高二历史民主与专制的思想渊源

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请回答: (1)材料一中,斯宾诺莎认为政治是用来干什么的? (2)根据材料二,概括洛克提出的观点。 (3)根据以上材料,谈谈对“自由”问题的认识。 解析:第(1)问结合材料中的“自由”回答。第(2)问主要依据材料总结归纳,力求 要点全面,简明扼要。第(3)问需结合三则材料,高度概括提炼,升华认识。 提示:(1)实现自由。 (2)天赋人权;人人平等。 (3)认识:自由是人与生俱来的自然权利;个人的自由不是不受限制的,要受到社 会契约或法律的约束,个人自由不能危害公共意志;政府和国家要维护所有社会成 员的自由权利不受侵犯。
二 近代民主理论的形成
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知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容,理解民主思想与专制理 论的根本区别,树立支持民主、倡导进步的历史意识。 1.掌握斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容。 2.分析民主思想与专制理论的根本区别。 3.理解“天赋人权”“法律面前人人平等”“人民主权论”等思想是近代西方 民主理论的重要内容。
无视并践踏人的 权利和尊严,极力 维护封建等级制 度
对国家权力
认为国家主权属于人 民;倡导法治原则,法律 面前人人平等
宣扬君权神授,君主的 地位凌驾于法律之上; 主张人治,统治阶级享 有特权
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阅读下列材料: 材料一 思想和言论自由比任何事物都更为珍贵,政治的真正目的是自由。言 论与思想自由是人类最基本的天赋人权。每个人都不能割让他(她)的天赋人权, 每个人都是自己思想的主人。所以想法子控制人的心的政府,可以说是暴虐的政 府。
目想家哈林顿曾说:“正像一个人到了一定的时候必然会死亡一样,君主专 制政体到了一定的时候,也必然会崩溃。”请交流近代西方民主思想产生的根本条 件。 提示:近代资本主义经济的发展。

都是用资产阶级政体取代君主专制 都没有彻底批判封建思想，宣传的民 主思想都有较大的局限性
阶级局限
3．19世纪末中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当 时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的 回答是 ( )
A．师夷长技以制夷
B．师夷长技以自强 C．维新变法，实现君主立宪
D．暴力革命，实现民主共和
③影响：洛克提出的“法律面前，人人平等”原则，
对启蒙运动、美国独立战争和法国大革命以及西方政治制 度产生了深远影响。
(3)卢梭的“人民主权论”： ①主要论著：《论人类不平等的起源和基础》《新爱
洛依丝》《爱弥儿》《社会契约》《忏悔录》等。
②主要思想内容：人是生而平等的，国家的主权源于 人民，最好的政体是民主共和国。第一次较系统地阐述了 人民主权论。提出争取自由和平等的战斗口号。 ③意义：对美国的《独立宣言》、法国的《人权宣言》
2．表现 (1)斯宾诺莎的“天赋人权”理论：天赋人权就是自 然权利，国家的权力来源于人们所签订的一种社会契约。 (2)洛克的“法律面前，人人平等”原则： ①背景：1688年的“光荣革命”标志着英国资产阶级 革命结束，资产阶级政权建立。1690年洛克出版《政府
论》，为新秩序提出理论论证。
②主要思想：主张法治，法律至上。坚持“法律面前， 人人平等”的原则。
通过自上而下的改良
运动
把西方民主学说与传
统儒家思想结合
依靠清政府，代表资 重视人民群众的力量，
产阶级上层利益 关注民生
类别
康有为、梁启超
孙中山
产生根源
相 思想来源
都是中国民族资本主义经济发展在思 想文化领域里的反映 都是先进的中国人向西方学习的产物
同
点
根本目的

5．阿奎那曾把亚里士多德的“三段论”逻辑引入基督 教教义中，他认为，既然自然界最终只有一个权力(大 前提)。上帝是宇宙的主宰，君主是世俗统治者(小前 提)。那么，君主是神圣的(结论)。这一论断 A．大前提正确，小前提错误，结论错误 B．大前提错误，小前提正确，结论错误 C．大前提、小前提以及结论都是错误的 D．大前提、小前提以及结论都是正确的 解析：“自然界最终只有一个权力”是阿奎那的主观臆 想，并没有经过科学验证；上帝是宇宙的主宰，本身就 是错误的；君权是神圣的，是建立在其大前提和小前提 成立的条件下的，由此可知，阿奎那的大前提、小前提 和结论都是错误的。 答案：C
思考：‚阿奎那是中 世纪重要的基督教神 学家，为什么要宣扬 ‘君权神授’思想？ 其主要内容有哪些？‛
君权神授‚帖经‛连连看（托马斯.阿
奎那）
教会与国家的关系：国家是上帝的产物，教会高于 王权。
君主权力来源：一切世俗权力来源于上帝的授予； 王权是上帝通过教皇授予的。 王权与教权关系：君主应当服从教会和教皇。
• 你知道该图反映出中世纪欧洲的政治状况有什么 特点? • 教权高于王权
一、“万王之王” (“教权至上论”的盛行)
1、教皇鼓吹教权至上：
（1）教皇尼古拉一世最早提出反对世俗权力干预教会事 务。 （2）教皇格里高利七世认为其权力直接来自上帝，教皇 不仅是教会最高首领，其他方面的地位也应超过世俗国王 或皇帝。 （3）教皇英诺森三世把教皇权力推崇到极点，自称是 “万王之王，万主之主”。 （4）教皇卜尼法斯八世发布了“一圣通谕”，正式规定 教会权力高于一切世俗权力。
民 主 与 专 制 的 思 想 渊 源
一 欧洲君主专制理论的构建
二 近代民主理论的形成
三 中国近代对民主的理论探索

(2)对实现民主思想所依靠的力量认识不清。只是少数思想家们 活跃在当时中国的思想舞台上，而他们的背后却少有支持者。 作为资产阶级，他们都具有资产阶级的妥协性和软弱性，这也 决定了他们的救国实践最终不能成功。
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启蒙运动时期的孟德斯鸠系统地提出三权分立学
说。认为立法权、行政权、司法权分别掌握在不
发展 同的国家机关手中，三种权力互相制约又保持平
衡，真正建立起法治国家，主要目的是防止君主
专制，确保公民的政治自由
渊源
源自古希腊、罗马时代的分权学说
(1)美国首先采用三权分立学说。美国独立后制定
的 1787 年宪法确立了总统共和制，司法、行政、
整合四 对近代中国民主思想的评价和认识 1．进步：挽救民族危亡，促进社会进步，启蒙了中国人民的 思想，推动中国社会的进步。 2．局限 (1)对中国的国情认识不清。例如，孙中山的三民主义，其斗争 矛头主要指向皇帝和贵族，没有把地主阶级作为 整个封建统治阶级来反对；对外国资本主义侵略的目的认识不 清，因此没有明确提出反侵略的目标。
整合三 明末清初进步思想与西方民主理论的不同及原因 1.不同：明末清初的进步思想处于启蒙状态，尚未形成独立完 整的思想体系，没有提出关于资本主义性质的新政权方案，对 中国近代资产阶级民主思想和民主革命产生的影响有限；西方 近代民主理论逐渐形成比较完整的思想体系，提出了建立资产 阶级共和国的基本原则，为资本主义政体的建立提供了一系列 基本蓝图，直接指导和影响了资产阶级革命进程。
立法三权分立
(2)欧洲的资本主义国家，无论采用总统制还是内 实践
阁制，都以孟德斯鸠三权分立学说为其政治制度
的理论基础
(3)中国的《中华民国临时约法》也受到了孟德斯