精品PPT课件----信仰

政治制度和设施等一系列政治问题的看法。
②科学信念。是指对反映自然、社会和人类思维
等客观规律的科学知识体系的信服。
③道德信念。是指人们对一定社会的道德原则、 道德规范体系所持的信奉态度。 ④生活信念。即人们对日常生活的行为准则和未 来生活前途的坚信态度。
（三）理想与信念的关系
在人的 生命历程中，理想和信念总是如 影随形，相互依存。理想是信念的根据和前 提，信念则是实现理想的重要保障。在很多 情况下，理想亦是信念，信念亦是理想。当 理想作为信念时，它是指人们确信的一种观 点和主张；当信念作为理想时，它是与奋斗 目标相联系的一种向往和追求。
无论你的理想是大是小，实现所有理想的基 础，在于找到内心的真正感受。一个人内心的感 受永远比他外在的业绩更加重要。
（二）信念的含义与特征
1、信念的含义
信念是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想 或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。 P23 （1）信念是认识、情感和意志的融合和统一． （2）信念强调的不是认识的正确性，而是情感的倾 向性和意志的坚定性．
第一章
追求远大理想 坚定崇高信念
教学目的：
帮助大学生确立在中国共产党领导下走 中国特色社会主义道路，为实现中华民族伟 大复兴而奋斗的共同理想坚定信念，使其在 社会主义现代化建设的实践中，坚持个人理 想与社会理想的统一，志存高远，脚踏实地， 化理想为现实。
第一节：理想信念与大学生成长成才
理想信念是人的心灵世界的核心。有 无理想信念，有什么样的理想信念，决定 了人生是高尚充实，还是庸俗空虚。追求 远大理想、坚定崇高信念，是大学生健康 成长、成就事业的精神支柱和前进动力。
象。请试想一下吧，如果牛顿没有丰富的物理知识，
那么他看到苹果掉下来就会联想到地球有吸引力，从 而创立万有引力学说吗?躺在床上云里雾里胡思乱想， 这不是癞蛤蟆想吃天鹅 肉吗?

• 1、“从我做起”
•
2、“从现在做起”
•
3、“从小事做起”
学习与思考
• 1结合自身实际，谈谈理想信念对大学生成 长成材的意义
• 2如何认识个人理想与社会共同理想的关系？ • 3谈谈对立志高远与始与足下的关系。
推荐阅读
• 1《青年运动的方向》：《毛泽东选集》第 二卷
• 2《在纪念中国共产主义青年团成立八十周 年大会上的讲话：江泽民
三 树立科学的理想和信念
1、确立马克思主义的科学信仰
• 马克思主义的科学性、崇高性；
• 克思主义对世界的改造作用。
2、树立中国特色的社会主义的共同理想信念
• 建设中国特色社会主义、实现中华民族伟 大复兴，是现阶段我国各族人民的共同理 想的。这个共同理想集中体现了我国工人、 农民、知识分子和其他劳动者，爱国者的 利益和愿望，
顺境的学问，是善于抓住机遇，不断丰富 与完善自己的方式； • 处低谷而力争，受磨难而奋进，这是身处 逆境的学问，是将压力变成动力之所为。
五 在实践中化理想为现实
• （一）正确看待理想与现实的矛盾
• （二）坚定的信念是实现理想的重要条件
• （三）勇于实践、艰苦奋斗，开拓进取是 实现崇高理想的根本途径
• （1）坚定对共产党的信任 • （2）坚定走社会主义道路的信念 • （3）坚定实现中华民族伟大复兴信念
（3）坚定实现中华民族伟大复兴信念
• 社会主义制度在我国的确立，开启了在 社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的 历史征程。党的十一届三中全会以后，我 国社会主义建设取得了举世瞩目的巨大成 就，民族伟大复兴展现出灿烂辉煌的美好 前景。当代大学生，要树立为祖国繁荣富 强贡献青春力量的远大志向，在为实现中 华民族伟大复兴的奋斗中谱写壮美的青春 之歌

信仰，是集体或个体的精神之魂，缺乏信仰的集 体或个体就像一张置身于漫天的繁星夜空下的面孔， 看繁星点点银河皎皎而迷乱头脑。信仰一旦缺席， 生命即会陷入泥潭。因此与信仰对话，是生命个体 或集体之所需。信仰，开启一扇心灵与智慧之门。
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信仰的作用
灌输神圣信念，庄严人类生活 提供终极关怀，温暖人类心灵 肯定奋斗意义，鼓舞人类创造 变换人生得失，顺导人类生活
我爱你 是来自灵魂 来自生命的力量
在遥远的地方
你是否一样 听见我的呼喊
爱是一种信仰
把你 带回我的身旁
爱是一种信仰
把你 带回我的身旁
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part4
纸杯传水
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游戏规则
目的：增进亲近感，考验成员配合、协做能力。
要求：人士选六名一组（六男六女） 。 共选十二名员工，分二组同时进行比 赛。另有二名人士辅助组第一名人士 倒水至衔至得 纸杯内，再一个个传递至下一个人得 纸杯内，最后一人得纸杯内水的多少 ，水多者就获胜。
我知道那些不该说的话
让你负气流浪
想知道多年漂浮的时光
是否你也想家
如果当时吻你 当时抱你
也许结局难讲
我那么多遗憾 那么多期盼
你知道吗
我爱你 是多么清楚 多么坚固的信仰
我爱你 是多么温暖 多么勇敢的力量
我不管心多伤 不管爱多慌 不管别人怎么
想
爱是一种信仰
把我 带到你的身旁
喔哦
我爱你 是忠于自己 忠于爱情的信仰
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Q&A问答环节
敏而好学，不耻下问。 学问学问，边学边问。
He is quick and eager to learn. Learning is learni ng and asking.

信仰的要素
信仰通常包括信仰对象、信仰观念、信仰情感和信仰行为等 要素，这些要素相互作用，共同构成了信仰的整体。
信仰的特征
信仰具有个体性、主观性、坚定性和持久性等特征，它能够 激发人们的内在力量，为人们的生活提供意义和价值。
信仰的重要性
信仰的意义
信仰是人类精神生活的重要组成部分，它能够满足人们精神上的需求，为人们提供生活的目标和 意义，激发人们的积极性和创造力。
培养良好品德
努力培养与信仰相符的良好品德 ，如诚实、善良、宽容等。
信仰在困境中的支持作用
提供希望
在困境中，信仰能够为我们提供希望和力量，帮 助我们克服困难。
增强信心
面对困境时，信仰能够增强我们的信心，让我们 更加坚定地走下去。
减轻痛苦
在困境中，信仰有助于我们减轻痛苦和焦虑，让 我们更加平静地面对挑战。
信仰与道德的相互作用
相互补充
信仰和道德在某些方面相互补充 ，共同促进个人和社会的道德发
展。
相互影响
信仰和道德在实践中相互影响，共 同塑造个人的价值观和行为模式。
相互制约
在某些情况下，信仰和道德可能存 在一定的冲突或制约，需要审慎处 理。
05
信仰的力量与实践
信仰的力量
精神支撑
信仰给予我们精神上的支撑，帮助我 们在困难和挑战面前保持坚定和勇敢 。
06
信仰的未来发展与展望
全球化对信仰的影响
全球化促进了不同宗教信仰和文 化之间的交流与融合，使得信仰
更加多元化和包容。
全球化也带来了信仰的传播和扩 散，使得更多人有机会接触和了
解不同的宗教信仰。
全球化也带来了一些挑战，如宗 教极端主义和恐怖主义的兴起， 对信仰的稳定和发展带来了威胁

宗教是用虚无飘渺的彼岸世界给现实中绝望的 人民以精神上的寄托和安慰，把人们的注意力引 向上帝和未来。
❖ 4、宗教的定义
宗教作为一种普遍的历史文化现象，是支 配人们的自然力量，社会力量以超自然、超 人间的形式在人们的头脑中的反映，也是相 信、崇拜这种特殊意识形态的社会实体。
5、宗教的形成
❖ A、宗教观念的演化
中国宗教有别于其他国家的宗教：没有在中国政 治舞台上占统治地位。
毛主席在延安时与警卫员李银桥出去散 步。毛主席说：“我们去看看庙好吗？”李 银桥说：“有什么看头，都是一些迷信。” 毛主席说：“片面！片面！那是文化，懂吗？ 那是名胜古迹，是历史文化遗产。”
祖先崇拜
在原始氏族社会里，祖先崇拜往往是对于一 个氏族共同的祖先崇拜，家庭制度确立以后， 除了同族的祖先崇拜以外，又产生了家庭的 祖先崇拜。祖先崇拜的目的是为了祈求死去 的祖先灵魂的保佑，让子孙安康平安，但是 并非所有的祖先都被崇拜，而只有那些生前 强有力者或是首领英雄等才被尊奉为部族和 家庭的保护神，受到崇拜。
❖ B、宗教的产生：
公元前6世纪，印度人乔达摩-悉达多创立了 佛教，标志宗教进入了成熟时期。
❖ 6、宗教的现状 ❖ （1）、世界宗教的概况
世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教， 世界上有宗教信仰的人占总人口的60%。 亚洲：佛教
欧美：基督教
阿拉伯地区：伊斯兰教
❖ （2）、中国宗教的概况 中国四大宗教：道教、佛教、基督教、伊斯兰教
图腾崇拜
❖ 图腾是印第安语toten的音译，译为他的亲族，他 是原始氏族时期产生的一种宗教信仰，是母系氏族 社会的产物，因此人们通常把母系氏族社会称为图 腾社会。原始人认为，每个民族都有与某种动植物 乃至无生物有着亲族关系，此物即被该氏族视作保 护者或象征，即图腾，该氏族往往以该图腾命名， 一旦确定某种动植物为本氏族的图腾，就不能吃它 的肉，也不能杀死它，图腾有使氏族成员更加亲密 团结的意义。

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1.团团围攻——近代民间信仰
太平天国
“礼俗改 革”
洋务运动
“风气初 开”
戊戌变法
“天下移 风”
民国时期
“移风易 俗”
? 虽然这一时期民间信仰收到了冲击，但是破除了民间 信仰中的迷信，带有启蒙色彩，凸显人本价值。
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2.民间信仰在当代
? 在当代，民间信仰主要表现为 俗神信仰。中国 民间的俗神信仰主要是为了 满足世俗生活的需要 ， 具有顽强的生命力。
? 秦汉时期 ，主要是对先秦时期民间信仰的继承 与发展，同时也出现了 神仙方术 以及殲纬迷信 ， 无论是秦皇还是汉武都热衷于此，就因为秦始皇 听信秦朝会“亡于胡也”而发动了对匈奴的 战争， 也因为神仙方术而派遣徐福去寻找 长生不老之药 的。
? 魏晋南北朝 ，战乱多，所以人们希望有人 拯救 他们，于是一些 英雄人物 也成为了民间信仰的一 部分，又如 城隍神，其主要责任就是 保境安民 的， 表达的是人类的祈求。
? 俗神信仰也发生了很大变化，流传下来的也仅 仅是一些碎片，如旧时年画绘有天官像，后来逐 渐演变为“福”字。更多的信仰则转化为大众追 求心理安慰的俗神信仰，表达人们 求福避祸 的心 理，如发财致富、健康长寿、亲朋平安、家人团 聚等。这在我们日常生活中也是十分常见的。
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三、民间信仰的分类（重点）
? 民间信仰的分类历来众说纷纭，混乱不 清，没有形成一个较为一致的认识。
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二、中国民间仰的起源与发展
?原始而神秘
?先秦民间信仰
继承与发展
先秦以后到明清
取舍与发展
近现代到当代
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（一）先秦民间信仰
? 先秦民间信仰主要包括：
? 自然崇拜中的——天神崇拜、地神崇拜、 动植物神崇拜

高屋建瓴 举旗定向
本小区结合地下车库，充分利用地下空间。 水土流失防治分区见图6-1。
高屋建瓴
举旗定向
必须
我司针对**集团总部办公楼幕墙工程的具体情况，制定了： 为保证生产进度，生产准备工作可分别同步进行。
高屋建瓴
举旗定向
必须
，对施工过程中形成的弃土（渣）等防治责任区，按水土保持要求提出综合治理措施；在防治措施安排上，以植物措施为主，合理配置工程措施，最终形成一个完整的水土流失防治体系。 ，水土保持设施验收应提供的资料
高屋建瓴 举旗定向
塔吊施工缝处的梁板砼浇筑待塔吊拆除后进行，浇筑方法同后浇带。 ，并保证箍筋与
高屋建瓴
举旗定向
如图纸上未设计，施工单位可根据图集07FK02确认其具体安装位置及做法 其中烟煤储量1亿吨；用材林6.4万公顷，林木蓄积量达300万立方米；油茶林40万亩；柑桔等水果28万亩。
第二部分
1、各人员出入口和连通口的防护密闭门门框墙、密闭门门框墙上均应预埋4-6根备用管，管径为50-80mm，管壁厚度≥2.5mm的热镀锌钢管，并应符合防护密闭要求。 表8-4 最大洪峰流量计算表
固本培元
强筋健骨
c、石质地基时采用浅孔眼松动控制爆破，挖掘机装自卸汽车拉运。 禁止用挖掘机起吊重物。
固本培元
强筋健骨
整体施工分五步进行验收，分别为：地下室底板钢筋、防护区大门、500mm以下人防外墙、人防底板预埋为第一次；人防墙体钢筋及预埋为第二次 5.2.2工程占地因素分析
固本培元 强筋健骨
5.1钢筋剥肋滚轧直螺纹连接。 ，现场查勘不
春风化雨 入脑入心
4.6.5箍筋弯钩角度为135°，弯钩直径应大于受力钢筋的直径，且不得小于钢筋直径的2.5d，平直段长度为钢筋直径的10d。 确保水土保持工程顺利实施。

传承长征精神，感受信仰的力量
主题班会
大丰区幸福路小学 三年级（1）班
传承长征精神，感受信仰的力量
两万五千里长征艰苦卓绝。 它跨越了中国的14个省份，翻越 了20多座大山，跨过了30多条河 流，走过了世界上海拔最高的广 袤湿地......
在这次远征中，红军共进行 战役战斗600余次，官兵日行军 50公里以上;一开始参加长征的红 军共有20多万人，长征结束时只 剩下3万人，平均每走300米，就 有一人牺牲。
何炅开启第二节课
勇往直前
贺龙与女儿贺捷生的长征故事 讲述人：贺捷生
勇往直前
在第二节课“勇往直前”中，贺龙 元帅的女儿贺捷生讲述了自己和父 亲在长征途中的故事。她被称为“长 征中最小的红军”，出生18天后就在 马背上的摇篮中踏上征途。在她眼 中，战斗时所向披靡、一往无前的 贺龙元帅，是一个为了革命理想而 勇敢的将领，也是一个为了保护孩 子而勇敢的父亲。
贺陵生讲述父亲贺炳炎的长征故事 讲述人：贺陵生
嘉宾贺陵生讲述了父亲贺炳炎 将军的故事。贺炳炎被毛泽东称为 “唯一一个不用敬军礼的将军”，他在 被敌人子弹打碎右臂之后，以常人 难以想象的毅力和勇敢，在没有麻 药的情况下锯去伤臂，贺龙元帅举 着他锯下的骨片对战士们说：“这是 贺炳炎的骨头，这是红军的硬骨头!”
红军长征的历史事件，将会 在中国历史永远保留着，中国红 军以血肉之躯谱写了人类历史上 无与伦比的英雄史诗：二万五千 里长征。
它那传奇式的牺牲和坚韧不 拔的革命英雄主义精神始终是中 国革命和建设赖以成功的基础， 它激励着一个有13亿人口的中国 朝着一个无人能够预言的未来前 进。
中国工农红军的长征是举世 无双的壮举，它像一条永远铭刻 在地球上的红飘带，成为人类坚 定无畏的象征。

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名人信仰格言9
• ●没有信仰的人是空虚的废物，没有原则的人是无用的小人----（列宾） • • ●没有信仰，则不没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名
副其实的国土（惠特曼） • • ●最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰（罗曼·罗兰） • • ●有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成（小巴特勒） • • ●一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢？（绪儒斯） • • ●没有信仰的人如同盲人（弥顿）
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名人信仰格言8
• ●思辨的结束就是信仰开始（祁克果） • • ●信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而
已（英国） • • ●信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的
回报，是看见我们相信的（圣·奥古斯丁） • • ●所谓信仰就是自我暗示，在潜意识中被宣布或反
复指点所产生的一种精神状态（拿破仑）
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名人信仰格言4
• ●信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情 一样，恰好同激动的程度成正比（雪莱）
• • ●信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断（费希特） • • ●我相雠，信仰是我们一切思想的先行官。否定信仰，即
等于反对我们一切创造力量的精神源泉（卓别林） • • ●信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，
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信仰，让孤独走开5
• 其实，我们每一个人都是有意、无意地生活在以自我为中 心的世界之中。只要你走不出自牢笼，孤独与痛苦将会与 你同在。佛教对这一点的透视，极为深刻。只有当你完全 放下自我，完全敞开自己，用真诚、宽容、平等的心去热 情拥抱他人之时，孤独便会悄悄离你而去。此时此刻，你 会惊喜的发现，原来你并不孤独，原来生活是多么美好。 这就是信仰的力量所在。一个对佛教有真正信仰的人．必 定能认识到自假象和虚幻，认识到自我执着所带来的无穷 的烦恼和痛苦。一个对佛教有真正信仰的人，能包容一 切．他关爱所有的众生，他会用自己的慈悲之心去温暖、 抚慰别人的孤独和痛苦。一个对佛教有真正信仰的人，内 心总是充满了无限的喜悦，他始终会心存感激和感恩，哪 怕是天上的一片云彩，空中的一缕清风，地上的一棵小 草……

哲学方面的巨大贡献，迈蒙尼德被誉为继古
代把犹太人带出埃及的摩西之后的“第二摩
西”。
孟德尔松
• 德国犹太哲学家，被称为“德 国的苏格拉底”，他是18世纪 德国启蒙运动的领导人，近代 犹太史上的重要人物。在《斐 多》（1767年）中，门德尔松 为灵魂不朽的思想做了辩护。 在《耶路撒冷》（1783年）中， 门德尔松指出在犹太教中信仰 和理性之间是没有冲突的。他 支持宗教信仰自由、政治宽容， 倡导公民平等而不必遵循教条。
摩西·迈蒙尼德
•
中世纪犹太人中首屈一指的思想家、哲学
家是摩西·迈蒙尼德（1135-1204年）。他出
生在西班牙的科尔多瓦，后来辗转来到埃及，
成为埃及穆斯林统治者萨拉丁的私人医生，
同时也是当地犹太社团的领袖。他不但在哲
学、神学方面卓有建树，而且还长于数学、
医学。他给后世留下了许多部著作，中期最
重要的有两部：一部是他历时30年写成的神
菲洛
• 亚力山大的斐洛(约公元前 20年－公元后40年)是希 腊化时期重要的犹太思想 家，他的思想是联系希伯 莱文化、希腊文化、基督 教文化纽结。生活在当时 各种文化宗教思潮汇集的 大都市－－亚力山大城， 斐洛自身受过很好的希伯 莱文化和希腊文化的教育。
• 盖乌斯·屋大维，罗马帝国 的开国君主，元首政制的创 始人，统治罗马长达43年， 是世界历史上最为重要的人 物之一。他是凯撒的甥孙， 公元前44年被凯撒收为养 子并指定为继承人。凯撒被 刺后登上政治舞台。公元前 1世纪，他平息了企图分裂 罗马共和国的内战，被元老 院赐封为“奥古斯都”，并 改组罗马政府，给罗马世界 带来了两个世纪的和平与繁 荣。
学巨著《密西拿托拉》，对犹太教律法、教
义、传统作了全面的阐述；另一部是他在晚

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白色恐怖极其严重——“清党运动”
“宁肯错杀一千，也不使一人漏网”
共产党及革命人士：
“像一篮子鸡蛋，被摔到了地上，绝大多数都打烂 了”。
国民党：
1.切断了国民党与其革命动力、源泉间的联系 2.再没有理想主义者和真正对革命抱有热情的人留下
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党必须回答的问题：
敢不敢革命？ 怎么革命？
中国共产党人的回答是坚定的、明确的： “掩埋好同伴的尸体，擦干身上的血迹，勇敢
要求中国开放通商 口岸，均遭清廷拒绝。
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开拓中国市场（二）
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战争失败，被迫对外开放
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鸦片战争：中国近代社会转变的起点
• 第一次鸦片战争后，国门被打开。清 政府与多个国家签订了不平等条约。 一些中国曾经听说过的，或从没有听 说过的弹丸小国，在过去就是进贡都 没有资格的，现在都排队而来。 ——柏杨
5
追寻历史：
一、近代中国的转变与“马克思主义信仰” 二、井冈山革命道路的开辟与革命精神 三、井冈山斗争中凝聚出的井冈山精神
6
一个新的时代的到来
7
资本主义生产方式是一种什么样的生产方式？ 它的出现对世界及中国又意味着什么呢？
8
生产力的巨大飞跃：
• 18世纪中叶，英伦三岛在人类历史上 率先开始了工业革命，生产力又一次 巨大飞跃，英国的劳动生产率平均提 高了20—40倍。这个仅占世界人口 2%的岛国生产的工业品占世界工业 总产量由半个多世纪前的1.9%扶摇 直上到50%以上，成为世界上经济实 力最雄厚的强大国家。
家特别眼馋中国的大市场。
声称：中国有4亿人口，中国人衣 服的下摆只要延长3英寸，所有曼 彻斯特的纺织机器几十年也生产不 出来所需的布匹。打开中国的市场， 就成了英国资产阶级梦寐以求的目 标。

从这个意义上讲，距离就等于理解，就是温情，就是关心。 带着对自己思考后肯定的回答，我安稳的睡去。
当心平和了，睡眠也就踏实了，也就能为第二天的童话镇“漫游”提供力量了。
第二天早八点，民宿老板娘准时敲门，在简单收拾过后，就出发前往迪士尼乐园了。
迪士尼乐园，在这片最神奇而真实的土地上，总有一些属于你自己的magic moment，我们虽然知道它不是生活的避难所，但总还是想让这份美好永驻。
坚定理想信念，明确政治方向
三、积极躬身实践——怎样坚定理想信念
坚定理想信念，明确政治方向
积极躬身实践 怎样坚定理想信念
第一句，“问泉哪得清如许，为有源头活水来。”
这句诗出自宋朝朱熹的《观书有感》。前两句为“半亩方 塘一鉴开，天光云影共徘徊。”对于一个事物，你要信它， 必须先要懂它，而要懂它，必须先要了解它。也就是说， 只有真学真懂了，才能做到真信。
一个短暂快乐的周末小假期，给予我的时光让我充分认识到： 我不会再装模作样地拥有很多朋友，而是要回到了真实独立的自我之中，以真正的我开始了独自的生活。 虽然有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。
正所谓，真正的生命不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。
坚定理想信念，明确政治方向
积极躬身实践 怎样坚定理想信念
第三句，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
这句诗是我国近代学者王国维在概括古今成大事业者、大学问者， 必须经过三种境界时的总结评语。三种境界大家都听过，第一种 境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；第二种境界 是“衣带渐宽终不悔，为伊境界正是一切 有志者在实现理想的过程中必定经历的三部曲。
请问，你怎么选择？真实情况是，好多人嘴上会说选A,但最终大都会选B。因为人们都认为自己是聪明人，当然选B，只有傻子才会选A。

问题：
一是刻意强调共产主义的现实性（认为现实 性是坚持信仰的基础）。
二是为什么要为共产主义奋斗、献身问题并 没有解决。
共产主义首先是一种价值观，是一种信 仰：它追求人与人之间的平等和谐，与社会 的公平正义，追求人的自由发展，本质是突 出以人为本的人本主义。
两个结论：
1、一种对象之所以成为信仰，并非因为它 是真理，或者能够被证明它是科学的，而是因为 人们有信仰它的心理需要和愿望。
我国社会现实环境对共产主义信仰的影响表 现为两个方面：
1、36年改革开与中国梦的自信。
2、发展中产生和积压的一些突出社会问题， 大大影响了人们对社会现实的认同，进而渗透到 人们对社会主义价值观和共产主义信仰的认同， 同时也给共产主义信仰的培育带来了巨大的破坏 力。
信仰：对神或某种主义深信不疑，并在此基础上形 成牢固而强烈的敬仰、敬畏之感情体验，这 种心理状态叫信仰。
信仰有两个特点是与信念所不同的： 1、对象是神或某种主义。 2、除深信不疑之外，还有敬仰、敬畏之情感 体验。
（二）信仰对人的影响 1、信仰是人的世界观、人生观、价值观的核心。 2、信仰是人实践人生目标、展示品行的舞台。 3、信仰可以颠覆人的生物本性。 4、信仰是一种做人的原则。
2、信仰的逻辑：因为我信仰它，所以我信 仰它。
（二）道德品行是坚守信仰的必要条件
人性：人所特有的精神与行为特征，相对于 兽性而言（核心问题：人在实现人性过程中应当 具有什么样的人品） 。
德性：人品（人生态度、信仰、价值观、道 德情操等）
党性：党员人品中形成的政党价值观所要求 的品行。
党员党性（包括共产主义信仰）是通过人品 体现出来的。
又说：“根据我长期从事政治和军事活动的 验，我认为最重要的是人的团结，要团结就要有 共同的理想和坚定的信念……没有这样的信念， 就没有一切。”

宗教的起源和本质 唯心主义世界观
教
社会力量
概 况
宗教的社会作用 消极（主要）
积极（一定）
我国宗教状况的变化（变与不变）
课堂练习
1 . 宗教是一种（ BCD ）
A．唯物主义世界观 B．唯心主义世界观
C．社会意识形态 D．社会力量
2．进入阶级社会以后，宗教得以存在和发展的最深刻
的社会根源是（ A ）
A．统治阶级的压迫和欺骗 B．被统治阶级对“超自然”力量的崇拜 C．阶级和阶级斗争 D．人们对剥削制度的恐惧
这充分说明了所谓“神灵”、“天堂”、“地狱” 都是客观世界在人们头脑中的歪曲反映。
宗教是一种社会意识形态，是对人们 现实生活的虚幻的反映，是一种唯心主义 世界观。
宗教是一种不可忽视的社会力量
4 、宗教的社会作用
材料一：宗教是人民的鸦片。-------马克思
材料二 ：……倘有中国人将法国教堂、墓地触犯、毁坏， 清地方官须严拘重惩。3．法国人可以前往内地游历、传 教。入内地传教之人，地方官务必厚待保护。……
1)消极作用:
第一，宗教是剥削阶级用以维护其统治的工 具（阶级统治的工具） 第二，宗教充当了帝国主义、殖民主义侵略 扩张的工具
第三，宗教对认识和改造自然有着阻碍作用
第四，宗教对科学的发展起阻碍作用
洪秀全 金田起义
威 斯 敏 斯 特 教 堂
拉 斐 尔 《 西 斯 廷 圣 母 》
2)一定的积极作用:
•
18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
•
19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。
•
20、不忘初心，方得始终。
第一，反映了当时下层群众的某些政治经济 要求.对社会发展起积极影响。

信仰可以帮助人们在 面对困难和挑战时， 找到内心的力量和勇 气。
信仰是人类精神生活 的重要组成部分，为 人们提供精神寄托和 人生指引。
信仰的重要性
信仰有助于个人成长和发展
通过信仰，人们可以获得积极向上的心态、坚定的信念和自律的 行为，从而更好地实现个人目标。
信仰有助于社会和谐与稳定
共同的信仰可以增强团体凝聚力，减少社会矛盾和冲突，促进社会 和谐发展。
信仰主题班会
汇报人：可编辑 2023-12-26
目录
• 信仰的定义与重要性 • 不同信仰体系介绍 • 信仰与道德、价值观的关系 • 信仰与心理健康 • 如何在生活中实践信仰 • 班会总结与展望
01
CATALOGUE
信仰的定义与重要性
信仰的定义
信仰是指个人或团体 对某种理念、价值观 或宗教的坚定信念和 信赖。
信仰有助于人类文明的进步
信仰可以激发人们的创造力和探索精神，推动人类文明不断向前发 展。
信仰对个人和集体的影响
对个人的影响
信仰可以为个人提供精神支持和力量 ，帮助个人克服困难和挑战，同时也 可以塑造个人的性格和价值观。
对集体的影响
共同的信仰可以增强集体的凝聚力和 向心力，使集体更加团结和有力量。 同时，共同的信仰也可以为集体的发 展提供指引和动力。
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不同信仰体系介绍
基督教
总结词
基督教是世界上最大的宗教之一 ，拥有广泛的信徒群体和深远的 历史背景。
详细描述
基督教的核心教义包括三位一体 、原罪、救赎和末日审判等。基 督教对人类道德、伦理和精神生 活有着深远的影响。
伊斯兰教
总结词
伊斯兰教是全球第二大宗教，信仰者主要分布在亚洲和非洲 。

3、普贤又译“遍吉”菩萨：其显著 特征是手持如意棒，身骑六牙白 象。人称“大行菩萨”。其道场 在今四川峨眉山。
4、地藏菩萨：人称“大愿菩萨”。 地藏菩萨的特征是一手持宝珠、 锡杖、剃法、园顶，身着袈裟的 比丘形象。
（三）罗汉
罗汉是“阿罗汉” 的简称，是小乘 佛教所能达到的 最高果位，在大 乘佛教中低于佛 和菩萨，居第三 等。
与藏区本教融合而形成的具有西藏地 方色彩的佛教，又称藏语系佛教。
三、佛教在中国的传播
已有2000多年的历史。一般认为西汉 哀帝元寿元年大月氏王使臣伊存向博 士弟子景卢口授《浮屠经》是为佛教 传入中国之始，史称“伊存授经”。
大致经过三个阶段，形成了众多的派 别A、译传阶段（西汉-魏晋南北朝时 期）
白马驮经
第二节 佛教 一、佛教的产生与传播 1、佛教是以信仰“佛”为中心的宗 教，公元前6世纪由古印度迦毗罗卫 国净饭王的太子悉达多·乔答摩所创。 后世佛教尊称其为“释迦牟尼”，意 即释迦族的圣人，简称释尊。
2、释迦牟尼的出生地兰毗尼园、成 道地菩提伽耶、初转法轮地鹿野苑、 涅槃地拘尸那迦是世界闻名的佛祖四 大圣迹。
释 家 三 尊
东 方 三 圣
西 方 三 圣
3、三世佛（竖三世）
时间轮回流转而相继存在的三尊佛， 即中尊现在世释迦牟尼佛、左尊过去 世燃灯佛、右尊未来世弥勒佛。 佛教认为，世界有周期性的轮回生灭， 每经过128亿年就要毁灭一次。
4、华严三圣，即毗卢遮那及文殊菩萨 和普贤菩萨的合称。
（二）菩萨
C、融合阶段（宋元明清时期）
出现儒道释“三教合一”的趋势，该 阶段主要流行禅宗和净土宗。
四、佛教的基本教义
佛教的基本教义主要包括“四谛说”， 它是佛教各派共同承认的基础教义。 四谛即苦谛、集谛、灭谛、道谛四大 真理。苦、集二谛说明人生的本质及 其成因；灭、道二谛指明人生解脱的 归宿和解 脱之路。 （一）苦谛 （二）集谛 集谛是对造成人生痛苦与烦恼的原因 分析。

中国传统文化
民间信仰
一、民间信仰的形成 二、鬼魂信仰 三、正神信仰 四、妖仙信仰 五、民间信仰的特点
一、民间信仰的形成
❖ 灵魂观念的产生 ❖ 从灵魂到神灵 ❖ 龙图腾
一、民间信仰的形成
灵魂观念的产生
❖ 问题
梦是不是真的？ 睡觉和死有什么不同？
灵魂观念的产生
❖ 猜测 人是由肉体和灵魂两部分组成的 ❖ 推测1 睡觉是灵魂暂时离开肉体
文昌帝君 魁星
四、妖仙信仰
1、妖仙观念的形成 2、主要的妖仙及其故事
四、妖仙信仰
妖仙观念的形成
❖ 人对猛禽猛兽处于劣势 —— “人不如兽” ❖ 人对猛禽猛兽取得优势 —— “兽不如人” ❖ 问题 人可修炼成仙 禽兽可不可以修炼成仙呢？ ❖ 推测1 禽兽必须先修成人 再修成仙 ❖ 推测2 禽兽未成人形直接修成仙 为“妖仙”
神仙佛
狭义的“神”，主要指自然神和人生保护神
三、正神信仰
自然神信仰
❖ 天地 天帝掌控日月风雨 支配社会现象 有权派遣人间君主
大地生五谷养万民 是国家赋税的来源和统治的根基 祭天地是国家大典
❖ 风伯 雨师 雷公 电母 ❖ 龙王 土地 关乎人民生计 民间普遍供奉 神庙较多
三、正神信仰
人生保护神信仰
❖ 恶鬼 寻捉替身
❖ 淹死鬼 ❖ 吊死鬼 ❖ 伥鬼
二、鬼魂信仰
❖ 厉鬼 寻仇索命
《喻世明言》第七卷
羊角哀舍命全交
是夜二更，风雨大作，雷电 交加，喊杀之声闻数十里。清晓 视之，荆轲墓上，震烈如发，白 骨散于墓前。墓边松柏，和根拔 起。庙中忽然起火，烧做白地。
二、鬼魂信仰
❖ 善鬼 保佑后人 民族祖先 家族祖先 行业祖先
《四游记 ·八仙出处东游记》 “杨徒守尸误化 铁拐托魂饿殍”