超越感觉

《超越感觉——批判性思考指南》读后感
动力与机械学院王磊
学号2011302650036
由书中内容可知本书首次出版时，认识上关注的主要焦点仍是主观性，即感觉。

这个焦点是上世纪60年代的传统，起先是对此前的理性主义和行为主义的必要回应。

事实上，它宣称“人不是机器”。

他们不只是其全部心理的总和，他们还有希望、梦想和感情。

任何两个人都不是完全一样的——每个人观察世界时都有其独特的视角和特有的方法。

而且，人类忽视这种主观方面的任何一个观点都是一种扭曲。

但是，尽管有这种价值，对感觉的这种关注也走得太远了。

它像许多其他运动一样，开始作为对一种极端观点的反应，后来其本身变成了一种极端的观点。

这种极端主义是忽视思考的结果。

本书的意图即是为了弥补这一疏忽。

第一版的导论对其理论基础的解释如下：
对主观性的强调是为了纠正危险的过度简单化。

但正是这种回应不能长期地避免造成一种更糟糕的情形——对思考的忽视。

之所以糟糕，有两个原因。

首先，因为我们生活在一个操纵的时代。

大量叫卖广告和政治煽动者随时都准备好丰富的心理资源，利用我们的感情和下意识的需要来劝说我们相信：肤浅就是深刻，伤害就是有益，邪恶就是美德。

而且感觉对这种操纵特别难以抵抗。

第二，因为在事实上，在现代生活的每个重要领域——法律、医药、政府、教育、科学、工商业和社区事务——我们都受到一些严重而复杂问题的困扰，这些问题需要我们仔细地收集和权衡事实和有根据的观点，审慎地思考各种结论和行为，从而明智地选择最的结论或最恰当的行动。

今天的大学生所受的训练不是去低估而是高估主观性。

所以他不必沉溺于他的感觉，而是要学会如何挑选出感觉，判断外界影响将这些感觉塑造到何种程度，并且当这些感觉之间或者与他人的感觉发生冲突时，对其仔细地进行评价。

总之，他们需要学会批判的思考。

在许多人中存在一种令人遗憾的倾向，他们把感觉和思考看作是相互排斥的，强迫在它们之间做出抉择。

在他们看来，如果我们集中关注其中之一，那就必须抛弃另一个。

然而这是错误的想。

感觉和思考完全是互补的。

感觉比较带有自发
性，是形成结论的绝佳开端。

而思考则比较深思熟虑，它提供了确认最佳和最适当感觉的方法。

两者都是人的自然特质。

对批判性思考存在不少误解。

一是认为，能够通过推理来支持自己的信念，就可成为批判性思考者。

实际上，每个人都有自己的推理，无论这些推理是多么的不充分。

对批判性思考的检验是看这些推理是不是好的推理、是否充分。

另一个误解是批判另一个误解是批判性思考者从不模仿他人的思想和行动。

如果事实如此，那每个古怪的人都会是批判性思考者。

批判性思考意味着做出合理的决定，无论这些决定是多么的普普通通。

第三个误解是，批判性思考是一个人头脑拥有许多正确答案的同义语。

当然，有正确答案没有什么错。

但是，当正确答案不易获得时，批判性思考还包括寻找答案的过程。

还有一个误解是批判性思考不能通过学习来获得，人们要么“有”、要么没有批判性思考。

恰恰相反，批判性思考是一个习惯问题。

通过培养批判性思考者的特性，最疏忽、草率的思考者也能成为一名批判的思考者。

这不是说所有人都有同等的思考潜力，而是说每个人都可以实现引人注目的改善。

我们已经注意到了批判性思考者的一个特征——提出恰当问题的技巧。

另一个则是控制人的心智活动。

约翰，杜威曾指出，我们把比大多数人喜欢承认的更多的时间浪费在了“琐碎的脑海图景，随机的回忆，愉悦但无根据的希望，掠过的、半生不熟的印象”，好的思考者也不例外。

但是，只要他们愿意，他们就会比差的思考者更好地学会如何停止随意的、恍惚的景象漂移，以及如何把自己的心智固定在一个具体的问题上，仔细地考察它，并形成关于它的判断。

换言之，他们已经学会如何控制自己的思想，积极和消极地运用心智。

指出如何最佳地寻求知识，我们考虑两个妨碍知识的习惯：设定和猜想。

设定就是把某事看作理所当然的，也就是随意地把未经过证明或可以合理争论的某事当作真的来接受了。

因为设定一般是无意识的活动，所以我们经常意识不到自己的设定和它们对我们的影响。

未予确证的设定的主要负面影响是其扼杀了通向知识的好奇心。

例如，许多人从未思考过鱼的日常生活。

他们可能偶尔驻足购物商场的宠物店前，盯着鱼缸中的热带鱼看。

但他们从未对鱼群的社会角色和关系显示好奇心，因为他们以为鱼没有此类角色和关系。

但事实是，用社会学者拉维特.史密斯的话说，“有些鱼相当于理发师、警察和农场主。

一些鱼始终在游动，而其他的则固定不动。

有些鱼在晚上工作，而有些则在白天。

”
猜想是提出一个直觉判断或是冒险提出一个对正确性没有任何信心的答案。

它是一种常见的日常活动。

对那些没有为考试认真学习的学生来说，这是最后时刻的生存技巧。

为了举一个猜想的例子，那就让我们谈一个比较愉快的话题——喝啤酒。

加利福尼亚学院的一名行为科学教授在他的学生中进行了一场啤酒口味测试。

所测问题是他们能否真正区别啤酒的好坏或从其他啤酒中辨别自己最喜欢的。

许多学生都会猜想自己能，而试验的许多参与者的确也这样猜想的。

但是，该项试验表明，标签从酒罐上拿走后，没有一个学生能辨别出一个品牌来。

因为设定扼杀了好奇心，而猜想拒绝了证据的重要性，所以它们任何一个都不可能通往知识。

最可靠的方法就是对于断言你知道某事采取谨慎态度。

对你断言的程度应小心谨慎——只要你不够确定，那就说可能和大概。

说“我认为”或“在我看来”而不是“我知道”。

最重要的是，向自己或他人坦诚地面对自己的无知。

承认你自己不知道某事，可显示卓识、克制和学术真诚。

这些不是缺点而是优点。

承认无知是通往知识关键的第一步。

这是否意味着你应当是无主见的，并对你说的每件事都加上也许和大概？这是否意味着要成为一名批判的思考者，你必须抛弃信念？对这两个问题的答案是加着重号的不！这仅仅意味着你应当恰如其分地赶：有把握的、大胆的陈述，以便为证据允许时的情况留下余地。

类似地，你应当这样来高度评估你的信念，以至只在你有足够知识这样做时才接受这些信念，并在学术真诚需要时修改它们。

对于如何更加有效地说服别人也有了一定的思考和体会，说服意味着有效地表述你的观点，以至让在该议题上未持立场的人将倾向于同意你的看法，而那些不同意你的人将被激励起来重新考虑他们自己的观点。

这项任务比看起来的更加困难。

中立的人将以开放的心态听取建议，但只在你论证了自己观点合理性的时候。

那些不同意你的人将倾向于拒绝你的观点，原因很明显，因为它质疑了他们
自己的看法。

接受你的观点意味着拋弃他们自己的观点，这在他们慎思并使其自我意识与此交织在一起后，可能会形成。

为了体会说服他人会有多么困难，你只需要反思一下你对否定自己的观点的抵制。

甚至在经过一个学期批判性思考的学习之后；如果你仍然难以公正地听取这些观点，那么，期待未受过你这种训练的人会做出更大度的反应，就是不切实际的。

只要你希望有说服力地表述自己的观点，就可使用下列说服性指导则的总结性清单：
1．尊重你的受众。

2．理解你受众的观点。

3．从你与读者共同的立场开始。

4．采取积极的态度。

5．尽可能让人理解你的论证。

6．承认反对方有道理之处。

7．不要忽视任何相关事实。

8．不要用论证压倒读者。

9．集中于最可能说服读者的论证。

10．决不使用你认为不正确或无关的论证。

11．为你的观点得到认可而容留时间。