古人简介

精心整理药王孙思邈简介,名人故事孙思邈个人资料中文名：孙思邈别名：妙应真人、药王性别：男)，孙思邈于公元58年出生于一个贫穷农民的家庭。

他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家学说。

由于当时社会动乱，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，并渐渐获得了很高的声名。

当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。

孙思邈在太白山研究道教经典，探索养生术，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。

他选择了"济世活人"作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。

孙思邈还十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的不朽着作《千金要方》。

唐朝建立后，孙思邈开始接受朝廷的邀请，与朝廷合作开展医学活动。

公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

公元682年孙思邈无疾而终。

孙思邈生平简介02无求”被西方称之为“医学论之父”，与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一，中国古代当之无愧的着名科学家和思想家。

孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请。

隋文帝时，征召他为国子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，他都固辞不受，一心致力于医学。

孙思邈一生谦虚好学。

对医学有很深研究，亦博涉百家学术，精通老庄，兼好佛典。

曾注《老子》、《庄子》，撰《千金方》(《千金要方》和《千金翼方》的合称)，《福禄论》三卷，《摄生真录》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。

孙思邈钻研医学，善于博采众长。

对于诊断和医疗方面有特长的人，他不远千里去求教。

他有高尚的品德，主张行医不应有贪求财物的私念，对患者要有同情爱护之心，不论贫富、贵贱、亲疏，一视同仁。

他曾拒绝隋文帝、唐太宗、唐高宗授要方》经验撰成《千金翼方》，着重记述本草、伤寒、中风、杂病、疮痈等，是对《千金要方》的补充。

书中共收载当时所用药物八百多种，对许多药物的采集和炮制作了详细的记述。

由于孙思邈在中医中药学方面的重大贡献，后世尊之为“药王”。

古代文人韩愈的简介资料有哪些韩愈（768年－824年），唐代文学家、思想家、政治家。

字退之，河南河阳人。

其父是唐德宗年间凌敬的门客，养成他博学多才的基础。

韩愈年轻时想要仕途，保送制度开始成形，他多次被推荐，但并未成功，于是便成就了他后来“专心学说”的形象。

下面，我们从几个方面展开，对韩愈的简介进行介绍。

第一，言论和成就韩愈是唐代著名的文学家和思想家，并称为“有文无行”。

在文学上，他代表了古文运动中反对关心生活的狭隘体验和反对豪华奢侈的纯粹简约的要求。

他被认为是“唐宋八大家”中的一位。

他的成就主要体现在文学、思想和政治方面。

韩愈最著名的文学作品为《师说》、《进学解》、《新韵》、《喻世明言》等，其中《师说》和《进学解》被称为“韩诗两绝”。

此外，他还撰写了《愍袁公世系》、《瑟仙歌》等。

在思想上，韩愈的一个主张是以“格物致知” 的方法，认为学习应该以观察事物为基础，此种方法得名“讲究实事求是”。

他坚持道德规范，强调仁爱之心应该贯穿于个人、家庭和社会的各个方面。

在政治上，韩愈一生曾出任官职多次，而他的最后一次官职是工部尚书。

就此次职位授予，韩愈的态度和方法让人不得不佩服。

他不想让自己的才华被局限于一些官僚事务，所以拒绝了这个职位。

在他辞官后，他获得了“退朝”或“退隐”的官方授权。

但这并不意味着他对国家放弃了关注。

相反，他在政府高层内部还是一个重要的声音。

他的一个主张是，如果一个官员不能为国家打好基础，就不应该在高位持续任职。

第二，韩愈的思想和影响韩愈的主要思想和影响包括“格物致知”、“以心为本”、“以人为本”、“悲情社群”、“爱国主义”。

“格物致知”是韩愈在唐代文献学、史学、儒学中，通过细致的观察、思考和推理的方法，建立了一个探究人生、社会和自然的学术组合体系。

“以心为本”与“以人为本”是韩愈在社会伦理学上的主张。

他认为，人需要强调仁爱之心，希望用个人、家庭和社会的关系来表达自己的爱与思维。

韩愈坚信官员应该为人民服务，不应该利用权力从中获益。

孟浩然古代文人的简介资料孟浩然是唐朝时期的一位著名诗人，与王之涣、王维、李白以及杜甫并称为唐诗“高山流水”之一。

孟浩然的生平孟浩然出生于开元年间（公元713年-公元741年），原籍陇西（今位于甘肃省天水市），后随父移居江都（今位于扬州市），在京都长安与王之涣和王维交往，曾担任太常少卿、殿中侍御史等职，并在唐肃宗年间（公元756年-公元762年）任熙州大中正。

孟浩然的诗歌孟浩然的诗歌到今天依然广为流传，并一直被人们视为唐代优美诗歌的代表之一。

他的诗歌以咏物、写景、抒情等为主要内容，清丽淡雅，朴实自然，不言繁华，却显出一份高远的气韵。

他的名篇有《春晓》、《登高》、《秋登宣城谢朓过洛阳》、《过故人庄》、《赋得古原草送别》等。

他的春天题材的诗歌，着重描写自然界中万物复苏、欣欣向荣的景象，如《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

”这首诗用淡淡的语言，描绘出清晨时欢声笑语、鸟语花香的美好景象。

他的秋天题材的诗歌，以坦荡诚挚的语言赞美秋天的美，如《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

”这首诗叙述了登高观赏景色时的大自然壮丽与威严。

他的抒情诗则表现出他对家、友情、爱情等的痴迷和感慨，如《过故人庄》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。

携来小酒一杯，胡为久安排？”这首诗表达了他离开故友的感慨和思念。

孟浩然的诗歌风格，大气稳重，含蓄雅致，情感真挚，语言自然流畅，表现出一种清新典雅的艺术风范，受到了后世文人的广泛推崇。

孟浩然的影响孟浩然对于中国文化的贡献是不可磨灭的。

他的诗歌成为中国古典文学史上的瑰宝，对后世文化的影响不可忽视。

他的作品不仅体现了唐代的文学特点，也表现了中国传统文化的精髓。

在中国古代，并不仅仅是诗歌领域，孟浩然还对于其他领域都有所贡献。

他曾担任过官职，同时又以文以道，他忠于国家却又直言不讳，成为一个卓越的文人。

结语细观孟浩然的作品，就会发现其中的诗意是对人生的独特阐述。

孔子孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。

因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

孔子教育思想有教无类：孔子是第一个向平民进行教育的人。

教学相长：孔子赞叹子贡等给他以启发的学生。

启发式：孔子提出“不愤不启不悱不发”的观点。

举一反三：孔子常常对学生学了一条能推广到第二条还是第三条做评论，并说不能做到举一反三的它就不再教了。

学思结合：孔子提出“学而不思则罔思而不学则殆”的思想。

因材施教：提出对上等资质的人讲授上法，对下等资质的人讲授不能讲授上法的学说，并有切实的实践。

孔子思想核心思想主张是以德治国，希望能够延续周朝的礼制，讲究君君臣臣父父子子：仁，不光是仁，还有礼。

仁是什么：仁者爱人。

仁便是爱。

礼是什么：阶级秩序。

孔子反对墨子主张的兼爱，主张爱是不同的，臣子对国君的爱和国君对臣子的爱不同，普通人对父母的爱与对子女的爱和对兄弟的爱，对朋友的爱，对陌生人的爱是不一样的。

所以仁+礼才构成孔子的核心思想。

（3）孔子主要生平年表30岁：公元前522年（鲁昭公二十年〕自十五岁志于学至此时已逾15年，孔子经过努力在社会上已站住脚，故云”三十而立40岁：公元前512年（鲁昭公三十年）经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，故自云“四十而不惑”。

50岁：公元前502年（鲁定公八年）自谓”五十而知天命60岁：公元前492年（鲁哀公三年）孔子自谓”六十而耳顺”。

孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称之为”累累若丧家之犬”。

孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”70岁：公元前482年（鲁哀公十三年〕孔子自谓“七十而从心所欲，不逾矩”。

颜回卒，孔子十分悲伤。

曲阜“三孔”孔庙、孔府、孔林举世闻名。

孔庙是祭祀孔子的地方，初建于公元前478年，当年规模很小，仅就孔子故居为庙，“岁时奉祀”。

精心整理左丘明简介,名人故事左丘明个人资料中文名：左丘明别名：鲁君子性别：男万世古文之祖”。

左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。

左丘明与孔子同时或者比孔子年龄略长些。

曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》，又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。

由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。

被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。

历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。

左丘明生平简介左氏起源左丘明是齐开国之君姜太公二十一世、太公少子印二十世裔孙，楚左史倚相之孙，鲁太史成之子。

西周建立后，周公分封诸侯，姜太公因灭商有功被封于齐，都胡公。

姓。

国来到鲁国，定居肥城石横衡鱼村，做了鲁国的太史。

倚相把典籍献给了鲁国，以便保存下去。

为使子孙后代不忘先人，他把姓氏定为老祖宗封地营丘的“丘”字。

他的儿子亦通晓史事，被任命为鲁国的太史，成生子左丘明，后来左丘明又继承了他父亲的职位，继任鲁国的太史官。

左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍，学识渊博。

任鲁国左史官，在任时尽职尽责，德才兼备，为时人所崇拜。

左丘明参政左丘明与孔子同为春秋末期人，二人关系密切。

他曾与孔子一同前往周室，鼎力支持孔子从政，受到孔子的好评。

加上左丘明品德高尚，胸怀坦荡，深得鲁侯器重。

作为太史，左丘明非常关心国家政事，积极参政议政。

如鲁定公想任命孔子为“三都”对三桓本身来说同样也是一种威胁。

孔子通过游说曾一度使鲁公拆掉了叔孙氏的?邑，如此这样，左丘明冷静地分析了三桓会支持鲁定公任用孔子的原因，看到了三桓与孔子之间的矛盾，所以当鲁定公征求自己的意见时，他便用两个寓言故事比喻说明，建议避开三桓直接任用孔子。

于是，鲁定公听从左丘明的建议，没经三桓同意就直接任命了孔子。

左丘明纂修《左传》、《国语》为了着述历史，左丘明曾与孔子一同前往周室，在周太史那里查阅档案，回鲁后孔子便写了文字简明的《春秋》，而左丘明则写成了内容浩繁的《左传》。

老子的人物简介老子是历史上极为优秀的一位思想家与哲学家。

他的哲学思想影响着一代又一代的人，是道家学派的创始人。

下面是店铺搜集整理的老子的人物简介，希望对你有帮助。

老子的人物简介老子(约前570—前500)，姓李名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县人，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，曾在东周国都洛邑任守藏史，孔子周游列国时曾向老子问礼。

传说他晚年乘青牛西去，并在函谷关前写成了五千言的《道德经》(又名《老子》)，最后不知所终。

老子思想的精华是朴素辩证法。

例如：“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。

”在修身方面，讲究性命双修、虚心实腹、不与人争。

在政治上，主张无为而治、不言之教。

其思想对后代影响深远。

例如：汉初的统治者一度把老子的“无为”思想作为信条，采取“与民生息”的政策。

老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的核心。

老子的身世之谜老子是春秋时期出生的，他的出生向来众说纷纭。

有人说他是被彭祖的后裔，所以希望他造福百姓，于是把他降生在李氏女身上。

史记中对他的出生也不过寥寥几笔。

老子的出生充满了传奇色彩。

他出生时被紫气环绕，连天空也被紫气包围。

村民都认为这是吉兆，老子的母亲李氏在生老子的时候难产，在即将弥留之际，李氏用菜刀割开自己的肚子，并留下遗言，希望自己的孩子能为苍生造福。

这样，李氏去了，老子却活下来。

刚出生的老子，脑门是圆的，鼻梁却很高，小小的人头发却是花白的，另外，老子的耳朵大的出奇，所以起名为李聃。

有趣的是，因为老子出生的年份是虎年，村民就叫他狸儿，后来就演变成李耳。

老子的名字来历，也还有另外一重解释。

据说是老子的母亲因为怀胎时间长，又因为在生产之前吃了李子，所以叫李耳。

老子从小就聪明，对国家政策，战争，祭祀，观星测象之事关注异常。

为人心地善良，经常帮助村民，长大之后，如同他母亲期望的成为了一个造福苍生的人，成为道教的创始人。

至于老子究竟活了多少岁，肚子里有多少学问，谁也不清楚。

苏轼苏轼（1036－1101），北宋文学家、书画家。

字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。

眉州眉山（今属四川）人。

与父苏洵，弟苏辙合称三苏。

他在文学艺术方面堪称全才。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。

著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

中文名：苏轼外文名：S u shi别名：苏子瞻、苏东坡国籍：中国北宋民族：汉出生地：四川眉山出生日期：1037年1月8日逝世日期：1101年8月24日职业：官员、文学家、画家、书法家主要成就：诗、词、赋、散文、书法、绘画代表作品：《赤壁赋》《石钟山记》《饮湖上初晴后雨》《念奴娇·赤壁怀古》编辑本段人物简介苏轼[1]（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。

汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。

北宋书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。

他和父亲苏洵，弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”，与欧阳修合称“欧苏”，与辛弃疾合称“苏辛”。

苏轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折）。

1057年（嘉祐二年），苏轼与弟弟苏辙同登进士。

唐宋八大家之一。

曾在立新法中与王安石发生不快，被罢免官职[2]。

《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的。

世人说：“门下三父子，都是大文豪。

”但在父子三人中，苏轼的成就是最高的，胜过苏洵和苏辙。

清人敬称说：“一门父子三词客，千古文章四大家。

”[3]编辑本段基本信息姓名：苏轼字：子瞻、和仲号：东坡居士家乡：四川眉山所处朝代：北宋诗歌类型：宋词、宋诗代表作品：《水调歌头》、《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波》、《江城子·密州出猎》、《饮湖上初晴后雨》等。

古诗词名人简介陶潜(365—427)，字渊明，一名渊明，字元亮，号五柳先生，东晋诗人。

代表作《归田园居》等。

曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居不仕。

田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作"田园诗人"。

在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。

在《归园田居》中，他将官场写成"尘网"，将身处其中比喻"羁鸟"和"池鱼"，将退隐田园更是比喻冲出"樊笼"，返回"自然"。

因有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢著劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。

对现实的失望，迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会，《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映。

除田园诗之外，陶渊明还有歌咏勇士的诗，有充满爱国热情的诗，有消极避世的诗，由此可见其诗歌思想的复杂性。

陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。

王维(七零一-七六一),字摩诘,蒲州(今山西永济县)人。

代表作《使至塞上》、《山居秋暝》、《渭川田家》、《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》等。

他是一个早熟的作家，九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举解头（即第一名举子），二十一岁成进士。

曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职。

安史之乱，被执，拘禁于菩提寺中，他伪装病疾。

安史乱平，以谄贼官而论罪，因曾作诗寄慨，因而只受到降官的处分。

后官至尚书右丞。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。

王维又是一位著名的绘画大师。

苏轼说他：「诗中有画，画中有诗」。

王维确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。