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第13章真理及其检验标准13.1 复习笔记实践、认识、再实践、再认识的反复循环和无限发展的过程，就是在实践中发现真理、检验真理和发展真理的过程。
一、真理的本质和特性马克思主义哲学认为真理是客观的、具体的，是发展变化的，是绝对性和相对性的统一。
1．真理的本质真理是人的认识活动的产物，是标志主观与客观相符合的哲学范畴。
对真理本质的理解，取决于对认识活动中的主观与客观的关系的理解。
（1）前马克思主义时代的真理观①符合论，认为认识或观念的真理性在于其与对象相符合。
②融贯论，认为一个命题是否为真，并不在于它是否同事实相符合，而取决于它在命题系统中是否与其他命题相一致或融贯，即无矛盾性。
③工具论，认为“有用即真理”“真理即效用”，思想、概念、理论等是人们为了达到某种预期目的而设计的工具，如果它们对于人们达到预期目的有用、能够使人们获得成功便是真理。
（2）马克思主义的真理观①真理是对客观事物及其规律的正确反映。
真理与客观事物之间的符合关系建立在人类能动地改造客观世界的实践基础上，通过人的能动的反映活动实现，也必然随着人类实践的发展而拓展和深化。
②真理在形式上是主观的，在内容上是客观的。
真理的本质属性是它的客观性。
a．真理是对客观事物的正确反映，真理与客观事物之间的关系是反映与被反映的关系。
b．一切唯物主义认识论在真理观上都必然承认和强调真理的客观性，坚持客观真理论。
c．真理的客观性决定真理的一元性，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。
真理的一元性，是指真理的客观内容唯一。
d．真理又具有多样性，它可以用不同的语言形式、不同的理论形式来表达。
2．真理的具体性与全面性（1）真理的具体性①真理的具体性是指任何真理都有其适用的条件和范围。
脱离条件的抽象真理并不存在。
②具体真理是一定条件下的真理，这并不否定真理的普遍性。
任何真理都有普遍性，只是这种普遍性是在一定条件下、一定范围内的普遍性。
具体真理是包含着具体历史条件的丰富的普遍性。
马克思主义哲学每章主要知识点第一章哲学及其发展规律第一节哲学是理论形态的世界观1、什么是世界观：（概念）世界观是人们关于世界的根本看法。
2、什么是哲学？（概念）哲学是通过一系列概念、范畴、命题和理论论证而形成的关于世界总体的思想体系，是理论化、系统化的世界观。
哲学世界观又是方法论，是认识、评价和改造世界的根本方法。
哲学是世界观与方法论的统一。
3、宗教的本质特征，哲学与宗教的区别与联系。
宗教也是一种世界观，其本质特征是对神的信仰。
与建立在信仰基础上的宗教不同，哲学通过理论的逻辑力量来表现它对人与世界关系的理解。
4、艺术的本质特征，哲学与艺术的区别与联系。
艺术是通过具体生动的形象来反映人与世界之间的丰富关系的。
艺术作品也蕴含着对世界的根本理解。
与哲学是把握世界的理论方式不同，艺术是人类把握世界的审美方式，以艺术形象表达对人与世界关系的理解和感受。
哲学通过逻辑论证以理服人，艺术则通过艺术形象以情感人。
5、科学的本质特征，哲学与科学的区别与联系。
科学是人类运用理论思维实证地把握世界的一种基本方式。
在相当长的过程内，科学以为分化的形态包含在哲学母体之中，哲学和科学的成长过程，就是科学从哲学母体中分离的过程。
在这个过程中，事物运动的具体规律不断地成为各门科学的研究对象，哲学则通过对各门学科的概括和总结，从总体上把握世界。
哲学即必须立足于具体科学，又必须保持对具体科学的超越性，揭示科学活动中所蕴含的世界观和方法论的问题，总结和概括科学成果的世界观和方法论意义。
在这个过程中，不仅要把科学成果转化为哲学理论，而且要随着科学的发展而变革哲学自身。
6、什么是人生观？人生观的内容及意义。
人生观是关于人生问题的根本观点，源于人的特殊存在方式，以及由此构成的特殊的矛盾。
内容：主要包括对人的本质、人的生存方式的认识，对人生的目的、人生价值的理解具体表现为对生死、祸福、荣辱等问题的看法。
意义：人生观在人的精神世界中处于重要地位，肩负着构建人的精神家园的使命。
2016年10月马克思主义基本原理真题及答案一、单项选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)在每小题列出的四个备选项中只有一个最符合题目要求的，请将其选出并将“答题卡”的相应代码涂黑。
错涂、多涂或未涂均无分。
1.【题干】与时俱进是马克思主义的(C)。
A.理论特征B.理论核心C.理论品质D.理论前提2.【题干】哲学的基本问题是(A)。
A.物质和意识的关系问题B.物质和运动的关系问题C.物质和时间的关系问题D.物质和空间的关系问题3.【题干】客观实在性是(B)。
A.自然物质的个性B.一切物质的共性C.物质的具体形态D.物质的存在形4.【题干】唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于，是否承认(D)。
A.联系具有复杂多样性B.新事物必然战胜旧事物C.质变是量变的必然结果D.矛盾是事物发展的动力5.【题干】“注意分寸”“掌握火候”“适可而止”等说法，都是要在实践中坚持(A)。
A.适度原则B.辩证否定观C.实事求是D.科学发展观6.【题干】假象同真相一样，也是客观存在的。
这是一种(B)。
A.辩证法的观点B.唯物辩证法的观点C.形而上学的观点D.主观唯心主义的观点7.【题干】人们认识世界的目的在于()。
【答案】DA.发展个人的兴趣爱好B.实现对自身能力的改造C.满足人类的求知欲望D.实现对客观世界的改造8.【题干】“没有理性，眼睛是最坏的见证人”。
这句话强调的是(A)。
A.仅同事物的现象相符合的不一定是真相B.只要同事物的现象相符合的就是真理C.只要观察事物的外部联系就能获得真理D.只要观察事物的偶然联系就能获得真理9.【题干】党的十八大报告指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育时间社会主义核心价值观。
”其中“爱国、敬业、诚信、友善”是(D)。
A.从国家层面对社会主义核心价值观基本理论的凝练B.从社会层面对社会主义核心价值观基本理论的凝练C.从家庭层面对社会主义核心价值观基本理论的凝练D.从个人层面对社会主义核心价值观基本理论的凝练10.【题干】在现代生产力系统中，经济管理和预测决策属于()。
第9章价值的本质和特征9.1 考点归纳一、价值：主体与客体的意义关系人们认识世界的目的在于改造世界，改造世界则是为了满足人自身的需要。
这就在追求真理的基础上提出了价值问题。
价值是为人的，是人们应当把握的主体与客体之间一种特定的关系，同时，价值又是引导人们从事实践活动的动力因素和内在尺度。
1．价值的本质（1）价值的含义作为哲学范畴，价值是指在实践基础上形成的主体与客体之间的一种意义关系。
价值的大小，就是指客体满足主体需要程度的大小，客体对主体意义的大小。
（2）关于价值本质问题的两种对立的观点在价值的本质问题上，存在着客观主义和主观主义两种对立的观点。
①客观主义价值论只是从客体自身的属性和功能来规定价值，认为价值是事物本身所固有的某种东西，与人无关，与主体无关。
②主观主义价值论则认为价值就是人的兴趣、欲望、情感的表达，与事物无关，与客体无关。
这两种观点都是片面的。
价值不是实体，不能仅仅归结为客体自身的属性，也不能仅仅归结为主体的兴趣、欲望和情感。
（3）价值的本质价值是一种关系，是主体与客体关系的一种特殊关系，即客体以其属性满足主体需要和主体需要被客体满足的效益关系。
主体与客体都是价值关系的承担者。
①主体：主体及其需要是价值关系形成的根据。
价值是相对于主体而言的，只有人才是价值主体，是价值的创造者、实现者和享有者。
②客体：客体及其属性是价值关系形成的又一根据。
价值总是一定的客体对主体的价值。
由于客体具有满足人的某种需要的属性和功能，它具有对人的积极意义，成为对人的生存、享受和发展有益的东西。
价值离不开主体的需要，也离不开客体的特性。
价值作为主体同满足其某种需要的客体之间的意义关系，是在主体与客体的实践关系中发生和发展的，既有其主体性特征又有其客观前提。
2．价值关系形成的基础实践是主体与客体之间价值关系形成的基础，其主要表现为:（1）主体及其需要是在实践中形成和发展的①人是实践存在物，实践使人成为现实的主体。
第⼋章真理第⼀节认识与真理⼀．真理与谬误真理是客观事物及其本质和规律在⼈们头脑中的正确反映，是主观同客观相⼀致的认识。
谬误是⼈对客观对象的歪曲反映。
真理和谬误作为⼈类认识中的⽭盾双⽅是相互依存的，⼜是相互对⽴的。
真理同谬误相⽐较⽽存在，相⽃争⽽发展。
这是真理发展的⼀条规律。
⼆．真理与价值真理与价值的关系包括两个⽅⾯，⼀⽅⾯是真理反映价值关系，另⼀⽅⾯是真理⾃⾝具有价值。
第⼆节真理的基本属性⼀．真理的客观性和主观性真理既有客观性，⼜有主观性，是这⼆者的统⼀。
真理具有主观性，是指真理属于认识范畴，是⼀种意识现象，它不是物质客体，⽽是对事物客体的反映。
真理的客观性意味着就是指它正确反映的客观事物及其规律是不依赖于任何⼈或⼈的意识⽽独⽴存在的。
客观性是真理的最基本的属性，是认识成为真理的根本条件。
⼆．真理的相对性和绝对性相对性和绝对性是真理的两种基本属性。
它们是统⼀不可分的。
真理的相对性指它的有限性、条件性：真理在⼴度上有限的。
真理在深度上也是有限的。
真理的绝对性指它的⽆限性、⽆条件性：任何真理都是对客观事物的正确反映，所以它的适⽤范围永远不会被*。
真理的发展是⽆限的，绝对的。
三．真理的具体性具体性是真理的⼜⼀基本属性。
列宁说：“没有抽象的真理，真理总是具体的。
”：第⼀，真理是多样性统⼀的事物整体在思维中的再现，是对事物全⾯的正确的反映。
第⼆，真理是对⼀定条件下⼀定对象的正确认识，它不是离开具体对象凭空出现的，也不能随意的搬⽤于其他条件或其他对象。
第三节认识的真理性的检验⼀．实践是检验认识的真理性的标准只有社会实践才能检验认识的真理性，这是由真理的本性和时间的特点决定的。
⼆．实践检验和逻辑证明所谓逻辑证明，就是运⽤已有的正确判断，经过合乎逻辑规则的推理，来证明另⼀些判断的真理性：第⼀，逻辑证明为实践检验提供理论指导。
第⼆，实践检验认识的过程包含着逻辑思维活动。
马克思主义哲学原理基础知识点汇总对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质唯物辩证法是以联系和发展的观点为基本特征，由一系列规律和范畴构成的科学体系。
对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质原因在于：（1）对立统一学说提示了事物辩证法的根本内容。
事物内部要素之间和事物之间的相互依赖、相互对立的联系，归根结底是对立统一的关系，这个联系，是事物最本质、最根本的联系。
（2）对立统一学说阐明了事物发展的动力和源泉。
事物的发展，是自身矛盾所引起的自已运动和自我发展。
（3）对立统一学说贯穿于唯物辩证法的其它规律之中。
马克思主义认识论是能动的革命的反映论可知论和反映论是马克思主义哲学的认识论的基本立场。
马克思主义哲学引进了科学的实践观和辩证法，阐明了认识的本质，解决了怎样才能认识世界的问题，从而消除了旧唯物主义的根本缺陷，实现了认识论的根本性革命。
马克思主义认识论将实践的观点引入认识论，消除旧唯物主义反映论所造成的认识脱离社会实践的消极直观性；马克思主义认识论将辩证法贯彻于认识过程，阐明了认识是一个充满矛盾运动的过程，消除了旧唯物主义反映论的僵死不变的形而上学缺陷；由于实践观点和辩证观点的引入对历史发展和历史意识问题作出了唯物和辩证法的解释，实现了自然观与历史观、辩证唯物主义与历史唯物主义的统一。
实践的观点，是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
实践及其基本形式实践及其特点：实践是人类能动地改造世界的客观物质活动；实践活动的基本特点是客观物质性、主观能动性和社会历史性。
实践的基本形式：（1）生产实践：生产活动是人类最基本的实践活动，也是其它实践活动的基础和前提。
（2）社会实践：社会实践中最为主要的实践形式是建立和调整生产关系的实践活动，在阶级社会，阶级斗争和处理阶级关系的实践活动，是社会实践的重要内容。
（3）科学实验：实践是认识的基础实践是认识的基础，对认识起决定作用，主要体现在：（1）实践是认识的来源；（2）实践是认识发展的动力；（3）实践是检验认识正确与否的唯一标准；（4）实践是认识的目的。
第5章联系和发展的基本规律5.1 考点归纳马克思主义哲学在唯物主义的基础上揭示并阐释了联系与发展的基本规律，即对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律，并认为辩证法就是“关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学”。
一、规律是本质的、必然的和稳定的联系马克思主义哲学在唯物主义的基础上理解和把握规律，认为规律是事物及其发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系，具有客观性。
规律既是联系的范畴，又是发展的范畴。
1．规律的内涵（1）规律是事物及其发展过程中的本质的联系①事物之间存在着普遍联系，但并不是所有的联系都是本质的联系，都构成规律。
②规律和本质是同等程度的概念。
a．规律不是事物的现象，而是属于事物本质层次的东西；b．规律不是通过感官直接把握的，规律性的认识属于理性思维层次的认识。
③在规律中，表现出来的始终是本质的关系或本质之间的关系。
a．作为本质的关系，规律包括继起的本质关系，也包括并列的本质关系。
前者体现在事物的发展过程中，如原因与结果、现实与可能之间的本质关系，后者体现在事物相对静止的诸规定性中，如本质与现象、内容与形式之间的本质关系。
b．作为本质的关系，规律既包括历时性关系，也包括共时性关系。
任何共时性的并存关系都不是凝固不变的，事物内在的矛盾运动不断把共时性的关系引向变化，即引向历时性的关系。
（2）规律是事物及其发展过程中的必然的联系①规律和必然是同等程度的概念，代表着事物发展过程中必定如此、确定不移的趋势。
a．规律的必然性是指规律的存在、规律的作用及其后果的不可避免性。
一些事物的存在，不可避免地会引起另一些事物的出现；事物发展的这一阶段不可避免地要把事物引导到另一阶段。
b．作为必然联系，规律是一种因果联系。
但是，规律的必然联系并非等同于因果联系。
只有事物之间的联系不仅具有因果制约性，而且这种因果联系构成本质的联系时，才具有规律的意义。
②在现实中，规律的必然性并不意味着规律只有一种表现，也不意味着规律只能以一种方式实现出来。
第1章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论1.1 考点归纳一、哲学是世界观的理论形态1．哲学的含义哲学是人们关于世界的总的看法或根本观点，是系统化、理论化的关于世界观和方法论的理论体系。
2．作为世界观理论形态的哲学及其特征哲学是用最普遍的概念、最一般的范畴和具有普遍性的规律来把握世界的，正是在这个意义上，哲学是世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观。
（1）哲学不同于具体科学①具体科学都是以自然或社会领域中的某一方面为对象，它所研究的问题是具体的，限于特定的领域，而哲学以人与世界的总体关系为对象，它所研究的问题具有普遍性。
由于哲学是世界观，所以哲学不同于自然科学和社会科学，它的提问方式和问题本身具有抽象性和普遍性。
②具体科学也具有理论性，但具体科学不研究作为研究主体的自我与对象的关系，只研究对象自身的规律。
而哲学是以人与世界关系为中心而展开的对世界的总体性把握。
③具体科学表现为关于某一领域的某种具体知识，哲学则是对包括社会和人在内的世界的宏观把握，表现为一种哲学智慧。
（2）哲学智慧不同于实证知识哲学智慧与实证知识的不同之处在于，它虽然要以具体科学的知识为依据，但它又不是这些具体科学知识的简单相加，而是对各种知识中蕴涵的普遍规律和意义的揭示，这就是从科学知识到哲学智慧的升华。
（3）哲学与具体科学的关系又极为密切哲学不能脱离科学。
哲学需要通过对科学知识进行概括、总结和再思考的方式来把握人与世界的关系。
离开科学的所谓哲学智慧只能是“假（假话）、大（大话）、空（空话）”。
3．世界观与人生观作为世界观的理论形态，哲学既包括对人与自然关系的总体理解，又包括对人与社会关系的总体理解，还包括对人本身以及人生意义的总体理解，关系到人们对待生活的根本态度以及人们思想行为的根本准则。
有什么样的世界观，就有什么样的人生观。
人生观是关于人生问题的根本观点，直接决定着人们活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。
2017年考研政治马克思主义哲学试题【1】哲学是(系统化和理论化的世界观)。
【2】哲学的基本问题是(思维和存在的关系问题)。
【3】哲学与具体科学的区别表现在(哲学以各门具体科学为基础)。
【4】哲学为具体科学的研究提供(一般方法)。
【5】马克思主义哲学同具体科学的关系是(普遍和特殊的关系)。
【6】马克思主义哲学的理论来源是(19世纪德国古典哲学)。
【7】马克思主义哲学的创立意味着(人类优秀哲学思想集大成和在更高阶段上发展的起点)。
【8】马克思主义哲学是整个马克思主义理论的(理论基础)。
【9】马克思主义哲学是(无产阶级的世界观)。
【10】学习马克思主义哲学的根本目的在于(培养和确立科学的世界观)。
【11】我国著名的地质学家李四光在从事地质学研究中，自觉应用马克思主义哲学的基本原理和方法，创立了地质力学的新理论，对我国石油地质工作作出了巨大的贡献。
这说明(哲学对具体科学的研究有指导作用)。
【12】哲学的生命力从根本上说在于（适应时代的需要）。
【13】我党一贯倡导并长期保持的优良学风是（理论联系实际）。
【14】马克思主义哲学最主要的特点表现在（实践性）。
【15】在马克思主义哲学产生之前，不存在（唯物史观和唯心史观的斗争）。
【16】“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（运动的绝对性和静止的相对性的统一）。
【17】时有风吹幡动。
一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。
慧能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。
”慧能观点的根本错误在于（否认了运动是物质的根本属性）。
【18】在物质和运动的关系问题上，形而上学和唯心主义的共同错误为（把物质和运动完全割裂开来）。
【19】把感觉、经验当成第一性的观点是（主观唯心主义的）观点。
【20】划分唯物主义同唯心主义的唯一的标准是（思维和存在何者第一性的问题）。
【21】辩证法同形而上学的斗争是（从属于唯物主义同唯心主义的斗争，并同这种斗争交织在一起的）。
【22】“人的意志高于一切，决定一切”的观点是（主观唯心主义观点）。
XXX2017年《马克思主义哲学》试卷及答案一、单项选择题（15道小题，共15分）1、哲学的基本问题是()。
（1分）A、辩证法与形而上学的关系问题C、历史唯物主义与历史唯心主义的关系问题B、主体与客体的关系问题D、思维与存在的关系问题2、马克思主义哲学区别于其他哲学的显著特征是（）。
（1分）A、历史性C、科学性B、真理性D、实践性3、意识的反作用或能动性，从根本上说是()。
（1分）A、对客观世界的改造C、对人类自身的改造B、对客观世界的反映D、正确发挥意识的主观能动性4、唯物主义一元论认为()。
（1分）A、把世界的本原归于精神C、把世界的本原归于创造的B、把世界的本原归于物质与意识D、把世界的本原归于物质5、自由世界和人类世界所具有的配合属性是（）。
（1分）A、客观实在性C、实践活动的对象化B、自力于人的活动之外D、运动变化的自发性6、下列属于社会形式的客体的是（）。
（1分）A、人体C、政治制度B、天体D、原材料7、量变的复杂性是指()。
（1分）A、量变的程度开展不同C、质变中有量的扩张B、量变形式的多样性和总的量变过程当中有部分质变D、量变有在度的范围内的变化和突破度的范围的变化8、唯物辩证法和形而上学根本分歧和斗争的焦点在于()。
（1分）A、是否用整体性概念看题目C、是否承认事物的内部矛盾是事物开展的动力和源泉B、是否承认事物的变化不唯一量变而且有质变D、是否承认事物在活动9、真理的开展是一个()。
（1分）A、真理和谬误相调和的过程C、客观真理与客观真理彼此转化的过程B、真理和谬误相补充的过程D、相对真理逐渐向绝对真理转化的过程10、在认识论上，“跟着感觉走”是（）。
（1分）A、唯物主义思想的表现C、不可知论思想的表现B、机械唯物论的观点D、否认理论对实践的指点作用11、使人与自然既区别开来又联系起来的基础是()。
（1分）A、地理环境C、生产劳动B、生产资料D、社会意识12、技术社会形态是()。
《马克思主义哲学》、《马克思主义基本原理概论（哲学部分）》考试试题及参考答案2一、单项选择题：（每题2分，共30分）1．马克思主义理论体系的本质特征是（）A．阶级性和群众性的统一 B．历史性和现实性的统一C．科学性和革命性的统一 D．批判性和创造性的统一2．马克思主义的直接理论来源是（）A．法国唯物主义、英国经验主义、德国理性主义B．细胞学说、能量守恒定律、生物进化论C．德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义D．法国历史哲学、英国科学主义、欧洲人文主义3．恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（）A. 哲学与人类生存活动的联系问题B. 人与世界的基本联系问题C. 关于人的本质问题D. 思维和存在的关系问题4．不少农民习惯“跟风种地”，去年市场什么农产品走俏，今年就种什么，结果往往事与愿违。
“跟风种地”的失败，从哲学上看，是因为他们没有（）A．从变化发展着的实际出发 B．抓住事物的主要矛盾C．坚持一分为二的原则 D．坚持普遍联系的原则5．对于同一棵树，植物学家是从它的生长习性来认识它，木材商是从它的实用价值来看它，画家是从它奇特美观的外形来欣赏它。
人们对同一棵树的不同认识表明（）A．人的认识总是具有主观随意性的 B．认识对象是由主观意识创造的C．理性认识是感性认识的基础 D．人的认识会受主体因素的制约和影响6.荀子说“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”这是一种（）A.宿命论观点B. 朴素唯物论观点C.机械唯物论观点D.唯意志论观点7．“物是感觉的复合，存在就是被感知”这是（）A．形而上学唯物主义观点 B．辩证唯物主义观点C．主观唯心主义D．客观唯心主义8．“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
”这个命题表明（）A．意识是人脑中特有的物质B．人脑是意识的源泉C．观念的东西和物质的东西没有本质上的区别D．意识从本质上来看是客观存在的主观映象9．“动中有静，静中有动”说的是（）A．物质和运动的统一 B．绝对运动和相对静止的统一C．运动的有限性与无限性的统一 D．唯物论与辩证法的统一10．有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。
期末复习要点1、什么是马克思主义？马克思主义理论体系的三个组成部分及其直接理论来源。
从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系；从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争性质、目的和解放条件的学说；研究对象和主要容，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
a、科学技术条件：细胞学说，能量守恒与转化定律，生物进化论。
b、德国古典哲学，黑格尔的辩证法与费尔巴哈的唯物主义。
c、英国古典政治经济学：大卫.嘉图与亚当.斯密。
d、英法空想社会主义：英国的欧文，法国的傅立叶与圣西门。
2、哲学的基本问题是什么？包括哪些方面的容？唯物主义与唯心主义、可知论与不可知论。
哲学基本问题包括两个方面的容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题。
根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为两个对立的基本派别：唯物主义：把世界的本原归结为物质，主物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。
唯心主义：把世界的本原归结为精神，主意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
分为主观唯心主义与客观唯心主义两种。
根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论，认为思维能够把握存在的是可知论，否则是不可知论。
3、马克思主义物质观的容及其理论意义：列宁提出，物质是标志客观实在的哲学畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
马克思主义哲学原理全部知识点（考研马哲）马克思主义哲学原理分析题综合性比较强：不是考一个知识点，而是考几个知识点，所以要灵活运用，把握一个知识点的相关知识点（一组一组原理去记忆）学习哲学的方法：以讲义为主，学会把复杂的原理提炼出来（用两，三句话概括）知识点相对稳定，出题灵活，要掌握方法。
依据考纲复习出题近年来综合性加强，特此是分析题中往往考得是几个知识点。
复习时要注意联系。
要注意将原理用几句话概括。
从整体上完整地把握原理。
原理主要记住核心要点。
这样无论辨析题，分析题都要将原理的精要体现出来。
不要死记硬背。
马克思主义哲学原理共有七章，分三部分第一部分为绪论：第一章；第二部分：辩证唯物主义—2-4章即我们所说的唯物论，辩证法，认识论；辩证法近年来占最高的比例；第三部分：历史唯物主义—唯物史观。
第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论掌握三个方面的原理一、哲学和哲学基本问题，特别是基本问题二、了解唯物主义的形态和唯心主义的基本形式三、了解马克思主义哲学的基本特征一、哲学和哲学基本问题（一）哲学的概念，只需记住三个判断1、哲学是世界观的理论形态，即系统化、理论化的世界观。
这个判断经常被看作哲学的定义。
这是从哲学和世界观的关系出发的。
世界观是对世界本质总的看法。
任何哲学都是世界观，但是不能反过来讲，因为必须是系统化、理论化的世界观，即经过思维加工，有理论形态（有概念，有判断，有推理）的世界观，自发产生的，零散的，未经过理论加工的不能成为哲学。
2、哲学和具体科学的关系：哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
即对自然科学，社会科学和思维科学的概括。
这种概括有对有错。
上升到更抽象，更一般的结论。
关系：既相区别，又有联系。
区别：对象上看，哲学研究的是世界发展的普遍规律和一般规律，而具体科学研究的是世界某一领域和过程的特殊规律；对象上体现了普遍和特殊的关系。
方法上，哲学的方法具有普遍的适应性，适用于各门学科，而具体科学的方法只适用于某一特殊门类的科学。
.第一部分马克思主义基本原理概论第一章马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学考点 1 马克思主义的含义（1）马克思主义是无产阶级思想的科学体系，可以从它的创作者、继承者的认识成果，它的阶级属性，它的研究对象、主要内容等不同角度去理解。
（2）马克思主义有广义与狭义之分。
狭义地讲，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系；广义地讲，马克思主义还包括继承者对它的发展。
（3）马克思主义的组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。
三者是一个完整的整体，不可分割。
考点 2 马克思主义的产生（1）客观条件：①资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济社会条件和基础。
②无产阶级反对资产阶级的斗争及其对科学理论指导的强烈需求为马克思主义产生提供了阶级基础和实践基础。
（2）主观条件：马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新。
考点 3 马克思主义在实践中的发展（1）马克思主义在实践中产生并在实践中不断丰富和发展。
这种发展，除了马克思恩格斯自身的不断充实和完善外，其后首先是由列宁等在领导俄国革命中实现的。
（2）中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，发展了马克思主义，先后产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。
考点 4 马克思主义的世界观和方法论、政治立场、理论品质以及社会理想（1）世界观和方法论：辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
（2）政治立场：实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，是马克思主义最鲜明的政治立场。
①这是由马克思主义理论的本性决定的。
②这是由无产阶级的历史使命决定的。
③是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。
（3）理论品质：马克思主义最重要的理论品质是，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
考研《马克思主义哲学》考研真题与考点归纳哎呀，说起考研《马克思主义哲学》，那可真是一门让人又爱又恨的学科。
我当年准备考研的时候，就被它好好地“折磨”了一番。
先来说说真题吧。
就拿去年的真题来说，有一道论述题是这样的：“请结合马克思主义哲学的基本原理，谈谈你对当代社会发展中人与自然关系的理解。
”这道题啊，可真是有深度。
如果没有对教材的深入理解和对时事的关注，还真不好答。
还有一道选择题，问的是“马克思主义哲学认为，实践是认识的基础，这一观点主要体现在哪些方面？”这就需要我们对教材中关于实践与认识的关系那部分内容掌握得非常扎实。
那考点呢，也是有不少重点的。
比如说唯物论部分，物质和意识的关系那是必考的。
得清楚物质决定意识，意识对物质具有反作用。
再比如辩证法，矛盾的普遍性和特殊性的关系，这可是经常出现在论述题中的考点。
还有质量互变规律、否定之否定规律，都得弄得明明白白。
说到这，我想起我备考的时候，有一天我在图书馆里复习。
旁边坐了一个同学，一直在小声嘀咕着什么。
我好奇地看了一眼，发现他正对着一本《马克思主义哲学》的教材愁眉苦脸。
我就跟他交流了一下，发现他对很多概念都很模糊。
我就把我整理的笔记借给他看，还给他讲了一些我自己的理解。
后来，我们经常一起讨论，互相鼓励，最终都取得了不错的成绩。
在认识论部分，认识的本质和过程也是重点。
要明白认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。
还有真理的客观性、绝对性和相对性，这都是容易出题的地方。
历史唯物主义也不能忽视，社会存在与社会意识的关系，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动，这些考点都要牢记于心。
总之，考研《马克思主义哲学》虽然有难度，但只要我们认真研究真题，把握好考点，多下功夫，就一定能取得好成绩。
就像我和那个在图书馆认识的同学一样，只要努力，就会有收获。
希望正在备考的同学们都能顺利上岸，加油！。
考研《马克思主义哲学》考研真题与考点归纳第1章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论1.1考点归纳一、哲学是世界观的理论形态1．哲学的含义哲学是人们关于世界的总的看法或根本观点，是系统化、理论化的关于世界观和方法论的理论体系。
2．作为世界观理论形态的哲学及其特征哲学是用最普遍的概念、最一般的范畴和具有普遍性的规律来把握世界的，正是在这个意义上，哲学是世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观。
（1）哲学不同于具体科学①具体科学都是以自然或社会领域中的某一方面为对象，它所研究的问题是具体的，限于特定的领域，而哲学以人与世界的总体关系为对象，它所研究的问题具有普遍性。
由于哲学是世界观，所以哲学不同于自然科学和社会科学，它的提问方式和问题本身具有抽象性和普遍性。
②具体科学也具有理论性，但具体科学不研究作为研究主体的自我与对象的关系，只研究对象自身的规律。
而哲学是以人与世界关系为中心而展开的对世界的总体性把握。
③具体科学表现为关于某一领域的某种具体知识，哲学则是对包括社会和人在内的世界的宏观把握，表现为一种哲学智慧。
（2）哲学智慧不同于实证知识哲学智慧与实证知识的不同之处在于，它虽然要以具体科学的知识为依据，但它又不是这些具体科学知识的简单相加，而是对各种知识中蕴涵的普遍规律和意义的揭示，这就是从科学知识到哲学智慧的升华。
（3）哲学与具体科学的关系又极为密切哲学不能脱离科学。
哲学需要通过对科学知识进行概括、总结和再思考的方式来把握人与世界的关系。
离开科学的所谓哲学智慧只能是“假（假话）、大（大话）、空（空话）”。
3．世界观与人生观作为世界观的理论形态，哲学既包括对人与自然关系的总体理解，又包括对人与社会关系的总体理解，还包括对人本身以及人生意义的总体理解，关系到人们对待生活的根本态度以及人们思想行为的根本准则。
有什么样的世界观，就有什么样的人生观。
人生观是关于人生问题的根本观点，直接决定着人们活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。
第8章真理及其检验标准
8.1 考点归纳
实践、认识、再实践、再认识的反复循环和无限发展的过程，就是在实践中发现真理、检验真理和发展真理的过程。
一、真理的本质和特性
马克思主义哲学认为真理是客观的、具体的，是发展变化的，是绝对性和相对性的统一。
1．真理的本质
真理是人的认识活动的产物，是标志主观与客观相符合的哲学范畴。
对真理本质的理解，取决于对认识活动中的主观与客观的关系的理解。
（1）前马克思主义时代的真理观
①符合论，认为认识或观念的真理性在于其与对象相符合。
②融贯论，认为一个命题是否为真，并不在于它是否同事实相符合，而取决于它在命题系统中是否与其他命题相一致或融贯，即无矛盾性。
③工具论，认为“有用即真理”“真理即效用”，思想、概念、理论等是人们为了达到某种预期目的而设计的工具，如果它们对于人们达到预期目的有用、能够使人们获得成功便是真理。
（2）马克思主义的真理观
①真理是对客观事物及其规律的正确反映。
真理与客观事物之间的符合关系建立在人类能动地改造客观世界的实践基础上，通过人的能动的反映活动实现，也必然随着人类实践的发展而拓展和深化。
②真理在形式上是主观的，在内容上是客观的。
真理的本质属性是它的客观性。
a．真理是对客观事物的正确反映，真理与客观事物之间的关系是反映与被反映的关系。
b．一切唯物主义认识论在真理观上都必然承认和强调真理的客观性，坚持客观真理论。
c．真理的客观性决定真理的一元性，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。
真理的一元性，是指真理的客观内容惟一。
d．真理又具有多样性，它可以用不同的语言形式、不同的理论形式来表达。
2．真理的具体性与全面性
（1）真理的具体性
①真理的具体性是指任何真理都有其适用的条件和范围。
脱离条件的抽象真理并不存在。
②具体真理是一定条件下的真理，这并不否定真理的普遍性。
任何真理都有普遍性，只是这种普遍性是在一定条件下、一定范围内的普遍性。
具体真理是包含着具体历史条件的丰富的普遍性。
（2）真理的全面性
真理的全面性是指对事物本质规定的综合，如实地反映事物的诸矛盾及其辩证关系。
真理的全面性意味着真理不是一次完成的终极真理。
作为客观事物的正确反映，真理必须反映客观事物的变化。
3．真理的相对性与绝对性
（1）真理是客观的
①凡是真理都具有客观性
真理的客观性即客观真理，主要是指在真理性的认识中包含着不以人的意志为转移的客观内容。
一切科学的定律、学说、理论之所以是真理，就是因为它们同客观事物及其发展规律相
符合。
真理当中不能含有同客观实际相违背的主观成分。
②检验认识真理性的标准——实践也是客观的
一种认识是否是真理，不能以不同的人或不同阶级的利益、愿望、好恶、意志等为标准，检验它的标准只能是实践。
就某个确定的问题和客观的对象而言，真理只有一个，即与客观事物及其规律相符合的认识。
（2）真理问题上的唯物论与辩证法
①就真理是对客观存在的正确反映而言，真理是客观的，这是真理问题上的唯物论；
②就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是绝对性与相对性的矛盾统一，这是真理问题上的辩证法。
（3）真理的绝对性和相对性
每个真理既具有客观性，又具有绝对性与相对性；或者说，每个真理都是客观真理，同时又是绝对真理与相对真理的统一。
①真理的绝对性（绝对真理）
a．任何真理都标志着主观同客观的符合，都包含着不依赖于任何人的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。
否则，就不是真理。
这一点是绝对的、无条件的。
在这个意义上，承认了客观真理也就是承认了绝对真理。
b．按其本性来说，人类能够正确认识无限发展着的客观世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的客观世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。
在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够不断获得关于无限发展着的客观世界的正确知识，也就承认了绝对真理。
②真理的相对性（相对真理）
真理的相对性或具有相对真理，是指人们在一定条件下，对客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。
a．从客观世界来看
任何真理性的认识只是对其某一部分、层次、方面的正确反映，人类已经实际达到的认识总是有限的。
客观世界在时间和空间上都是无限的，人们已获得的正确认识只是对其某一部分、层次、方面的认识，并且是处在一定时间和空间内的认识，因而是具体的、历史的和有限的。
承认了世界上尚有未被认识的东西，人们的认识有待扩展，也就是承认了相对真理。
b．从特定的事物来看
任何真理性的认识，都只是对该对象一定方面、一定程度的正确反映。
换言之，对事物反映的深度总是有限的，具有近似的性质。
承认人们的认识有待深化，也就是承认了相对真理。
二、真理的检验标准
1．实践是检验真理的唯一标准
实践是检验真理的唯一标准。
这是由真理的本性和实践的特点两个方面共同决定的。
（1）只有从真理的本性与实践的特点的统一中去理解真理的检验标准，才能真正理解实践是检验真理的唯一标准。
①真理是对客观事物及其规律的正确反映，它的本性在于主观认识与客观事物相符合。
②实践的直接现实性是指实践不仅是一种现实的物质活动，而且还能把一定的认识、理论变成直接的、实实在在的现实。
实践的直接现实性决定实践作为检验真理标准的唯一性。
（2）坚持实践是检验真理的唯一标准，需要正确地理解已被实践所证实的理论的作用。
已被实践证明为正确的理论，并不是检验真理的标准。
①正确的理论有它特定的适用范围。
超出它的适用范围，以它作为检验真理的标准，就会把人类超出原有范围的新的认识判定为谬误。
②适用范围极其广泛的普遍真理，并不可能穷尽事物的各种特殊规定性，不能用它来判定对特殊事物的认识是不是真理。
（3）坚持实践是检验真理的唯一标准，必须正确地理解实践标准的确定性和不确定性，深刻地理解实践检验真理的辩证发展过程。
①实践标准的确定性
a．唯有实践能够检验认识的真理性，即使有些认识不能为当前的实践所检验，但将来的实践终究能够检验出它是否具有真理性。
实践作为检验真理的唯一标准，其“唯一”包含着归根到底和最终的意思。
b．凡是被实践证实为真理或判定为谬误的认识，它与其反映的客观事物相符合或不相符合的关系就不会被将来的任何情况所改变。
②实践标准的不确定性
a．任何实践都是具体的，都是在一定的历史条件下进行的，必然要受到各种主客观因素的制约，它不可能完全证实或驳倒人的一切认识。
b．历史的具体的实践对真理的检验具有一定的历史局限性。
③方法论
坚持实践是检验真理的唯一标准，既要看到实践标准的确定性，防止和反对否认实践标准的唯心主义、怀疑主义和相对主义，又要看到实践标准的不确定性，防止和反对把被某一具体实践证实的认识绝对化的教条主义和独断论错误。
2．逻辑证明与实践标准
逻辑证明是指运用已有的知识并按照逻辑规则进行推理，从而对某一认识的正确性进行论证。
逻辑证明是解决命题形式之间的必然联系问题，不是解决命题内容是否真实的问题。
这
里所说的逻辑推理，主要是指传统的和现代的演绎逻辑推理。
（1）逻辑证明在检验认识特别是科学认识的真理性的过程中具有重要作用
①逻辑证明是对认识的真理性进行实践检验的必要先导。
②逻辑证明是对认识的真理性进行实践检验的必要补充。
③逻辑证明能够发现和校正对认识的真理性进行实践检验中出现的误差。
④有些认识的真理性主要是靠逻辑证明来论证，而不是直接地诉诸实践来检验。
（2）逻辑证明并不能充当检验真理的标准
①逻辑推理所展现的仅仅是命题形式之间的必然联系，它并不涉及命题的内容。
②逻辑推理规则本身的正确性是逻辑所不能证明的。
③逻辑证明的结论是否正确，最终也还要由实践来检验。
3．科学预见与实践标准
科学预见是指在科学研究活动中，人们从已有的理论出发，从某种具有普遍性的科学理论和先行条件出发，推导出关于未知事实的认识活动。
科学预见对于人的认识和实践发展具有重要作用，但科学预见的内容只能由实践来检验。
（1）科学预见是科学发现和人类社会认识的重要形式。
（2）科学预见是真理发展的重要形式。
（3）科学预见建立在一定的实践基础上。
离开实践基础，人们既不可能作出科学预见，也不可能对科学预见作出真正的检验。
①人们借以进行科学预见的科学理论来源于实践。
②科学家们的科学预见能力在长期的科研实践中形成。
③科学预见是否正确必须接受实践的检验。
