姚合《闲居》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

闲居原文、翻译及赏析闲居原文、翻译及赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。

下面是小编整理的闲居原文、翻译及赏析相关内容。

闲居原文、翻译及赏析1田园乐七首·其六 / 闲居原文桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

翻译红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。

花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。

注释宿雨：昨夜下的雨。

朝烟：指清晨的雾气。

家童：童仆。

山客：隐居山庄的人，这里指诗人自己。

犹眠：还在睡眠。

赏析诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。

两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。

彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。

第一个特点是绘形绘色，诗中有画。

这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。

王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。

写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。

通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果。

在勾勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。

读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。

“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。

着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。

经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的`图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。

一个妙在有色，一个妙在无色。

孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。

闲居遣怀⼗⾸诗词阅读原⽂附答案 《闲居遣怀⼗⾸》是唐朝著名⽂学家姚合的代表作品之⼀。

下⾯是店铺为你整理的《闲居遣怀⼗⾸》诗词阅读原⽂和答案，⼀起来看看吧。

《闲居遣怀⼗⾸》诗词阅读原⽂ 闲居遣怀⼗⾸ 唐·姚合 ⾝外⽆徭役，开门百事闲。

倚松听唳鹤，策杖望秋⼭。

萍任连池绿，苔从匝地斑。

料⽆车马客，何必扫柴关。

《闲居遣怀⼗⾸》诗词阅读题⽬ (1)诗中的“闲”体现在哪些地⽅?(4分) (2)姚合的诗追求“静趣”，请简要赏析。

(4分) 《闲居遣怀⼗⾸》诗词阅读答案 (1)听鹤唳，(1分);望秋⼭，(1分);赏绿萍，(1分);看青苔，(1分)。

(2)环境幽静：听鹤唳和望秋⼭，动静结合，以动衬静;满池的绿萍，斑斑点点的青苔，静态的景物，更是环境幽静的体现。

(2分) ⼼境清静：没有徭役的烦扰，清闲;“料⽆车马客”没有⼈事官场往来，⼼⾥清净。

环境清静是⼼灵清静的折射，对“静趣”的追求，表现了诗⼈对隐逸⽣活的喜爱。

(2分) 注：两个⽅⾯各2分，意思对即可。

《闲居遣怀⼗⾸》诗词正⽂ ⾝外⽆徭役，开门百事闲。

倚松听唳鹤，策杖望秋⼭。

萍任连池绿，苔从匝地斑。

料⽆车马客，何必扫柴关。

闲卧销长⽇，亲朋笑我疏。

诗篇随分有，⼈事度年⽆。

情性僻难改，愁怀酒为除。

谁能思此计，空备满床书。

⽩⽇逍遥过，看⼭复绕池。

展书寻古事，翻卷改新诗。

赊酒风前酌，留僧⽵⾥棋。

同⼈笑相问，羡我⾜闲时。

好景时牵⽬，茅斋兴有馀。

远⼭经⾬后，庭树得秋初。

道侣怜栽药，⾼⼈笑养鱼。

优游随本性，⽢被弃慵疏。

永⽇厨烟绝，何曾暂废吟。

闲时随思缉，⼩酒恣情斟。

看⽉嫌松密，垂纶爱⽔深。

世间多少事，⽆事可关⼼。

⼀⽣能⼏⽇，愁恨也⽆端。

遇酒酕醄饮，逢花烂熳看。

青云⾮失路，⽩发未相⼲。

以此多携解，将⼼但⾃宽。

万事徒纷扰，难关枕上⾝。

朗吟销⽩⽇，沈醉度青春。

演步怜⼭近，闲眠厌客频。

市朝曾不到，长免满⾐尘。

野性多疏惰，幽栖更称情。

独⾏看影笑，闲坐弄琴声。

古风泊客一席谈：五言律诗·闲居·姚合《闲居》 [中唐·姚合·五律]不自识疏鄙，终年住在城。

过门无马迹，满宅是蝉声。

带病吟虽苦，休官梦已清。

何当学禅观，依止古先生？《闲居》，此诗当作于姚合从秘书少监之职退下来之后，具体创作时间不详。

“不自识疏鄙，终年住在城。

”不知道自己生性疏懒粗鄙，一年到头住在繁华的都城。

疏鄙：粗野，俗陋。

这里指诗人自己疏懒的性格。

不自知自己是个疏鄙之人，一年到头（还是）住在城里。

这是诗人的自嘲：是说自己原是个懒散之人，这样的人不应该住在城里，而应该（只配）住在乡野。

“过门无马迹，满宅是蝉声。

”门前从来没有车马的痕迹，院子里尽是一片蝉的叫声。

过门：登门；上门。

颌联对偶。

（好在）门前没有马车的痕迹（因为没人登门）；自家整个院子里都是蝉鸣之声（因为没有喧哗之声，只有自己）。

颌联是通过环境及对比描写，衬托出自家宅院的闲静。

为什么自家宅院如此清净？自然是自己疏于待客，更不喜人上门。

“带病吟虽苦，休官梦已清。

”身上有病痛吟诗虽觉辛苦，不再做官梦境已变得幽清。

休官：辞去官职。

颈联对偶。

（虽然身上）带病吟诗有些辛苦，（即使不再）做官连梦见的都是清净。

颈联第一句是正话反说：既然有病但还能吟诗，可见不是什么大病，吟诗觉得苦是因为自己已经沉浸到作诗当中去。

可见其实自得其乐。

于是，不再做官了，连自己做的梦也变的清雅起来了。

由此可见诗人是一个追求闲情逸致清净之人。

“何当学禅观，依止古先生？”什么时候去学学禅机参悟，皈依佛家好古修道的先生。

禅观：即禅理、禅道，学佛参禅。

禅，梵语“禅那”的省略，意“静思自虐”，“思维修”，为心注一境、正深思虑的意思。

观，即观照。

古先生：道家对佛的称呼。

尾联是自问：什么时候去学佛参禅，做一个皈依佛家好古修道之人呢？虽然是反问，却是自己现在的人生追求、精神追求。

《闲居》是唐朝诗人姚合写的一首五言律诗。

这首诗描绘了一种清闲、清静的闲居生活，塑造了一个性喜清静、追求清闲、具有闲情雅致的人物形象。

姚合《闲居》诗歌赏析
姚合《闲居》诗歌赏析
不自识疏弊，终年住在城。

过门无马迹，满宅是蝉声。

带病吟虽苦，休官梦已清。

何当学禅观，依止古先生？
姚合(约779—846)
陕州(今河南陕县)人。

元和十一年进士，任武功主簿，世称姚武功。

官终秘书少监。

擅五律，其诗多以自然景现、悠闲生活为题材，以苦吟著名，类贾岛之风，世称“姚、贾”。

有《姚少监诗集》，并编有《极玄集》。

【赏析】
本诗通过对闲居生活的描写，表现了闲居的禅趣，表白了一位闲士对古禅的`向往。

不识自性是因为他不解禅观，但他的自性中有对禅的体悟。

他以门无车马喧为乐，以满院蝉聒为静；以带病苦吟自傲，以休官不仕为清，可见是一位上根之器。

当他静心皈依，自会识自性而悟大法。

另一首禅诗《谢韬光上人赠百龄藤杖》可资印证他向禅之心：“衰病近来行少力，光公乞我百龄藤。

间来杖此向何处，过水缘山只访僧。

”
其友人朱庆馀的《与贾岛顾非熊无可上人宿万年姚少府宅》一诗则讲述了寒士们闲居时诗禅会友的融融气氛：“莫厌通宵坐，贫中会聚难。

堂虚雪气入，灯在漏声残。

役思因生病，当禅岂觉寒。

开门各有事，非不惜余欢。

”。

《闲居》阅读答案及赏析《闲居》阅读答案及赏析原文闲居司马光故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。

我已幽慵僮便懒，雨来春草一番多。

［注］司马光因与变法派政见不一，遭到排斥，于熙宁四年（1071）至元丰八年（1085）退居洛阳，仅任无实权的闲散小职。

本诗作于此时。

1．试分析本诗结句的表达效果。

（5分）2．本诗题目为“闲居”，你是如何理解的？请结合全诗作简要分析。

（6分）参考答案1．本诗结句以景结情，融情于景，意蕴深涵。

（1分）以春雨过后野草蔓生之景象描述，既流露出大好春光消尽的烦恼以及被贬退居后生活的压抑；（2分，答出一点、意思对即可。

）又有对趋炎附势的故人的谴责以及对得势猖狂的变法派的愤怒。

（2分，答出一点、意思对即可。

）2．诗题“闲居”，与此诗内容形成鲜明对比，诗人生活并不是悠闲自在，而是内外交困，诗人心情也不是恬淡安详，而是抑郁不平。

（2分）诗的一二句展示的是老朋友纷纷与诗人断绝来往后门庭冷落的景象，感叹人情世态的炎凉。

（2分）诗三四句突现的是家童趁主人无心料理而偷懒致使庭院雨后野草丛生的图景，表达无奈的感叹和对国事的忧愁。

（2分）（意思对即可）赏析：《闲居》是北宋政治家司马光创作的'一首七言绝句。

这首诗表达了诗人对小人道长，君子道消，国家政治日渐颓废的忧愁和无可奈何的感叹。

这首《闲居》写闲而实不闲，至少是身闲心不闲，因而格调与传统的闲居诗不同。

诗前两句说自己的老朋友及昔日的同僚们纷纷倒戈，支持新法，与自己断绝来往，家里安静得门可罗雀。

第二句用汉翟公典故，讽刺人情冷暖，世风不古，表示自己胸中的不平。

下半由此发挥。

众叛亲离，他自然郁郁寡欢，对任何事都漠不关心，无精打采。

连仆人也改变了以往惯有的勤俭，乘机偷懒，一场春雨过了，庭前杂草丛生，也没人去管。

“僮更懒”三字，道出无限辛酸，大有“运衰奴欺主”的味道。

从表面上看，这首诗句句写闲，门庭冷落，无人过访，就少了许多应酬，可以空闲；自己慵懒，无所事事，也是闲。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==闲居任昱赏析篇一：姚合《闲居遣怀十首》阅读练习及答案14.阅读下面的唐诗，回答问题。

(8分)闲居遣怀十首唐姚合身外无徭役，开门百事闲。

倚松听唳鹤，策杖望秋山。

萍任连池绿，苔从匝地斑。

料无车马客，何必扫柴关。

(1)诗中的闲体现在哪些地方?(4分)(2)姚合的诗追求静趣，请简要赏析。

(4分)答案：14.(1)听鹤唳，(1分);望秋山，(1分);赏绿萍，(1分);看青苔，(1分)。

(2)环境幽静：听鹤唳和望秋山，动静结合，以动衬静;满池的绿萍，斑斑点点的青苔，静态的景物，更是环境幽静的体现。

(2分) 心境清静：没有徭役的烦扰，清闲;料无车马客没有人事官场往来，心里清净。

环境清静是心灵清静的折射，对静趣的追求，表现了诗人对隐逸生活的喜爱。

(2分)篇二：诗歌鉴赏引路练习诗歌鉴赏引路练习1、阅读下面这首清诗，回答问题。

秋怀诗王苹秋声跋扈土垣东，促迫村庄万树红。

雁阵昏黄浮绿水，虫吟惨淡讼酸风①。

诸山未醒重阳酒，乱帙②平分一亩宫③。

细读农书闲把瓮，且将种菜论英雄④。

[注]①酸风：指秋风。

②乱帙：杂乱的书籍。

③一亩宫：儒者住的草屋。

④论英雄句：《三国志》载：曹操同刘备煮滔论英雄，说“今天下英雄，惟使君与操耳??”。

刘备恐曹操疑忌，每日种菜消遣。

（1）前两联中“秋风”有什么特点？诗人是如何描写的？（2）尾联蕴含了诗人怎样的思想情感？请简要分析。

2、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

江乡故人偶集客舍戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。

还作江南会，翻疑梦里逢。

风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。

羁旅长堪醉，相留畏晓钟。

(1)颈联描绘了怎样的情景，表达了作者怎样的感情，试作简要分析。

(2)请简要分析“羁旅长堪醉，相留畏晓钟”一联中“畏”字的妙处。

3、阅读下面这首宋词，回答问题。

鹧鸪天范成大嫩绿重重看得成，曲阑幽槛小红英。

“过门无马迹，满宅是蝉声。

”全诗翻译赏析“过门无马迹，满宅是蝉声。

”这两句是说，为官清闲，门无马迹，表明少人登门相访；庭院寂寥，蝉声聒噪，是因无人惊扰，反觉闹中处静，充满一种“静趣”。

诗句平淡文雅，通畅自然，朴直中寓工巧，意境称佳。

出自姚合《闲居》不自识疏鄙⑴，终年住在城。

过门无马迹⑵，满宅是蝉声。

带病吟虽苦，休官梦已清⑶。

何当学禅观⑷，依止古先生⑸？注释⑴疏鄙：粗野，俗陋。

这里指诗人自己疏懒的性格。

⑵过门：登门；上门。

唐高适《赠杜二拾遗》诗：“佛香时入院，僧饭屡过门。

”⑶休官：辞去官职。

唐李商隐《天平公座中呈令狐令公》诗：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。

”⑷禅（chán）观：即禅理、禅道，学佛参禅。

禅，梵语“禅那”的省略，意“静思自虐”，“思维修”，为心注一境、正深思虑的意思。

观，即观照。

⑸古先生：道家对佛的称呼。

唐白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏》：“交游诸长老，师事古先生。

”译文不知道自己生性疏懒粗鄙，一年到头住在繁华的都城。

门前从来没有车马的痕迹，院子里尽是一片蝉的叫声。

身上有病痛吟诗虽觉辛苦，不再做官梦境已变得幽清。

什么时候去学学禅机参悟，皈依佛家好古修道的先生。

赏析《闲居》是唐代诗人姚合的作品。

此诗描绘了一种清闲、清静的闲居生活，表现了闲居的禅趣，表明一位闲士对古禅的向往，同时也表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，反映了诗人无心功名、达观平和的心境。

全诗语言朴实清润，娓娓道来，充分体现了姚合的诗风。

姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。

首两句：“不自识疏鄙，终年住在城。

”姚合自称“野性多疏惰”（《闲居遣怀》其八）。

一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。

而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。

本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。

姚合最有名的一首诗一、原文：《闲居》不自识疏鄙，终年住在城。

过门无马迹，满宅是蝉声。

带病吟虽苦，休官梦已清。

何当学禅观，依止古先生。

二、衍生注释：- “疏鄙”：粗鄙，这里指诗人自己觉得自己见识浅陋。

- “过门无马迹”中的“马迹”：马蹄印，这里代表很少有客人来访，门可罗雀的状态。

- “禅观”：指禅理、佛法的观念和修行方式。

- “古先生”：这里指佛。

三、赏析：主题上，这首诗主要表达的是诗人闲居的生活状态及心境。

情感方面，有一种对平凡、宁静生活的安然自适，同时也透露出对官场的厌离情绪。

像“过门无马迹，满宅是蝉声”，用“无马迹”表明访客稀少，“满宅蝉声”描绘出居所周围的静谧，手法很巧妙，以动衬静。

“带病吟虽苦，休官梦已清”直接表述自己带病吟诗虽苦，但是休官后的心境非常清朗，表达了对于脱离官场纷扰的满足。

整首诗语言质朴无华，平淡自然地展露出诗人的心境，就像一个邻家大叔在跟你唠家常，说自己的生活状态一样。

四、作者介绍：姚合，唐代诗人。

他和贾岛齐名，人称“姚贾”。

他的诗作多写个人日常生活的情境和感受，诗风近似贾岛，较为清峭幽折。

姚合早年家境贫困，苦心作诗，到后来科举及第踏上仕途。

可能因为经历丰富，见过官场的喧嚣，后期对宁静生活充满向往，所以在闲居时创作的诗歌很能反映出那种安贫乐道、悠然自得的心境。

五、运用片段：例子一：小张刚从大城市的繁忙工作中回到老家的小院子准备休息一阵子。

他的朋友小王来看他，打趣说这里好是好，就是太清净了，怕他不习惯。

小张就对小王说：“你知道姚合的那句‘过门无马迹，满宅是蝉声’吗？你看，我这里正是这样的感觉，没有那些喧嚣应酬，就只有满院子蝉鸣声陪着我，这样的生活不过挺惬意嘛，这才是真正的放松呢！”例子二：语文课堂上，老师在讲关于平静生活主题的诗歌赏析。

老师问同学们有没有这样一种怡然自得的生活感受。

同学小李站了起来说：“就像姚合在《闲居》里写的一样，他‘不自识疏鄙，终年住在城。

过门无马迹，满宅是蝉声。

《闲居》原文翻译及赏析《闲居》原文翻译及赏析《闲居》原文翻译及赏析1原文：故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。

我已幽慵僮更懒，雨来春草一番多。

译文：老朋友和达官贵人们不再和我往来，我门庭冷落，真的可安放捕鸟的网罗。

我已懒散无聊，什么都不做，家中的仆人更是懒过我。

你看，一阵春雨刚过，门外的青草又长了许多。

注释：故人：老朋友。

通贵：达官贵人。

绝相过：断绝来往。

“门外”句：谓门庭冷落，可安放捕鸟的罗网。

这里用此典，说明人情冷暖。

罗：捕鸟的罗网。

幽慵：闲散疏懒。

僮：仆人。

一番多：一倍多，这里指很多。

赏析：在中国古代诗歌中，咏闲居是重要主题之一，也称为闲适诗。

对诗人们来说，所谓闲，不仅仅是没事做或不做事，而是相对出仕忙于公务而言，所以闲居诗往往成了隐居诗的代名词。

司马光退居后，不能忘怀于朝廷政治，所以这首《闲居》写闲而实不闲，至少是身闲心不闲，因而格调与传统的闲居诗不同。

诗前两句说自己的老朋友及昔日的同僚们纷纷倒戈，支持新法，与自己断绝来往，家里安静得门可罗雀。

第二句用汉翟公典故，讽刺人情冷暖，世风不古，表示自己胸中的不平。

下半由此发挥。

众叛亲离，他自然郁郁寡欢，对任何事都漠不关心，无精打采。

连仆人也改变了以往惯有的勤俭，乘机偷懒，一场春雨过了，庭前杂草丛生，也没人去管。

“僮更懒”三字，道出无限辛酸，大有“运衰奴欺主”的味道。

从表面上看，这首诗句句写闲，门庭冷落，无人过访，就少了许多应酬，可以空闲；自己慵懒，无所事事，也是闲。

但诗人笔下展示的生活场景不是优游闲散的，而是内外交困的；诗人的心情也不是恬淡安适的，而是抑郁不平的。

此诗是浅显中有深致，平淡中有沉郁。

这就是此诗的成功之处。

《闲居》原文翻译及赏析2闲居寄端及重阳山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀。

闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。

翻译黎明山色渐明，郊外寺院的晨钟声若有若无地传来，大雪积满幽林，路上人迹罕至。

独居在此反而生出了闲情逸致，没事都不想冒着风尘回到城中。