2017-2018学年湖北省孝感高级中学高一上学期期末考试语文试题

2017-2018学年湖北省孝感高级中学高一上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1～3 题。

在中国，“和谐”一词之两字为同义。

“和，谐也。

”和谐的思想深深影响着中国人在各个领域内的行为方式。

中国的琴道讲究中正平和，中国的茶艺推崇和静怡真，中国的建筑代表有太和殿、中和殿、保和殿，中国的医学要求五脏调和、七情调和、气血调和，就连进行博弈对决的中国围棋都在寻求中和平衡之道，而追逐营利制胜的中国商业也信奉着和气生财。

据《尚书·舜典》记载，舜帝命其乐官典乐要做到：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。

八音克谐，无相夺伦，神人以和。

”这说明古人已发现五声、六律六吕、八种乐器的有序配合能产生和谐的音律。

古人还把和谐看作自然的法则，并把万物的差异与互补之平衡解释为和。

如老子认为：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。

”意思是，事物内部对立的阴阳两气经过斗争达到和谐。

这就同样与赫拉克利特论述的“和谐”不谋而合。

钱穆说：“中国文化中，‘天人合一’观实是整个中国传统文化思想之归宿处。

”“天人合一”代表着中国的人文精神，就是追求人与自然界的统一。

儒家认为“天地生万物”，人与万物都是自然的产儿，主张“仁民爱物”，由己及人、由人及物，把“仁爱”精神扩展至宇宙万物。

道家把自然规律看成是宇宙万物和人类世界的最高法则，认为人与自然的和谐比人与人的和谐还要崇高。

佛家认为万物都是“佛性”不同的体现，所以众生平等，万物皆有生存的权利。

各家在人与自然和谐的观点上是一致的。

中国古代哲人根据“天人合一”的观念，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木，提出了丰富的保护自然资源的思想。

与柏拉图的“理想国”同期，“大同社会”代表了中国古代和谐社会的理想。

《礼记·礼运》中说：“大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

”而在道家那里，《老子》给人们描绘了一个人与人之间“无欲”“无为”“无争”，彼此和谐相处、宽大为怀、人人“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的理想社会。

和谐，体现在国家层面上就是主张“和谐”共处，协和万邦。

《尚书·尧典》说：“百姓昭明，协和万邦。

”《周易·乾卦》说：“首出庶物，万国咸宁。

”即主张万邦团结，和睦共处。

孔子提出“四海之内皆兄弟”，又说：“远人不服，则修文德以来之。

既来之，则安之。

”儒家讲“致中和”，这个“中”字，就表达了一种不扩张、不过分的原则。

季羡林说，“和谐”的概念不简单，它既包含了人与大自然的和谐、与人的和谐，也包含了个人自身的和谐，也就是“天人合一，人人合一，个人合一”，三个层次，缺一不可。

“据我的看法，中国文化的精髓，就是‘和谐’。

自古以来，中国就主张‘和谐’。

‘礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美。

’”他认为，今天提倡“和谐”这个概念，有助于全世界人民互相理解、互相尊重、互相爱护、不要斗争。

（摘编自震江《和谐：古哲先贤的社会理想》）1.下列各项中，表述不符合原文所论“和谐”内涵的一项是A.孔子在抨击“苛政猛于虎”的同时，极力主张养民惠民，“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足”？B.民间流传的俗谚：“父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴”。

C.佛家主张“天上天下，唯我独尊”，意思是，在宇宙中，每一个人都是自己的主宰，不必听命于任何人或神。

D.在创造文字时，我们的祖先认识到战争的危害，《说文解字》的“止戈为武”，即从和平的角度创造“武”字。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是A.和谐的思想影响着中国人各个领域内的行为方式，比如琴道、茶艺、医学等。

B.道家的“天人合一”，认为人与自然的和谐比人与人的和谐还要崇高，这与赫拉克利特论述的“和谐”不谋而合。

C.儒、释、道在人与自然和谐的观点上是一致的，都把和谐看作自然的法则，要求以和善、友爱的态度对待自然万物。

D.孔子提出“四海之内皆兄弟”，主张国与国的和谐共处，人与人的和谐，即季羡林先生所概括的“人人合一”。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A.“和谐”思想博大精深，追求人与大自然、人与人、个人自身的和谐，对全世界人民的日常行为方式影响都很深。

B. “天人合一”代表着中国的人文精神，是整个中国传统文化思想的归宿地，也是中国传统文化的精髓。

C. “大同社会”代表了中国古代和谐社会的理想，因为在“大同社会”中，人与人之间会彼此和谐相处、宽大为怀。

D.坚持“和谐”的理念，有助于全世界人民互相理解、互相尊重、互相爱护，必定能避免相互斗争。

（二）文学类文本阅读（本题共3 小题，14 分）阅读下面的文字，完成4～6 题。

一头牛其实怎样马明博（1）画框就是窗户。

（2）透过它，你看到，午后乡间，阳光灿烂，绿树浓荫，安静恬然。

那些站立在田野深处的玉米，籽粒成熟，被人放倒在地。

宽大的玉米叶、叫不出名字的青草，零零散散，铺陈在地。

一头歇晌的牛，正低下头，用嘴拉扯着属于它的这些绿色食物。

显然，它并不急于大口大口地吞咽，它只是有意无意地通过咀嚼来打发这段时光，借此缓解上午劳作的疲惫。

透过它清纯的眼睛，我重温了曾经熟悉的乡村生活。

（3）在这个季节，牛和车，是分不开的兄弟。

可是，那辆牛拉过的车，在画面上缺席了。

同时缺席的还有牛咀嚼那些青草发出的细碎声响，以及牛均匀、低沉地呼吸；飞来飞去的牛蝇发出的嗡嗡声，以及牛驱赶牛蝇，不时抡成圆圈的尾巴；还有，那股隐隐传来、若有若无的青草味。

小时候，下地打草，我经常拽一根青草放在嘴里。

细细咀嚼，草的清香与淡淡的甜，开始在牙齿间弥漫……（4）这是读油画《处暑》时，我心底泛起的一些感受。

（5）没有乡村经验、不曾与牛一起生活过的人，对于牛的认识，往往来自于书本与道听途说。

一头牛真正与他们的生活发生联系，往往已改变了牛本来的样子，变成了肉。

那时，牛已经彻底失去了被理解的机会。

在人的世界中，牛虽健壮，却属于弱势群体，它代表着温驯，善良，吃苦，耐劳，逆来顺受又无话可说。

牛就是那个样子吗？（6）有人写过一篇题为《一只羊其实怎样》的散文：“在我的印象里它是一只很大的羊。

它健壮，肥硕，高傲，沉稳，一副成年人的模样”。

我想，真正有过乡村生活经验的人，看到这样的描述，肯定会暗暗一笑。

因为在乡土间，只有牛，才当得起“健壮，肥硕，高傲，沉稳，一副成年人的模样”这些字眼。

（7）和我的父亲一样，我家的牛，属于家里的重劳力，仿佛力大无穷，天天不知疲倦，无论牵犁还是驾车，都全力以赴，脚踏实地，稳步向前。

在日常劳作中，如果确实是它错了，它会沉默着听你教训；可如果错的是你，你无缘无故地欺负它，它绝不逆来顺受。

强犟的它，虽不和人逞强，但它有自己的处理方式。

（8）有一次，父亲让我牵着它到水边饮牛。

我沉浸在古诗句中，想像着有一位牧童坐在牛背上，横吹竹笛，在柳荫下慢悠悠地走，低垂的柳条不时拂一下他的脸。

饮水之后，牵牛往家走，我想骑到牛背上去。

但是，我忽略了它对这个动作可能做出的反应。

它当时愣了一下，很快，它判断出这个动作对它不尊重。

它把头一低、一甩，将缰绳从我手中夺走。

它大踏步地往家走，远远地把我甩在屁股后面。

我一路小跑，跟着它回到牛栏，想去拴缰绳，它将头摆来摆去，不让我靠近。

无奈，我只好向它举手投降，帮它理毛，帮它加料，向它示好。

后来，它原谅了我，与我和好如初。

（9）那时，每天，天要亮时，母亲起床烧火做饭，父亲则去牛栏打理牛。

父亲拿起扁担，挂上水桶，牵牛到井边去。

饮牛后，父亲还要担回两桶水。

牛与人吃水，共用一个桶。

有时，我分不清一个人和一头牛有什么本质上的不同，我甚至把它当作家里的一口人。

（10）诸行无常，世间没有不散的筵席。

生老病死的结局，牛与人也一样，没有谁能够被赦免。

这不仅仅是牛的宿命。

这头牛，是我家与邻家合喂的，由于邻家不慎，它多吃了些黄豆，它的生命提前划下了句号。

那些黄豆不但吸干了它腹中的水分，肠胃消化不动也无法排出，又无法给它饮水，因为黄豆会继续膨胀。

牛在生死线上煎熬。

周末，我放学回家，见到了临终的它。

它伏在地上，喘着粗气，见到我时，它抬起了低垂数日的头。

我走过去，抱住它，痛哭起来。

它任我抚摸，终又将头沉重地垂下，瞪大的眼睛流出成行的泪滴。

（11）“对于我来说，与它相处的经历，则是一种缘分。

我想，如果有一天，我碰到一只羊，它非常体面地走过来，用流利的汉语或者英语同我打招呼，我会很自然地同它交谈，而且一点都不会觉得奇怪。

因为在我很小的时候，我就已经知道了，一只羊其实是怎样的。

”《一只羊其实怎样》中的这些文字，让我深深地感动了。

（12）看着砚君画布上的牛，我想，如果这头牛从画布上走下来，非常温驯地迎面走来，——当然它不会“用流利的汉语或者英语同我打招呼”，它只是抬着头注视我、低沉地“哞”一声同我打招呼，我肯定会很自然地走过去抚摸它。

（13）因为我知道一头牛的内心其实是怎样的。

4．下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（3 分）A．作者认为在人的世界中，牛虽健壮，却属于弱势群体，它代表温驯，善良，吃苦，耐劳，逆来顺受又无话可说。

B．第六段引用《一只羊其实怎样》中的语句，借对羊的特点的描写引出下文对牛的特点的描写，表达对牛的理解和赞美之情。

C．第十段划线部分，通过细节描写和动作描写，表现了牛临死前的痛苦和悲伤及我对牛即将离世的悲痛与不舍，可见我和牛的深厚感情。

D．小说讲述的牛和人之间的故事，不仅令人感动，还揭示了我们应该尊重动物与动物和谐相处的道理。

5．文章第二段，有何用意？请简要分析。

（5 分）6．小说以“因为我知道一头牛的内心其实是怎样的”结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合全文作简要分析。

（6 分）（三）实用类文本阅读（本题共3 小题，12 分）阅读下面的文字，完成7～9 题。

材料一：中国当代著名视觉设计跨界艺术家宋旦汉字艺术展近日在纽约开幕。

汉字是中华民族五千年文明历史的重要载体，是世界非物质文化遗产，也是中国文化的瑰宝。

宋旦用极其独特的创意手法让汉字散发出书画同源的本色之美、形意之美和禅境之美。

宋旦此次创意水墨汉字展相当一部分作品是以我国百家姓为基础，将姓氏汉字融入茶壶图案，远看是茶壶，近看是汉字。

宋旦表示，他的创作指导思想就是努力将汉字形象化、符号化，让不懂汉字的外国人对汉字产生好奇和兴趣，从而进一步了解汉字深奥的内涵，了解中华文化的博大精深。

此次展览是宋旦汉字艺术海外百城巡回展中的一环。

宋旦坚信，他的创意水墨汉字艺术,将成为弘扬中华文化，加深交流了解，践行“中华文化走出去”战略的新形式，必将进一步体现我们的文化自信。