
往返行程约三万五千里。
早在西汉张骞“凿空”之前,中国内地和中亚之间已有交往和接触。
西汉末年,王莽篡政,丝绸之路断绝。
东汉永平十六年,汉明帝派窦固率兵攻打匈奴,会战于天山。
在这次出击匈奴的战争中,投笔从戎的东汉著名军事将领和外交家班超奉命出征,立下战功。
班超率属员36人,出使鄯善,以不入虎穴,焉得虎子的英雄气概,夜攻纵火,杀匈奴使者,后于阗国杀了匈奴监督官,更换了臣民怨恨的疏勒王,新立了另一位疏勒王。
隔绝58年的西域及丝绸之路畅通无阻。
罗马境内使者东来洛阳的路径就是丝绸之路。
永元十二年冬十一月,西域蒙奇、兜勒二国遣使内附,赐其王金印紫绫。
蒙奇、兜勒是两个地名,分别是罗马帝国的马其顿行省和东方省推罗城。
是东方大汉帝国和西方罗马帝国的第一次
直接接触。
大业五年春正月,隋炀帝从洛阳出发,御驾亲征吐谷浑,吐谷浑大败,所部十万余口、六畜三十余万降隋。
隋以其地置西海郡、河源郡、鄯善郡、且末郡,发人戊守,进行屯田。
隋炀帝此举,对于打通和西域的联系,保障丝绸之路畅通都具有重要意义。
昔孝明皇帝梦见神人,飞在殿前。
他询问群臣,傅毅回答:天竺国有得道者,号曰佛,正如您所梦见者。
于是汉明帝派遣使者秦景、王遵等十二人,出使西域,在大月支写得佛经四十二章。
当时在洛阳城西雍门外修建佛寺,又于南宫清凉台、开阳门、显节陵上作佛像,学者由此而滋。
《高僧传》还有摄摩腾、竺法兰二位印度高僧随同东来的记载。
就是中国第一次“西天取经”,所修佛寺就是中国第一古刹白马寺。
太和十八年,北魏迁都洛阳。
神龟元年,住在洛阳闻义里的宋云与比丘惠生,由京城洛阳出发,沿“丝绸之路”西行,出使西域,拜取佛经。
正光三年宋云、惠生等由天竺回到洛阳,他们取回大乘经典170部,丰富了中国的佛教文化。
至唐代,洛阳人王玄策曾先后三次出使印度。
其中第三次出使印度是在唐高宗显庆二年。
当时唐高宗住在洛阳,王玄策等奉旨去印度送袈裟。
显庆五年,他们在印度参加摩诃菩提寺举行大法会。
返
国后,王玄策到东都洛阳,并把从印度取回的弥勒菩萨新样供奉在洛阳敬爱寺中。
麟德二年,王玄策于龙门石窟宾阳三洞之南洞敬造弥勒像。