经典诵读教案-孝为根本
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第四课孝为德本计划学时:1课时教学目标知识与能力:诵读一、二、三则,理解孝的含义。
过程与方法:学会辩证地对待古人的孝道。
情感态度价值观:明白“孝为德本”意义及道理,懂得孝道的重要性,自觉践行孝德。
教学流程学生活动教师活动达成目标1.导入:“孝”为什么被列为“八德”之首?为什么是其他德行的基础呢?2.诵读“第一则”。
孟子曰:“世俗所谓不孝者五:惰其四支①,不顾父母之养,一不孝也;博养好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从②耳目之欲,以为父母戮③,四不孝也;好勇斗很④,以危父母,五不孝也。
学生朗读,自学,结合课后注释弄懂文意。
学生之间互相交流文意,前后位之间可以相互交流。
教师让学生意译后,明确大体文意。
译文:孟子说:“通常认为不孝的情况有五种:四肢懒惰,不管赡养父母,这是第一种;酗酒聚赌,不管赡养父母,这是第二种;贪吝钱财,只顾老婆孩子,不管赡养父母,这是第三种;放纵声色享乐,使父母感到羞辱,这是第四种;逞勇好斗,连累父母,这是第五种。
讨论并思考:通过学习了五大不孝的表现,你认为日常生活中如何做才是孝?教师明确:日常生活中要做到“勤劳敬业,和睦相处,严于律己,洁身自好,遵纪守法,”才是对父母的孝。
3.诵读“第二则”曾子曰:“身者,父母之遗体也。
行父母之遗体,敢不敬乎?居处不庄,非孝也;事君不忠,非孝也;莅官不敬,非孝也;朋友不笃,非孝也;战陈无勇,非孝也。
五行不遂,灾及乎亲,敢不敬乎?”学生自学,理解文意。
互相交流。
教师明确文意。
译文:曾子说:“人的身体是父母所生,使用父母给予的身体,怎敢不小心谨慎呢?平居不恭敬,不是孝顺,侍奉君主不忠诚,不是,孝顺;居官不谨慎,不是孝顺;交友不诚实,不是孝顺!临战不勇敢,不是孝顺。
上面五种情况不能做到,灾祸就会连累到亲人,怎敢不小心谨慎呢?”思考:在曾子看来,如何才能更好地孝顺父母?明确提示:一个人只有严格要求自己,加强自身修养,才会更好地孝顺父母。
经典诵读教案孝为根本第一篇:经典诵读教案孝为根本孝为根本教学目标:1、通过朗读、背诵《论语》中有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!”。
2、通过学习有子话中“君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!”的言论,及故事、古诗的引入,体会和理解言论中孝为根本的道理,使学生明白感受中华民族的优秀传统。
3、利用故事、古诗及多种形式的诵读使学生喜欢《论语》。
一、导入1、诵读《论语》中有关学习的名句。
(敏而好学,不耻下问。
温故而知新,可以为师矣。
等)2、刚刚大家诵读了《论语》中有关学习的句子,今天,我们将诵读写些什么呢?出示图,图中的人在干什么?(虽然还是个孩子,却已经知道父亲有病,不忘煎药给父亲治病,为了让父亲马上喝上药,还不忘用嘴吹凉了。
)你觉得这是位怎样的孩子?二、出示1、出示《论语》语句。
孝是为人之根本。
古人关于孝有许多的言论,《论语》中有子的一句话值得我们好好体会。
出示:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!”2、学生自读后,直接指出“句子中有一个字与我们平常读音不同,那是——弟。
它通…悌‟,是从内心尊敬、敬爱的意思。
”,“好”是第四声,表示喜欢喜好的意思。
然后再读、指名读、范读、齐读,力求读顺。
3、重点显示“君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!”读,发现出现最多的一个字是什么?是什么意思呢?这个“根本”指的是什么?用句中的词语告诉大家。
(孝弟)对了,是孝弟,就是孝顺父母,尊敬兄长。
4.、“君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!”的意思是说:君子专心致力于最基本的工作,基础竖立了,…道‟就会产生。
孝顺爹娘,敬爱兄长,这就是…仁‟的基础吧。
用一句话说,孝悌就是做人的根本。
3、和同学们的家长交流中,我发现很多同学都懂得父母的辛劳,平时你们是怎么做的?我们还可以做到哪些?还记得我们背诵的《弟子规》片段吗?父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变4、让我们再次诵读有子的话,让“孝”牢记心中。
百善孝为先(教案)第一章:导入一、教学目标:1. 让学生理解“百善孝为先”的含义。
2. 培养学生尊重父母、孝顺父母的美德。
二、教学重点:1. “百善孝为先”的含义。
2. 孝顺父母的具体表现。
三、教学难点:1. 如何引导学生理解孝顺父母的重要性。
2. 如何激发学生孝顺父母的行动。
四、教学准备:1. 准备相关的故事、案例等材料。
2. 准备PPT或其他展示工具。
五、教学过程:1. 引入话题:提问学生对“百善孝为先”的了解和认识。
2. 讲解含义:讲解“百善孝为先”的含义,强调孝顺父母的重要性。
3. 分享案例:分享一些孝顺父母的故事或案例,引导学生感受孝顺父母的美德。
4. 小组讨论:让学生分组讨论,分享自己孝顺父母的具体行动和感受。
5. 总结提升:总结学生分享的内容,强调孝顺父母的重要性,并鼓励学生在日常生活中积极行动。
第二章:孝顺父母的具体表现一、教学目标:1. 让学生了解孝顺父母的具体表现。
2. 培养学生在生活中践行孝顺父母的美德。
二、教学重点:1. 孝顺父母的具体表现。
2. 如何在生活中践行孝顺父母的美德。
三、教学难点:1. 如何引导学生理解并践行孝顺父母的美德。
2. 如何激发学生的行动力。
四、教学准备:1. 准备相关的故事、案例等材料。
2. 准备PPT或其他展示工具。
五、教学过程:1. 回顾上章内容:回顾上一章的内容,引导学生理解孝顺父母的重要性。
2. 讲解具体表现:讲解孝顺父母的具体表现,如尊敬父母、关心父母、帮助父母等。
3. 分享案例:分享一些孝顺父母的具体表现案例,引导学生感受孝顺父母的美德。
4. 小组讨论:让学生分组讨论,分享自己在生活中孝顺父母的具体行动和感受。
5. 总结提升:总结学生分享的内容,强调孝顺父母的重要性,并鼓励学生在日常生活中积极行动。
第六章:孝顺父母的方式和方法一、教学目标:1. 让学生了解孝顺父母的方式和方法。
2. 培养学生在生活中实际行动孝顺父母。
二、教学重点:1. 孝顺父母的方式和方法。
百善孝为先(教案)第一章:导入1.1 教学目的:引发学生对“百善孝为先”主题的兴趣和思考。
1.2 教学内容:介绍孝道的概念和重要性。
1.3 教学方法:采用讨论和分享的方式,让学生思考孝道的意义。
1.4 教学步骤:1.4.1 引导学生思考孝道的定义和含义。
1.4.2 分享一些关于孝道的故事或例子,引发学生的共鸣。
1.4.3 引导学生思考孝道在现代社会的重要性。
1.4.4 让学生分享自己对孝道的理解和实践经验。
第二章:孝道的起源与传统文化2.1 教学目的:让学生了解孝道的历史和文化背景。
2.2 教学内容:介绍孝道的起源和发展,以及在中国传统文化中的地位。
2.3 教学方法:采用讲解和讨论的方式,让学生了解孝道的历史和文化背景。
2.4 教学步骤:2.4.1 介绍孝道的起源和发展。
2.4.2 讲解孝道在中国传统文化中的地位和影响。
2.4.3 引导学生思考孝道在现代社会中的意义和价值。
第三章:孝道的实践与意义3.1 教学目的:让学生了解如何实践孝道,并理解其意义。
3.2 教学内容:介绍孝道的实践方法和孝子的典型例子。
3.3 教学方法:采用讲解和分享的方式,让学生了解如何实践孝道。
3.4 教学步骤:3.4.1 介绍孝道的实践方法,如尊老爱幼、孝顺父母等。
3.4.2 分享一些孝子的典型例子,让学生学习他们的优点。
3.4.3 引导学生思考如何将孝道融入到自己的生活中。
第四章:孝道与现代社会4.1 教学目的:让学生思考孝道在现代社会中的意义和挑战。
4.2 教学内容:讨论孝道在现代社会中的作用和面临的问题。
4.3 教学方法:采用讨论和分享的方式,让学生思考孝道在现代社会中的意义和挑战。
4.4 教学步骤:4.4.1 引导学生思考孝道在现代社会中的作用和意义。
4.4.2 讨论孝道在现代社会中面临的问题和挑战,如代沟、家庭关系紧张等。
4.4.3 引导学生思考如何解决这些问题,并实践孝道。
第五章:总结与反思5.1 教学目的:让学生总结所学内容,并进行自我反思。
二十四孝教案(精选五篇)第一篇:二十四孝教案《扇枕温衾》教学目标:1.学讲《扇枕温衾》的故事。
2.受到中华传统美德的熏陶,学做有孝心的孩子。
教学准备:1.古文《扇枕温衾》及对照的现代文。
2.搜集故事主人公的资料。
教学过程:一、谈话导入:1.出示《弟子规》中的部分内容,指名学生读一读:亲爱我孝何难亲憎我孝方贤。
2.请学生齐读,之后解释意思,并谈自己的理解。
3.师:今天我们就一起来学习《扇枕温衾》的故事。
(板书:扇枕温衾)二、初学古文,了解故事:1.教师出示古文《扇枕温衾》:2.教师范读之后,请学生自由练习,读熟该文。
3.请学生试读,纠正读音(指名三人,)4.全班齐读。
指名说说故事的意思。
(学生根据理解变成现代文,教师适当补充纠正)三、学讲故事《扇枕温衾》:1.出示该故事的现代文,请学生自由练习朗读。
2.同桌互相读,纠正读音。
3.小组内试讲,选出优秀的小讲解员。
4.班内展示讲故事,评选优秀讲解员。
四、补充资料,联系自身谈体会,指导实践:1.搜集并交流其他《二十四孝故事》,并就故事中各个人物谈谈自己的看法。
2.结合生活实际谈一谈,在现实生活中自己该怎样做。
3.为父母做一件事,表达自己对他们的孝心。
拾葚异器教学目标:孝敬父母,这是人类相生相养的自然情感,是中华民族传统美德的基础,是做人的基本道德规范。
孝是对子女而言的,慈是对父母而言的。
父慈子孝是传统亲子伦理道德的基本规范;孝文化是中华民族道德中的重要组成部分。
本课目的在于使学生理解中华民族孝文化的精髓,树立良好的“孝”观念;不断提高“孝”的境界,从思想情感上去热爱、尊敬父母。
教学重点和难点:1.领略中国孝文化的精髓;2.学生如何发扬中华民族的优良传统去孝敬父母;3.如何将“孝”的内涵扩大到社会和人类的进步。
教学过程一、导入环节孝文化是中华民族道德中的重要组成部分,“孝道”是中国的优秀文化传统,它主要包括“孝”和“悌”。
“孝”是指尊敬长辈、“悌”是指友爱同辈。
经典诵读教案:孝为根本诵读重点: 让学生明白《论语》中的道理,熟读成诵诵读难点: 感受中华传统文化的丰富内涵。
使学生体会到孝敬长辈的重要。
经典诵读教案:孝为根本诵读目标1.通过讲故事、小组讨论的形式让学生理解《论语》二则的含义。
2.通过配乐朗读《论语》,熟读成诵,体会《论语》的语言的节奏感和韵律感。
3.学生在学习《论语》内容的同时,理解《论语》中积极的道理,感受中华传统文化的丰富内涵,使学生体会到孝敬长辈的重要。
诵读重点:让学生明白《论语》中的道理,熟读成诵诵读难点:感受中华传统文化的丰富内涵。
使学生体会到孝敬长辈的重要。
诵读过程一、情景导入:师:孩子们,这节课由老师和你们一同上一节国学课。
孝顺是中华的传统美德。
在《论语》中也充分体现了“孝”的思想。
课前老师给你们布置任务了找一找有关《论语》的简介。
谁愿意给大家介绍一下。
1.出示课件:以滚动文字的形式介绍《论语》。
《论语》是我国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。
这部书大约最后编定于战国初期。
因其成于众手,具体作者已难考定,但集中地反映了孔子的思想。
今本《论语》共二十篇。
为宗师,所以又有称为孔子学说,对中国以及远东文明发生过重大影响并持续至今的意识形态。
儒家思想指的是儒家学派的思想,由春秋末期思想家孔子所创立。
孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。
)师:儒家是中国古代最有影响的学派。
儒家思想是由春秋末期思想家孔子所创立。
下面让我们来认识一下孔子。
一起来看一个动画短片。
2.播放视频--动画短片师:从动画短片中你们都知道了什么?3.出示孔子图片,介绍孔子。
孔子,名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人。
他是儒家学派的创建者、中国古代最着名的思想家和教育家。
孔子思想体系的核心概念是“仁”。
“仁”的最简单表述就是“爱人”,即对人尊重和有同情心。
师:他希望以“仁爱”为核心思想来治理国家,不要施以严刑,而要用严格的道德标准要求自己、以身作则。
孝敬.仁爱篇一、孝为根本有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!”(《学而》)子曰:“事父母几谏。
见志不从,又敬不违,劳而不怨。
”(《里仁》)子曰:“父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。
”(《里仁》)二、克己复礼子曰:“巧言令色,鲜矣仁。
”(《学而》)颜渊问仁。
子曰:“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。
”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。
”(《颜渊》)子曰:“刚、毅、木、讷近仁。
”(《子路》)三、仁以为己任子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。
仁者安仁,知者利仁。
”(《里仁》)子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
”(《雍也》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎。
”(《泰伯》)修身.君子篇一、忠.信曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。
”(《学而》)子曰:“人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”(《为政》)二、宽.恕子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。
”(《公冶长》)子曰:“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”(《颜渊》)子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
”(《卫灵公》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”(《卫灵公》)三、安贫乐道子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。
未若贫而乐,富而好礼者也。
”(《学而》)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(《雍也》)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。
读经典,学孝道教案 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN读国学经典-----孝道篇(一)三十头小学朱玲教学内容:《弟子规》“入则孝”前六句教学目的:1、背诵《弟子规——入则孝》,体会古文韵味,初步理解这些经典话语的大意。
2、感受古人的孝敬,时刻以这些经典话语来规范自己的行为,学会孝顺父母,试着为父母做力所能及的事。
3、让学生懂得要感恩父母,如何做一个孝顺的孩子。
教学重点:体会父母为家庭所付出的艰辛,引导学生孝敬父母,在家为父母分担家务,在校尊敬老师,好好学习。
教学难点:理解“孝”的含义,明白“百善孝为先。
”教学准备:1、学生:收集古人孝顺父母的故事。
2、老师:多媒体课件。
教学课时:1课时教学过程:一、激趣导入1、全班同学大声回答:“诵读千古美文争当少年君子”!每一次的经典诵读课上,我们都会收获很多,今天让我们再次走进经典,一起接受圣贤的熏陶。
二引出"孝"主题1、这一个个孝心感动天的故事令我们感动,在《弟子规》“入则孝”里也对“孝”进行了很好的诠释,今天我们就来一起学习前六句。
2、板书课题:《弟子规》入则孝(节选)齐读课题。
3、简介《弟子规》这本书是学童们的生活规范。
教给学生孝敬父母的道理。
(板书:孝敬父母)孟子说:“百善孝为先。
”让我们一起走进《弟子规》入则孝部分,学习如何孝敬父母吧!二、初读经典1、听录音范读。
2、生跟录音美美地读一读。
3、检查初读情况个别读、正音、齐读4、全班齐读(读出韵味)5、男女生分句读自读要求:读准每个字音,读通每个句子。
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
父母教,须敬听;父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。
出必告,反必面;居有常,业无变。
事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。
物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。
6、古人说得好:“读书有三到:谓心到、眼到、口到。
”请大家用笔在不懂的地方做记号,再多读几遍。
7、同桌交流。
经典诵读教案:孝为根本
诵读重点: 让学生明白《论语》中的道理,熟读成诵诵读难点: 感受中华传统文化的丰富内涵。
使学生体会到孝敬长辈的重要。
经典诵读教案:孝为根本诵读目标
1.通过讲故事、小组讨论的形式让学生理解《论语》二则的含义。
2.通过配乐朗读《论语》,熟读成诵,体会《论语》的语言的节奏感和韵律感。
3.学生在学习《论语》内容的同时,理解《论语》中积极的道理,感受中华传统文化的丰富内涵,使学生体会到孝敬长辈的重要。
诵读重点:
让学生明白《论语》中的道理,熟读成诵
诵读难点:
感受中华传统文化的丰富内涵。
使学生体会到孝敬长辈的重要。
诵读过程
一、情景导入:
师:孩子们,这节课由老师和你们一同上一节国学课。
孝顺是中华的传统美德。
在《论语》中也充分体现了“孝”的思想。
课前老师给你们布置任务了找一找有关《论语》的简
介。
谁愿意给大家介绍一下。
1.出示课件:以滚动文字的形式介绍《论语》。
《论语》是我国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。
这部书大约最后编定于战国初期。
因其成于众手,具体作者已难考定,但集中地反映了孔子的思想。
今本《论语》共二十篇。
为宗师,所以又有称为孔子学说,对中国以及远东文明发生过重大影响并持续至今的意识形态。
儒家思想指的是儒家学派的思想,由春秋末期思想家孔子所创立。
孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。
)
师:儒家是中国古代最有影响的学派。
儒家思想是由春秋末期思想家孔子所创立。
下面让我们来认识一下孔子。
一起来看一个动画短片。
2.播放视频--动画短片
师:从动画短片中你们都知道了什么?
3.出示孔子图片,介绍孔子。
孔子,名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人。
他是儒家学派的创建者、中国古代最着名的思想家和教育家。
孔子思想体系的核心概念是“仁”。
“仁”的最简单表述就是“爱人”,即对人尊重和有同情心。
师:他希望以“仁爱”为核心思想来治理国家,不要施以严刑,而要用严格的道德标准要求自己、以身作则。
下面就让我们一起来研读《论语》其中的二则。
二、整体感知,读中感悟:
学习文言文。
1.出示课件,自读、指读、齐读、闭眼齐背。
师:《论语》共二十篇,这两则分别出自《论语》中的学而篇和里仁篇。
内容:子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”
子曰:“父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。
“,谨,惧”学生容易读错,应加以强调,以免学生自读过程中定型,就不便于纠正了。
)
2.教师纠正字音,如“弟:即‘悌’, 谨,惧”
3.学生齐读、闭眼背诵:
4.出示课件--子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”
学生齐读:
课件出示重点字、词的注释:
入:入门在家。
孝:子女孝顺父母。
弟:即“悌”敬重兄长。
出:与“入”相对,指出门在外。
谨:小心谨慎。
仁:有仁德的人。
泛:广泛的意思。
小组讨论本句话所表达的意思--组员交流,派代表发言,总结小组意见。
译文:
孔子说:“弟子们在家,要孝顺父母;出门在外,要遵从兄长,言行要谨慎、诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近有仁德的人。
这样做之后,如果还有剩余精力,就再去读书学习。
5.与《弟子规》对比。
师:孩子们你们觉得这句话熟悉吗?是不是在哪见过、听过?
6.指名背《弟子规》总叙
弟子规,圣人训。
首孝弟,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
译文:
《弟子规》这篇文章,是根据古代圣贤对子弟的一些教诲写出来的。
首先,要孝顺父母,与兄弟姊妹和睦相处;其次,还应该做到行为语言谨慎谦和,说话做事讲究信用。
要平等博爱地和大家相处,并且亲近有仁义道德的人,向他好好学习。
做好这些事情后,如果还有多余的时间和精力,就应该多
多学习文化知识。
师:《弟子规》以《论语•学而》中的“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”开篇的。
其核心思想是孝悌仁爱。
你们知道这里的圣人指的是谁吗?
6.课件出示--子曰:“父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。
“
学生齐读:
小组讨论本句话所表达的意思--组员交流,派代表发言,总结小组意见。
年:年龄,年纪。
译文:
孔子说:“父母的年纪,不可以不知道。
一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而担忧。
”
7.指名读二则论语。
听“孝”的故事
1.出示课件,组员代表讲故事
师:“孝”就是我们做人的根本之一。
它不仅是最基本的道德标准,而且,几千年来,一幕幕与“孝”有关的故事,共同演绎了中国文化特有的风景。
百里负米
子路是孔子的学生,对父母十分孝顺。
他小时候,家里很穷。
一次,他听说百里之外的米很便宜,就跑去买了背回来,做给父母吃,自己却还是用野菜充饥。
父母死后,子路做了大官。
每当吃着丰盛的饭菜,他总是感叹说:“现在父母去世了,我想再吃野菜,再为父母去背米,已经是不可能了!”是啊,人生最遗憾的事,莫过于“子欲养而亲不待”呀!
父母唯其疾之忧
唐朝有位叫李皋的人,常常说:“除了生病以外,无论发生什么,都不让父母为我担心。
”有一次,李皋被人诬告,受到审讯。
为了避免父母担惊受怕,他每天受审时,都身穿素服;可仍然像平常一样,穿着官服回家。
在父母前面,说话做事也像平常一样从容,好像什么事情都没有发生。
不久,李皋被贬官到潮州。
赴任前,他安慰父母说:“我得到了升迁。
”直到真相大白,官复原职,他才把事情的经过告诉父母。
扇枕温席
黄香是汉朝江夏人,从小就懂得孝敬父母。
九岁那年,母亲去世了。
他非常悲伤,对父亲更加关心、照顾。
夏天,天气炎热,晚上屋里还有蚊子,使人难以入睡。
为了让父母睡得安稳,小黄香每天晚上总是先用扇子为父亲睡得安稳,赶走蚊子,才让父母躺下。
冬天,屋外寒风刺骨,屋内被褥冰冷。
黄香怕父亲受凉,每天晚上睡前,就先用自己的体温为父亲把被窝捂热,再让父亲上床睡觉。
黄香的孝行很快传遍了左邻
右舍,人们都被他的事迹感动了,纷纷称赞说:“天下无双,江夏黄香。
”
2.组员说感悟
师:听完了这些故事,想想你为父母做过什么?你有什么感悟?
师:我们常听到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话。
就像故事中说的人生最遗憾的事,莫过于“子欲养而亲不待”呀!父母爱子,无微不至,等到子女想回报父母的恩情时,老天却降下了难测的灾祸!是啊,与其等到失去了方知可贵,何如拥有时倍加珍惜?
三、拓展活动:
1.提问:以前学过哪些写父母爱子,报答父母恩情的诗?
2.出示诗歌,配乐师译:古代交通不发达,离乡在外的人,常常一年半载回不了家。
守候在家的父母,总是担心远游在外的儿女。
再给游子的。