一、语言文字运用（共20分，其中选择题每题2分）
1．下列加点的词注音完全正确的一项是
A．云鬓（bìn）花颜 九重城阙（quē） 渔阳鼙（pí）鼓
B．鸟萃蘋（píng）中 流水潺（chán）湲 桂栋兰橑（lǎo）
C．玉盘珍馐（xiū） 镜中衰（suāi）鬓 惟有鹧鸪（gū）
D．红藕（ǒu）香残 未雨绸缪（móu） 吞声踯（zhí）躅
2．下列词语书写全部正确一项是
A．停杯投著 长风破浪 酌酒自宽 B．金屋妆成 池苑依旧 仙袂飘飘
C．楼阁玲珑 宛转峨眉 云栈萦纡 D．虚无缥渺 为连理枝 芷葺荷屋
3．下列各句中，没有语病的一项是
A．一些人大代表建议有关部门加强公共场所禁烟的管理力度，他们认为公共场所禁烟
并非实现不了，酒后禁驾不也在严厉的执法面前得以禁止了吗？
B．如果将平均主义推广到分配领域，否认人的差异而要求平均分享一切，只会扼杀人
的积极性，最终阻碍社会的发展，不利于社会公平的真正实现。
C．按照签署的协议，双方将尽快开始两岸有关航运公司、航空公司、旅游公司互设机
构的进程，为进行旅游、商务等活动的两岸同胞提供方便、快捷、有效的服务。 D．患有赌博瘾的赌徒经常对平淡的生活失去兴趣，对家庭、亲人漠不关心，而且容易
使人的性格发生改变，产生好逸恶劳、尔虞我诈的不良心理。
4．下列有关文学常识的表述，有误的一项是
A．楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚
体”，由屈原《离骚》而得名。
B．近体诗是律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，句数、字数和平仄、用韵等都有
一定的格律。
C．我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫、白居易
三位大诗人外，还有边塞诗派的王昌龄、岑参，山水田园诗派的孟浩然、高适、王维
高二上学期语文期中试卷
本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题，共36分）
一、语文基础知识（每题3分，共9分）
1．下列词语中加点字注音全对的一组是（ ）
A．樗蒲．（pú） 愠．怒（yùn） 菲．薄（fěi） 岁在癸．丑（kuí ）
B．偃．仰（yǎn） 贮．藏（zhù） 浸渍．（zì） 强．颜欢笑 (qiǎnɡ )
C．豢．养（quàn） 孙膑．（bìn ） 骄横． ( hânɡ ) 长歌当．哭 (dānɡ )
D．桀骜． (ào) 惩创． (chuānɡ ) 慰藉． ( jí ) 放浪形骸．（hái）
2．依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
⑴ 待到 于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义„„
⑵ 真的猛士，将更 而前行。
⑶ 万竿碧竹，郁郁葱葱，蔚为壮观，透出一派清韵，更让人难以 。
A．苟安 愤然 释怀 B．偏安 愤然 忘怀
C．偏安 奋然 忘怀 D．苟安 奋然 释怀
3．下列各句中加点的成语，使用正确的一项是（ ）
A．王刚考取了北京大学，李阳被上海交大录取，从上幼儿园起就一直没有分开过的一对要好的同学就这样劳燕分飞．．．．。
B．无论是司马迁“苟活”，还是屈原“赴死”，后人谈到他们，都充满溢美之词．．．．。
C．刘和珍等青年在反动政府门前表现出来的沉勇友爱、无所不为．．．．的精神，令人敬佩。
D．我厌恶那些号称铁石心肠的强者，蔑视他们一路旗开得胜．．．．的骄横。
二、 阅读下面文字，完成4—7题。（12分）
俗称黑匣子的飞行记录器，通常都被安装在飞机机身的后段靠近水平尾翼的附近，因为根据实际例子显示，当飞机失事时，黑匣子安装在这一位置可以获得较大的残存率。
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高二上学期期末考试
语文试卷
满分：150分 时间：150分钟
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
中国古典诗词中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一个。“柳”作为一种文学意象出现，最早见于《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”大量运用柳意象的，是六朝时期。自诗歌兴盛的唐代起，柳意象所负荷的含义更加丰富和深刻。
柳的意象在古典诗词中往往通过“杨柳”一词来表现，如“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春”（白居易），“杨柳堆烟，帘幕无重数”（欧阳修）。那么，“杨柳”与“柳”到底是什么关系？
有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。但从植物学分类中分析，杨树与柳树外形区别很大，杨树叶圆、树高、枝挺，绝无柳的“依依”“袅袅”之态。“杨柳”合称一说，实在不要。有人认为古诗词中的“杨柳”都是指柳树。理由是民间传说隋炀帝天性爱柳，下江都时将汴河两岸全栽上了柳，因炀帝姓杨，于是“御笔赐柳姓杨”。但此事发生于隋代，即使此传说确凿，“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现，故此据不足为证。翻阅相关资料典籍，我们发现，在古代“杨”“柳”是同义的。因此，古代文学作品中，“杨”与“柳”经常换用。
“柳”是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。它经过长期的历史文化积淀而形成，主要表现在以下方面。
初春时节，柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。柳树早早地将春的讯息传递给人，也带来了春的喜悦。王维《田园乐（其六）》：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。”用桃红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。自汉代以降，“折柳”之风俗流行开来。因“柳”与“留”谐音，“丝”与“思”谐音，故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。古人喜欢种柳，无论是家中庭院，还是河畔池边，遍植柳树。故“柳”常作故乡的象征，寄寓着人们对故土的眷念和对家园的依恋。唐代许浑《咸阳城西楼晚眺》：“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”开篇即写自己登楼晚眺，见到蒹葭、柳树这些生在水边的景物，勾起自己对故乡无限思念的客居之愁。
高二下学期期中考试（语文）
（考试总分：150 分）
一、 现代文阅读 （本题共计2小题，总分35分）
1.（19分）阅读下面的文字,完成以下各题。
材料一：
在世界几大古代文明中，中华文明源远流长、从未中断，至今仍充满蓬勃生机与旺盛生命力，这在人类历史上是了不起的奇迹。本固根深、一脉相承的历史文化是铸就这一奇迹的重要基础。
先秦时期是中华文化的创生期，奠定了此后几千年中华文化发展的基础。考古发现证实，早期中华文明的形成经历了从“满天星斗”到“月明星稀”再到“多元一体”的过程。在这个过程中，不同地域、不同人群的文化交流交融，中华民族最早的大家庭逐渐成形，国家由此诞生，“大同”社会理想和“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的价值追求逐渐深入人心。在早期国家形成过程中，我们的先人积累了初步的国家治理经验，包括经济、政治、军事、法律、文化等各个方面，最终以典章、思想的形式进行总结和传承。流传至今的夏商西周国家治理经验、春秋战国诸子百家思想，是先秦时期历史文化的集中反映。
秦汉至宋元时期是中华文化的发展期，中华传统文化在这个时期走向成熟并迈向新的高峰。中央集权制度的形成、郡县制度的推广、官僚制度的健全，推动中国传统社会形成国家治理的基本形态，为中国传统社会的长期延续和发展提供了坚实的制度和文化支撑，贯穿其中的价值主线是对“大一统”的坚定追求。与此同时，民为邦本的民本思想、以文化人的文治主张、协和万邦的天下观等，也在实践中得到丰富和完善。在追求“大一统”的历史中，民族精神世代相传，民族英雄史不绝书。
明清以降是中华文化的转型期，形成了具有深远影响的丰厚遗产。这个时期的中国，传统文化积淀愈益深厚，“大一统”趋势愈益强化，新生社会因素愈益彰显。其中，最值得重视的是全新历史变局的出现和中国人民的抉择。1840年鸦片战争爆发后，中国陷入半殖民地半封建社会的苦难深渊。面对新的时代变革，中华民族显示出强大的生命力和创新力，一代又一代中国人不甘沉沦、前赴后继、浴血奋斗，最终找到马克思主义这一科学真理。在中国共产党的领导下，中华民族几千年来积淀、积聚的爱国情怀、创造活力被激发出来并发扬光大，古老的中华文化从此获得历史性新生，为中华民族伟大复兴奠定了坚实基础。
