教育与文明

教育与文明
摘要：论述了教育与文明的定义及两者关系以及教育与文明之间的相互作用与影响。

我们应如何把握和利用两者的关系来建设和谐社会。

关键词：教育、文明、和谐一、前言
教育与文明的论题，是古今中外各大学者，都曾思考过，并总结实践过的问题。

《说文解字》中解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。

孔子说“：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。

蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。

”康德：“教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从”。

雅斯贝尔斯：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。

”由此可见，大家都理解各有千秋，所谓仁者见仁，智者见智，下面，我就阐述一下我对两者的看法。

一、两词的概念教育：
定义：教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。

广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。

简言之，教育就是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。

其基本解释为：①培养新生一代准备从事社会生活的整个过程②用道理说服人使照着（规则、指示或要求等）内涵：教育有广义和狭义之分。

广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。

狭义的教育主要指学校教育，即教育者根据一定的社会要求和受教育者的发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望受教育者发生预期变化的活动。

功能：所谓教育功能，即指教育活动的功效和职能。

就是“教育干什么”的问题。

教育的功能大致可分为：个体发展功能与社会发展功能。

教育的个体发展功能故可分为教育的个体社会化功能与个体个性化功能两方面。

社会活动的领域主要包括经济、政治和文化等方面，因而教育的社会发展功能又可分为教育的经济功能、政治功能和文化功能。

教育的主要功能是：（1）教育的最首要功能是促进个体发展，包括个体的社会化和个性化。

（2）教育的最基础功能是影响经济发展。

现代社会重教育的经济功能主要包括：为经济的持续稳定发展提供良好的背景；提高受教育者的潜在劳动能力；形成适应现代经济生活的观念态度和行为方式。

（3）教育的最直接功能是影响政治发展。

（4）教育的最深远功能是影响文化发展。

教育不仅要传递文化，还要教育的本质属性，即教育是一种影响，一种积极的影响，一种对人类认识和改造客观世界及自身的积极的影响。

教育的最终目的是达到教是为了不教！即教会其自我反思自我管理的生存和发展的能力。

通俗点说“教：上做下学（或模仿）；育：正确态度对待客观。

”教育最终目的是以正确的习惯和态度对待客观。

满足文化本身延续和更新的要求。

文明定义：文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。

文明的内涵是非常丰富和复杂的，是一个包括物质文明、精神文明和政治文明等方面的有机系统。

教育文明是人类文明的特殊形态，既是精神文明的重要组成部分，又是物质文明、精神文明和政治文明的交叉点和复合一般划分标准：
●物质文明：物质文明是人类改造自然的物质成果。

表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善，是精神文明的物质基础，对精神文明特别是其中文化建设起决定性作用，物质文明的性质为生产方式所决定。

●精神文明：精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。

一是科学文化方面，包括社会的文化、知识、智慧的状况，教育、科学、文化、艺术、卫生、体育等项事业的发展规模和发展水平。

二是思想道德方面，包括社会的政治思想、道德面貌、社会风尚和人们的世界观、理想、情操、觉悟、信念以及组织性、纪律性的状况。

精神文明的作用是为物质文明的发展提供思想保证、精神动力及政治保障，法律保障和智力支持。

二、两者的关系
教育不仅要传播标志着文明的科学知识和公认的社会价值,而且教育本身为实现这些任务而运作的方式、行为和理念也应该是进步的、文明的。

教育程度高并不必然代表文明程度高。

在教育的着眼点主要放在知识传授并占据了大部分成长时间的情况下，一些人便成为了有知识而无见识之人！于是便有了“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”之叹了！我们的教育从来教的就是“知识”，我们的考试从来考的也都是“知识”，与文明与素质已差很远，构建终身教育与学习化社会是教育文明的重要标志，“以科教更加进步”为主要内涵的教育文明程度，既是全面小康的重要标志和评价指数之一，同时又是其它评价标准的基础性、前瞻性的根本要素，它直接体现着小康社会的整体水平和综合质量。

三、措施
从19世纪40年代起，马克思和恩格斯的许多著作就提出了马克思主义教育观的初步原理，马克思主义的教育理论基本是一种实践的理论。

主要组成部分有以下几点：（1）对所有儿童一律实行义务免费公共教育，以确保消灭文化或知识的垄断，消灭教育的种种特权。

（2）教育与物质生产相结合通过确保人人充分了解生产过程来消灭体力劳动与脑力劳动之间、观念与实践之间的历史形成的差距。

（3）教育必须确保人的全面发展。

随着科学与生产的重新结合，人能成为完全意义上的生产者。

在这一基础之上，所有的人无论男女，其潜力都能得到施展。

从现实方面看，我们应该这样做：
第一，科学知识:不应成为功利化的手段。

教育,当然要传授和学习科学知识。

传授和学习科学知识的目的,是为了求得人类自我精神的充实和丰富,为了促进社会和人类自身的文明发展。

科学知识的学习和传授,不应该纯粹成为达到某种个人功利目的的手段。

教育应该尽量淡化这种个人功利目的,而不能有意加以强化。

第二，道德、精神:不应成为稀缺的品质。

人，是讲究品质的。

人的品质不仅以知识来衡量，更主要是以道德和精神来衡量。

爱因斯坦早就说过,只用专业知识教育人,那他只能成为有用的机器,或是一只受过训练的狗，而不是和谐发展的人。

教育,不能让人的品德和精神变成稀缺的品质,而应使人们的品德变得纯洁和高尚，精神变得富有、高贵和硬朗。

第三，民主、平等:不应成为遥远的奢望。

民主、自由、平等,是具有普世价值、永恒意义的社会追求，是文明社会的主要标志。

没有民主、自由和平等，就没有文明可言。

教育，不仅应该是社会民主的样板，而且，要培养出具有民主理念的社会人，所以，教育还应该是社会民主的基地。

不民主的教育不会培养出具有民主精神的公民，这对我国将来的民主社会的建设，将造成不可弥补的危害。

综上所述，文明其实就在我们每个人的身边，你的一举手、一投足无不体现你个人的素质和对文明社会的贡献。

伟人和名人对社会的贡献固然可贵，但凡人对社会的贡献我们更应当推崇与提倡。

因为我们的社会绝大多数人还是凡夫俗子，文明是需要社会每一个凡夫俗子的共同努力去实现的。

参考文献：⒈冯草，教育文明领跑中华民族的伟大复兴
2、王杨红，让教育文明之光普照寰宇。