古代的汉语同义词相关介绍一、同义词界定同义词从名称上看，是指词汇中意义相通的一组词，但是，在语言实际使用中真正意义相同、连同感情和色彩也完全相同的词是很少的。
所以张永言在《词汇学简论》中提到同义词就是语音不同，具有一个或几个类似意义的词。
这些意义表现同一个概念，但在补充意义、风格特征、感*彩以及用法（包括和其它词的搭配关系）上则可能有所不同。
而蒋绍愚认为同义词仅仅所表达的概念（即理性意义）的相同，而在补充意义（即隐含意义）、风格特征、感*彩、搭配关系等方面却不一定相同。
所以，同义词不是两个词意义完全等同。
如果两个词意义完全等同，就叫做等义词，两个词意义相近而并不相同，就叫近义词。
蒋先生提出等义词这个概念来代替我们传统的同义词概念。
我们认为，同义词是指两个或两个以上的词语在理性意义上有一个相同或相近意义的词，他们的隐性意义能够不同。
例如：死、亡、卒、崩这四个词在理性意义上都表示人死，但在隐性意义色彩上却存有着差别。
死，是贵族的死亡，亡，是百姓的死亡，卒，是大夫的死亡，崩，是天子的死亡。
二、同义词形成原因及途径语言是持续发展变化的，通过对古汉语中具体同义词关系实行考察、分析，能够总结出语言内部发展变化是同义词产生的主要原因，同义词产生方法和途径主要有以下几种方式：（一）词义的分化、引申词汇是随着社会发展持续变化的，而词汇的变化主要体现在词义的持续变化。
如有些词本来没有同义词，因为词汇的引申的结果，出现同义词。
词汇的引申主要有两类：第一，引申之后，一个词的引申意义与另一个或多个词的本义重合，构成一组同义词。
如箭矢，箭原义是一种竹子的名字，因为它适合于作矢的杆后来逐步地被人们用以指称原先由矢所指称的那种兵器。
扬雄《方言》卷九：箭，自关而东谓之矢关西曰箭。
箭矢成为同义词。
此外，还有如皮肤，皮原指兽的皮，肤指人的皮，随着语言的发展变化，皮的引申意义持续增加，也有表示人的皮肤的意义，从而二者构成同义词。
第二，引申之后，一个词的引申意义与另一个或多个词的引申义重合，构成一组同义词。
