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《【探究案件背后隐藏的人性】黑暗人性的案件》摘要：用法制的外壳，不完全做法制的东西问：请简单回顾一下《终极对话》栏目的发展历程吧，尤其节目形态前后有所变化的原因，会关注比较特别的案件，比如这个人也许不会判死刑，问：在你采访制作的节目中，说说印象比较深的作品吧用法制的外壳，不完全做法制的东西问：请简单回顾一下《终极对话》栏目的发展历程吧，尤其节目形态前后有所变化的原因。
宁菁(以下简称“宁”)：《终极对话》最早在2003年年初开始播出，开始的时候是北京一个影视制作公司和最高人民检察院建立联系的，当时，高检院影视中心出于检察院的职能和电视文化市场等原因想做这样一个栏目。
这个栏目定名为《终极对话》主要有两层意思：一个是生理生命的终结，还有一个是政治生命的终结。
官员犯贪污受贿罪，政治生命终结了。
我们这个栏目关注的就是宣判为无期徒刑、死缓、死刑三大刑的案件“当事人”。
最开始，我们和所有法制栏目类型相似，盛行讲故事，大家都在一个一个讲故事，把所有的人采访到，把故事讲下来，最后得出一个法律结论。
那个时候，这样的节目很有收视事。
《终极对话》能在上海文广传媒集团新闻娱乐频道黄金时段播出，说明收视事不错，社会反响比较大。
但由于节目还是公司化操作，有时候质量不能保证，为了良性发展，后来改由我们文广集团自己做。
大家发现所有的法制节日都在讲故事，我们就想，能不能在讲故事之余挖掘一下犯罪嫌疑人或已经判罪的人的心理：他当时是怎么想的?他为什么要犯罪?他犯罪的时候和犯罪之后有什么想法……这些都是我们需要去了解的更深层的东西。
这样，我们就从讲故事的编导变成了出镜的记者、出镜的编导，和犯罪人员开始面对面交流。
大体上，前后就经历了这么一个过程。
后来，由于竞争非常激烈，法制节目同质化倾向非常严重，无非最后的点不同――有的注重道德点，有的注重社会舆论点，有的能提出一些司法思考，但具体在犯罪心理上进行挖掘的节目比较少。
我们就采用了双机拍摄面对面访谈这种形式，有点像央视的《面对面》，只不过采访对象不一样。
从追问原型到追问人性－－《追问》最近好火的一部反腐纪实文学，一口气读完，觉得文笔其实很一般，但为何能成功，也许是以下几个因素：第一肯定是切合现在的主旋律了，而且是纪实作品第二估计是作者丁捷的身份，一位老纪检，目前是江苏一家国企的纪检书记，书中的来源都是各地纪委提供的。
第三应该最关键，正是因为来源于真实事件，所以读者疯狂地查探书中8个故事的原型人物，目前可以基本确定的有：《最后的华尔兹》中的正部级和明星情人安娜为原建行行长王雪冰和许晴；《四海之内》中的副厅级为原广西省交通厅副厅长、发改委副主任廖小波（此君是交通部下派干部，据说还举报了原交通厅长，无期改判成15年，大牛）；《暗裂》中的校党委书记为原南昌航空大学党委书记王国炎（这个首先惭愧，是俺们江西的，其次书中写的太轻淡了，据说他和不少校里的女教师有关系，他被捉后数名女教师突然辞职...）；《曾记否》中的女书记为原四川省蓬安县委书记袁菱；《曲终人散》中的国企老总为原广东省广晟资产经营有限公司老总钟金松，至于《危情记》中的开发区主任估计是四川的、不知是不是参考了原成都高新区周建南的案例？《无法直立》中的政协主席估计是云南的、不知是不是参考了原德宏州政协主席杨跃国的案例？《风雅殇》中的文化厅副厅长就真心想不到了。
但一部纪实的反腐文学作品，如果仅停留在追问人物原型上，肯定不算成功和深入，所以作者采访每个原型人物都会问一些总结性的问题，如“如果再让你选一次会怎么样？”“你结合自己的案例想告诉人们什么道理”等等，然后根据答案再进行思考分析，最终留下了九个字的整体印象，即“激情的、骄躁的、混沌的”，窃以为总结归纳的相当到位，这些曾经叱咤风云的官员，进步的过程中都有激情燃烧的岁月，担任要职的期间都有骄横独裁或是狂热急躁的时刻，出事后认识反省又大多没有说到灵魂深处、大多还是较为感性（例如对不起谁谁）较为混沌迷茫，所以，反腐反腐，要真正从不敢、不能腐到不想腐，还要进一步努力。
《地下偶像杀人事件》阅读笔记目录一、序章 (2)1.1 《地下偶像杀人事件》的背景介绍 (3)1.2 探索悬疑小说的魅力与挑战 (4)二、故事开端 (5)2.1 主角登场 (6)2.2 失踪的神秘偶像 (7)2.3 初步线索与疑点 (7)三、调查深入 (8)3.1 分析证据 (9)3.2 人物访谈 (11)3.3 地下偶像产业的内幕 (11)四、真相浮现 (13)4.1 关键发现 (14)4.2 真相只有一个 (15)4.3 案件背后的动机与原因 (16)五、结局揭晓 (17)5.1 准备最后的决战 (18)5.2 精心策划的抓捕行动 (19)六、反思与启示 (19)6.1 对现代偶像文化的思考 (21)6.2 警惕社交平台的安全隐患 (22)6.3 提高公众的警惕性与应对能力 (23)一、序章《地下偶像杀人事件》是一部充满悬疑与惊悚元素的小说，以一场精心策划的地下偶像选拔赛为背景，讲述了一系列复杂而惊人的犯罪事件。
在这部作品中，作者巧妙地构建了一个充满神秘色彩的世界，让读者在跟随主角们探寻真相的同时，也能感受到人性的脆弱与复杂。
这部小说的魅力并不仅仅在于其扣人心弦的情节和丰富的人物塑造。
更重要的是，它所探讨的主题——正义与邪恶、真相与谎言、爱与牺牲——深深地触动了读者的内心。
每一个角色都有自己的立场和动机，他们的行为既是出于对成功的渴望，也是对自我价值的追求。
这种复杂性使得整个故事更加引人入胜，让读者在享受阅读的过程中，也能思考人生中的重要问题。
在阅读这本书的过程中，我被作者对于细节的把握所折服。
无论是赛场的布置、选手的造型，还是比赛的流程、评委的态度，都被描绘得栩栩如生，让读者仿佛置身于现场之中。
作者对于人物心理的刻画也非常到位，他们的情感变化和内心挣扎都得到了充分的展现，让读者能够更深入地理解角色的性格和行为动机。
《地下偶像杀人事件》是一部值得一读再读的小说。
它不仅具有极高的娱乐性，能够让读者在紧张刺激的故事中度过愉快的时光；更具有深刻的思想内涵，能够让读者在享受阅读的过程中，也能收获到心灵的启迪和成长。
世界脑力锦标赛乔雪松数学黄金三问
摘要：
1.世界脑力锦标赛简介
2.乔雪松参加数学竞赛的经历
3.黄金三问的具体内容
4.乔雪松对黄金三问的解答
5.结论
正文：
世界脑力锦标赛是一项挑战人类记忆和思维能力的赛事，吸引了全球众多记忆力高手参加。
乔雪松，一位来自中国的数学天才，在这个舞台上崭露头角。
乔雪松在数学领域有着丰富的竞赛经历。
他曾获得过国际数学奥林匹克竞赛的金牌，并代表中国队在国际数学竞赛中取得了优异成绩。
世界脑力锦标赛为乔雪松提供了一个全新的挑战，他需要在有限的的时间内完成大量的数学题目。
黄金三问是乔雪松在世界脑力锦标赛中面临的一个重要挑战。
这三个问题分别是：
1.给定一个正整数n，求所有不超过n的素数的和。
2.给定一个正整数n，求所有不超过n的完全数的和。
3.给定一个正整数n，求所有不超过n的平方数的和。
面对这三个极具挑战性的问题，乔雪松展现出了强大的数学实力。
他通过
巧妙地运用数学方法和技巧，成功地解答了这三个问题。
乔雪松的解答过程充分体现了他深厚的数学功底和出色的思维能力。
他的解答不仅准确无误，而且方法简洁优美，让人不禁感叹数学的神奇魅力。
总之，乔雪松在世界脑力锦标赛中的表现充分展示了中国数学家在记忆和思维能力方面的卓越实力。
龙源期刊网 三个问题洞察人心作者：史秀雄来源：《爱你·健康读本》2018年第11期“你是学心理学的？”“是的，而且我知道你接下来想问我是不是能看穿你的心思。
”“哈哈，是的。
”“我还知道你也对心理学感兴趣，且曾经想学心理学。
”“是的！你怎么知道？太厉害了！”这看上去像个段子，但其实是我在生活中经常遇到的场景。
许多人会把心理咨询师视作魔术师一样的人，可是作为内行，我可以很负责地告诉你：“读心术是不存在的。
”真正让咨询师能够“洞察人心”的是他们看待问题的角度。
这些角度来自专业的学习。
当他们带着这些角度去和很多人接触之后，就会逐渐形成对人性的深刻理解，从而帮助人们从全新的角度去理解和看待自己。
下面我来和大家分享三个在心理咨询中很常用的问题。
1.你这样做的价值是什么？有一次做咨询时，一位患者花了很长时间向我描述她想象出来的自我伤害和伤害他人的血腥场景，使得旁边的其他同行不停地倒吸凉气。
我听她讲完之后，很平静地回应道：“你讲的这些故事很吓人，但是一定给你带来了某些感觉，所以即使你知道会吓到别人，却还是愿意一直讲。
这样做给你带来了什么呢？”她的回答让我了解到，原來她从小一直被父母忽视，被周围人取笑和孤立，而每当她向别人宣称自己要做伤害人的事情时，就会获得来自家人和朋友的很多关注。
这种关注虽然很多时候是惩罚性、威胁性的，但至少也是一种关注。
生活中，我们也会遇到很多不正常的事情，当这些事情成为心理负担，让我们感到痛苦的时候，问问自己“这样做的价值是什么”，往往可以找到新的理解角度。
同样，当我们去了解他人的心思时，如果关注他做这件事情的价值和意义，而不仅仅是关注对错，会更容易进入他的内心，从而知道是对什么的渴望让他愿意以冒险的方式去表达。
肤浅的人关注对错、评论是非，深刻的人关注内心的动机和渴望。
2.你的角色是什么？。
摘要在电子竞技登录中国10年后的今天，越来越多的人接触和人爱上了这项运动。
它前进的脚步磕磕绊绊，有支持的也有反对的。
在这样一个大环境下，笔者选择了一个相对非常优秀的选手作为采访对象，从客观的角度向读者呈现一个真实的电子竞技玩家，和他所面临的担忧与问题。
如何让电子竞技成为一种体现体育精神的竞技类体育项目，才是大家比较关心的，而发展的关键就是对相关产业正确的认识与引导。
这个引导则更多的来源于舆论的导向，如何去客观的看待这个新生的事物，并给予正确的引导，我想，这是新闻工作者最应该关注的事。
一、采访初衷二、采访对象三、采访内容四、采访形式五、经验教训六、作品评价关键词：电子竞技体育陈文AbstractAuthor : Yunfei LiuTutor : Yongjie ZhangLog in E-sports in China 10 years later, more and more people contact and fell in love with the sport. It stumbling steps forward, there is also support for the opposition. In such an environment, I chose a relatively very good player as interviewed, from an objective point of view presented to the reader a true competitive gamer, and his concerns and problems faced.How to make e-sports as a reflection of the spirit of athletic sports sports, is we are more concerned about the development of related industries is the key to a correct understanding of and guidance. More from this guide public opinion is oriented, how to objectively look at this new thing, and give proper guidance, I think this is the most journalists should be concern.⒈, interviews with the original intention⒉, subjects⒊, the interview⒋, an interview form⒌. Lessons learned⒍, work evaluationKeywords: Electronic Sports Chen目录一、采访初衷 (1)二、采访对象 (2)三、采访内容 (3)四、采访形式 (3)五、经验教训 (4)六、作品评价 (5)致谢 (6)参考文献 (7)。
品牌非常道之品牌三问作者：冯卫东来源：《青年与社会》2016年第15期随着市场竞争日趋激烈，企业家已普遍意识到品牌的重要性，但各种似是而非的品牌理论乱捣浆糊，让企业家谈起自己的品牌时往往下笔千言，离题万里。
作为局外人，不听还明白，越听越糊涂。
用这种方式与顾客沟通，企业在品牌上的投入必然是竹篮打水，导致企业更加病急乱投医。
品牌存在于顾客认知之中，离开了顾客认知，就不存在品牌，至多是一个商标。
从顾客（最重要的局外人）角度看品牌，有三个依次发生的根本问题：你是什么？有何不同？何以见得？集中回答这三个问题，只需要15秒。
15秒回答不了，就说明你的品牌需要体检了。
这绝非危言耸听，且听东哥一一道来，并顺便用品牌三问剖析一下2014年董明珠与雷军舌战之门道。
第一问：你是什么？对本问题最简明扼要的回答就是品牌所归属的品类，品类名极少超过5个字，通常只需要两三个字。
品类是顾客心智中对产品和服务的具体分类，是顾客联想到品牌之前的最后一级分类。
而不是行业专家、行业协会或国家标准所采取的分类，更不是企业自己玩弄的分类，这样的分类或许有学术意义，但对于和顾客有效沟通而言则是伪品类。
顾客的标准是理解品类的关键，非顾客标准的分类顾客听了将会不知所云，要么继续追问“那是啥”，要么直接屏蔽你的品牌。
由于信息爆炸，顾客心智疲于应对，屏蔽绝大多数信息是心智容量有限的必然结果和心理保护机制。
比如，格力是什么？我做过的测试中，听众一致回答“空调”。
海尔是什么？回答总是四分五裂。
由于“格力”和“空调”在顾客心智中的强关联性，导致顾客对“空调”产生需求时，脑海中第一个冒出来的品牌就是格力。
结果就是，格力的利润率、利润总额、公司市值都远高于海尔。
顾客需要的是品类，反过来说，就是品类代表着顾客的真正需求。
强大的品牌，就是品类的代表甚至代名词。
例如微信，就强大到成为品类代名词。
当人们问“来往”是什么的时候，通常不会回答“移动社交软件”，而是说“阿里版微信”。
用好道法三问，引导树立三观作者：吴佐勇来源：《学校教育研究》2020年第18期“扣好人生第一粒扣子”，是习主席对青少年健康成长提出的关切和希望。
“青年兴则国家兴、青年强则国家强，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途、民族就有希望。
”这昭示着青年对国家富强和民族振兴的关键性。
而青少年能否扣好这粒扣子、成为有理想、有本领、有担当的人，则与从事基础教育阶段道德与法治课教学工作的老师们有着紧密的联系，道法课教师对于未成年人的思想道德教育与引导责无旁贷，帮助学生树立正确的人生观世界观和价值观，应该是道法课（后来又改称道法课）教师的工作初心和使命担当，笔者从事中学道法课教学近三十年，感觉用好政治三问，能够引导学生树立正确的三观。
牢记初心、不忘使命。
香港参与暴乱的暴徒中有大量的青年，有的年龄还很小，让人们很痛心，小小年纪受毒害之深让人感到震惊，问题出在哪儿呢？不用思考都知道，问题就出在了教育上，历史的原因，这些在暴乱中充当炮灰的废青从小接受的是自由散漫的西式教育，对自己的祖国根本没有多少认同感，充当炮灰也并不例外。
这是耻辱，是中华民族的耻辱，如果不是当年被殖民者侵略占领和奴役教化，也不会有今天的乱象，所以要保持一定的理性，但也不是要去同情这些废青，毕竟香港已经回归祖国二十三年了，这么长时间没能转变过来，原因就出在了教育上，是教育出了问题，教师没有帮助他们树立正确的三观才是根本。
通过这活生生的铁的事实让人们看到加强道德和法治教育，引导孩子们扣好人生第一粒扣子何其重要，事关国家的前途民族的命运，这就是道法课教师的使命和担当，也正是国家开设道法课的初心和使命。
用好道法课三问，助力教育引导。
引导孩子们树立正确的人生观世界观和价值观，就学校而言，是全体教师的共同职责，但具体到学科上，道法课更是首当其冲，责无旁贷。
道法课教师如何担当重任，笔者认为关键要用好用活道法三问。
道法课的三问就是大家熟知的“是什么？为什么？怎么样？”这三问在道法课的整个教学过程中起到了穿针引线一以贯之的骨架作用，道法课明理导行的学科功能完全可以通过这三问来落实。
262文|吴敏强浅谈高中语文教学摘要：针对目前我国高中语文的现状来说，要想进一步的促进高中语文教学质量的提升，就必须以科学的教学方式将求异思维融入到教育教学工作中，进一步的体现出教育教学工作的科学性，促进求异思维与语文教学的结合，更为深刻的体现出我国高中语文教学的整体素质和基础。
关键词：高中语文；求异思维随着教育教学改革的不断深入，我国的高中语文教育教学改革工作有条不紊的进行着，高中语文教学改革逐渐将教学重点和教学难点放在了学生的个性发展上，针对于目前我国教育教学改革的工作来说，将求异思维纳入到高中语文的教育教学改革中来，能够更有助于促进高中语文教育教学工作的拓展，提升高中语文教育教学的教学质量，促进语文教育与学生个性发展之间的结合。
从目前我国高中教育教学的现状来看，需要用科学的方式将求异思维融入其中，以更好的教育教学方式来体现出求异性，将求异思维和高中语文教学完整的融合起来。
一、求异思维应用于高中语文教学的必要性将求异思维运用于高中语文教学是语文教育教学改革的要求，随着教育教学改革的不断深入，高中语文教学改革的进行需要求异思维的支持，以求异思维为基础带动高中语文教学工作的拓展，能够更好的体现出求异思维的科学性。
在高中语文阶段切实的渗透求异思维，首先，这是教育教学改革的需要，其次，从学生的学习特点来说，高中是学生的一个重要阶段，学生在学习的过程中需要不断的进行创新和探索，且学生在此阶段已经形成了一定的思维能力和辨析能力，其能够对一些事物进行自我的分析，能够发表自己的一些意见，在这个阶段来培养学生的求异思维是十分必要的。
同时，从高中教材本身的设置来说，高中语文教材设置相对固定，许多教学内容相对固定，在这样的一个教材设置的前提下来融入求异思维，有利于语文教学效果的呈现。
二、高中语文教学中求异思维存在的问题及原因从目前来看，在我国高中语文的教学过程中已经对求异思维进行了一定程度的运用，其在教学的设计环节和在教学的具体操作环节都体现得特别明显，但时至今日，高中语文在对求异思维应用过程中，还是存在着一定的问题，其导致了求异思维在高中语文教学中应用的效果不是十分明显。
内在动机吴俊超解读-回复内在动机是指一个人内在的激励力量，能够驱使他们去追求自我成长、个人满足和内心价值的一种动力。
与外在动机相对应，内在动机更加重视个体内心的愉悦感和满足感，而不是外界的奖励或者是其他外部的激励因素。
内在动机是一种长期的动机，它能持续地推动和激励一个人去追求自己的目标和理想。
内在动机的理论最早由心理学家德西发展出来。
德西认为个体的内在动机是通过个体的精神需求来驱动的。
个体会通过满足自己的需求来获取内在的满足感和愉悦感，从而推动自己不断地成长和发展。
德西将需求分为三个层次，分别是生理需求、心理需求和自我实现需求。
个体会根据自己当前的需求状态来调整自己的行为和目标，从而激发内在的动机。
内在动机对个体的影响非常大。
首先，内在动机能够提高个体的自主性和积极性。
个体将自己的目标和动机内部化，从而在追求自己的目标时更加优秀和投入。
内在动机还能够提高个体在面对困难和挫折时的坚持力和逆境拓展能力。
个体在追求自己的目标时，会遇到各种各样的困难和挑战。
有了内在动机的支持，个体会更加努力地克服挑战和困难，从而获得更好的成果。
内在动机还能够提高个体的创造性和创新能力。
个体在追求自己的目标时，会不断地寻找新的方法和途径，从而实现自己的目标。
内在动机能够激发个体的创造力和想象力，从而产生创新的思维和行为。
个体在面对新的问题和挑战时，会更加主动地寻找解决方案，从而推动自己的学习和发展。
内在动机还能够提高个体的快乐感和幸福感。
个体在追求自己的目标时，会感受到自我成长和内心的满足感，从而获得快乐和幸福的感受。
内在动机能够让个体找到自己热爱的事物，并将其作为追求自己目标和理想的方向，使个体在追求自己的梦想时能够感到充实和满足。
总的来说，内在动机是一个人内心的激励力量，能够持续地推动和激励他们去追求自我成长、个人满足和内心价值的一种动力。
内在动机能够提高个体的自主性和积极性，增强个体的坚持力和逆境拓展能力，促进个体的创造性和创新能力，提高个体的快乐感和幸福感。
让心灵晒晒太阳
吴伟强
【期刊名称】《思想理论教育（下半月行动版）》
【年(卷),期】2006(000)005
【摘要】我们所要做的，就是让学生把心灵敞开，让他能感受到来自教师、同学的爱与温暖的阳光，从而能认识自己，鼓舞自信。
超越自我。
【总页数】1页(P74)
【作者】吴伟强
【作者单位】浙江省奉化市奉化中学,浙江,奉化,315500
【正文语种】中文
【中图分类】G448
【相关文献】
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3.“互联网+监管”让民生账晒晒太阳 [J], 庞革平
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目标、竞争力、健康——人生成功的三把金钥匙采访最后，他结合自己的人生体验为在燕园求学的学子提出了几点建议：
首先，要有一个很明确的目标。
进了大学就要想好未来的出路，是本科毕业后工作，还是继续读研究生。
有些人可能刚开始不是很清楚，但是逐渐就会比较清晰了。
汪默强调：“要想清楚自己要做一个什么样的人，过怎样的生活。
做事之前要常常问自己一句：‘做这件事情的意义和目标何在？’。
如果只是为做这件事而做这件事，这件事并不是你的兴趣所在，那么你也不会做得长久。
”如果在大学四年的生活中，能确定自己的目标和人生方向，就不会虚度光阴。
其次，要用功学习，保持优秀的成绩，更要发展自己的竞争力，不断发掘自己的优点。
对于本科生参加实习，汪默认为，实习首先要有精力，还要联系得上，并且还要对口，比较难。
如果不是对口的，不是比较好的经验能让自己得到发展，就是为实习而实习，没有意义。
就心理系学生而言，还不如多花时间多读点文献。
最后，健康强壮的身体是最大的本钱，平时一定要加强锻炼，汪默略带幽默地说：“做研究，尤其是做我们行为学科的，就是要拼体力。
”（。
吴猛强：三个终极追问
人类探索世界建立的知识文明，现在大致分为三块：自然科学、社会科学和人文科学。
对自然科学而言，数学现在是一切自然科学的哲学。
一切物理、化学、生物、制药乃至机械制造的问题，最后都可以归结为数据、算法和建立在数据与算法的基础上的算学选择的问题。
然而，数学还不是数学哲学的哲学。
一切数学哲学的问题又可以归结为逻辑、结构以及建立在逻辑与结构的基础上的意志与存在的问题。
数学哲学因此最终导向神学。
人类探索世界建立的知识文明，所以真正是在自然科学这里导向对上帝的追问的。
一个事实是，如果真理存在，上帝存在就不足为怪。
因为可以把真理看作上帝的意志，或者把上帝看作拟人化的真理。
自然科学经由数学哲学或者自然科学本身——自然科学自身求证的过程也是意志与存在的求证的过程——形成的对上帝的追问，是人类探索世界建立知识文明的第一个终极追问。
在自然科学之外，社会科学与人文科学进一步分野，形成另外两个独立甚至对立的知识文明系谱，是人类智慧与人道关怀的伟大成就。
社会科学，可以最简单的理解为关乎人类社会体制生活的科学。
人文科学，最极端的理解可以看作是研究逃离社会体制生活的科学。
社会科学追求建立基于现实的科学理想的社会生活范式，探索基于分配正义的道德、法律以及基于道德、法律的各种科学的组织管理。
社会科学可以说是有关律令及其拓扑的科学。
一切社会科学的问题，都可以总结为法与政治的问题，或者法与经济的问、法与社会的问题，乃至法与文化的问题、法与道德的问题等等。
社会科学追求实现的就是社会的科学合理的规则之治。
一切社会科学的问题，最后都可以归结为规则哲学或者说是法哲学的问题。
社会科学的哲学就是法哲学。
而从发生学上看，不仅作为法哲学的社会科学哲学，在社会正义的科学追求上，一定会从实质正义走向形式正义，并从形式正义堕入语言黑洞。
而且从哲学学上，法哲学的哲学是哲学。
哲学的哲学又是语言哲学。
社会科学的追问因此最终也一定会导向对语言问题的追问，人类探索世界建立的知识文明在此遇到第二个终极追问。
如果人类没有忘记那个巴别塔的隐喻，社会科学将会面对的这个终极追问总有一天一定会被再度醒识。
人文科学严格上说不是科学。
但这不是说人文科学就是伪科学，而是说人文科学成为科学以后就变成伪人文。
因为人文原本就是科学的反动。
现在大多所谓人文科学都不是真正的人文科学，而是人类文化科学，本质上仍是隶属社会科学旗下的一支。
人文科学在科学之外，在科学院之外。
就像电影在电影学院之外，音乐在音乐学院之外，文学在文学院之外。
电影变成电影学，就不再是电影学，而变成电影文化学。
音乐也是。
文学也是。
一切人文“科学”都如是。
对人文科学，技术是艺术的敌人，真理是自由的敌人。
社会科学以相对自由为基础，构建科学认识，人文科学则以绝对自由为目标，成为社会科学及一切科学的反动和反思。
在人文“科学”这里，自由因此成为人类探索世界建立知识文明的第三个终极追问。
可以说，人类通过自然科学探索文明，通过社会科学建设文明，又通过人文科学一直努力反动和超越着它的文明。
在人文“科学”这里，甚至以艺术的手段，通过虚构的方式，创造世界，干起上帝的活。
