游褒禅山记 文言现象已整理

《游褒禅山记》文言知识归纳一、通假字1．长乐王回深父。

父，通“甫”，古代对男子的美称。

二、古今异义词1．比好游者尚不能十一。

古义：十分之一。

今义：数词。

2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。

古义：不平常。

今义：用作表程度的副词，十分，很。

3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义：泛指求学的人，指读书人。

今义：特指有专门学问的人。

4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。

今义：常用来表示因果关系的连词。

5．于是余又叹焉。

古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。

为单音词连用。

今义：合用为一个连词。

6．然视其左右，来而记之者已少古义：周围；今义：左和右两方面、支配、表示概数等7．至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词；今义：表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1．乃①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③良乃入，具告沛公（于是）④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2．道①有碑仆道（路，道路）②师者，所以传道受业解惑也（道理）③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）④何可胜道也哉（说，讲）⑤策之不以其道（方法）3．盖①日初出大如车盖（车盖）②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4．文①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）②不以木为之者，文理有疏密（纹）③属予作文以记之（文章）④文过饰非（掩饰）5．然①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）②吴广以为然（对，正确）③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）④然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）6．舍①唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）②而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃）③舍相如广成传舍（动词，安排住宿）④客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店）7.以①由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、从）②夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）③余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译）④以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此）⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原因，……的原因）8．其⑴始舍于其址。

游褒禅山记二、实词唐浮图慧褒始舍于其址：当初而卒葬之：最终以故其后名之曰“褒禅”：缘故以其乃．华山之阳名之也：表判断山的南面其文漫灭：碑文独其为文犹可识曰“花山”：碑上残存的文字盖．音谬也：表示推测，有“大概”的意思则游者众：多则其好游者不能穷也：尽余与四人拥火以入：持，拿有怠．而欲出者：怠惰不出，火且．尽：将要遂与之俱出：于是比好游者尚不能十一：不到则其至．又加．少也：更加则或咎．其欲出者：责怪极．夫游之乐：尽，尽情享受于是．．余有叹．焉：对于这件事感慨往往有得．：心得，收获而世之奇伟瑰怪非常之观．：景象至于幽暗昏惑而无物以相．之：辅助何可胜道．．也哉：尽，完全动词，说。

此所以．．学者不可以不深思而慎取之也：就是……的原因通假字：长乐王回深父．通“甫”三、虚词于唐浮图慧褒始舍于其址在于是余有叹焉对于人为可讥在以以故其后名之曰因为以其乃华山之阳名之曰因为由山以上五六里相当于“而”，连词火尚足以明也用来以其求思之深而无不在也因为夫夷以近表并列其以故其后名之曰代词，那以其乃华山之阳名之也代词，它而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也代词，自己其见愈奇,则其至又加少也代词，那其孰能讥之乎副词，岂，难道四、词类活用唐浮图慧褒始舍．于其址名作动，筑舍定居以故其后名．之曰“褒禅”名作动，命名以其乃华山之阳名．之也名作动，命名其下平旷，有泉侧．出名作状，从侧面由山以上．五六里名作动，向上走问其深．形作名，深度而其见．愈奇动作名见到的景色则其好游者不能穷．也形作动走尽，走完则其至．又加少矣动作名，到达的人火尚足以明．也形作动，照明常在于险远．．形作名又险又远的地方至于幽暗昏惑．．而无物以相之形作名，让人迷惑的地方后世之谬．其传．而莫能名．者谬，形作动，弄错；传，动作名，流传的文字；名，名作动，识其本名五、古今异义词比好游者不能十一．．．．古义：不到；不及十分之一今义：不能够十月一日余之力尚足以．．入古义：足够用来今义：完全可以，够得上非常．．之观古义：非同一般今义：副词，表程度此所以学者．．不可以不深思而慎取之也古义：求学的人至于．．而无物以相之．．幽暗昏惑古义：到今义：引起另一话题，表示达到某种程度古义：让人迷惑的地方六、文言句式唐浮图慧褒始舍于其址状语后置今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也判断句有碑仆道省略句此余之所得也判断句而卒葬（于）之省略句古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽状语后置句。

游褒禅山记一、通假字无二、古今异义比好游者尚不能十一（古义：十分之一。

今义：基数词。

）至于幽暗昏惑而无物以相之（古义：到底，达到，动词。

今天：表示另提一事，关联词。

）于是余有叹焉（古义：（于是，对此）在这个时候。

今义：由于这个、因此。

）而世之奇伟瑰怪非常之观（古义：不同寻常。

今义：特别，副词。

）此所以学者不可以不深思而慎取之也（古义：治学的人、求学的人。

今义：有专门学问的人。

）三、一词多义1．道有碑仆道（道路，名词）何可胜道也哉？（说，动词）2．名以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（命名、取名，名词作动词）后世之谬其传而莫能名者（说出名字，名词作动词）3．其以故其后名之曰褒禅（那，代词，指代慧褒埋葬的时间）距其院东五里（那，代词，指代慧空禅院）独其为文犹可识，曰“花山”（它，代词，代仆碑）问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代好游者）盖其又深，则其至又加少也（前“其”，它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客）以其乃华山之阳名之也（它，代词，指华山洞）既其出，则或咎其欲出者。

（前一个“其”，结构助词，不译；后一个“其”，那个，指示代词）而予亦悔其随之（自己，代词，指作者）以其求思之深而无不在也（他们，代词，指代“古之人”）其孰能讥之乎？（难道，语气助词，表反问语气）4．以以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（因为，介词）余与四人拥火以入（连词，相当于“而”，表修饰）余之力尚足以入，火尚足以明也（用来，介词）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（连词，相当于“而”，表并列）5．之而卒葬之（代词，这里）以故其后名之曰“褒禅”（代词，它，代指华山）褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也（结构助词，的）而余亦悔其随之（代词，他）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性）6．焉于是予有叹焉（兼词，于此，对这件事）而人之所罕至焉/ 然力足以至焉（代词，那里，指险远的地方）四、词类活用（一）名词作状语其下平旷，有泉侧出（侧，从侧面、从旁边）（二）名词作动词唐浮图慧褒始舍于其址（舍，筑舍居住）以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也（名，命名、取名）后世之谬其传而莫能名者（名，说出）（三）形容词作动词余之力尚足以入，火尚足以明也（明，照明）（四）形容词作名词问其深，则其好游者不能穷也（深，深度）常在于险远（险远，险远的地方）（五）使动用法后世之谬其传而莫能名者（谬，使……谬误）五、特殊句式（一）判断句今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

高中《游褒禅山记》知识点归纳整理高中《游褒禅山记》知识点归纳整理一、通假字长乐王回深父。

父，通“甫”，古代对男子的美称。

二、古今异义① 比好游者尚不能十一(古义：十分之一。

今义：基数词。

)② 至于幽暗昏惑而无物以相之(古义：到底，达到，动词。

今天：表示另提一事，关联词。

)③ 于是余有叹焉(古义：(于是，对此)在这个时候。

今义：由于这个、因此。

)④ 而世之奇伟瑰怪非常之观(古义：不同寻常。

今义：特别，副词。

)⑤ 此所以学者不可以不深思而慎取之也(古义：治学的人、求学的人。

今义：有专门学问的人。

)三、一词多义1.道① 有碑仆道(道路，名词)② 何可胜道也哉?(说，动词)2.名① 以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也(命名、取名，名词作动词)后世之谬其传而莫能名者(说出名字，名词作动词)3.其① 以故其后名之曰褒禅(那，代词，指代慧褒埋葬的.时间)② 距其院东五里(那，代词，指代慧空禅院)③ 独其为文犹可识，曰“花山”(它，代词，代仆碑)④ 问其深，则其好游者不能穷也(前“其”，代词，代“穴”;后“其”，代词，代好游者)⑤ 盖其又深，则其至又加少也(前“其”，它，代词，指代后洞;后“其”，那些，代词，代游客)⑥ 以其乃华山之阳名之也(它，代词，指华山洞)⑦ 既其出，则或咎其欲出者。

(前一个“其”，结构助词，不译;后一个“其”，那个，指示代词)⑧ 而予亦悔其随之(自己，代词，指作者)⑨ 以其求思之深而无不在也(他们，代词，指代“古之人”)⑩ 其孰能讥之乎?(难道，语气助词，表反问语气)4.以① 以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也(因为，介词)② 余与四人拥火以入(连词，相当于“而”，表修饰)③ 余之力尚足以入，火尚足以明也(用来，介词)④ 夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少(连词，相当于“而”，表并列)5.之① 而卒葬之(代词，这里)② 以故其后名之曰“褒禅”(代词，它，代指华山)③ 褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也(结构助词，的)④ 而余亦悔其随之(代词，他)⑤ 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性)6.焉① 于是予有叹焉(兼词，于此，对这件事)② 而人之所罕至焉 / 然力足以至焉(代词，那里，指险远的地方)四、词类活用(一)名词作状语① 其下平旷，有泉侧出(侧，从侧面、从旁边)(二)名词作动词① 唐浮图慧褒始舍于其址(舍，筑舍居住)② 以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也(名，命名、取名)③ 后世之谬其传而莫能名者(名，说出)(三)形容词作动词① 余之力尚足以入，火尚足以明也(明，照明)(四)形容词作名词① 问其深，则其好游者不能穷也(深，深度)② 常在于险远(险远，险远的地方)(五)使动用法① 后世之谬其传而莫能名者(谬，使……谬误)五、特殊句式(一)判断句① 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

游褒禅山记文言文知识点归纳整理
《游褒禅山记》是唐代诗人王安石所著的一篇游记，使用的是文言文。

这篇文章不仅描绘了美丽的自然风光，也深入描写了禅理境界，是一
篇文笔优美、意蕴深刻的作品。

下面是《游褒禅山记》文言文知识点
的归纳整理：
1. 常见的动宾搭配：如“登山、泛舟、瞻仰、游荡、观瞻等”。

这些词
在对景描写和游记中常常出现。

2. 单音节词重复的表达手法：在一些神态描写和修辞手法中，常常使
用单音节词的重复，来加强表达的效果，如“俯俯仰仰、悠悠闲闲”。

3. 处所词作动态动词用：在文中有许多使用处所词作动态动词来使用，如“翻回、转到、过来、回到”等。

4. 指代词的运用：在文中出现了很多指代词，如“其、之、乃、其间、
然后”等等。

他们都是指代前文中出现过的词语。

5. 反问句的表达手法：反问是文言文中非常常见的一种修辞手法，如“此非芜菁之苗乎？此非蒲柳之枝乎？”
6. 经验和事物名词的运用：在文中，许多经验和事物的名词都被广泛
运用，比如“霁、阳、云、箫、松、山、水、屿、岛、谷、峰、嶂、澗、渚”等等。

7. 比拟与拟人手法：比拟和拟人是唐代文人非常擅长的手法，如“麓山
如鍼，势若倾卧”、“峰峦如聚，波涛如怒”等等。

8. 修辞手法的运用：作者在文中大量使用修辞手法，如排比句，“山高
水长、远近名山、巍峨屹然、旖旎婆娑”；中心句，“烟霞缭绕，仙境
般的美景令人陶醉”等。

总之，《游褒禅山记》是一篇文笔优美、意蕴深刻的作品，通过对自
然美景和禅理境界的描写，展现出唐代文人的诗性和哲学表达能力，
是中国文化中的珍贵遗产。

《游褒禅山记》知识点整理（有翻译）第一篇：《游褒禅山记》知识点整理(有翻译)游褒禅山记（王安石）一、实词1、道① 有碑仆道：【有一块石碑倒在路旁】【道：道路，名词】② 何可胜道也哉？：【哪能说得完呢！】【道：说，动词】2、名① 以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它。

】【名：命名、取名，名词作动词】②后世之谬其传而莫能名者：【后代人弄错了它流传的（文字），而没有人能够说明白的(情况)】【名:说出名字，名词作动词】二、虚词1、其① 以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】【那，代词，指代慧褒埋葬的时间】② 距其院东五里：【距离那禅院东边五里】【那，代词，指代慧空禅院】③ 独其为文犹可识，曰“花山”：【只有从它（仆碑）上面残存的字还能辨认出，叫做“花山”】【它，代词，代仆碑】④ 问其深，则其好游者不能穷也：【问它的深度，连那些爱好游玩的人也不能走到尽头】【前“其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代好游者】⑤ 盖其又深，则其至又加少也：【大概洞内越深的地方，来到的游客就越少了。

】【前“其”，它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客】⑥ 以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它】【它，代词，指华山洞】⑦ 既其出，则或咎其欲出者：【出洞以后就有人埋怨那个主张退出的人】【前一个“其”，助词，不译；后一个“其”，那个，指示代词】⑧ 而余亦悔其随之：【而我也后悔自己跟他出来】【自己，代词，指作者】⑨ 以其求思之深而无不在也：【是因为他们探究、思考深入而广泛】【他们，代词，指代“古之人”】⑩ 其孰能讥之乎？：【难道谁还能嘲笑他吗？】【难道，语气助词，表反问语气】2、以① 以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它】【因为，介词】② 余与四人拥火以入：【我与四人拿着火把走进去】【连词，相当于“而”，表修饰】③ 余之力尚足以入，火尚足以明也：【我的体力还足够（用来）前进，火把还足够（用来）继续照明。

游褒禅山记文言文注解与翻译不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。

文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

下面我们就一起来欣赏一下这篇文言文吧。

原文褒禅山亦谓之华（huā）山(褒禅山，旧称华（花）山，位于安徽巢湖市含山县城东北7.5公里），唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰褒禅。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢（zhǒng）也。

距其院东五里，所谓华(huā)山洞者，以其乃华(huā)山之阳名之也。

距洞百余步，有碑仆(pū)道，其文漫灭，独其为文犹可识曰花山。

今言华（huā）如华（hu）实之华（hu）者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴（xu）窈（yǎo）然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。

遂与之俱出。

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。

盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。

既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xing）之，亦不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

游褒禅山记一、通假字长乐王回深父．父，通“甫”，古代对男子的美称。

二、古今异义1.比好游者尚不能十一．．古义：十分之一。

今义：数词。

2.世之奇伟、瑰怪、非常．．之观古义：不平常。

今义：十分，很。

3.学者．．不可以不深思而慎取之也古义：泛指求学的人。

今义：有专门学问的人。

4.于是．．余有叹焉古义：对这件事。

今义：合用为一个连词。

5.至于．．幽暗昏惑而无物以相之古义：到了。

今义：达到某种程度或另提一事。

三、词类活用1、始舍．于其址舍：名词活用为动词，筑舍定居。

2、名．之曰褒禅名：名词活用为动词，命名，称呼。

3、有泉侧．出侧：名词作状语，在一侧。

4、问其深．深：形容词用作名词，深度。

5、好游者亦不能穷．也穷：形容词活用为动词。

穷尽，走到头。

6、而其见．愈奇见：动词作名词，见到的景象。

7、盖其又深，则其至．又加少矣至：动词用作名词，到达的人。

8、火尚足以明．也明：形容词用作动词，照明。

9、常在于险远．．险远：形容词用作名词，险远的地方。

10、至于幽暗昏惑．．．．无物以相之幽暗昏惑：形容词用作名词，幽暗昏惑的地方。

四、一词多义乃 1、以其乃华山之阳名之也（在）2、君子不齿，今其智乃反不能及（竟然）3、良乃人，具告沛公（于是）4、质于齐，兵乃出（才）其 1、以故其后名之曰（代词，那，指褒禅埋葬之时）2、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也（代词，指自己）3、其孰能讥之乎？（语气副词，表反问，岂、难道）4、既其出（助词，无义）5、则其好游者不能穷也（那些）6、唐浮图慧褒始舍于其址（这）以 1、以故其后名之曰‘褒禅”’（因、由于）2、无物以相之（来）3、险以远（表并列）道 1、有碑仆道（名词，路、道路）2、师者，所以传道受业解惑也 (名词，道理)3、于是废先王之道 (名词，主张)4、何可胜道也哉 (动词，说、讲)5、策之不以其道（名词，方法）盖 1、日初出大如盖（名词，车盖）2、盖失强援，不能独完（因为）3、况刘豫州王室之胄，英才盖世（动词，超过，胜过）4、盖其又深，则其至又加少矣（大概）文 1、独其为文犹可识，曰“花山”（名词，文字）2、不以木为之者，文理有疏密（名词，纹理）3、属予作文以记之（名词，文章）4、文过饰非（动词，掩饰）然 1、至于颠覆，理固宜然（如此，这样）2、吴广以为然（对、正确）3、有穴窈然（……的样子）4、然视其左右，来而记之者已少（但、但是）而 1、其进愈难，而其见愈其奇（表示顺承）2、而不得极夫游之乐也（因而）3、而世之奇伟、瑰怪、非常之观（表示转折）4、而人之所罕至焉（而且）5、至于幽暗昏惑而无物以相之（表示假设）五、特殊句式1.判断句今所谓慧空禅院者．，褒之庐冢也．所谓华山洞者．，以其乃华山之阳名之也．今言“华”如“华实”之“华”者．，盖音谬也．此余之所得也．！此所以学者不可以不深思而慎取之也．2、状语后置句古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽（古人之于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观）唐浮图慧褒始舍于其址（唐浮图慧褒始于其址舍）。

游褒禅山记知识点.txt45想洗澡吗？不要到外面等待下雨；想成功吗？不要空等机遇的到来。

摘下的一瓣花能美丽多久？一时的放纵又能快乐多久？有志者要为一生的目标孜孜以求。

少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁；磨剑数年，今将试锋芒。

自命不凡不可取，妄自菲薄更不宜。

《游褒禅山记》文言知识整理一）通假字1. 长乐王回深父。

父，通“甫”，古代对男子的美称。

（二）词类活用1.始舍于其址。

舍：名词活用为动词，筑舍定居。

2.名之曰褒禅。

名：名词活用为动词，命名，称呼。

3.有泉侧出。

侧：名词作状语，在一侧。

4.问其深，则其好游者不能穷也。

深：形容词用作名词，深度。

5.好游者亦不能穷也。

穷：形容词活用为动词。

穷尽，走到头。

6.而其见愈奇。

见：动词作名词，见到的景象。

7.盖其又深，则其至又加少矣。

至：动词用作名词，到达的人。

8.火尚足以明也。

明：形容词用作动词，照明。

9.不得极夫游之乐也。

极：形容词作动词，尽情享受。

10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

险远：形容词用作名词，险远的地方。

11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。

谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。

传：动词作名词，流传的文字。

名：名词作动词，说明白。

（三）文言固定句式1.其孰能讥之乎？（难道……吗？）2.何可胜道也哉！（哪里……呢！）3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（这就是……的缘故。

）（四）省略句、判断句1.有志与力，而又不随之以怠。

（宾语）2.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。

（宾语）3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（六）状语后置句1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。

（七）重点翻译句1. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

2. 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

（八）多义词1. 乃①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③良乃入，具告沛公（于是）④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2. 道①有碑仆道（路，道路）②师者，所以传道受业解惑也（道理）③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）④何可胜道也哉（说，讲）⑤策之不以其道（方法）3. 盖①日初出大如车盖（车盖）②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4. 文①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）②不以木为之者，文理有疏密（纹）③属予作文以记之（文章）④文过饰非（掩饰）5. 然①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）②吴广以为然（对，正确）③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”④然视其左右，来而记之者已少（但，但是）6. 其⑴始舍于其址。