社会传播的特点：1.社会传播是一种信息共享活动2.社会传播在一定社会关系中进行，又在一定社会关系中体现3，从社会关系性而言，他是一种双向的社会互动行为。
4，传播成立的重要前提是，传播双方要有共通的意义空间5，传播是一行为，也是一过程，也是一种系统。
传播学的研究对象是：1，研究人类信息传播活动的学科2，我们研究传播时也研究人—研究人与人关系以及他们所属的集团，组织，社会的关系3，传播学的研究对象应该是传播过程。
传播学的研究对象是概述：不是别的，正是社会信息系统本身，传播学正是研究社会信息系统本身及其运行规律的科学社会传播的系统性：系统科学认为，世界上的事物无不存在于一定的系统内，所谓的系统，指的是“相互连接，相互制约的若干部分组合在一起，具有特定功能的有机整体传播学把社会系统区分为五种基本类型：人内，人际，群体，组织，大众传播。
传播系统也称信息系统社会信息系统的特点：1 ，社会信息系统是一个开放性的系统，2，社会信息系统是一个相互连接相互交织而构成的整体，3，社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统4，社会信息系统是一个自我创造，自我完善的系统。
人类传播的发展过程：口语----文字---印刷---电子信息爆炸与信息社会：媒介发达带来的最直接的社会结果是信息绝对量的增加、传播媒介的进化和社会发展：示现的媒介系统2，再现的媒介系统3机器媒介系统第三章人类传播的符号和意义第一节：符号在人类传播重的作用一：符号的定义在传播学里，符号具有极其广泛的含义：任何事物只要他独立存在，并和另一事物有联系，而且可以被解释，那么他的功能就是符号一：符号是在一定的和指代表述关系中产生的，没有这种关系，也就不会有符号2，符号可以在形式上独立存在，他虽然和指称的对象事物或意义密不可分，但毕竟又是不同的两个事物，这从学者有关事物”事物X””事物Y”中，一种事物和另一种事物的表述中可以看出来，3，人们以符号为介质从事信息传播，其没目的是为了达到意义的交流和互动，而这种交流互动只有通过传授双方对符号意义的解释才能够获得。
在传播过程中，传播者通过符号化活动来建构意义，而受传者则通过符号解读来理解意义符号：信号与象征符信号：信号与其所变现的事物之间有自然的因果性，从这个意义上说，一切自然符号都是信号2，信号与其便显得事物之间常具有一对一的固定对应关系，在自然符号中这种对应关系是明显的，人工符号中也有许多一一对应关系的符号象征符：象征符必须是人工符号，是人类社会的创造物2,象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念，思想等抽象的事物3，象征符不是遗传的，而是通过传统，通过学习来继承4，象征符是可以自由创造的，这就是说象征符与其所指代的事物之间不需要有必然的联系，他们的关系具有随意性。
符号的基本功能：理解，传达，思考符号意义的分类：明示性意义与暗示性意义。
前者是符号的字面意义，属于意义的核心部分，后者是符号的引申意义，属于意义的外围部分。
一般来说，明示性意义具有相对稳定性，暗示性意义较容易发生变化指示性意义和区别性意义指示性意义是将符号与现实世界的食物联系起来进行思考的意义另外，区别性意义是表示两个符号意义的异同的意义传播过程的构成要素：传播者---信源受传者---信宿讯息：指的是有一组相互关联的有意义的符号组成，能够表达某种完整意义的信息。
讯息是传者与受者互动的介质，通过讯息，这两者发生意义的交换，达到互动的目的媒介—又叫传播渠道，信道，手段和工具媒介是讯息的搬运着，也是将传播过程的歌要素连接起来的纽带反馈---收传者对接收到的迅息进行的反应或回应传播过程模式拉斯韦尔的5w直线模式：香农-韦佛模式信源-讯息—发射器—信号—噪音—接收到的信号—接收器—讯息---信宿第五章人内传播与人际传播人类传播一个综合的系统，这个系统是由各种不同的类型的传播活动的组成的，各种类型的传播米德的主我和客我布鲁默的自我互动理论：人能够与自身进行互动—自我互动，他认为人是拥有自身的社会存在，人在将外界事物或他人作为认识的对象外，也将自己作为认识的对象。
在这个过程中人能够认识自己，拥有自己的观念，与自己进行沟通和传播，并能够对自己采取行动，布鲁默认为，这种与自身的互动，在本质上是与他人互动的内在化，也就是与他人呢的社会联系或社会关系在人脑中的反映。
内省式思考---人内传播的一种形式（反思）人际传播定义：是个人与个人之间的信息传递活动，也是由两个个体系统相互连接组成的新的传播系统。
人际传播的动机是：首先获得信息其次是建立与他人的社会交往与协作再次是个人要与他人建立友好的社会协作关系人际传播的特点与功能特点：人际传播接受的信息渠道多，方法灵活人际传播的信息的意义更为丰富和复杂人际传播具有双向性与组织传播和大众传播相比，人际传播属于一种非制度化的传播功能：人际传播在个人社会化中的作用二，人际传播对大众传播效果的影响所谓社会化：指的是一个人出生后由一个自然人成长为社会人的过程注：镜中自我人际传播是真正意义上的多媒体传播第六章群体传播：群体：具有特定的共同目标和共同归属感，存在着互动关系的复数个人集合体群体的本质特征：一，目标取向具有共同性二，具有以“我们”意识为代表的主体共同性群体分类：组织群体和非组织群体群体的社会功能和意义：群体是将个人与社会相联系的桥梁和中间纽带群体对个人的作用：群体是满足个人需要的重要手段群体是个人信息的来源和安全感的提供者群体是个人表现和实现自我的场所与手段群体意识的核心内容是群体规范集体行为及其传播机制集体行为的定义：指的是在魔种刺激条件下产生的非常态社会聚集现象第三节：组织传播组织：从广义上说，任何由若干不同功能的要素按照一定的原理和秩序相组合而形成的统一整体，都可以称为组织。
从这个定义而言，组织既是社会群体的一种，又与一般的社会松散群体不同。
P：108组织传播：指的是组织所从事的信息传播：一，组织内传播二，组织外传播组织传播的功能：一，内部协调二，指挥管理三，决策应变四：达成共识从上述知道：传播是组织的一个基本属性组织内传播的正式渠道：上行传播，下行传播，横向传播组织传播的非正式渠道：一组织内的人际传播二，非正式的小群体传播非正式传播的特点：交流的信息广泛交流的双向平等本意交流和感情交流的成分多组织内交流的媒介形式、：书面媒介会议电话组织内公共媒介计算机通信系统及互联网组织外的传播及其形态：一，组织的信息输入活动二，组织的信息输出活动组织的信息输出活动也是多方面的，从广义上说，组织任何与外部有关的及其结果都带有信息输出的性质。
就现代组织而言，这种宣传类型大致可以分为三类：公关宣传，广告宣传，企业标识系统（CIS）宣传第七章大众传播大众传播学（1）定义：就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化的手段，社会上一般大众为对象进行的大的信息生产和传播活动。
（2）特点：①大众传播中的传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织。
②大众传播是运用先进的传播技术和产业化手段大量生产、复制和传播信息的活动。
③大众传播对象是社会上的一般大众，这意味着它具有跨阶层、跨群体的广泛社会影响。
④从传播的过程性质看，大众传播属于单向性很强的传播活动。
⑤大众传播的信息反馈有延时性、简洁性特点。
⑥大众传播是一种制定化的社会传播。
大众传播的社会功能：（一）拉斯韦尔的三功能说：1，环境监视功能2，社会联系与协调功能3，社会遗产传承功能具体详见p120-122（拉斯韦尔，拉扎斯菲尔德，施拉姆的功能说）大众传播的社会影响大众传播像空气一样弥漫在我们的社会生活中。
三，现代社会的信息环境的环镜化：关于大众传播与信息环境的思考并不是今天才开始的，早在20c 20年代美国著名新闻工作者李普曼在他的《新闻与自由》《舆论学》提出与现代人“与客观信息隔绝”的问题。
他认为现代社会越来越巨大化和复杂化，人们由于实际活动范围，精力和注意力有限，不可能和他们有关的整个外部环境和外部事物都保持经验性接触，在超之自己亲身感知意外的事物，人们只能通过新闻供给机构去了解，这样人们已不仅是对客观环境及其变化的反应，而成了新闻恩机构所提出某种拟态环境的反应。
所谓的拟态环境就是我们所说的“信息环境“，也有学者称之为似而非环境。
拟态环境并不是显示环境镜子式的再现，而是传播媒介通过象征性事件或信息进行选择和加工·重新加以结构化以后想人们提示的环境第八章媒介技术和媒介组织媒介是传播学的核心概念之一传播媒介大致可分为两层含义：第一，它指信息传递的载体，渠道，中介物，工具，或技术手段第二，它指从事信息的采集，加工，制作和传播的社会组织，即传媒机构。
媒介作为信息传递和交流的工具和手段，在人类传播中起着极其重要的作用。
麦克卢汉的媒介理论：媒介即讯息媒介即人的延伸热媒介和冷媒介、媒介即讯息：媒介才是真正意义上的讯息媒介即是讯息包含着这样含义：一，一种媒介的产生会在社会中产生新的行为标准和方式；媒介（技术）创造了新的环境而环境又很大影响着人们的生活和思维方式。
二，媒介之间是互相关联的，一种媒介注定是另一种媒介的内容。
媒介即是讯息的理论在指导大众传媒的实践中具有重要意义。
二，媒介即是讯息的观点有着两层含义。
媒介即是讯息的第一层含义是：“任何媒介（即人的延伸）对个人和社会的任何影响，都是由于新的尺度产生的；我们的任何一种延伸（或曰任何一种新技术），都要在我们的事务中引进一种新的尺度。
”（同上，第33页）在这里，主要指除了媒介的影响和产生的后果问题，这里的“尺度”指的是在人们的实践活动中会产生于媒介相关的标准和方式，这种标准和方式不是媒介的具体内容给带来的而是媒介本身的性质决定着，麦克卢汉在这里列举了“自动化这一媒介”（麦克卢汉媒介的概念在上面已经提到，自动化也是媒介）、电光媒介为例。
一般的观点认为媒介的内容是讯息，媒介只不过是一个工具或者说是载体，具有影响的是媒介的内容而不是媒介本身，而媒介即是讯息的观点表明媒介本身就是一种内容，内容和载体是不可分离的。
而具有影响的是是媒介的本身，媒介产生直接的后果是在实践中会产生新的标准和行为方式，这种标准和方式不是媒介内容所决定的。
第二层含义一种媒介是另一种媒介的内容。
这一点是容易理解的，任何媒介的内容必然包含着文字、音频、图像等等的符号或其他的可以传输的东西。
而这些东西又是一种媒介。
如“文字的的内容是言语，文字是印刷的内容，印刷又是电报的内容”等等第三，媒介即是讯息理论对实践的指导意义。
媒介即是讯息的理论突破在于：第一，它突破了人们对媒介的狭隘的认识，把媒介的概念的范围得到最大限度的扩大，对人类科技、社会活动和人类使用工具的性质进行了全新的阐释，对它们的性质、功能和作用从独特的角度进行了分析。
第二，它重新认识了媒介的性质，强调了媒介的自身的作用，把媒介的内容和媒介的存在形式进行了综合的考察。
