高考历史选修二民主与专制的思想渊源和走向民主的历史步伐
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第1讲 民主与专制的思想渊源及走向民主的历史步伐考点一 洛克与卢梭的民主思想♦理主干1. 斯宾诺莎的“天赋人权”理论(1)主要著作:《神学政治论》对《圣经》提出种种疑问。
(2)思想内容⎩⎪⎨⎪⎧ ①对《圣经》进行了详细的考证,批驳了神学家们的 各种神秘的说教。
②明确提出了天赋人权的理论。
天赋人权就是自然权利,国家的权力来源于人们所签订的一种 社会契约。
(3)历史影响⎩⎪⎨⎪⎧①天赋人权理论后经霍布斯与洛克发扬光大,最后 由卢梭等人完成系统化。
②为西方资产阶级的民主政治思想奠定了重要 基础。
2. 洛克的“法律面前,人人平等”原则 (1)在总结英国革命实践的基础上,明确提出了法治的主张,主张法律至上。
(2)明确主张一切人都应服从法律的统治,并坚持“法律面前,人人平等”的原则。
3. 卢梭的“人民主权论”(1)主要著作:《论人类不平等的起源和基础》、《新爱洛依丝》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
(2)思想主张⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧ ①卢梭认为社会不平等的发展经历了三个阶段。
不平等的第一个阶段,私有财产权开始确立。
第二个阶段,富人为了保护他们的财产,便联合 起来订立国家契约,被赋予合法权力的国家由此 产生。
在不平等的第三阶段,合法权力转变为专制暴力。
②《社会契约论》在启蒙运动中第一次较系统地阐 述了人民主权论,强调统治者若不履行契约,不 顺从民意,享有主权的人民就有权推翻专制统治,这为资产阶级提供了反对封建专制的理论 依据。
♦引史料 史料一 洛克以为,那种关于把全部权利上交给主权者的主张荒唐得近乎滑稽。
人们组成国家的目的是为了保护自己的自由、财产和安全,如果把一切权利都转让了出去,使君主有权任意处置自己的自由及生命,那么这与自然状态下有何区别?这等于是为了防止臭猫和狐狸的侵袭,却甘心被狮子吞噬,甚至还以此为安全!天赋人权绝不可转让或遭剥夺,保护这些权利正是政府存在的目的,抹杀人权的国家没有存在的意义,而侵犯人权的政府即是暴政、专制。
历史选修二近代社会的民主思想与实践专题一民主与专制的思想渊源西方:民主思想源远流长,希腊最早出现民主思想;中国:“民本思想”源头久远(孟子最早),明末清初的思想家对君主专制的批判,流露出对民本思想的朦胧追求(顾炎武、黄宗羲等)第一节欧洲君主专制理论的构建〘课前需知〙专制:专制是一种政体形式,与民主相对,指统治者拥有无限的权利,可以以自己的意志对国家实行独裁统治。
专制主义:指维护专制统治的学说或理论。
理解:1)专制与民主相对,指最高统治者拥有无限的权利,以自己的意志对国家实行独裁的学说或理论。
2)从历史角度看,奴隶制、封建制和资本主义制度的国家(不同国体)都曾出现过专制主义。
中世纪(公元476—1453):西欧的封建时期特点:1)经济上:土地所有制分散的;2)政治上:权利分散,国王一定程度上受教皇与贵族的制约。
〘知识点汇总〙一、“万王之王”——教权至上1、背景:中世纪时期,欧洲是基督教的世界,教权至上论流行。
2、目的:维护教会的神权统治。
3、过程(各教皇鼓吹教权至上)1)尼古拉一世:最早提出反对世俗权利干预教会事物,竭力维护教会的独立;2)格里高利七世:○1进一步鼓吹教权至上论,认为罗马天主教是基督耶稣的第一位门徒彼得创立的;○2教皇是彼得继承人,其权利直接来自上帝;○3教皇不仅是教会内部宗教事物的最高首领,而且在其他任何方面也超过世俗皇帝。
3)英诺森三世:把教皇的权利推崇到了极点,彼得治理的不仅是教会而是全世界,自称“万王之王,万主之主”。
4)卜泥法斯八世:1302年发布“一圣通谕”,正式规定教会权利高于一切世俗权利。
※神学家:托马斯〃阿奎那(1225—1274)〖被称为“神学界之王”〗二君主专制的加强—君权与教权之间的争夺权力的斗争1、背景:1)国王的权利(世俗权利)受到教会的严重威胁;2)民族国家的形成;3)西欧经济的发展(资本主义经济的萌芽和发展),是贵族和市民阶层开始对教会不满。
2、目的:争夺统治权,强化君权。