成于春秋的《孙子兵法》，军事著作中的经典，其博大精深的军事思想，战略战术的原则至今倍受推崇。
但其始计篇中的论述对团队的建设也颇有裨益孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
创业对个人来说无论从深度还是广度上讲都是一件大事，平日行事大到一次的干戈，小到一个细小的选择，都会涉及创业的成败，团队的存亡；事前不能不细心的谋划，附愿景以完善的策略才能更好的完成既定的目标。
要明白这样一条道理：并不是只要有好的动机与出发点就会得到好的想要的或者想象中的结果与回报，动机与策略两者是相互辅成的，同等重要。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近，险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、管道、主用也。
凡此五者，将莫不闻。
知之者胜，不知者不胜。
故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒熟练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
要成事，就应有成就事业的思考。
在团队征战的路途中少不了狭路相逢的时刻，面对众多的选择、困难与诱惑，当处此际，团队该如何思考，做出抉择，孙子告诉我们当面对一个具体的问题时可以通过道、天、地、将、法五个方面来考虑。
道；所谓得道多助，失道寡助。
道在一方面是指的民心所向，对一个企业是企业文化，对于一个团队是团队的文化。
道的形成是多少的积淀，饱含了其成长过程中的几多的艰辛与收获。
团队创立的初期乃至整个团队发展的全部过程中，道的思想内容主要决定于团队中的第一任或核心领导者的性格气质。
就象亮剑中李云龙的论断：事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤，英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现而不是由个体形式出现，理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质。
任何一支部队都有自己的传统，传统是什么，传统是一种性格，是一种气质，这种传统和性格是由这支部队组建时首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂，从此，不管岁月流逝，人员更迭，这支部队灵魂永在！故看一个团队的发展如何，将来怎样，在很大的程度上只需要看其领导者的素质就可以断定他的将来。
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意者也，可与之死，可与之生，民不诡也。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情。
曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
市场营销如同行军打仗。
孙子兵法始计篇，我的理解就是一个团队的团结和向心力。
道天地将法，即里面说的五计。
道，说的是古代的君王，也就是商业圈中的管理者的威严和得民心与否的一种体现，及一个团队的领导有没有领导的才能，是否让员工信服，直接决定着一个团队的战斗力和一项事业的成败。
天、地实际上就是说的客观条件，古代行军打仗，甚至包括到现代，气候对战场的影响永远都是不可变得，即便是现在有人工降雨等改变短暂天气的科技水平，这反映到营销的环境中就是市场状况的客观性，客观的市场与团队的主观能动性对于营销的成功至关重要，在不可变的市场大环境下，必须运用主观上的能动性来改变被动的局面。
将即是中层领导的只管体现，如果说“主熟有道”中的主是国君，也就是一个集团的老总，那么将就是中层的经理或者团队主管级别的领导层，同样，将在军中的威信至关重要，这里讲的仁义礼智信是古代衡量一个人的品行的非常非常重要的五个标准，也就是说，如果将可以做到这些，下面的兵种一定非常的信服，肝脑涂地，鞠躬尽瘁。
同样反映到现代的市场营销当中，一个团队的主管或者一个部门的经理领导，如果在为人处世和工作上都让员工信服，那么这个团队充满着正能量，反之，就是一个没有希望的团队。
而这里讲的法，就是规章制度的严格执行，无规矩不成方圆，古代只有制度执行最严格的军队在战争中获胜的几率最大，经典案例，诸葛亮挥泪斩马谡。
也就是说，一个公司首先要有明文的制度规定，然后是严格的执行这些规定，不偏不倚，天子犯法与庶民同罪，只有这样的规章严明的公司，才是有实力做大的，你看一下麦当劳，经典的全球餐厅业大亨，管理，晋升，学习，每一种制度都非常的严明，所以他们取得了如此成效。
