古文鉴赏《陈情表》

古文鉴赏《陈情表》【作品介绍】《陈情表》是西晋李密写给晋武帝的奏章。

文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。

该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。

【原文】陈情表作者：[西晋]李密臣密言：臣以险衅[1]，夙遭闵凶[2]。

生孩六月，慈父见背[3];行年四岁，舅夺母志[4]。

祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立[5]。

既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄[6]，晚有儿息[7]。

外无期功强近之亲[8]，内无应门五尺之僮[9]，茕茕孑立[10]，形影相吊[11]。

而刘夙婴疾病[12]，常在床蓐[13]，臣侍汤药，未曾废离[14]。

逮奉圣朝，沐浴清化[15]。

前太守臣逵[16]，察臣孝廉[17];后刺史臣荣[18]，举臣秀才[19]。

臣以供养无主，辞不赴命。

诏书特下，拜臣郎中[20]，寻蒙国恩[21]，除臣洗马[22]。

猥以微贱[23]，当侍东宫[24]，非臣陨首所能上报[25]。

臣具以表闻，辞不就职。

诏书切峻[26]，责臣逋慢[27];郡县逼迫，催臣上道;州司临门[28]，急于星火。

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃[29]，欲苟顺私情[30]，则告诉不许。

臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下[31]，凡在故老[32]，犹蒙矜育[33]，况臣孤苦，特为尤甚。

且臣少仕伪朝[34]，历职郎署[35]，本图宦达，不矜名节[36]。

今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥[37]，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远[38]。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长[39]，报刘之日短也。

乌鸟私情[40]，愿乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知[41]，皇天后土[42]，实所共鉴，愿陛下矜愍愚诚[43]，听臣微志[44]，庶刘侥幸，保卒余年。

臣生当陨首，死当结草[45]。

臣不胜犬马怖惧之情[46]，谨拜表以闻。

【注释】[1]险衅(xìn信)：灾难祸患。

指命运坎坷。

[2]夙(sù)：早。

这里指幼年时。

闵(mǐn)凶：忧患。

[3]背：背弃。

指死亡。

[4]舅夺母志：指由于舅父的意志侵夺了李密母亲守节的志向。

[5]成立：长大成人。

[6]祚(zuò作)：福泽。

[7]儿息：儿子。

[8]期功强近之亲：指比较亲近的亲戚。

古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”，九月称“大功”，五月称“小功”。

[9]应门五尺之僮：指照管客来开门等事的小童。

[10]茕(qióng穷)茕孑(jié结)立：生活孤单无靠。

[11]吊：安慰。

[12]婴：纠缠。

[13]蓐(rù入)：通“褥”，褥子。

[14]废离：废养而远离。

[15]清化：清明的政治教化。

[16]太守：郡的地方长官。

[17]察：考察。

这里是推举的意思。

孝廉：当时推举人才的一种科目，“孝”指孝顺父母，“廉”指品行廉洁。

[18]刺史：州的地方长官。

[19]秀才：当时地方推举优秀人才的一种科目，由州推举，与后来经过考试的秀才不同。

[20]拜：授官。

郎中：官名。

晋时各部有郎中。

[21]寻：不久。

[22]除：任命官职。

洗马：官名。

太子的属官，在宫中服役，掌管图书。

[23]猥：辱。

自谦之词。

[24]东宫：太子居住的地方。

这里指太子。

[25]陨(yǔn允)首：丧命。

[26]切峻：急切严厉。

[27]逋慢：回避怠慢。

[28]州司：州官。

[29]日笃：日益沉重。

[30]苟顺：姑且迁就。

[31]伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。

[32]故老：遗老。

[33]矜育：怜惜抚育。

[34]伪朝：指蜀汉。

[35]历职郎署：指曾在蜀汉官署中担任过郎官职务。

[36]矜：矜持爱惜。

[37]宠命：恩命。

指拜郎中、洗马等官职。

优渥(wò握)：优厚。

[38]区区：形容感情恳切。

[39]陛下：对帝王的尊称。

[40]乌鸟私情：相传乌鸦能反哺，所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。

[41]二州：指益州和梁州。

益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陕西省勉县东，二州区域大致相当于蜀汉所统辖的范围。

牧伯：刺史。

上古一州的长官称牧，又称方伯，所以后代以牧伯称刺史。

[42]皇天后土：犹言天地神明。

[43]愚诚：愚拙的至诚之心。

[44]听：听许，同意。

[45]结草：据《左传·宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗，把他的遗妾杀死以后殉葬。

魏颗没有照他父亲说的话做。

后来魏颗跟秦国的杜回作战，看见一个老人把草打了结把杜回绊倒，杜回因此被擒。

到了晚上，魏颗梦见结草的老人，他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲。

后来就把“结草”用来作为报答恩人心愿的表示。

[46]犬马：作者自比，表示歉卑。

【作者小传】李密(224—287)，一名虔，字令伯，犍为武阳(今四川省彭山县东)人。

父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。

为人正直，颇有才干。

曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。

他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。

祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。

后被谗免官，死于家中。

【题解】晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。

文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。

相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。

【译文】臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。

生下来只有六个月，父亲就去世了;长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。

祖母刘氏怜惜我孤单弱小，亲自加以抚养。

我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。

既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。

外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。

孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互作伴。

而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。

到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。

前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。

我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有遵命。

朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。

以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。

我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。

但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢;郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促，比星火还要急。

我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。

我现在是进退两难，处境狼狈不堪。

我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。

再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不自以为清高。

我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢!只因为祖母刘氏已是象太阳将要下山的人，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。

我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。

我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。

我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。

我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。

我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。

我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告。

(徐鹏)【陈情表之由来】李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。

父早亡，母何氏醮。

密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。

祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。

刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。

有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。

少仕蜀，为郎。

数使吴，有才辩，吴人称之。

蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。

密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。

乃上书曰：“臣以险衅，……臣生当陨身，死当结草。

”帝览之曰：“士之有名，不虚然哉!”乃停召。

后刘终，服阕，复以洗马征至洛。

司空张华问之曰：“安乐公何如?”密曰：“可次齐桓。

”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。

安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。

”次问：“孔明言教何碎?”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅;《大诰》与凡人言，宜碎。

孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。

”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。

”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。

密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。

及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。

官无中人，不如归田。

明明在上，斯语岂然!”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。

后卒于家。

【赏析】李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详)。

公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。

仕途已失，便在家供养祖母刘氏。

公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马(即太子侍从官)，就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。

晋武帝为什么要这样重用李密呢?第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。

第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。

正因为如此，李密屡被征召。

李密为什么“辞不就职”呢?大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。

第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。

第三，古人讲：做官如履薄冰。

皇帝高兴时，臣为君之心腹;皇帝不高兴时，臣为君之土芥。

出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。

晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。

所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。

李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。