7209清末民初的社会与经济
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第9课清末民初的社会与经济
教学目标:
知识与技能：通过课文内容的学习，知晓清末民初社会风俗的巨大变化：剪辫、废裹脚、废除贱民、称谓、礼仪变化等。
从民族经济“黄金时代”的出现和消逝的原因，认识帝国主义侵略、政治腐败是民族经济发展的两大障碍。
能力与方法：通过蓄发、剪辫及其政治意义的讲解，初步培养学生透过现象看本质的能力。
以身份等级制度为中心，引导学生讨论哪些旧习俗与这一制度有关，从而理解为什么当这一制度废除后，这些习俗也就失去了存在的依据，进而引导学生举一反三，理解服饰、称谓等方面的变化。
情感、态度与价值观：从女子不缠足运动、南京临时政府承认妇女受教育和参政的权利，理解近代妇女社会地位的变化，理解尊重和保护妇女权利是近代社会文明进步一个重要方面，女性的自强与自立，也是现代女性的重要特征。
教学重点：身份等级制度与传统服饰、称呼、礼仪的关系；
“黄金时代”出现及消逝的原因；
教学难点：这一时期风俗变革的原因及内容。
教学过程：
导入：
解释“清末民初”概念，引入本课。
一、移风易俗
1、剪辫
出示有关头发的两组材料，引导学生理解在“清末民初”这一特定的历史时期，“剪辫”的政治含义。
设问：
“清朝政府为什么要让汉人留辫子？”
“清末民初又为什么剪去了辫子？”
“你如何看待这一现象？”
2、放足
出示有关缠足的民谣和图片，讲述缠足的过程，及立德夫人等反对缠足的相关史实。
提问：“脚的大小对女子命运有何影响？”
“缠足对女子造成哪些危害？”
“清末民初，缠足是怎样被废除的？以后妇女又逐步地获取了哪些权利？”
师生归纳，教师小结：妇女放足，是妇女权利意识觉醒的开始，此后妇女受教育和参政的权利逐步得到承认，实际上废除了清代严格的身份等级制度。
出示清代等级制度示意图
结合P51“各抒己见”小栏目，思考：
我们日常生活中有哪些常用的礼节和称呼？我们如何使用这些礼节和称呼？
阅读课文，与清代的礼节和称呼进行比较，总结身份等级制度的废除带来的礼节、称谓上的变化，小组讨论：这些变化说明了什么？
小结：风俗的移变，反映的正是清末民初身份等级制度废除后带来的民主、平等意识的觉醒。
二、“黄金时代”
依据教师要求阅读教材
提问：“黄金时代”的提法为何使用双引号？
引导学生从国际和国内两方面了解“黄金时代”的表现、出现的原因以及消逝的原因
小结：
资料附录
材料一：清兵入关占据北京后，即颁布“剃发令”，但因立足未稳、汉人抗拒，旋即取消。
到顺治二年六月，再颁“剃发令”——这次清廷是绝不打算收回成命的了，它明确规定，令颁十日内，百姓必须“去无用之毛发”，否则，视同“逆命之寇，必置重罪”，亦即“留发不留头，留头不留发”。
＿＿＿摘自《江南闻见录》
材料二：他先前跑上城里去进洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，腿也直了，辫子也不见了，他的母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。
＿＿＿摘自鲁迅《阿Q正传》
材料三：民谣云：“小脚一双，眼泪一缸”
民谣云：“裹小脚，嫁秀才，白面饽饽就肉菜；裹大脚，嫁瞎子，糟糠饽饽就辣子。
”
材料四：“莫包脚，莫包脚，包脚可怜又可恶。
包脚婆，脚力软，走路几里喊哎哟。
或遇兵，或遇盗，有脚难走没奈何。
放了脚，好活泼，做事走路多快乐。
”
＿＿凌志容《放脚歌》。
