衣食住行礼仪
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国外吃住行礼仪点点通当我们踏上异国他乡的土地,了解当地的吃住行礼仪是融入当地生活、展现自身素养以及避免不必要尴尬的关键。
接下来,让我们一同走进这个丰富多彩的世界,探索国外吃住行的礼仪奥秘。
首先,咱们来聊聊“吃”的礼仪。
在西方国家,比如在法国,用餐时的礼仪就颇有讲究。
进入餐厅时,男士通常要为女士开门,并让女士先行。
就座时,要从椅子的左侧入座。
用餐过程中,刀叉的使用是一门大学问。
一般而言,右手持刀,左手持叉。
切割食物时,要一小块一小块地切,不能一下子切太大块。
咀嚼食物时要闭着嘴,尽量不发出声音。
还有,在进餐过程中,不要把胳膊肘放在餐桌上。
在日本,用餐礼仪也有着独特的文化内涵。
比如,在享用寿司时,不要用米饭那一面去蘸酱油,而是应该用鱼生那一面。
在吃拉面时,可以发出吸面的声音,这在日本文化中被认为是对食物美味的一种赞赏。
而且,在用餐之前和之后,都要说一句“いただきます”(我开动了)和“ごちそうさまでした”(多谢款待),以表达对食物和厨师的尊重。
再说说“住”的礼仪。
如果是入住酒店,要遵守酒店的规定和作息时间。
在一些国家,比如瑞士,酒店房间内的物品尽量不要随意挪动或损坏,离开房间时要保持房间的整洁。
如果住在民宿,要尊重房东的生活习惯和房屋的规定。
比如在英国的一些民宿,可能会要求客人在晚上特定的时间之后保持安静,以免影响其他住客。
在一些宗教氛围浓厚的国家,比如印度,入住当地的住所时,要尊重他们的宗教信仰和习俗。
可能会有一些特殊的房间布置或者禁忌,需要提前了解并遵守。
最后谈谈“行”的礼仪。
在公共交通上,要给需要的人让座,比如老人、孕妇和残疾人。
在英国的公交车和地铁上,人们通常不会大声交谈,以保持安静的环境。
在自驾出行时,要了解当地的交通规则。
比如在德国,高速公路上有部分路段是不限速的,但这并不意味着可以随意超速,仍要根据路况和自身车辆的性能谨慎驾驶。
而且,在很多国家,遇到行人过马路,车辆都需要停车让行。
在乘坐飞机时,要听从机组人员的指示。
衣食住行的礼仪衣食住行是人们日常生活中不可或缺的几个方面,对于这些方面的礼仪,不仅关乎个人形象和素质,还与社会文明的发展紧密相关。
下面将针对衣食住行的礼仪进行详细探讨。
一、衣:衣着是人们第一印象的展现,也是社会交往中最直接的表现形式。
在衣着礼仪方面,应有以下注意事项:1.根据场合选择合适的服装:不同场合要求不同的着装,如正式场合应穿正装,而休闲场合可以穿着休闲装。
切记不得随便穿拖、泳装等不雅服装。
2.注意衣着的整洁与修饰:衣服应该干净整洁,不能有明显的脏污或磨损。
在修饰方面,可以适量佩戴简单的饰品或领带、丝巾等,但不可过于花哨和夸张。
3.尊重他人和文化差异:遵守不同文化中的衣着规范,尊重他人的宗教信仰和习俗,不随便模仿或嘲笑他人的服饰风格。
二、食:饮食是人体维持生命运行所必需的,而餐桌礼仪则承载了社交交往中的规矩和尊重。
以下是餐桌礼仪的几点重要内容:1.就坐礼仪:到场后应等待主人或前座指引,不可擅自选择座位。
就坐时要保持端正姿势,不宜趴腿、趴胳膊或交叉腿等。
2.使用餐具的规矩:使用餐具时,应先外后内,自外而内依次使用餐盘、餐碟、酒杯等,不得随意交叉使用。
同时要注意正确使用餐具,如持刀叉、勺的正确方法,避免餐具碰撞产生噪音。
3.进食的仪态:进食时要保持文雅的态度,不发出嘈杂的声音。
用餐时不可吞咽太快或进食过多,不可将食物吐出或剔出,在嘴里挑食或将食物放入口袋等。
4.尊重他人的饮食习惯:在宴会或聚餐场合时,应主动问询他人的饮食禁忌,尊重他人的选择,并提供适合的食物。
同时要注意不乱夹、乱舀食物,避免使用别人的餐具或口杯。
三、住:住宿场所不仅是人们休息身心的场所,也是展现个人生活习惯和修养的空间。
以下是住宿礼仪的几点要求:1.保持住宿环境整洁:入住酒店、宾馆或租赁房屋后,应尽量保持住宿环境的整洁和卫生,不得随意乱扔垃圾或破坏物品。
2.遵守入住规定和安全要求:入住时要听从工作人员的安排,按时交付押金或预付款项。
衣食住行社交礼仪常识衣食住行社交礼仪常识大全为什么要学习礼仪?因为中国是千年文明古国,是千年文化古国,是千年礼仪之邦,我们要继承和发扬中华民族的光荣传统,做有礼仪修养的文明人。
小编带来的衣食住行社交礼仪常识。
衣食住行社交礼仪常识1、什么是礼仪?礼仪是指人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则。
礼仪具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。
2、礼仪是由哪几项基本要素组成?礼仪是由(1)礼仪的主体;(2)礼仪的客体;(3)礼仪的媒体;(4)礼仪的环境等四项基本要素所构成的。
3、什么是礼貌?礼貌是指人们在相互交往过程中应具有的相互表示敬意、友好、得体的气度和风范。
4、什么是礼节?礼节是指人们在社会交往过程中表示出的尊重、祝颂、致意、问候、哀悼等惯用的形式和规范。
5、什么是仪表?仪表是指人的外表。
如容貌、服饰、姿态等。
6、什么是仪式?仪式是指在特定场合举行的、具有专门程序、规范化的活动。
如发奖仪式、签字仪式、开幕式等。
7、礼仪的六个基本特征是什么?共同性、继承性、统一性、差异性、阶级影响性、时代发展性。
8、礼仪的四个原则是什么?(1)尊重的原则;(2)遵守的原则;(3)适度的原则;(4)自律的原则。
9、礼仪的功能有哪些?(1)它有助于提高人们的自身修养;(2)它有助于人们美化自身,美化生活;(3)它有助于促进人们的社会交往,改善人们的人际关系;(4)它有助于净化社会风气,推进社会主义精神文明的建设。
10、为什么要讲究礼仪?讲究礼仪并非是个人生活小节或小事,而是一个国家社会风气现实反映,是一个民族精神文明和进步的重要标志。
11、礼仪对社会的作用是什么?对社会来说,礼仪能够改善人们的道德观念,净化社会风气,提高社会文化素质。
12、礼仪对个人的作用是什么?对于个人来说,礼仪可以建立自尊、增强自重、自信、自爱、为社会的人际交往铺平道路,处理好各种关系。
13、什么是习俗?习俗和礼貌很相似,习俗也包括服装的规矩、问候、告别以及就餐的礼貌等,不过它集中地体现了在某一特定国家或地区受欢迎的举止,而不具有更广泛的普遍性。
国外吃住行礼仪点点通随着全球化的不断加速,越来越多的人开始走出国门,走向世界各地旅游和工作。
而与此同时,了解国外的吃住行礼仪也变得越来越重要。
在国外不仅要遵守当地的法律法规,还要了解当地的文化和礼仪,在日常生活中努力融入当地人的生活方式。
本文将为大家介绍一些国外的吃住行礼仪点滴。
一、饮食礼仪1.吃饭时要保持安静,不要大声谈笑或用筷子拍桌子。
2.如果你不想吃某些东西,可以先说谢谢,然后再进入下一道菜。
3.不要完全把碗或盘子里的食物吃光,这是不礼貌的做法,尤其是在西方国家。
4.如果你被邀请吃饭,一定要准时到达。
在西方国家,迟到是一种不尊重的行为。
5.不要吃嘴里不干净的东西,如口香糖或冰淇淋等。
二、住宿礼仪1.在入住旅馆或酒店时,要保持礼貌,问候前台服务员。
2.当你进入房间后,要检查房间是否干净整洁,并检查床单、毛巾等是否齐全。
3.如果你需要叫外卖或快递,一定要告诉前台服务员,以免造成不必要的麻烦。
4.在需要他人帮助时要礼貌地提出请求,不要出现命令别人的情况。
5.保持房间的整洁和卫生,以尊重住宿机构的服务。
三、交通礼仪1.在国外,乘坐公共交通工具时要注意保持安静,不要大声喧哗。
2.在车站或乘坐公共交通工具时,一定要排队并等待轮到自己登车。
3.在公共交通工具上,要让座给老人、孕妇、残疾人等有需要的人。
4.在街上行走时,一定要遵循交通规则,遵守交通信号灯和标志等。
5.尽量使用公共交通工具或步行,以减少对环境的污染和交通拥堵。
四、礼品礼仪1.在国外,礼品一定要选好,尽量选择当地人喜欢的礼物。
2.在送礼时,要把礼物用漂亮的包装纸包起来,并在礼物上写上祝福语。
3.礼物的价值不在于昂贵,而是在于心意。
4.如果当地人送你礼物,一定要表示感激,并在有条件的情况下回礼。
5.当你收到礼物时,一定要用右手接受,并表示感激。
总之,在国外各种场合中,仿佛都存在着无声的规矩。
如果不想做“不懂礼仪的外国人”,就一定要熟悉和了解当地的礼仪和文化,以避免因礼仪不当而引起尴尬和误解。
衣食住行礼仪简介在日常生活中,衣食住行是人们不可或缺的四大基本需求。
然而,如何以得体的方式满足这四个需求并遵守相关的礼仪是我们每个人都应该掌握的基本常识。
本文将介绍关于衣食住行方面的一些基本礼仪知识和建议。
衣着礼仪着装是我们与他人交流的第一印象。
以下是一些衣着礼仪的基本要点:1.适当着装:在不同的场合中,我们需要注意适度选择合适的衣着。
正式场合需要穿着正式的服装,而休闲场合则可以选择更为随意的装束。
2.注意卫生:保持衣物的清洁和整洁是基本礼仪的一部分。
及时去除衣物上的污渍,并保持衣物的干净整洁。
3.遵守文化差异:在涉及跨文化交流的场合,要遵守目标文化的着装规范以显示尊重。
例如,在某些宗教场所要求女性佩戴头巾或长袍,我们需要尊重当地文化,遵守这些规定。
饮食礼仪饮食礼仪是在进餐时应该遵循的一系列规范。
以下是一些常见的饮食礼仪指南:1.使用正确的餐具:在正式餐桌上,使用正确的餐具顺序表明你对餐桌礼仪的了解。
切记不要混用不正确的餐具,这可能会给别人留下不好的印象。
2.遵守用餐顺序:在正式餐桌上,遵守用餐的正确顺序是很重要的。
一般情况下,先吃前菜、主菜,最后是甜点。
3.注意咀嚼和谈话:用餐时,应该咀嚼食物,并不要大声喧哗。
同时,尽量避免在满嘴食物的情况下与他人交谈。
居住礼仪居住礼仪是我们在住宿期间应该遵守的一些规范。
以下是一些常见的居住礼仪建议:1.保持整洁:在住宿期间,保持房间的整洁是非常重要的。
定期清扫房间、归位物品,并遵循垃圾分类的规定。
2.尊重他人隐私:在共享住宿的情况下,要尊重他人的隐私。
不要随便进入他人的房间,避免无关的干扰。
3.遵守公共区域规定:如果在酒店或公寓等公共住宿场所,要遵守公共区域的规定。
例如,不要在公共区域嘈杂吵闹,遵守相关的使用时间限制。
出行礼仪出行礼仪是在出门旅行或外出时应该遵循的一些规范。
以下是一些常见的出行礼仪建议:1.守时:在出行时要尽量守时,避免给他人带来不便。
提前安排好出行的时间,并合理预估所需时间。
衣食住行为什么衣排在第一位
中国有个成语,叫“衣食住行”,代表了人基本的需求,但是为什么会是“衣”为首呢?
其一,语法!
中国古文里有很多名词作动词的用法,比如此处的“衣”就是指“穿衣服”,“食”就是指“吃饭”;“住”和“行”则还是动词作动词用;名词应在动词之前,如果动词在前,名词在后,把“食”放在前面,“衣”就成了被吃的对象,如“食衣”一词,直译就是“吃衣服”,这显然是古人很忌讳的,所以就把“衣”排在了前面。
其二,文明!
人类与动物的区别,第一是劳动,使用石器,第二就是衣服了,衣,把人和禽兽区别开来,表现出人类文明的发端,从几百万年前的赤条条到十几万年前用树叶、兽皮遮体,到八千年前从植物纤维提取葛、麻来做基本的衣服,再到五六千年前正式栽桑养蚕发展出来的丝绸,从衣不蔽体到丰衣足食,羞耻感才是文明的开始,到今天来说应该是我们所说的道德!
其三,礼仪!
中国从周朝开始,就号称“礼仪之邦”,所谓“礼仪”分别指“礼”和“仪”,礼的第一点就是穿着,待人接物给人的第一点印象就是衣着,中国人好面子,“衣食住行”中只有衣是外人一眼就能看到的,而后三者都是要认识之后才了解的。
其四,身份地位象征!
人穿衣不仅仅是为了“蔽寒暑”、防虫防风雨、遮体避羞等,还具有装饰身体、美化生活,显示人的身份地位、民族信仰等作用。
因此我国古代服饰成为了民族历史、文化、经济的一个重要载体。
为什么我国许多少数民族生活条件很一般,但其民族服饰之精美,令人惊叹。
许多贫困古人多为缺衣御寒所苦。
衣食住行礼仪都说古人讲礼,但你可知道,哪些礼仪有趣?哪些礼仪可恶?哪种礼仪最受重视?都说古人过的是绿色生活,但你可知道,他们穿什么?吃什么?食什么肉?茹什么素?是否有盐?是否有醋?怎么住?又怎么行路?下面小编就带大家去看看春秋时到的衣食住行礼仪,希望能够帮到你哦!衣食住行礼仪(一) 冠礼古代男子到二十岁开始算做成人,由父母替他请宾加冠(在未加冠的时候,或把头发剪短,披向两面,叫做“两髦”;或把头发打成结,叫做“总角”),在宗庙里行礼。
加冠共分三次:初次加缁布冠(黑色的布制成的帽),次加皮弁{ 音biàn }(白鹿皮制成的帽),又次加爵弁(红黑色的布制成的帽)。
加冠以后,又由宾替他取字(如孔丘字仲尼,卜商字子夏,字和名在意义上总是有联带关系的,不管是正是反),此后便算成人,可以出来与社会交际了。
女子到十五岁也要加笄(安发的簪),加笄以后便算成人。
(二) 相见礼古人初次相见,必须请第三者介绍。
去见人的人必须向所见的人行贽礼,贽就是见面时赠送的礼品:大贽用玉帛,小贽用禽兽果脯等物。
见面时,宾主揖让,礼节颇繁。
相见后又有主人拜宾还贽之礼。
(三) 乡饮酒礼这是居乡聚会之礼。
行礼时,有主,有宾,有介(副宾)。
由年纪最老的人做大宾,饮酒奏乐,揖让周旋。
据说这是表明“尊长养老”的意思。
由国君召集大夫士开宴会叫做“燕礼”,据说燕礼是明君臣之义的。
(四) 乡射礼乡饮酒之后多行此礼。
射鹄设在堂下,比射的人一对对的揖让升堂,揖让下堂;在堂上比射,比输的人在堂下饮罚酒。
周旋礼仪也很可观。
孔圣人对射礼曾批评过一句“其争也君子”的话。
由国君召集大夫士比射的礼,叫做大射,典礼格外隆重。
射礼之外,还有一种投壶礼,是宾主用箭投射壶中,中者为胜。
(五) 聘礼诸侯派使臣到友邦去问好,叫做聘礼(天子有时也派使臣聘问诸侯,诸侯也派使臣聘问天子)。
聘礼与朝礼一般,必有贡献,大致用玉帛之类。
聘使在本国君主前受了隆重的任使的礼命;到了所聘的国,先受那国君主的慰劳,然后在那国的宗庙里献币行礼。
了解在国外吃住行的礼仪点滴在国外旅游或生活,不仅要了解当地的文化和习俗,还需要了解在国外吃住行方面的礼仪点滴。
这不仅能够更好地适应当地的生活,还可以给自己留下良好的印象。
一、吃饭礼仪1.入席在西方国家,就餐时要等主人或者导游先入席,自己才能入座。
此外,还需要遵循右手拿刀、左手拿叉的惯例,刀和叉不要互换手,也不要盛食物的手拿刀。
用餐时要记得不要摆弄筷子、玩弄餐具等行为。
2.点餐点餐时,要注意在当地用语里面表达清楚自己的需求,不要使用激进、咄咄逼人的词汇,以免引起误会。
如果不懂当地的餐饮文化,可以提前了解一下当地的餐饮礼仪,有时在不同的国家,同一种食品的喜好和口味也有所不同。
3.吃法不同的国家有不同的餐饮习惯,要适应当地的用餐文化。
一般来说,不可大声说话或吵闹,要有分寸的品尝每道菜品,并按照吃菜的步骤来享受用餐过程。
4.付款不同国家的用餐习惯是不同的,要注意当地的用餐礼仪。
在西方国家,付款时一般是由主人来支付账单,如果是商务宴请,则一般是由公司或者实际负责人员支付,客人不应接受这类费用。
二、住宿礼仪1.入住入住酒店时,要先向前台工作人员打招呼,然后简短介绍自己的身份,以便顺利入住。
入住前还需确认好入住日期、退房日期、房间号和房间内设施等细节信息。
在酒店门口,台词是需要注意的,一般要礼貌地问候酒店管理人员。
2.房间使用使用酒店房间的规定也有所不同。
一般来说,西方国家是自费购买所有额外服务的,比如洗衣服务,零食等,如需使用可以随时找前台时购买,而在东方国家,一般在房间内备有免费的饮料、零食等,主人也会主动提供洗涤服务。
3.退房在退房之前,应当确认好所有物品是否已经清理干净,检查好所有自己的物品是否已经带走,包括自己的衣物等。
然后再到前台办理退房手续。
三、交通礼仪1.公共交通在国外乘坐公共交通工具时,应当注意文明礼仪,礼让老人、孩子和残疾人,不吃剩余食物,不随意抛弃垃圾等。
2.租车如果要租车出行,则需要提前了解当地的道路规则,包括交通信号灯、车速、右侧行驶等,确保安全驾驶。
古人的风俗习惯古人的风俗习惯是指古代人们在日常生活中形成的一系列行为规范和思维方式。
这些风俗习惯不仅反映了古代社会的生产、生活和文化水平,也承载着古人对于道德观念、礼仪风范、人际关系等方面的理解和追求。
本文将从衣食住行、婚丧嫁娶、礼仪习惯以及传统节日等方面来探讨古人的风俗习惯。
一、衣食住行古人注重穿着整洁,追求典雅的服饰。
男子常着长袍,女子则多穿汉服或旗袍。
同时,古人崇尚朴素的饮食习惯,倡导粗细搭配、荤素搭配,注重均衡营养。
在住宅方面,古人多选择庭院式的房屋,追求舒适和谐的居住环境。
对于行走,古人重视步履轻盈、姿态优雅的品质,养成优雅走路的习惯。
二、婚丧嫁娶古代婚丧嫁娶的风俗习惯多由父母亲和长辈主导。
婚礼上,新娘通常穿着华丽的嫁衣,戴着金银首饰,象征着祝福和幸福。
新郎一般穿着锦衣玉带,承载着责任和担当。
而丧葬时,古人则以庄重和肃穆为主,尊重已故者,追思生前,以及祭奠祖先。
三、礼仪习惯古人非常讲究礼仪,礼仪习惯是维护社会稳定和和谐发展的一种方式。
在社交场合,古人注重互相尊重、讲求礼貌和热情待客的原则。
在谈话交流中,古人更注重言辞的娴熟、姿态的典雅和表达的得体。
同时,古人还讲究修身齐家治国平天下的理念,倡导个人修养与社会责任的统一。
四、传统节日古代的传统节日丰富多样,承载了丰富的文化内涵和历史意义。
例如春节是古代最重要的节日,人们在这一天展开各种庆祝和祭祀活动,如舞狮、放烟花、祭拜祖先等。
另外,清明节、端午节、中秋节等也是古人特别注重的节日,人们会合家团圆、互赠礼物、祭奠祖先,共同传承和弘扬中华民族的优秀文化。
综上所述,古人的风俗习惯涵盖了日常生活的方方面面,是古代文化的重要组成部分。
这些风俗习惯体现了古人对生活的态度和对人际关系的理解,同时也向我们传递了敬畏天地、尊重他人、注重自我修养等智慧。
虽然随着社会的发展和变迁,一些古代风俗习惯已经逐渐淡化或消失,但其背后的核心价值观仍然值得我们学习和借鉴。
第七节中国古代日常生活文化一、衣食住行:1.衣:衣裳——一般是交领大袖,衣领直接连着左右襟,汉民族一般是左襟压右襟。
裳的结构类似裙子,上玄下黄的衣裳制,来源于对天地的崇拜,也是最高级别的礼服形式。
上衣——古代穿的短上衣叫“襦”,冬天穿的有裘、袍等。
平民只能穿褐或布衣。
上古没有棉花,布也是毛或麻制成的,但比褐要细一些,所以成为读书而未做官的人的常服。
因此,“布衣”也就成了这些人的代称。
下衣——古人穿的下衣主要有裳、绔、裈等。
裳就是裙子,古代男子也穿裙子。
绔也写作“袴”,与今天的裤子并不一样。
与现在裤子差不多的是裈。
深衣——又叫袍服,是官员及士大夫的常服,也可用作礼服。
不分男女,不论尊卑都能穿。
鞋——有履、屦、屐、屣等,无非是草木皮丝质的,都比现代的要粗糙。
衣料——除了毛、麻、皮等,还有总称为“帛”的各种丝织品,但那都是达官贵人才能穿的,一般人是穿不起的。
褐衣是粗布衣服。
主要的佩饰——古人最重要的佩饰是玉。
璧是古代贵重的瑞玉,它和圭、璋合称“三玉”,自夏商开始,就作为礼器使用,至春秋战国时盛行,秦汉以后渐改作装饰品。
除此之外,还有瑗、环、玦等。
环常作为妇女的佩饰。
这些圆玉在礼仪中都有特殊用途,如国事访问时以璧为凭信,诸侯召见卿、大夫、士时以瑗为凭信,断绝君臣关系以玦表示,重新召回绝交的人以环表示等。
冠礼——古代举行冠礼,一共加冠三次。
第一次加的冠叫缁冠,意味着占有统治权;第二次加的冠叫皮弁,意味着有军事权,所以加皮弁的同时往往佩剑;第三次加爵弁,意味着有了祭祀权。
古代冠是身份和权力的象征。
古人戴的帽子——古代贵族男子所戴的普通帽子叫“冠”,后代“冠”又泛指一般的帽子。
“冕”是天子、诸侯、大夫在祭祀时戴的。
汉代以后,只有皇帝才能戴这样的冕,所以后代称皇帝即位为“加冕”。
“胄”是打仗时戴的,在秦汉以后又叫“兜鍪”,后代又叫“盔”。
古代平民不能戴冠,只能戴类似以后的头巾之类的东西,称为“帩头”等。
比平民地位更低的奴仆,则仅能以青布束头,所以奴仆又称为“苍头”。
香港衣食住行香港人的礼节礼仪香港衣食住行香港人的礼节礼仪香港留学专家介绍,香港人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括:香港同胞讲友谊, 态度和善重礼仪;传统特别喜吉祥, 逢事人人图吉利;“8”、“6”数字很可亲, 愿多相见为神气;不愿他人问私事, 忌讳“谐音”含歹意;家乡多为粤、闽地, 生活习俗似祖籍。
在生活细节上有如下特点:香港人在接受别人斟酒或倒茶时,总喜欢用几个指头在桌上轻叩。
“3”字在香港很吃香,原因是香港人读“3”与“升”是谐音,“升”意味着“高升”。
“8”和“6”在香港也很时髦。
在粤语中“8”是“发”的谐音,“发”意味着“发财”。
“6”与“禄”同音,也有“六六顺”之意。
香港人过节时,常相互祝愿“恭喜发财”。
礼节礼仪香港人在社交场合与客人相见时,一般是以握手为礼。
亲朋好间相见时,也有用拥抱礼和贴面颊式的亲吻礼的。
他们向客人表达谢意时,往往用叩指礼(即把手指弯曲,以几个指尖在桌面上轻轻叩打,以表示感谢)。
据说,叩指礼是从叩头礼中演化而来的,叩指头即代表叩头。
一般礼仪香港人几乎在所有场合都是矜持和拘礼的。
要避免一切可能使中国人失面子的矛盾冲突。
蓝色和白色是中国人表示悼念的颜色,应予回避。
要备好大量商业名片,你将经常用得上它们。
称谓与问候见面时与告别时通常握手。
初次握手引见后,用双手递上商业名片。
约会与准时约定会见时间后,有30分钟“出入”仍不失礼貌,不过商界人士通常是遵守时刻的。
款待与馈赠客人应邀去赴宴时可带水果、糖果或糕点作为礼物并用双手递送给女主人。
不要送钟,它是死亡的象征;也不要送剪刀或其他锐利的物品,它们象征断绝关系。
不要比主人先开始饮酒进食。
中国新年大约是在1月中旬到2月之间这段时间内,这时要互赠礼物。
交谈感谢主人所送礼物时说DOR-jay(谐音,“多谢”),感谢别人为你服务时说Ng-GOI(“唔该”,意为“麻烦您了”)。
中国人乐于听西方要说他们的语言,如能说上一两句广东话,必将受到大大赞赏,但你必须对自己的发音很有把握。
衣食住行习俗解密中国人的生活方式中国人的生活方式,在衣食住行等方面蕴含着深厚的文化传统和独特的民族特色。
这些习俗不仅是日常生活的一部分,更是中华民族精神和价值观的体现。
衣,作为人类生活的基本需求之一,在中国有着丰富的内涵和演变。
中国传统服饰注重款式、色彩和图案的搭配,体现了不同朝代和地域的特色。
在古代,帝王的龙袍象征着至高无上的权力,其精美的刺绣和华丽的面料彰显着尊贵的地位。
而平民百姓的服饰则以实用和朴素为主,但也不乏独特的民间工艺和风格。
如旗袍,作为中国女性传统服饰的代表,其修身的设计和精致的盘扣展现了女性的优雅与韵味。
如今,随着时代的发展,中国的服装业呈现出多元化的趋势,既有对传统服饰元素的传承与创新,也有对国际时尚潮流的借鉴与融合。
人们在追求时尚的同时,也越来越注重服饰所传达的个性和文化内涵。
食,是中国人生活中最为重要的组成部分。
中国菜系丰富多样,川菜的麻辣、粤菜的鲜香、鲁菜的醇厚、淮扬菜的精致,每一种菜系都有其独特的风味和烹饪技巧。
在饮食文化中,餐桌礼仪也十分讲究。
比如,长辈先动筷、吃饭时不喧哗等。
而且,中国人对于食材的选择和烹饪方式的创新也有着独特的见解。
春节期间,饺子是必不可少的美食,象征着团圆和吉祥;端午节的粽子,纪念着伟大的诗人屈原;中秋节的月饼,则寓意着家庭的美满和幸福。
此外,中国人还有着食补的传统观念,认为通过合理的饮食搭配可以达到养生保健的目的。
住,中国人对于居住环境的追求也有着独特的观念。
传统的四合院体现了家族的团结和秩序,而江南水乡的白墙黑瓦则展现了诗意的栖居。
在古代,建筑风格注重对称和平衡,飞檐斗拱、雕梁画栋展现了高超的建筑技艺。
如今,随着城市化进程的加速,高楼大厦拔地而起,但人们对于居住品质的要求依然不减。
温馨舒适的家居布置、绿色环保的装修材料成为了人们关注的焦点。
而且,在一些地区,仍然保留着独特的民居建筑,如福建的土楼、陕北的窑洞等,这些建筑不仅是居住的场所,更是地域文化的瑰宝。
衣食住行社交礼仪常识礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。
下面是为大家整理的衣食住行社交礼仪常识,以便各位了解!一、穿著的礼节1.正式应酬时,男士穿合时宜的西装。
女士穿合时宜的礼服、洋装、套装或旗袍。
在大饭店吃饭,穿著要整齐、仪容要端庄。
2.女士中午不宜穿长裙或长旗袍。
3.男士打领带的长度以盖住皮带头为限,不宜过长或过短。
4.男士穿西装不宜穿布鞋。
衬衫以白色长袖或浅色为宜,不宜穿鲜艳大红或短袖。
5.男士晚上应酬不宜穿白色西装。
不管白天晚上,最好别穿黑西装配黑衬衫。
(拉丁美洲家有丧穿全黑衬衫加黑西装)6.参加丧礼穿著宜朴素,避免穿红色衣服或打红色领带。
7.男士穿双排扣西装,要随时扣上扣子。
穿单排扣西装与人见面握手或起身讲话时,要扣上第一个扣子以示礼貌。
穿三个扣子的西装,第三个扣子可以不扣。
8.参加餐会或是酒会,男士不宜穿白色袜子。
9.旅游时,不可穿西装,要穿便服和休闲鞋。
10.不可穿睡衣出门,更不可穿睡衣接待客人,也不宜穿拖鞋外出。
11.进入宴会厅前,要先脱下大衣并交给侍者挂在衣帽间。
12.宴会席间不可随意脱西装,至少要征求主人同意才可脱掉。
13.接到请帖时要看清楚服装规定。
规定穿便服,则不宜穿西装赴宴。
正式宴会的请帖上,均写明服装规定。
14.日常生活中,穿著要合乎年龄、身份及季节。
15.女士不宜把太阳眼镜插在头顶上。
阴天及室内不宜戴太阳眼镜。
二、吃饭的礼节1.餐巾不是用来擦汗、擦眼镜或刀叉。
餐巾应至于膝盖上,不可挂于胸前。
勿拍打餐厅提供的纸餐巾,会惊吓客人。
2.餐叙中,不可任意趴到桌下捡餐巾或拾物,会被误认为行动诡异。
3.勿大声或拍手喊叫服务生,应以左手示意。
4.宴客时,男女主人要先举杯敬宾客。
宾客回敬,以一次为妥,并由主人开始依序敬起。
不能跳过某人,要依序敬酒。
不可以水杯当酒敬人,为不擅饮酒者或女性可以水或果汁回敬。
5.女性不必主动向客人敬酒。
男性也不宜向隔桌友人敬酒,更不宜离桌到处敬酒,有喧宾夺主之嫌。
宋代礼仪(节选、摘要、汇总、小结)一、先谈谈宋代的社会风俗:1、衣食住行:衣:统治者衣饰华美;衣着受北方少数民族影响;妇女缠足的陋习传开食:饮食丰富,南北方各具特色住:农村、城市住房各具特色,贵族官僚的住宅相当宏丽行:交通发达,旅店兴盛2、生活娱乐:“瓦子“:即:勾栏瓦肆,类似于城市中娱乐和兼有商业经营的场所,是大城市里娱乐场所的集中地,也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所,相当于现在的戏院。
北宋汴京(今开封)、南宋临安(今杭州)等都有不少瓦市。
瓦市中搭有许多棚,以遮蔽风雨。
棚内设有若干勾栏。
大的瓦市,有几十座勾栏,演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等各种伎艺,可容观众数千人。
3、法定节日:宋代就有了今天的传统节日,春节、元宵节、端午节、中秋节等,就是宋代流传下来的。
二、古代人的见面礼节以及在宋代的发展:1、古代行礼在历代时,女性行礼时,多为双腿站直,上身直立或微俯,双手互握合于胸前。
一般情况女子应右手握拳在外,左手在内。
并且还有以下几种行礼方式:打拱轻于跪拜的一种礼节。
女子行礼时,两手抱拳,臂的前部上举,略微摆动。
打拱与作揖不同,没有推手的动作。
尽管拱手在古代已出现,但打拱在近代才较多地出现在见面时的礼节中。
万福女子见面的礼节。
行礼时,正身起直立,两手放胸前,微俯首、微动手、微屈膝,口中同时称“万福”,有祝福对方多福之意。
2、礼仪的演变自唐迄宋,由于汉人改变了席地而坐的习俗,引起礼节上的变化。
一般是行揖礼,连带有叉手和唱喏。
《事林广记》卷4有《叉手法》和《祗揖法》,“凡揖人时,则稍阔其足,其立则稳。
揖时须是曲其身,以眼看自己鞋头,威仪方美观。
揖时亦须直其膝,不得曲了,当低其头,使手至膝畔,又不得入膝内。
喏毕,则手随时起,而叉於胸前。
揖时须全出手,不得只出一指,谓之鲜礼。
揖尊位,则手过膝下,喏毕,亦以手随时起,叉手于胸前也”。
“叉手,以左手紧把右手〔大指〕,其左手小指则向右手腕,右手皆直其四指,以左手大指向上,如以右手掩其胸,不得着胸,须令稍离”。
中国衣食住行社交礼仪常识礼仪的主要功能,从个人的角度来看,一是有助于提高人们的自身修养;二是有助于美化自身、美化生活;有助于促进人们的社会交往,改善人们的人际关系;还有助于净化社会风气。
如果分类,可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。
下面店铺从衣食住行角度和您谈谈礼议!【中国衣食住行社交礼仪常识】礼仪的基础是尊重,尊重他人的人必然受到他人的尊重!任何一位受欢迎受尊敬有地位的人都是学礼仪懂礼仪用礼仪有学识的人!礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成,既为人们所认同,又为人们所遵守,是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。
总而言之,礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。
中国古代的“礼”和“仪”,实际是两上不同的概念。
荀子:“礼者,养也,仪者,规也。
” “礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪”是“礼”的具体表现形式,它是依据“礼”的规定和内容,形成的一套系统而完整的程序。
礼仪的主要功能,从个人的角度来看,一是有助于提高人们的自身修养;二是有助于美化自身、美化生活;有助于促进人们的社会交往,改善人们的人际关系;还有助于净化社会风气。
如果分类,可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支,这里我从衣食住行角度谈礼议!一,衣与礼仪[案例1]郑伟是一家大型国有企业的总经理。
有一次,他获悉有一家著名的德国企业的董事长正在本市进行访问,并有寻求合作伙伴的意向。
他于是想尽办法,请有关部门为双方牵线搭桥。
让郑总经理欣喜若狂的是,对方也有兴趣同他的企业进行合作,而且希望尽快与他见面。
到了双方会面的那一天,郑总经理对自己的形象刻意地进行一番修饰,他根据自己对时尚的理解,上穿茄克衫,下穿牛仔裤,头戴棒球帽,足蹬旅游鞋无疑,他希望自己能给对方留下精明强干、时尚新潮的印象。
然而事与愿违,郑总经理自我感觉良好的这一身时髦的“行头”,却偏偏坏了他的大事。
国外吃住行礼仪点滴精选第1篇:国外吃住行礼仪点滴精选注意门锁,绝不让陌生人进房间。
出门前切记将贵重物品放置妥当。
房门大多为自动锁,离开时,应记住携带钥匙。
欧洲以g(groundfloor),美国以l(lobby)表示1楼。
欧洲的1楼相当於我们的2楼。
遵循「女士优先」。
在升降梯上应把左侧让给有急事的人。
进入教堂等地方,穿着避免暴露。
饮酒适量,切勿酒後吵闹。
不要在马路、走廊上数人并排行走。
开闭门时,如後面还有人,应按住门等候。
勿随便露出令人误解的微笑。
勿在排队时*队。
勿在行走时吸*或随地吐痰。
勿乱丢垃圾。
注意公众形象。
勿牵手或勾肩搭臂行走。
食用热水要说boiledwater,如说hotwater,则会送温开水进来。
进门後由领座员引导入座。
高档餐厅,较大物品应放在寄存处,离开时应付些许小费。
试饮葡萄酒时,先端起酒杯,如味道极差,可拒绝试饮。
在饮料送来前将餐巾置於大腿。
将餐单从头看一遍再点菜,可先叫饮料,再慢慢看。
食用面包时,应用手指每次撕一小块。
从外至里依次使用排好的*叉。
如有出纳处,将小费放在桌上即可持帐单离开。
如帐单上含服务费,就不必付小费。
结帐时,向专门的服务生招手说「请结帐」或在手掌上写字来表示。
吃东西时切勿发出声音。
闭着嘴咀嚼食物,勿使食物露出。
调味品离自己较远时,应请邻座的人代劳,并说「请……」。
尽量不在中途离席,如必要,将餐未完,继续阅读 >第2篇:了解在国外吃住行的礼仪国外住宿须知注意门锁,绝不让陌生人进房间。
出门前切记将贵重物品放置妥当。
房门大多为自动锁,离开时,应记住携带钥匙。
欧洲以g(groundfloor),美国以l(lobby)表示1楼。
欧洲的1楼相当於我们的2楼。
国外应注意的礼仪遵循「女士优先」。
在升降梯上应把左侧让给有急事的人。
进入教堂等地方,穿着避免暴露。
饮酒适量,切勿酒後吵闹。
不要在马路、走廊上数人并排行走。
开闭门时,如後面还有人,应按住门等候。
勿随便露出令人误解的微笑。
衣食住行礼仪
衣食住行礼仪
(一) 冠礼
古代男子到二十岁开始算做成人,由父母替他请宾加冠(在未加冠的时候,或把头发剪短,披向两面,叫做“两髦”;或把头发打成结,叫做“总角”),在宗庙里行礼。
加冠共分三次:初次加缁布冠(黑色的布制成的帽),次加皮弁{ 音biàn }(白鹿皮制成的帽),又次加爵弁(红黑色的布制成的帽)。
加冠以后,又由宾替他取字(如孔丘字仲尼,卜商字子夏,字和名在意义上总是有联带关系的,不管是正是反),此后便算成人,可以出来与社会交际了。
女子到十五岁也要加笄(安发的簪),加笄以后便算成人。
(二) 相见礼
古人初次相见,必须请第三者介绍。
去见人的人必须向所见的人行贽礼,贽就是见面时赠送的礼品:大贽用玉帛,小贽用禽兽果脯等物。
见面时,宾主揖让,礼节颇繁。
相见后又有主人拜宾还贽之礼。
(三) 乡饮酒礼
这是居乡聚会之礼。
行礼时,有主,有宾,有介(副宾)。
由年纪最老的人做大宾,饮酒奏乐,揖让周旋。
据说这是表明“尊长养老”的意思。
由国君召集大夫士开宴会叫做“燕礼”,据说燕礼是明君臣之义的。
(四) 乡射礼
乡饮酒之后多行此礼。
射鹄设在堂下,比射的人一对对的揖让升堂,揖让下堂;在堂上比射,比输的人在堂下饮罚酒。
周旋礼仪也很可观。
孔圣人对射礼曾批评过一句“其争也君子”的话。
由国君召集大夫士比射的礼,叫做大射,典礼格外隆重。
射礼之外,还有一种投壶礼,是宾主用箭投射壶中,中者为胜。
(五) 聘礼
诸侯派使臣到友邦去问好,叫做聘礼(天子有时也派使臣聘问诸侯,诸侯也派使臣聘问天子)。
聘礼与朝礼一般,必有贡献,大致用玉帛之类。
聘使在本国君主前受了隆重的任使的礼命;到了所聘的国,先受那国君主的慰劳,然后在那国的宗庙里献币行礼。
聘后又有宾主宴会与主君赠贿之礼。
(六) 朝觐礼
诸侯朝见天子,叫做朝觐礼。
据说行朝礼时,天子朝服依屏南面受礼,诸侯北面拜见。
朝后也行宾主享礼。
春秋时,小国诸侯对大国诸侯也行朝礼,其制度不可详考,大致礼数较为平等。
晋文、襄二公做盟主的时候,曾定下“诸侯三岁而聘,五岁而朝”的制度。
(七) 丧礼
丧礼是古人所最重视的礼,记载最多,虽然不可靠的居大部份,但是大致的情形还可以想象出来。
据说凡有病将死的人必须睡在正屋的北墙下,死后移到牖下。
刚死时,由一个人拿着死者的衣服上屋向北面招魂三次,下屋时由另一个人把这衣服盖在死人的身上(这衣服是不用以袭殓的)。
于是设奠,赴告,受吊,男
女聚守按时哭泣,和后世的丧礼差不多。
小殓在户外,大殓在阼阶。
小殓后移尸堂前,大殓后入棺。
过若干天,筮择圹地;营筑之后,卜期葬埋。
殉葬用的器物有“明器”,明器是一种只具式样而不能实用的东西。
明器以外也用其他日用的器物殉葬。
高等的贵族有时甚至于拿活人活物去殉葬;也用草木之类制成的假人做从葬的仪卫,这叫做刍灵(草人)和俑(木偶)。
古时棺之外又有椁,椁是棺的外套(据说贵族的棺椁有好几重的)。
又据说,古时只有平葬的“墓”而没有高葬的“坟”;坟是后起的制度。
孔子曾因自己是四方奔波的人,恐怕过了多年回来要忘记,所以替他父母筑了高坟作为标记。
丧服的制度,据后世的记载也是非常的细密,但十之八九是不足信的!真实的情形,需待详细的考证,现在不能乱说。
大抵古时也和后世一样居丧穿着素服。
丧服用粗麻布或葛布等制成,有轻有重。
当时各地的制度不同:有的地方丧服较重,丧期较长;有的地方较轻,较短,并无一定。
后来的儒墨等家派各据一时一地的制度,自以为是古先圣王的通制,后人上了大当,二千年来,丧服的制度越说越乱,到现在还理不清楚。
奇怪得很:记礼的书虽多,古时的礼俗竟不可详考。
除了上述的几件大礼以外(上面所叙的也未必完全可靠),古时人平日居家还有许多的仪节。
但这类仪节,既琐碎,又真伪杂糅,恕我们不加赘述了。
衣食住行
春秋时庶民阶级的礼俗的详情,我们也已无法知道,只好暂
时阙疑。
我们现在且先说说那时人的衣、食、住、行和娱乐:古时人穿衣,上面是衣,下面是裙,裙叫做“裳”。
据说只有一种“深衣”是上下衣裳相连的。
衣裳之间有带。
礼服的前面又有皮制的蔽膝,叫做“韨”,大贵族的韨是红色的。
又有包足的邪幅,叫做“偪”。
男子头上有冠,女子头上有笄。
男子身上佩有玉器和刀剑等,头上有篦发的“揥”{ 音tì }(象骨所制),耳上有塞耳的“瑱”{ 音tián}(玉石所制)。
女子除佩玉和“揥”“瑱”之外,又有“副”(祭服的首饰,用发编成的)、“珈”(玉制的首饰,加在笄上的)等首饰。
那时人的衣裳和现在人一样,是用布帛做成的。
贵族和有钱的人们的衣裳上,绘有彩画,织有文绣(贵族们衣裳上所画所绣的是日、月、星辰、山、龙、藻、火之类,最有名的是黼黻{ 音fǔ fú}:白黑相间叫做黼,青黑相间叫做黻)。
他们的礼服最是讲究(最大的礼服叫做“衮”),其制度一时也说不完。
平民们所穿的衣只是粗布所制,叫做“褐”。
最贫穷的人甚至于“无衣无褐”。
人们冬天所穿的有绵(丝绵)衣和皮衣,皮衣是用狐、羊、鹿等皮制成的。
冠也用布帛或鹿皮等制造。
冠上有的有缨,有的有盖。
有盖板的帽叫做冕,是大贵族所戴的礼冠。
盖上悬有珠玉小颗,叫做旒{音liú}。
据记载:帽大致有冕、弁、冠三等,其制度之详也已不甚可考。
平民种田时戴的有笠,大抵是竹做的。
鞋料普通用葛布,冬天有穿皮毛的鞋的。
大贵族的鞋也用红色,有的以金为饰,叫做“金舄{ 音xì}”。
平民们大致穿着草鞋或木屐。
那时人也穿袜子,但见君时要把它脱去。
男子们打仗时所穿戴的有盔甲等。
女子们讲打扮的是“绿衣黄里,绿衣黄裳”和“缟(白色)衣綦{ 音qí}(绿黑色)巾”;用膏沐发以求光泽;
或把鬓旁的短发向上卷起,以求美观。
至于粉、黛和胭脂等等,那时候还没有盛行。
古人的食料,和现在人所吃的也差不多。
他们通常所吃的饭,是米、麦和菽豆等。
吃的菜:荤的有牛、羊、猪、鸡、鱼等肉,最著名的美食是熊掌;素的也有各种菜蔬。
盐、酱、醋等在那时也已发明。
另外还有一种糖浆,叫做“饴”。
盐醋等之外,又用梅子作调羹的作料。
姜、葱、韭等也是那时人日常所用的下饭物。
喝茶的风气还不曾有,他们所喝的:冬天是热汤,夏天是凉水。
娱乐交际的食品则有酒和果子等。
最古的人穴居在山洞里,到后来渐渐知道建造房屋。
较早的屋子是用茅草或木板盖成的。
至迟到周代,已经有了瓦屋。
周代贵族阶级的屋子,大致分为两种:一种叫做“路寝”,一种叫做“小寝”(庶人只有一寝),其制度之详我们不知道。
据近人所考,似是前堂后室,左右有房,堂后和堂前有庭,和现在的屋子也差不多。
房里有牖(穿壁以木为交窗叫做“牖”),房外有门,屋外有墙,有大门。
堂下有两道阶:在东边的叫做“阼阶”,在西边的叫做“宾阶”;宾客进门时,主人迎入,自己从阼阶走上去,宾客从宾阶走上去,互相揖让行礼。
屋外又有园囿之类。
娱乐的地方更有各种台榭。
又当时行大家族制度,所以筑起室来,常常是“百堵”。
打仗时人们所住的则有营幕。
西周以来,贵族们已有“如翚(雉鸟)斯飞”的飞檐式的房屋。
春秋时的诸侯更有了长“数里”的宫殿。
又当时席地而坐,睡时则用床。
古时的交通不方便,道路的修筑自然很简陋。
大概城中必有大道,城外也有通路。
水上有桥。
周室为当时天下的共主,在西
周的时候,已建筑有像砥一般平,像箭一般直的“周道”,那是给贵族们走的,平民们只有望望的份儿而已。
交通的工具,大致陆地用车,水道用船或筏。
据记载,大禹“陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇(形如木箕),山行乘木辇(大致是一种木制的轿)”;那末古代的交通工具种类也很多。
但庶人出外多是步行,而且要自己带了粮食。
又北方水浅,少有桥梁,人们过小河的时候,往往用牵衣涉渡的方法。