哲学类书籍读书笔记

哲学经典读书笔记
本文是对哲学经典著作的一些读书笔记和心得总结。

1. 《论人类不平等的起源和基础》
作者：卢梭
- 卢梭通过对自然状态和社会契约的讨论，探讨了人类不平等
的根源和基础。

- 他认为人类不平等的起因是私有财产的出现，而私有财产的
形成则依赖于人与人之间的比较和竞争。

- 卢梭强调了人类社会的不公正性，提出了一种理想的社会契约，旨在减少不平等和不公正。

2. 《论自由》
作者：弗里德里希·哈耶克
- 哈耶克在《论自由》中探讨了自由市场经济的重要性和优势。

- 他认为自由市场能够促进资源的有效配置，提高经济效率。

- 哈耶克强调了个人自由的重要性，主张限制政府权力，让市场在经济交流中起主导作用。

3. 《论伦理学》
作者：亚里士多德
- 亚里士多德的《论伦理学》是一部经典的伦理学著作，探讨了人类幸福和道德行为的关系。

- 他认为人的幸福是由于良好的品德和道德行为所带来的，而不仅仅是物质上的享受。

- 亚里士多德提出了德性伦理学的理论，主张每个人应该追求中庸之道，实现自我完善和幸福。

4. 《存在与时间》
作者：马丁·海德格尔
- 海德格尔的《存在与时间》是哲学领域的经典之作，涉及到存在的本质和意义的探讨。

- 他认为存在是个体与世界相互关联与交织的过程，辩证地揭示了人的存在与时间的关系。

- 通过对存在和时间的思考，海德格尔试图超越传统哲学的局限，提出一种新的存在主义的观念。

以上是对几部哲学经典著作的简要介绍和读书笔记，每一部作品都涉及到重要的哲学问题和思考。

希望这些笔记能够给您带来一些启发和思考。

哲学经典读书笔记引言本文是对几本哲学经典著作的读书笔记总结。

通过对这些经典作品的研究，我们可以更好地理解哲学思想的精髓和对人类思考的深远影响。

《论语》《论语》是中国古代经典哲学作品之一，由孔子及其弟子的言论和行为记录组成。

这本书强调个人修养、道德伦理和政治治理等方面的问题。

通过阅读《论语》，我学到了以下几个重要的思想：1. 仁爱：孔子认为人的最高境界是仁爱，即中庸之道，通过修身齐家治国平天下，来达到人际和谐与社会进步的目标。

2. 研究：《论语》强调研究的重要性。

只有通过不懈的研究和实践，人才能不断提高自身修养和智慧。

3. 人格塑造：书中的孔子通过言行举止，塑造了一个仁义智慧的标杆形象。

他的品德和道德标准成为后世追求的目标。

《儒林外史》《儒林外史》是一部中国古典小说，作者吴敬梓以幽默的方式描绘了中国清代时期的儒家文化，既有深刻的儒家思想，又透露出一些社会弊端。

通过阅读《儒林外史》，我了解到以下几个方面的思考：1. 教育与功利：小说中的人物对功利主义的追求与儒家思想的冲突，引发了对教育与价值观的深思。

应该如何平衡功利与儒家的传统教育观念？2. 社会批判：小说通过讽刺和揭露社会弊端，让人们反思现实社会的问题与改变的可能性。

这启示我们应该对现实社会保持批判和思考的态度。

3. 个体和社会：《儒林外史》中塑造了一系列丰富多样的人物形象，展现了个体在社会中的生存和发展。

这让我认识到，个体与社会之间的关系是复杂而微妙的。

《存在与时间》《存在与时间》是法国哲学家海德格尔的重要著作，探讨了人类存在的本质和存在的意义。

这本书对于理解现代西方哲学的思考方式具有重要意义。

我从中学到了以下几个关键的思想：1. 存在的意义：海德格尔认为人类存在的意义是通过自我的实践和对他人的关怀来实现。

只有在与他人的互动中，我们才能发现自我的存在意义。

2. 存在的焦虑：书中讨论了存在的焦虑，即人类对自身存在和未来的忧虑。

通过面对焦虑，人们能够更真实地理解自我，并持续为自我发展而努力。

《中国哲学史》读书笔记第二章孔子一、正名思想孔子认为要制止春秋时代礼崩乐坏、臣杀君、子杀父、犯上作乱的邪说暴行的流行，就必须恢复周礼的权威，重新肯定宗法等级制度的秩序，而其要害就是要正名。

只有正名，才能挽救秩序的崩溃，促进周礼的复兴；也只有正名，才能恰当地运用刑罚，制止邪说暴行的产生和流行。

所谓“周礼”,就是西周统治者制定的一整套经济、政治制度和道德规范、礼节仪式等。

其中心内容就是以血缘关系为纽带的等级制、分封制和世袭制。

这套制度，在孔子看来是最完美的。

他一生的梦想就是要复兴这个“周礼”。

正名的具体内容，就是他所说的：“君君，臣臣，父父，子子”(《颜渊》)。

即处在君这个地位的人，应该具备君这个名称的人所应有的品行，得到君这个名称的人所应有的对待。

处在臣这个地位的人，应该具备臣这个名称的人所应有的品行，得到臣这个名称的人所应有的对待等等。

然而当时的实际情况已不是如此，孔子就想提出这个理想标准的“名”,来纠正那些不符合周礼情况的“实”。

孔子这种用名以正实的观点，就是后来所谓的“名教”。

孔子提出正名思想，以求恢复周礼所制订的世袭宗法等级制度。

就君臣关系来说，对于君，就应强调君应该享受的权利，对于臣，就应强调臣应该尽的义务。

1.孔子对周礼的补充和发展1：将周礼的根本归纳为正名思想孔子要求复兴周礼，但不是完全因袭周礼。

因为完全因袭已不再能充分地发挥周礼的作用了，所以，他对周礼有一定的补充和发展，这就是他所说的对周礼的“损益”。

他对周札的补充和发展的第一点就是上面所说的，将周礼的根本归纳为正名思想，这样，就使周礼的指导思想更集中、更明确、也更理论化了。

2.孔子对周礼的补充和发展2：强调道德教化孔子对周礼的补充和发展表现在强调道德教化。

用政令和刑罚这些办法进行统治，只能惩罚犯上作乱于事后，即使可以一时避免犯上作乱的事继续发展，但是人民并不认识这类事件的罪恶而感到羞耻，这类犯上作乱的事仍旧有一天可能爆发出来。

如果运用礼治德化和政令刑罚相辅而行，就可以预防犯上作乱于事前，引导他们不敢想和不会想犯上作乱的事，人心自然归服了。

关于哲学的读书笔记关于哲学的读书笔记篇1《苏菲的世界》读书笔记《苏菲的世界》是一本关于哲学的书，它以小说的形式，讲述了苏菲在寻求哲学智慧的旅程中遇到的各种问题和思考。

在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了哲学与我们的生活息息相关。

哲学家们提出了许多深刻的问题，比如“我是谁？”“世界从何而来？”“生命的意义是什么？”这些问题引导我们思考生活的本质和意义。

书中的苏菲和艾伯特，通过他们的经历，让我对哲学有了更深入的理解。

苏菲的好奇心和求知欲，让我明白了追求知识的重要性；艾伯特的勇敢和坚持，让我明白了面对困难时应有的态度。

这本书也让我认识到，哲学并不仅仅是一门学科，它是一种思考的方式。

通过对各种问题的探讨，我们可以更好地理解自己和世界。

同时，这本书也提醒我们，要时刻保持思考，勇于探索真相。

总之，《苏菲的世界》是一本非常有启发性的书，它让我对哲学有了更深刻的认识。

我相信，无论我们从事什么职业，都需要不断地思考和探索，以更好地理解自己和世界。

关于哲学的读书笔记篇2题目：《论存在与时间：深入理解哲学的钥匙》作者：托马斯·霍布斯阅读日期，2023年5月12日章节内容总结------引言本书旨在探讨存在与时间的重要性，以及它们如何影响我们对世界的理解。

第一章存在是时间和空间的共同属性。

我们首先需要理解存在的意义，然后才能探讨时间和空间的存在。

第二章时间是我们感知到的连续变化，而空间是我们感知到的物体之间的距离。

时间和空间是相互关联的，因为它们共同决定了物体的位置和运动。

第三章存在是无限的，而时间是有限的。

这意味着时间没有开始也没有结束，而是一直持续下去。

第四章时间是一个幻觉，因为我们无法直接体验到时间，只能体验到变化。

第五章哲学家的目标是通过正确理解和思考存在和时间的问题，找到我们存在的目的和意义。

结语本书总结了存在和时间的概念，强调了它们在理解世界和人类存在中的重要性。

个人思考和总结：通过阅读《论存在与时间：深入理解哲学的钥匙》，我对存在和时间有了更深入的理解。

哲学问题读书笔记哲学问题读书笔记篇1哲学问题读书笔记在探索哲学的海洋中，我选择了一本名为《哲学与生活》的经典著作，由法国哲学家让-保罗·萨特所著。

这本书以独特的角度，描绘了哲学如何渗透到我们的日常生活中。

《哲学与生活》的主题是萨特对当代生活的哲学思考。

这本书共分为五部分，分别是“存在与时间”、“自由与选择”、“真理与欺骗”、“正义与公平”以及“爱与共同体”。

在这些主题中，萨特展示了他的哲学观念，包括存在主义、自由意志、真理观、道德伦理以及爱的哲学等。

萨特的存在主义观点认为，人的存在先于本质，即人的存在是由他自己决定的，而不是被既定的。

他认为，人生的意义和价值是由个人在具体情境中自由选择的。

在书中，萨特展示了如何运用这种观点来解释人类的行动和自由意志。

另一大主题是自由与选择。

萨特认为，每个人都生活在自由和选择之中，我们的行动和决定都是由我们的自由和选择决定的。

他强调了个人责任的重要性，认为我们应该对自己的行为负责，而不是把责任推卸给环境或他人。

在“正义与公平”部分，萨特讨论了社会正义的问题。

他主张每个人都应该平等地享有自由和尊严，并认为社会应该尊重每个人的权利和自由。

这些观点反映了萨特的伦理和政治观点。

在“爱与共同体”部分，萨特探讨了爱的本质和价值。

他认为爱是一种情感和行动的结合，是一种对另一个个体的关怀和奉献。

他还强调了共同体的重要性，认为个人应该在共同体中找到自己的位置和价值。

这本书对我产生了深远的影响。

它教会了我如何更深入地思考生活和哲学的关系，如何将哲学思想运用到日常生活中。

从存在主义的角度看人生，我更加明白了我自己在生活中的角色和责任；从自由和选择的视角看待社会，我对社会公正和平等有了更深的理解；而从爱的哲学角度去审视人际关系，我学会了更加珍惜身边的亲人和朋友。

哲学问题读书笔记篇2《论自由》读书笔记——关于自由的哲学思考《论自由》是英国哲学家约翰·斯图尔特·密尔的一部重要著作，该书深入探讨了自由的概念、范围和限制。

中国哲学史冯友兰读书笔记中国哲学史冯友兰读书笔记篇1中国哲学简史是冯友兰先生于1947年完成的一部重要著作，该书以其清晰的结构、深入浅出的语言和独特的视角，对中国哲学的发展进行了全面的概述。

作为一本入门级的哲学读物，它对于想要了解中国哲学的人来说，是一本非常值得一读的书。

在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了冯友兰先生的学术功底和深厚的文化底蕴。

他的文字流畅易懂，逻辑清晰，使得读者可以轻松地理解他的观点。

同时，他的思想深度和广度也令人钦佩。

他不仅对中国哲学的发展进行了全面的概述，还对西方哲学进行了简要的介绍，使得读者可以更全面地了解哲学的发展。

书中的主要内容可以分为三个部分：先秦哲学、两汉哲学和宋明哲学。

在先秦哲学部分，冯友兰先生主要介绍了墨子、孔子、老子、庄子和荀子的思想。

他认为，墨子的兼爱思想是墨子学派的思想核心，而孔子的仁爱思想则是儒家学派的思想核心。

此外，他还指出了老子和庄子的道家思想以及荀子的儒家思想对中国哲学的发展产生了深远的影响。

在两汉哲学部分，冯友兰先生主要介绍了董仲舒和王充的思想。

他认为，董仲舒的新儒学思想对中国的政治和文化产生了深远的影响，而王充的唯物主义思想则对中国的科学和文化产生了深远的影响。

在宋明哲学部分，冯友兰先生主要介绍了程朱理学和陆王心学。

他认为，程朱理学强调理气关系和心性之学，而陆王心学则强调内心的体悟和反省。

通过阅读这本书，我深刻地认识到了中国哲学的重要性和价值。

中国哲学是中国文化的重要组成部分，它对于我们理解自己的文化传统和价值观有着重要的意义。

同时，中国哲学也对我们理解世界和人类的思想有着重要的意义。

中国哲学史冯友兰读书笔记篇2冯友兰是中国哲学史上的重要人物之一，他的哲学思想对中国哲学的发展产生了深远的影响。

以下是一份关于冯友兰的读书笔记。

1.背景介绍：冯友兰是中国哲学史上的重要人物之一，他的哲学思想对中国哲学的发展产生了深远的影响。

他的主要著作包括《中国哲学史大纲》、《中国哲学简史》和《中国哲学史》等。

有关哲学的读书笔记有关哲学的读书笔记篇1读书笔记：《存在与时间：一部哲学探索》____书评____《存在与时间：一部哲学探索》这本书是马丁·海德格尔的代表作之一，它深入探讨了人类存在的本质以及我们在这个世界中的体验。

海德格尔以独特的存在主义视角，揭示了时间、历史、语言等在人类存在中的重要性。

这本书不仅是对哲学的一次深度挖掘，也是对现代社会的一次深刻反思。

____个人观点____我个人非常喜欢这本书。

海德格尔的写作风格独特，他的思考深深地吸引了我。

他强调，人类存在的本质不在于我们做了什么，而在于我们存在本身。

这种观点让我思考了很多，也让我重新审视了我自己的生活。

在阅读这本书的过程中，我特别被海德格尔对时间的讨论所吸引。

他提出，时间不仅仅是我们感知到的一个线性过程，而是一种存在方式。

这种观点让我对时间有了全新的理解，也让我反思了我自己对时间的处理方式。

____对比与参照____相比于其他哲学著作，我觉得这本书更具有启发性和实践性。

比如，与康德的《纯粹理性批判》相比，这本书更具有人文关怀，也更具有说服力。

康德的哲学往往让人感到抽象和难以理解，而海德格尔的哲学则更加贴近生活，也更容易让人接受。

____结论与评分____总的来说，《存在与时间：一部哲学探索》是一本非常值得一读的书籍。

它的深度和广度让人惊叹，同时也让人思考。

如果要我给这本书打分的话，我会毫不犹豫地给出满分五星。

它是我近期读过的最好的哲学著作之一，也是我个人最喜欢的书籍之一。

____后续阅读建议____虽然我已经阅读了这本书，但我相信如果我有更多的时间去深入学习哲学，我会再次阅读这本书。

海德格尔的思想非常深邃，需要反复阅读和思考才能真正理解。

同时，我也计划阅读海德格尔的其他著作，比如《存在与时间》和《林中路》。

这些书可能会让我对海德格尔的思想有更深入的理解，也可能让我有更多的思考和发现。

有关哲学的读书笔记篇2[标题]：《追寻智慧的哲学之旅》读书笔记[简介]：《追寻智慧的哲学之旅》是一本由复旦大学哲学学院教授王晓朝所著的哲学入门书。

大问题简明哲学导论读书笔记《大问题-简明哲学导论》是一本有关哲学的启蒙书，作者是罗伯特·所罗门，他是世界著名的哲学家和哲学教师。

在这本书开篇的第一章，作者就介绍了几个开篇的问题。

比如：在关于生命的讨论中，作者提出的问题是：有没有某种你愿意为之付出生命的东西？如果你仅仅有几分钟时间可以活了，那么你将怎么利用这段时间？你的生活目标是什么？以及生命的意义？在信仰方面，作者提出的一个重要的问题：你信仰上帝吗？这个问题在中国或许，并不会有太多人感觉到困惑，但是在很多宗教文化盛行的国家，这确实是一个很重要的问题。

下一个比较有意思的问题是关于什么是真实？如果你坐在一张椅子上，那最真实的东西是你做的这张椅子构成的分子结构，还是你当时坐在上面的感觉？很多人可能认为是感觉。

那么下一个快乐箱的问题，就来了：我们发明了一台机器，他是一个有着若干电极和一个生命维持系统的箱子，名叫“快乐箱”。

只要你进入这个箱子，就会体验到一种特别快乐的感觉，而且这种感觉将一直持续下去，因为它可以产生足够多的变化使你不会失去新鲜感。

现在我们想邀请你去试试。

只要你愿意这么做，你可以随时决定出不出来；但我们可能会对你说，人――旦进到箱中，还没有谁愿意出来过。

过了十个小时左右，我们接通了生命维持系统，人们就在那里耗完他们的一生。

当然，他们其他什么事都没做，所以过了若干年后，由于缺乏锻炼，他们的身体开始变得肥硕臃肿，摇摇晃晃，但他们似乎从未为此烦心过。

现在我到你做决定了：你愿意跨进快乐箱吗？为什么？坦白说，当我翻到这几个问题的时候，我内心是崩溃。

因为，其实我也没有标准答案。

于是我带着非常好奇的心情，阅读完了这本书，但是我发现其实作者也没有给出这些问题的标准答案。

在本书中，作者就给大家介绍了各种各样的答案。

比如说关于生命的意义，作者就介绍了很多人的选择。

有人，把孩子视为生命的意义，有人把上帝作为生命的利益，有人认为生命毫无意义，而这也是一种答案。

中国哲学史大纲读书笔记
1. 哇塞，读这本书就像走进了一个超级奇妙的哲学世界！就好比你在探索一个神秘的宝藏之地，每一步都有惊喜。

比如孔子的思想，那简直就是指引人生的明灯啊！
2. 嘿，这本书里的哲学观点可真是五花八门！像老子的“道”，不就如同夜空中最亮的星，照亮我们的思考之路吗？你说是不是很神奇！
3. 哇哦，在中国哲学史大纲里遨游，就像在波澜壮阔的大海中航行！比如墨子的兼爱非攻，不正是那温暖的阳光，洒在人们心间吗？
4. 哎呀呀，看这本书的时候，感觉自己像个好奇的孩子！荀子的性恶论，这不就像是一把钥匙，打开我们对人性理解的大门吗？
5. 哇，中国哲学史大纲就像一幅绚丽多彩的画卷！孟子的仁政思想，难道不像那美丽的花朵，散发着迷人的芬芳吗？
6. 嘿哟，读这本书真的太有意思啦！庄子的逍遥游，不就像那自由自在的鸟儿，翱翔在天空之上吗？
7. 哇哈哈，中国哲学史大纲里的智慧简直无穷无尽！法家的严刑峻法，像不像那威严的卫士，守护着社会的秩序呢？
8. 哎呀，这本书真的能让人沉醉其中！董仲舒的天人感应，不正像那神秘的纽带，连接着天与人吗？
9. 哇噻，中国哲学史的魅力简直无法抵挡！朱熹的理学，不就如同那
坚实的基石，奠定了我们的思维框架吗？
10. 最后我想说，这本书真的是宝藏啊！它让我们对中国哲学有了更深刻的认识和理解，值得我们反复去品味和思考！。

《中国哲学简史》读书笔记《中国哲学简史》读书笔记【篇一】每个民族都会在其文明发展的同时对人和世界的各种本体性问题发问，由是则产生了哲人。

不同民族的哲人思考的终极问题往往相同，但思考的方法，思想的表述则大相径庭，是以各民族的哲学之面貌多有不同。

西方各民族的哲学自希腊出，自其伊始就遵逻辑、重推演，思辩缜密，有严谨的哲学体系。

而东方的中国哲学，或重现象而轻规律，或以直观臆断代替逻辑推演，且见于零散的言语中而长时间没有成为体系——这一切都让西方人和了解西哲的中国人生疑：中国哲学是不是合理的、完善的哲学?中国哲人的思考方式有无可取之处?我亦有此疑，而冯先生的《中国哲学简史》则使我读罢豁然开朗。

冯先生指出，在中国，哲学如宗教之于西方世界一样深深渗入社会、为常人所持。

是以一些哲人并不以自己为哲人，只于日常行事中表达自己的思想，不求构筑体系，是以有别于西方。

而中国哲人从直观处得哲思的哲学方法论极似叔本华、尼采、海德格尔等欧陆浪漫主义哲学家、诗哲所持之法。

较之拉丁语系诸语种，中文(尤其是先秦的文言文)无疑是一种微言大义、一言多意、拥有无穷“可能性”(海德格尔的概念)的语言。

现代西哲已开始反思其自苏格拉底诸贤时形成的“以逻辑证哲学”之法，认为以语言为代表的逻辑系统并不具备论述哲学的能力(而中国哲人早有“道可道非常道”“第一义不可说”的观点)。

海德格尔们自成表意充满“可能性”的新概念而用括号“搁置”前人逻辑清晰的概念——而中国哲人早就在使用充满“可能性”的语言探讨哲学问题了。

可以说，中文对中国哲学的影响极大——既使中国哲学失之严密逻辑，又使其跳出逻辑的局限接触了另一些真理。

进一步看，拜语言所赐，中国哲学的直观认知之法于西哲传统上的理性思辨，恰似叔本华之于康德、黑格尔;孔子所赞许的“暮春而游”之境，也神似欧陆浪漫主义诗哲的追求。

所以，想研究中国哲学，不妨与西方浪漫主义哲学进行比较研究。

此余所得之一也。

有趣的是：与西哲的“先重逻辑、后弃逻辑”恰好相反，中国哲学的主体——儒学则在孔子的“零碎语录”式哲学后形成了宋儒的理学体系。

黑格尔法哲学批判导言读书笔记马克思的《黑格尔法哲学批判导言》是一部具有深刻思想内涵的著作。

在阅读这部作品的过程中，我深受启发，也有了许多的思考和感悟。

这篇导言开篇就指出了德国当时的社会现状。

德国的制度落后于时代，人们的思想也被禁锢在旧有的框架之中。

马克思认为，德国的现状是悲惨的，需要进行彻底的变革。

而这种变革不能仅仅停留在理论层面，更需要付诸实践。

马克思强调了哲学的作用。

他认为哲学不仅仅是对世界的思考和解释，更应该是改变世界的武器。

真正的哲学应当能够揭示社会的矛盾和问题，并为解决这些问题提供方向和力量。

这让我认识到哲学并非高高在上、脱离实际的空谈，而是与现实生活紧密相连，能够推动社会进步的重要力量。

在对宗教的批判方面，马克思的观点也十分犀利。

他指出宗教是人民的鸦片，是人们对现实苦难的一种虚幻的慰藉。

人们在宗教中寻求解脱，实际上是对现实问题的逃避。

只有正视现实，摆脱宗教的束缚，才能真正实现人的解放。

这使我深刻理解到，宗教在一定程度上可能会麻痹人们的思想，让人们失去对现实问题的关注和改变的动力。

马克思还深入探讨了无产阶级的历史使命。

他认为无产阶级是能够实现社会变革的力量。

无产阶级由于其所处的被剥削和压迫的地位，具有最强烈的变革愿望和动力。

无产阶级的解放不仅仅是自身的解放，更是全人类的解放。

这让我意识到无产阶级在推动社会进步中的重要作用，以及他们所肩负的重大责任。

同时，马克思也指出了革命需要理论的指导。

没有正确的理论，革命就可能陷入盲目和混乱。

理论能够为革命提供方向、策略和方法，使革命更加有组织、有计划地进行。

这让我明白，在任何行动之前，充分的思考和正确的理论准备是至关重要的。

在阅读过程中，我也对马克思的批判精神深感敬佩。

他毫不留情地指出了社会的弊病和问题，不回避矛盾，不粉饰太平。

这种批判精神是推动社会进步的动力之一。

只有敢于批判，才能发现问题，进而解决问题。

然而，在理解马克思的思想时，我也遇到了一些困难和挑战。

哲学类读书笔记【篇一：西方哲学十二讲读书笔记】《西方哲学十二讲》读书笔记哲学是什么？有人从字面上来理解哲学“philosophia”，拆开来看就是爱智慧。

由此看来，一切有关智慧的思考似乎都与哲学有着或多或少的联系。

字典里的定义也说，“哲学是关于世界观的学说”，它涉及自然、社会和人类思维，并寻求其一般规律。

亚里士多德曾说，求知是人的天性，而作为“爱智慧”之学的哲学是这种天性中最高的体现，因为这种天性不带任何功利目的，只为求之而求之。

可见哲学研究是无所不包的，是人类思想活动的体现。

本书共分为十二讲，其中介绍了一些哲学家或哲学流派及其思想，让读者能够对哲学的基本内涵、对西方哲学的发展线索有所了解，也让读者体会到哲学如何思考以及如何哲学地思考。

在第一讲“哲学的使命：认识你自己”中说到，古代哲学家主要以本体论、近代哲学家主要以认识论作为哲学研究的基本任务，这让我联想到了孙正聿在《哲学通论》里说到的哲学的本体论包括三个层次，第一是终极存在，即寻求世界的统一性；第二是终极解释，即寻求知识的统一性；第三是终极价值，即寻求意义的统一性。

所以哲学的最终目的必然是认识哲学本身，即哲学的本质。

柏拉图对哲学本质进行了双重规定：一是只有永恒的理念世界才是哲学认识的对象，关于它的认识就是人能够拥有智慧；二是哲学源于灵魂对理念世界的爱。

这种爱不是感官之爱、情欲之爱，二是纯粹的精神之爱，因为只有精神之爱才能让人独立于感官世界并拥抱理念世界。

所以，只有真正纯粹爱思考，爱智慧，敢于不断挑战的人，才能去追寻到哲学的真谛。

这也就是我们所说的“哲学精神”，即在确定性中寻找不确定性，又在不确定性中建立确定性，以及对人的经验加以刨根究底，这样以后，我们会发现，哲学本身拥有很多的奥秘，它就像一束光线，在黑暗中照亮我们前行的道路。

在第三讲“用语言创造善的国家：柏拉图的‘理想国’”中，作者对柏拉图的《理想国》进行了详细的分析，作者认为柏拉图要用语言创造一个善的国家，他用语言所创造的这个国家在现实中或许并不存在，但却可以作为国家的样板供现实的国家参考，或作为其衡量自己是否正义，是否合法，自己的人民是否幸福的标准。

《中国哲学史》读书笔记第一章中国哲学的萌芽与产生一、殷周时代的宗教思想夏王朝的建立是我国社会进入奴隶社会的开端。

社会进入了奴隶社会，便产生了阶级，人和人之间的关系发生了根本的变化。

奴隶主贵族为了维护和巩固自己的统治地位，便把原始的宗教加以提高和改造。

这时的宗教已经不再是自然宗教，而成为反映社会阶级压迫的宗教。

1．商王朝创造至上神“帝”或“上帝”公元前17世纪末，商汤灭夏，建立了奴隶制的商王朝。

随着统一君主的出现，宗教也就必然要炮制出一个具有新特点的至上神。

商奴隶主贵族，为了论证其统治的合理性，炮制了一个天上和人间、社会和自然的最高主宰“帝”或“上帝”。

商的奴隶主贵族说：“帝立子生商。

”2．商王朝垄断上帝和下帝及人间的联络商人不仅炮制这个最高主宰“帝”或“上帝”,而且还垄断了上帝和下帝及人间的联络。

这样，商奴隶主贵族就可以为所欲为了。

为了自己的享受，商的奴隶主贵族不仅在活着的时候要敲诈奴役大批的奴隶，而且在死后，还要用几十几百甚至上千的奴隶进行殉葬和祭牲。

他们把这一切都看做是受命于“帝”或“上帝”。

3．周王朝的“天命”说公元前12世纪末，周部落在今陕西的渭水流域兴起，先后灭掉了周围若干的戎族，成为商王朝的一个强大藩国。

后经周武王东征，并在商奴隶前线倒戈的帮助下，灭掉了商王朝，建立了周王朝。

周王朝的建立，意昧着奴隶制度国家的高度完成。

周王朝的奴隶主贵族承袭了商奴隶主贵族祭天祀祖、敬事鬼神和政权神授的宗教迷信思想，并在商奴隶主贵族的这些思想的基础上，使宗教迷信思想更加系统化，理论化。

周灭掉了商，为了加强对被征服种族的统治，周奴隶主贵族首先把“上帝”和祖先分开，加强了“上帝”这个至上神的绝对权威，从而提出了“天命”说(天的意志或天的命令),来论证自己统治的合理性。

4．周王朝的“德”和“以德配天命”理论周奴隶主贵族为了维护自己统治的永恒性，为了从思想上征服商奴隶主贵族，于是周奴隶主贵族抬出了“德”和“以德配天命”的理论。

《人生哲学》读书笔记最近读了一本关于人生哲学的书，真叫我受益匪浅。

这书就像一把神奇的钥匙，打开了我对人生思考的新大门。

我记得书里讲了很多故事。

有一个是关于一位老渔夫的。

这位老渔夫啊，每天都出海捕鱼。

他的生活看起来很单调，每天都是迎着朝阳出发，伴着晚霞归来。

他的船不大，网也不是那种特别大特别新的网，可他每次回来，脸上都带着满足的笑容。

我就想啊，这老渔夫图个啥呢？为啥他这么简单的生活，还能这么开心呢？我有个朋友，叫小李。

他可跟老渔夫不一样。

小李是那种追求很多东西的人。

大房子、好车子、名牌衣服，他都想要。

他每天忙得像个陀螺似的，在各个应酬之间打转。

我跟他说起老渔夫的故事，他还不屑一顾呢。

他说：“我要是像他那样，一辈子就这么平平淡淡地过去了，有啥意思？我得闯出一番大事业，得让所有人都看得起我。

”我就问他：“那你现在这么忙，你真的开心吗？”他愣了一下，然后说：“我现在是在为我的未来奋斗，以后就会开心了。

”可是我就寻思啊，未来？未来是啥时候呢？像老渔夫那样，他当下就很满足，难道不比总是追求未来的幸福更实在吗？书里还提到一个画家。

这个画家呢，穷得叮当响。

他住在一个小破屋里，连颜料有时候都买不起。

可是他就爱画画啊，画那些山水、画那些市井小人物。

他把他看到的世界都画在他那小小的画布上。

有人就问他：“你都这么穷了，还画啥画啊？找个正经工作多好。

”画家说：“你们不懂，画画的时候，我觉得我是这个世界上最富有的人。

我能把我的灵魂都倾注在这画里，这比啥都珍贵。

”这画家就像一只执着的鸟儿，不管外面的世界多么喧嚣，他只沉浸在自己的艺术天空里。

我又想到了我邻居张大哥。

他是个商人，整天算计着成本和利润。

他总是说：“这个世界就是钱说了算。

”有一次，他看到我在读这本人生哲学的书，就笑话我，说：“看这些虚头巴脑的东西有啥用？能当饭吃啊？”我就反驳他：“张大哥，你整天忙着赚钱，你有没有想过，除了钱，人生还有啥？”他就瞪大了眼睛看着我，说：“钱有了，啥没有？”我就给他讲画家的故事，我说：“你看那个画家，他没钱，可是他有他的热爱，他的生活就很充实。

罗素哲学问题读书笔记《罗素哲学问题》读书笔记书名：《罗素哲学问题》作者：伯特兰·罗素一、内容概述《罗素哲学问题》是英国哲学家伯特兰·罗素的著作，主要探讨了哲学领域中的一些核心问题，如真理、知识、价值观、伦理等。

全书共分为十一章，每一章都围绕一个特定的哲学问题展开讨论。

在本书中，罗素以清晰简洁的语言和生动的例子，深入浅出地阐述了这些哲学问题，引导读者思考并理解哲学的重要性和意义。

他不仅介绍了各种哲学观点和理论，还鼓励读者进行独立思考，形成自己的观点。

二、个人感悟1. 哲学思考的重要性：通过阅读这本书，我深刻认识到哲学思考的重要性。

哲学不仅可以帮助我们理解世界，还可以指导我们的生活。

在日常生活中，我们常常会遇到各种困惑和问题，而哲学思考可以帮助我们找到答案，更好地理解自己和周围的世界。

2. 批判性思维：书中强调了批判性思维的重要性。

我们在接受信息时，需要对其进行分析和评估，而不是盲目接受。

通过培养批判性思维，我们可以更好地判断信息的准确性和可信度，避免受到错误信息的影响。

3. 真理与知识的相对性：真理和知识是相对的，而不是绝对的。

不同的人可能有不同的观点和理解，这些观点和理解都有其合理性和局限性。

因此，我们需要保持开放的心态，尊重他人的观点，不断学习和探索，以拓宽自己的视野。

三、评价《罗素哲学问题》是一本深入浅出、通俗易懂的哲学入门读物。

通过阅读这本书，我对哲学问题有了更深入的理解，也学会了运用哲学的方法来思考问题。

这本书不仅适合哲学爱好者阅读，也适合普通读者阅读，它可以帮助我们更好地理解自己和世界，提高我们的思维能力和生活质量。

哲学类书籍读书笔记【篇一：哲学类读书笔记】《哲学与人生》——读书笔记人都有迷惘、不知所措的时候，而且常常会思考这样的问题：我为什么活着，我的人生有什么价值？最近读了《哲学与人生》这本书，感觉它就能解读我们心中的这些疑问，作者傅佩荣先生在自序中写道：学生问：“人生有什么意义？”老师答：“人生的意义就在于：你可以不断地询问‘人生有什么意义’？” 这是一段真实的对话。

人生无异于询问的过程，因为人有理性，所以要求解释，于是每一个人的生命的某一阶段，总会浮现一种深刻的愿望，想要了解“与自己有关的一切”究竟是怎么回事。

书中，作者用通俗易懂的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并融入自己的思想，教授给我们，我们从中学到的不仅仅是哲学的精华，更重要的是知道了生命的本质和价值，我看过了这本书，更能看透人生许多事情，知道了自己生命价值的真正所在。

以下是我看过很有感触的一些句子，写出来和大家分享我的心得体会，希望能找到共鸣。

“人活在世界上，最重要的不是只有活着，而是要了解自己为什么活着——人如果不知道自己为什么活着，就算生活得很好，也是没有任何意义的，因为他连活下去的理由都没有。

”我也问自己“我为什么要活着？”这是我第一次思考这个问题，所以思考了很久。

最终找到了答案，我认为活着是为了爱，为了亲人、爱人、朋友等这些我们深爱并深深爱着我的人，他们都是我活着的意义和动力，我可以让他们感到幸福快乐。

他们每个人都是我的牵挂，所以我要好好活着。

“人生所有一切都不能带走，故要与人分享。

这种分享不单指财务，还应包括关怀，信念，尊重等。

”人本是赤条条地来又赤条条地去，为什么一定要独守自己的东西不与别人分享，关闭自己的心灵不与别人沟通呢？这样会错失了许多得到快乐的机会。

分享不会使你失去什么，而会让你得到更多。

与人分享之后，快乐就会加倍，而悲伤就会减半，何乐而不为呢？“苏格拉底说：‘没有经过检查的人生是不值得活的’”在现今科技飞速发展的社会中，竞争愈加激剧，人们都在为了生活忙碌奔波，为了利益而勾心斗角。

《中国哲学简史》读书笔记《中国哲学简史》读书笔记范⽂（精选6篇） 当细细品完⼀本名著后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写⼀写读书笔记了。

怎样写读书笔记才能避免写成“流⽔账”呢？以下是⼩编收集整理的《中国哲学简史》读书笔记范⽂（精选6篇），供⼤家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《中国哲学简史》读书笔记1 这些天读了冯友兰的《中国哲学简史》，才发觉原来⾃⼰对中国的哲学思想⼀窍不通。

虽然看不懂，但是感觉从这只有300来页的书本⾥看到了中国的哲学思想在中华上下5000千年的历史的发展脉络。

冯在着本书⾥讲了中国历史上的各家：儒家，法家，道家，名家，墨家——其实我也不清楚怎么去说，哲学的东西真是好难懂啊！不过他的这本书已经写得⽐较通俗易懂了。

在这本书的第⼀句：哲学在中国⽂化中所占的地位，历来可以与宗教在其他⽂化中的地位相⽐。

我们⼤概可以了解到中国哲学在重要性。

从这本书了解了⼋卦的由来，各个思想学派的发展历史，各个学派中的代表⼈物。

中国的哲学的精神，儒家⽂化何以在中国能有如此的地位，⾃我感觉各家的思想就是⼀个相互吸收和借鉴的历史，不知哲学是否都是形⽽上的，或许哲学就是这样吧。

我认为任何时代的思想都会受到⾃⼰所处的时代的各⽅⾯的条件的影响，特别是物质⽅⾯的条件，经济基础决定上层建筑。

哲学思想在经济的发展中也有意或⽆意地随着发展。

书上也说了些东⽅的哲学思想和西⽅的哲学思想的差别，毕竟两者的物质，地理历史等各⽅⾯的基础不同，所以理所当然地有差别。

但是两者都是⼈类的优秀的⽂明的⼀部份，如果能把两者优秀的成分相结合利⽤，正如本书上所说的中过哲学上负的⽅法和西⽅哲学正的⽅法相结合，才能产⽣未来的哲学。

虽然⾃⼰简直就是没有⽔平，但是还幻想达到抛砖引⽟的效果！希望⼤家能体谅，或许当我看这本书第⼆次的时候会有所感悟！ 《中国哲学简史》读书笔记2 1、⽼⼦其⼈与《⽼⼦》其书 冯友兰先⽣在《中国哲学简史》：他不认同传统的说法中关于《⽼⼦》⼀书是有个叫⽼⼦的⼈所做，且他早于孔⼦。

中国哲学十五讲读书笔记读《中国哲学十五讲》这书啊，就像走进了一个超级大的智慧迷宫，到处都是好玩的思想宝藏。

我记得有一天晚上，我窝在我那小房间里，灯光昏昏黄黄的，就像古代人点着油灯读书似的氛围。

我打开这本书，开始在那些文字里畅游。

这书里讲孔子的时候，我就感觉孔子就像一个特别亲切的老爷爷站在我面前。

他那一套套的思想，什么“仁”啊，就像是给我们生活开的药方。

比如说，书里讲孔子和弟子的那些事儿，就像我们在教室里听老师讲课一样。

孔子问这个弟子志向是啥，又问那个弟子想法如何，弟子们回答得五花八门，有想治国的，有想搞祭祀的，就像我们现在同学讨论未来想干啥工作一样热闹。

孔子在中间呢，就像个智慧的大家长，微笑着听，然后给出他的看法，引导着这些年轻人。

书里讲到孟子的时候，嘿，这人可有劲儿。

他的那些辩论，就像武林高手过招。

我仿佛能看到他和那些对手你来我往，唇枪舌剑的画面。

他主张人性本善，就像坚持一个超级真理一样，不管别人怎么反驳，他都有话说。

他举的那些例子啊，特别生动。

就像他说看到小孩子要掉进井里，人都会有那种不忍的心，这就是善的开始。

我就想，这孟子可真会观察生活，就这么个平常的事儿，被他一讲，就和人性善恶联系起来了。

我脑子里就浮现出一个画面，在一个村子口，有口井，一群小孩在周围玩，一个小孩不小心靠近井口，旁边的大人不管是谁，肯定会赶紧去拉，那种紧张和本能的反应，不就是孟子说的那种善嘛。

还有讲到道家的时候，那感觉又不一样了。

老子就像个神秘的隐士，坐在深山老林里，看着世间万物，然后说出那些深奥又简单的道理。

“无为而治”这词儿，一开始我真不太懂。

后来书里慢慢解释，我就感觉老子是在告诉大家，别瞎折腾，就像大自然一样，有它自己的规律。

就像我种花似的，有一回我种了一盆花，我老担心它长不好，天天浇水，天天施肥，结果那花反而蔫儿了。

后来我不管它了，就偶尔浇浇水，嘿，它自己长得可好了。

这就有点像“无为”的感觉，让事物按照它自己的节奏发展。

读书笔记——《你的第一本哲学书》近日，我看了由美国哲学家托马斯·内格尔写的《你的第一本哲学书》，作者将晦涩难懂的哲学问题，用平易近人且趣味横生的方式表达出来，贴近生活、简单易懂，且短小精悍，令我受益匪浅。

这本书向读者提出了“我们如何知道心外世界是存在的”、“我们如何理解他人的心灵”、“身体和心灵的关系是怎样的”等九个问题，而在这当中，最令我产生深刻思考的是“人生的意义何在”这个问题，这是我在书中节选的一段内容“我们总是无可救药地把自己看得很重要，希望自己的人生整体从外在方面来看，也具有某种意义。

如果说我们的人生整体毫无意义，我们就会感到失落，因为我们身上总有某种东西反躬自省，从整体上看待我们的所作所为。

许多人活着不只是为了活下去和过得舒适，而是为了满足自己的雄心壮志，付出了种种艰辛努力，其心理动力往往就是来自于一种‘重要感’。

这种感觉就是:你所做的一切不只是对你来说才重要，在某种更大的意义上来说，它本身就很重要。

如果我们放弃了这种重要感，我们就不能再鼓起前进的风帆。

如果浮生若梦，万事无常，最终都归于尘土，那么也许我们的雄心壮志不过徒然为荒诞不经的玩笑而已。

”书中的这段话使我产生了思考“我为什么活着，我活着的意义又是什么”，从个人的角度来思考，父母给予了我们生命，我们不断的通过教育进行升学，拿到学历，找一份好的工作，平平凡凡的过一生，我们存在的意义对于我们的父母及亲人好友来说有着重要的意义，这个世界有着许许多多跟我们差不多的人，他们也如我们一般过着平凡普通的生活，这样的人生似乎没有错，但是，也有一些人，他们不只是为自己而活，他们心中怀揣着梦想，他们试图通过自己改变这个世界，他们被世人称为“英雄”，提及到英雄，我不得不谈到马克思，初高中的时候我便知道有马克思这样一个人物，但对他知之甚少，直至大二这一学年，有了关于马克思原理相关的课程，我才慢慢对他进行深一步的了解，我们都知道马克思是马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，马克思主义政党的缔造者，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者，创作了《资本论》、《共产党宣言》等传世之，他在经济学上的见解奠定后来诸多经济思想的基础，还创立了历史唯物主义，并和恩格斯共同创立了马克思主义学说。