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艾青的诗作被选入人教版中学语文教材一、引言艾青，一位享有盛誉的中国现代诗人，以其独特的艺术风格和深刻的社会洞察力，赢得了广大读者的喜爱。
近日，艾青的诗作被选入人教版中学语文教材，这无疑是对艾青诗歌艺术的一种高度认可。
本文将从艾青的生平、诗歌风格、社会影响等方面，探讨艾青的诗作被选入人教版中学语文教材的原因和意义。
二、艾青的生平与诗歌创作艾青（1910年-1996年），原名蒋海澄，浙江金华人。
艾青是中国现代诗歌的代表人物之一，被誉为“人民诗人”。
他的诗歌作品广泛涉及社会现实、民族历史、自然风光等多个领域，以其深邃的思想内涵和独特的艺术风格赢得了广大读者的喜爱。
艾青的诗歌创作历程跨越了多个历史时期，见证了中国社会的沧桑巨变。
三、艾青的诗歌风格艾青的诗歌风格以深沉、激昂、富有感染力为特点。
他的诗歌语言简练明快，节奏鲜明有力，意象生动鲜明。
艾青的诗歌善于运用象征、隐喻等手法，通过具体的形象来揭示抽象的思想和情感。
他的诗歌既具有鲜明的民族特色，又具有国际视野，展现了中国现代诗歌的独特魅力。
四、艾青的诗作被选入人教版中学语文教材的原因1. 思想内涵丰富：艾青的诗歌作品具有深刻的思想内涵，通过描绘社会现实和民族历史，引导学生思考人生、社会和历史问题，有助于培养学生的思辨能力和人文精神。
2. 艺术风格独特：艾青的诗歌以其独特的艺术风格吸引了广大读者。
他的诗歌语言简练明快，节奏鲜明有力，意象生动鲜明，有助于学生欣赏和理解诗歌的艺术魅力。
3. 教育价值突出：艾青的诗歌作品具有突出的教育价值。
他的诗歌描绘了人民的苦难和抗争，表达了对祖国和民族的热爱，有助于培养学生的爱国情怀和民族精神。
同时，他的诗歌关注社会现实和民生问题，有助于引导学生关注社会、关爱他人，培养学生的社会责任感。
4. 文化传承意义：艾青的诗歌作为中国现代文学的重要组成部分，具有传承文化的意义。
将他的诗作选入中学语文教材，有助于传承和弘扬中华民族优秀的文化传统，增强学生的文化自信心。
诗人艾青简介
艾青（1920年-1996年），原名培基，男，祖籍广东海丰，生于北京。
他是中国现代诗歌史上的重要代表之一，也是中国现代诗坛上的重要人物。
艾青的诗歌作品，以其深沉、激昂、激情四溢的风格，表达了对社会现实的关注，追求人类解放的理想和渴望，以及对爱情、自然和人生的感悟。
他的诗歌常常批判社会的黑暗面，呼唤人们对自由、平等、正义的追求。
因此，他的诗歌往往具有强烈的情感和社会意义，如《草》中的“大地的拳头，化成了青翠的草地”，以及《长响》中的“红军长响在山岗，响震林谷、寰宇惊动”。
艾青不仅是一位杰出的诗人，他还涉及散文、评论、小说和翻译等领域。
他是中国作家协会的成员，也是第三、四届全国政协委员。
他的诗歌作品在中国乃至世界上获得了广泛的赞誉和认可，并曾多次获得文学奖项，包括中华诗词大会金奖和鲁迅文学奖等。
以下是艾青的代表作品：
1.我爱这土地
2.草
3.长响
4.春天的花朵
5.暮光
6.边城
7.草原之歌
8.念往昔
9.藏地上的旋律
10.大歌
11.青藏高原的传奇
12.我们的河水相连
13.故园的梦
14.放飞孩子的梦
15.云水
16.乌旗
17.空之舞
18.明媚的晨钟
19.艾青集
20.艾青诗选
以上是对诗人艾青的简要介绍，希望能给读者带来一定的了解和启示。
中考语文名著导读：《艾青诗选》知识点梳理1500字《艾青诗选》是中国著名诗人艾青的代表作之一，收录了他的一些优秀诗作。
艾青的诗以独特的形式和语言表达深刻的思想和情感，深受读者喜爱。
下面对《艾青诗选》的知识点进行梳理，以供中考语文备考参考。
一、艾青的生平背景和创作特点1. 艾青（1920年-2008年），原名艾宛，祖籍山东，出生于美国。
早年参与革命运动，曾任中国工农红军军人。
后参与文学创作，作品涉及诗歌、小说、散文等多个领域。
2. 艾青的诗歌创作主题丰富多样，包括对现实社会的关注、对自然和生命的热爱、对人类命运的思考等。
3. 艾青的诗歌语言朴素自然，意象丰富，常运用夸张、比喻等修辞手法，以表现情感和思想。
二、《艾青诗选》中的代表作品及主题1. 《厦门的声音》：通过描写艾青从厦门离别的情景，表达了对故乡的思念和对大地的热爱。
2. 《再别康桥》：以康桥为背景，借诗人流亡他乡的情景，表达了对家国和回忆的思念之情。
3. 《题诗画广东中小学来稿》：通过描绘广东民风民俗，表达了对普通人民的赞美和热爱。
4. 《北国之春》：以北国冬天转入春天的景象为背景，表达了对生命和希望的赞美。
5. 《子夜吟》：以黑夜为背景，描绘了黑暗和孤寂，寄托了对未来的希望。
三、艾青诗歌中的意象和修辞手法1. 自然意象：艾青常常运用自然景物来表达情感和思想，如《再别康桥》中的花、草、水等。
2. 比喻和夸张：艾青善于借助比喻和夸张来表达情感和思想，如《北国之春》中的“大地从冰解放出来”。
3. 对比和对照：艾青常常通过对比和对照来突出主题和情感，如《子夜吟》中的黑夜和黎明的对比。
4. 音乐性修辞：艾青的诗歌在音乐性方面具有独特的韵律感，如《厦门的声音》中的“巴巴巴巴巴”。
5. 抒情手法：艾青的诗歌中常常运用抒情手法，如《再别康桥》中流露出的乡愁和思念之情。
四、《艾青诗选》中的思想主题1. 爱国情怀：艾青的诗歌中常常表达对祖国的热爱和对民族精神的追求，如《再别康桥》中对家国和回忆的思念。
诗人的足迹——艾青生平史料金华，位于浙江省中部。
这是一片富庶的土地，南宋诗人李清照曾这样描述它：水通南国三千里，气压江城十四洲。
距县城七十余华里的地方，在金华和义乌的临界处，有一个叫“畈田蒋”的村庄，站在褐红色的丘陵上可以望见起伏的“双尖山”，村口的两棵千年的老樟村，象两位老人，陪伴着这个“卑微的没有人注意的小小的乡村”。
我国现代诗人艾青，出生在村里的一户地主的家里。
艾青，名蒋正涵，字养源、号海澄。
其父蒋景，其母楼仙筹。
“据说我是难产的，一个算卦的又说我的命是‘克父母’的，我成了一个不受欢迎的人……”(摘自《艾青诗选》自序)艾青的父母将这个“克父母”的儿子寄养在本村贫苦农妇“大堰河”的家里。
艾青在大堰河家生活了五年，他在回忆这段童年生活时说：“这几年使我感染了农民的那种忧郁，使我对中国农民有了一种朦胧的初步印象。
”艾青的父亲希望儿子专心读书，将来能够继承家业。
但儿子使他感到失望，艾青厌恶在私塾里读书，他对那些八股气十足的文字毫无兴趣，却迷恋于贫民习艺所的手工艺品，他对剪纸、民俗画格外感兴趣。
“从少年时代起，我从美术中寻求安慰。
”——摘自《艾青诗选》自序“我少年时酷爱绘画。
”——摘自《我的创作生涯》“用色彩表示我对世界的感情。
”——摘自《我怎样写诗的》“‘五四运动’开始的时候，我已经九岁。
小学课本里已有启蒙的思想——要求民主和科学。
”——摘自《艾青诗选》自序艾青称父亲“是一个最平庸的人，……像无数的中国地主一样：中庸，保守，吝啬，自满。
”——摘自《我的父亲》他总想着有朝一日能离开这个小村庄。
1928年秋，年满十八岁的艾青考入国立西湖艺术院绘画系。
艾青常常到湖畔写生，凝望着远山、林野和湖光波影，艾青感到了西子湖的空虚。
在离它不远的乡村里，家舍破旧不堪，妇女污发垢面，老人、孩子们在乞讨。
国家内忧外患，民不聊生。
这并不是一个富有艺术气氛的时代。
现实的阴影投射在他的画面上，他总是喜欢用灰调子去完成每一幅作品。
艾青的个人经历故事小传艾青，生于1910年，卒于1996年，是现代诗人。
原名蒋海澄。
曾用笔名莪伽、林壁等。
生于浙江省金华县一地主家庭。
艾青1928年入西湖艺术院学画，1929年去法国勤工俭学，同时开始写诗。
1935年回国，加入中国左翼美术家联盟，不久被逮捕入狱。
狱中写长诗《大堰河——我的保姆》，以大堰河象征旧中国的农民，用沉郁的笔调和真挚的感情描写了她淳朴美好的形象及其悲惨命运，对不公道的世界发出愤怒的诅咒。
诗篇充满了现实主义的战斗精神，显示了作者的优异诗才，成为其优秀的成名作和代表作。
1936年自费出版了诗集《大堰河》，收录了狱中和早期的诗作。
抗战爆发后从事抗日宣传工作，创作了《北方》、《向太阳》、《他死在第二次》、《火把》等诗集，留下了许多著名的诗篇。
其中，长诗《他死在第二次》描写士兵英勇战斗的光辉事迹，歌颂了为祖国献身的牺牲精神；长诗《火把》刻画知识青年唐尼拭去为爱情而痛苦的泪水，跟随在暗夜中举起火把前进的人民走上革命道路，表现了人民的巨大力量和抗战必胜的信念。
1941年到延安后，他的创作风格起了很大变化，作有《雪里钻》、《献给乡村的诗》、《黎明的通知》、《溃灭》、《反法西斯》等诗集，反映了崭新的时代生活，描绘了可歌可泣的无产阶级英雄形象，艺术风格也变得更为明朗和平易近人。
在短诗中，歌颂革命领袖和解放区生活的《*** 》、《给太阳》等脍炙人口。
解放后，他继续创作了诗集《欢呼集》、《宝石的红星》、《春天》、《海岬上》以及长诗《黑鳗》等诗篇。
这些作品贯串了国际主义、爱国主义以及关于人类未来命运等重大主题，通过丰富的想象，给人以深刻的思想启迪。
20世纪50年代中期起蒙受了20余年的冤屈，1976年复出后写有沉痛悼念周总理的《在浪尖上》及《光的赞歌》、《鱼化石》等诗篇。
一生出版了20多本诗集，并被译为英、法等多种文本。
其诗体现了鲜明的时代精神，创造了豪放、雄浑的艺术风格，是继郭沫若之后将自由体诗推向新阶段的重要诗人，并享有较高的国际声誉。
艾青的生平和诗歌特点从艾青的生平介绍中我们可以知道，艾青曾考入杭州国立西湖艺术学院绘画系，并留学法国学习绘画，期间兼修哲学和文学。
这样的一种深厚的美术功底以及对于事物的镜头化的构建和对于景色与意象的高度色彩化的把握，都使得艾青的诗歌作品有着超乎同时代任何一位现代派诗人的对于诗歌意象的描摹。
更甚一些的就是艾青在欧洲的艺术之都接触到的现代美术的尖端理论体系——印象画派。
这种诞生在十九世纪末欧洲文化艺术中心巴黎的艺术流派颠覆了之前传统的浪漫主义风潮和古典主义的传统，开创了绘画艺术的一个崭新的空间，将人类视觉从一种单一的对于线条的鉴赏丰富到了对于视界本身的关注上来。
这样一种新的艺术模式主要在于它以阳光和色彩为主角，即借助光与色的变幻来表现作者从一个飞逝的瞬间所捕捉到的印象。
所有的物体都是染色的形，人们就是根据不同表面的不同色泽，即从不同染色面的分界才得以认知物体的形状的。
印象主义绘画技法的基本原理是色彩分解，可以保持每一种纯色的新鲜和光彩，从而创造出更为强烈的发光度。
换句更加容易理解的话讲就是“利用光的角度和强度对于原本的色彩进行分层处理，使画面的立体感更强，才能使表现力更强”。
这种对于色彩和光泽度的表现成为了艾青的诗歌文字表现的一个最重要的特点之一。
我们可以拿一个同时代的诗人来做一个比较：边界望乡（节选）洛夫雾在升起，我们在茫然中勒马四顾\手掌开始生汗\望远镜中扩大数十倍的乡愁乱如风中的散发\当距离调整到令人心跳的程度\一座远山迎面飞来把我撞成严重的内伤这是洛夫1979年和余光中一起到深圳落马洲边界，眺望大陆所作。
我们看看这其中的那种对于意象的选取——很注重一种感觉化的东西，而将一种外向的形象放弃了。
我并没有强调说这样一种纯感觉化的东西不好，诗本来应该就是感觉化的东西，但是朦胧的表现力只是局限在特定的审美背景下，但是形象化的表现力却可以时刻保持着一种很先锋的状态。
1、首先我们先来看看艾青诗作中对于线条感的把握：线条是画面的基本构成要素，我们看到的这个世界就是由单一的和复杂的线条所构成。
艾青的诗歌创作经历
艾青是新中国著名诗人，他的诗歌创作经历十分丰富，受到各界人
士的推崇。
艾青最初诗歌创作于1962年，他受到叔叔范刚对文化的引导，毕业于
西安市第五中学。
1962年到1965年，艾青的诗歌创作活动愈发频繁，
他发表了许多非常优秀的作品，例如《拒绝参军》、《让神留在家中》等。
当时他的诗歌注重表达祖国大地宏伟无比的美丽，在艾青的诗句
中风景时常是占据主体，他敏赋出发常以母亲河流宽广以及农民们辛
苦劳作为写作素材。
1965年以后，艾青的诗歌内容也发生了一定的变化，他的诗歌创作的
主要范围转向政治题材，在反映当下的政治现状中���有着极具影响
力的作品，例如《红船来时》、《新耶路撒冷》等。
艾青的诗歌创作
经历让他的阐释力强劲有力，他在每首诗中都把古老的传统宗教信仰
和国家英雄主义密切相关，丰富了他的诗歌创作内容。
此外，他在突出爱国主旋律的同时，也使用了具有自己文化价值观的
表现形式，有可自然生物和抽象诗句的杂糅，也有朋克摇滚的呼应，
其歌词的抒发也十分的抒情。
艾青的才华不仅在于他的文学造诣，更
在于他的音乐听觉，他通过诗歌创作能够在意极强烈的情感表达中叠
加赋予它们动感和敏锐性，以及节奏感，使他的诗歌更具有新含义。
艾青是一位伟大的诗人，他的诗歌曾在新中国历史上留下了绚烂的一
笔。
他优秀的创作经历不仅使下一代诗人得以发挥潜能，也是著名作品的源泉，鼓舞他们创作出千姿百态的诗歌精品。
艾青诗人简介艾青，中国著名的诗人、作家、翻译家、歌唱家，是中国文化界的一位重量级人物。
艾青的诗歌深具哲理，展现出了一种独特的革命人格和审美趣味。
他的诗歌作品既有深刻的思想，也有浓郁的地方特色，充满了独特的民族文化气息。
下面，我们来一起了解一下这位大诗人艾青吧。
艾青生于1920年，出生于中国山西省的一个贫苦农村家庭。
在童年时期，他就已经表现出了非凡的艺术天赋，喜爱文学和音乐。
但是，由于家庭经济困难和战争的影响，艾青的学业受到了很大的影响。
他在小学、初中和高中都没有完成，只好靠自学来充实自己。
1939年，艾青去了延安参加了中国共产党革命基地的工作。
他在那里接触到了很多文艺工作者，成为了中国文艺革命的一员。
他的诗歌作品《延安》、《红旗颂》等歌曲，歌颂了中国共产党的光辉形象，表达了革命的理想和信念。
1939年到1944年期间，艾青发表了大量的诗歌、小说和散文作品，成为了中国文艺革命的中坚力量之一。
1947年，艾青被派往东北，担任过《华北文艺》杂志社社长和《东北文艺》杂志社社长等职务，为中国文艺革命作出了卓越的贡献。
但是，在文艺生涯的高峰期，由于种种原因，艾青受到了肆意污蔑和打击，曾经因“右倾”错误而被打成“右派分子”，遭受了巨大的精神和生理上的磨难。
正是在这样的境遇下，艾青创作了一批反映人民群众生活困难和对现实的批判作品，如《蝉》、《反思》等，体现了革命人民高尚的灵魂和感人的情怀，反而引发了更加广泛的关注。
艾青是一位文学理论家，在文学创作方面具有独到的见解。
他强调诗歌应该和社会相联系，反映现实生活和人民群众的心声，颂扬人民的革命斗争和创造。
他还提出了“大于意象、小于概念”的创作理念，强调诗歌的形式美和思想内涵不可分割，注重“形象”的力量和语言的直观性。
艾青对于中国现代诗歌的发展，也有着深刻的贡献。
他的诗歌作品具有独特的风格和主题，它以自然与社会现实相结合的创作方式，表达了自己对人生、社会和人民命运的积极思考和关怀。
《艾青诗选》名著知识点总结
《艾青诗选》是中国现代著名诗人艾青的诗集，收录了他的代表作品。
这部诗集展现了艾青独特的诗歌风格和思想内涵，成为了中国现代诗歌史上的重要经典之一。
下面就是《艾青诗选》的知识点总结。
一、艾青的生平简介
艾青，原名艾丕民，1920年出生于四川省重庆市，毕业于中央
政治学校。
他是一位爱国主义诗人、文学家和文化人物，是中国新诗运动的杰出代表之一。
艾青的诗歌风格独特、充满激情，反映了他对命运和人生的思考和关注。
二、《艾青诗选》的特点
1.情感真挚：艾青诗歌展现了他对祖国、家乡、人民等的深厚感情，表现出真挚、纯粹的情感。
2.热爱生命：艾青深刻地表达了对生命的热爱和对生命的不懈探求，体现出他积极向上的人生态度。
3.反映现实：艾青诗歌反映了中国当时的社会现实和历史背景，表现了作者对社会问题的关注和反思。
4.意境独特：艾青诗歌中的意象和意境都具有独特的审美魅力和诗意。
三、艾青诗歌世界的内涵
1.爱与生命：艾青的诗歌中蕴含了深深的人文关怀和对生命的珍视。
2.人民与现实：艾青的诗歌体现了对人民的关怀和对现实的反思，
他主张艺术要为人民服务。
3.精神与宗教：在艾青的诗歌中，有着强烈的宗教和哲学思想，他思考着人类的精神层面。
四、艾青诗歌的影响
艾青的诗歌风格独特，影响了许多后来的诗人和文学家。
他的诗歌中蕴含的人文关怀和对生命的热爱，成为了中国诗歌史上的经典之一。
同时，他的诗歌也为中国新诗运动提供了重要的思想和文学资源。
关于艾青的生平和创作
蒋海涛
艾青是我的大哥。
常有同志来访，或写信问我有关艾青的情况；同时我也发现在有关艾青的资料记述中，经常有与事实有些出入的情况。
因此，我在下面对几个有关的问题作些回忆，作为答复和订正。
第一个问题，艾青的出生年月和对他早年在家乡的一点回忆。
艾青出生于1910年，与曹禺、吴强、姚雪垠等都是同年。
有的文章把他的出生月份弄错了。
1979年我为了编写当代文学研究资料《艾青专集》，住在北京史家胡同我大哥家里，看到了在《长春》上发表的李又然同志写的文章。
这篇文章深情地回忆了他在巴黎时与艾青交往的情况，也提到了艾青这一笔名的来历。
李又然说：艾青在“蒋”字上打了一个叉，露出草头成了“艾”字；“青”字呢？因为艾青是十二月生的。
“艾”字的来历与许多资料谈及的比较符合，但他把“青”字的来历搞错了。
李又然在30年代到我们家里住过一段时间，那时我才12岁光景。
由于他是艾青的朋友，我们把他当大哥哥看待，他住在我家东厢客房里，还逗我下过围棋，我输了（我下围棋是从艾青那里学来的）。
艾青的成名作《大堰河──我的保姆》就是艾青在监狱中托人带给李又然，后来在《春光》杂志上发表的。
说艾青是十二月生，大概他没有记清楚。
根据我的记忆，我们兄弟三人的生日凑巧得很，都是农历十七生的。
艾青是二月十七，我的二哥是七月十七，我是十二月十七，月份是等差级数，很好记。
有人问，有的材料上说艾青两字也是海澄（大哥原名蒋海澄）两字的家乡土音的谐音，对不对？我想，是有关系的，家乡人称海澄发音和艾青相近。
艾青热爱家乡，但他一生天南海北，国内除西藏、台湾等地外，几乎遍历全国；国外到过几个大洲。
除童年和少年的一段时间外，在家乡的时间并不长。
法国留学回来和出狱后到过家里几次也都没住得很久。
然而有许多事在我的记忆中却留下了深刻的印象。
我记起了在家里的堂前，在写着“望益”那块匾额的下面，晚上他对弟妹们讲读外国名著《茵梦湖》里的故事。
我记起了他离开牢狱重新获得自由后，同我们一起在本村祠堂前池塘里洗澡、戏水，他在池塘里低吟：“起来！饥寒交迫的奴隶……”这是我第一次听到《国际歌》。
他教我下围棋，那黑白棋子还是用马粪纸剪的，有时下得竟忘记了吃饭。
他还同我们到村子附近的西周高背一带游览、写生，或者到风光绮丽的山坡上、池塘边观赏，沐浴在大自然的波光色海里。
他从外面带回来许多书刊，有红壳面的《呐喊》，有封面上好像几个人挨在一起的《彷徨》，他住的东厢楼上的书橱里挤满了厚厚的现代杂志。
这些都启引过我在少年儿童时代就去轻敲文学的门扉。
这一切，都像云烟消散一般地过去了，但当记忆一丝丝地重新萦绕脑际的时候，又好像没有因年月的消逝而褪色。
尤其是他为了投身于民族解放战争而离家远走的坚毅意志，一直在我的心坎中留下深刻的印象。
抗战炮火打响了，他又义无反顾地违反父亲叫他留在家里的意愿，离开家庭，投身抗日救亡运动。
临行时并告诉我的二哥：“今后不管怎样，你们兄弟俩要做正直的中国人，千万不能参加那个党（指国民党）。
”这一临别赠言，也使我联想到他的为人以及他为什么那样热爱鲁迅的作品。
第二个问题，为什么有的文章和资料把艾青讲成义乌人（直到1980年12月福建教育学院出的一篇谈《黎明的通知》的资料还说艾青是义乌人）。
艾青是浙江金华人，他读的浙江省第七中学（现在的金华一中），原来的校址就在金华的名胜古迹“八咏楼”的附近。
南宋著名的女词人李清照在金华住过，她写过《武陵春》一词，词中写的“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”中的双溪，就是义乌江和武义江汇合成的婺江。
八咏楼楼高数丈，面临婺江，登楼可以远眺。
李清照在丈夫死后来金华避难时，曾登临过八咏楼，写过很有气势的诗：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。
水通南国三千里，气压江城十四州。
”（《题八咏楼》）
从金华出义乌门向东走，约七十华里的地方，有个村子叫畈田蒋，我们的家就在这个村子里。
村子就在双尖山下，艾青在《双尖山》这首诗中这样写：“亲爱的双尖山，/你是我的摇篮──/早晨，你看着我起身，/晚上，你看着我睡眠。
”
的确，在我家的楼上，从北面楼窗望出去，可以看到双尖山的山顶。
双尖山，在抗战时期是金华东义乌西一带游击战士经常出没的地方。
我记得，我初次看到的《献给乡村的诗》《雪里钻》等诗，就是由当时金萧支队游击战士带来的。
从我们这个村子向东走两里多路，就有一条小溪，隔溪就是义乌地界，我们村里的方言同史学家吴晗家乡苦竹塘（属义乌地界，离畈田蒋约五华里）的方言很相似，我们的母亲又是义乌县王阡（离我们村子10华里，比我们村子大）人，所以有的人就误传我们是义乌人。
吴晗倒是真正的义乌人，他的外婆家却在我们村子里。
吴晗童年、少年时代在金华傅村育德小学和城里的金华中学（那时叫浙江省立第七中学）读书，假日常到畈田蒋外婆家来，常同艾青一起玩。
出生在义乌的名人较多，如陈望道、冯雪峰、吴晗等，所以有的人把艾青也说成义乌人。
我们的村子离金华城70华里，离义乌城倒更近一些，也容易把我们当成义乌人。
第三个问题，关于《大堰河──我的保姆》。
《大堰河──我的保姆》是在狱中写的成名作。
诗中的人物形象可说是实有其人和实有其事。
它与《我的父亲》是姊妹篇，都是研究艾青早年生活及其家庭的重要诗篇。
大堰河是个童养媳，她的名字就是她出生的那个村庄的名字。
她的村庄叫大叶荷，大堰河是谐音。
大叶荷这个村子很小。
这个女孩子从小嫁到畈田蒋做童养媳，度过了劳碌悲苦的一生，死时只有一口很简陋的棺木，一手把纸钱的灰，用几把稻草盖一盖棺材，旁边也围点稻草，就算是一个坟墓。
大堰河的确是一个勤劳朴素的农妇，我的姑母早年丧夫失子，住在畈田蒋，时常赞
叹大堰河，说她很勤快，可惜死得太早了。
旧社会的童养媳都是悲苦的，连一个自己的名字都没有。
我们村子里就有许多童养媳，都像大堰河一样，用出生的村庄的名字代替她们的名字。
有人问，大堰河在劳动时还含着笑，是不是实写？我说，看看鲁迅写祥林嫂到鲁四家开始做工的那一段，写到“然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”就可懂得“笑”里所包含的深刻悲剧意味。
大堰河的“含着笑”，一方面说明大堰河的要求多么卑微，另一方面也说明在旧时代穷苦人要谋生，哪能哭丧着脸去惹东家或旁人的不愉快呢？
有人问：艾青被捕后，父亲哭到天亮，是不是真的？在我的记忆中，这是真的。
因为儿子走的不是与他同一条路，他的幻想破灭了。
他曾盼望艾青早日从法国巴黎回家，照他的意愿干事，但等而又等，儿子尚未回来，他竟吟咏起温庭筠的词句来了：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
”及至儿子回国，不但没有衣锦荣归，而且是“两手空空，什么也没有──除了那些叛乱的书籍，和那些狂热的画幅，和一个殖民地人民的深刻的耻辱与仇恨”，现在又被关进了监狱，由于对儿子的绝望，确曾一夜哭到天亮。
选自《艾青研究论文集》，新疆人民出版社1983年版。
有删节。
7、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。
虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
——富兰克林
8、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。
——法国
9、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果
10、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
——邓肯
11、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。
——印度。
