西门豹治邺课文原文

第26课《西门豹治邺》

课文原文预习+知识点梳理

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课文知识点梳理 ........................................................................................... 8

同步练习及答案

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课后习题答案 ............................................................................................. 21

《西门豹治邺》说课稿

一、说教材

《西门豹治邺》讲述了西门豹初到邺地，发现田地荒芜，人烟稀少。通过调查，了解散到那里的豪绅和巫婆勾结在一起为害百姓，便设计破除迷信，大力兴修水利，使邺地繁荣起来的故事。文章刻画了西门豹有勇有谋，敢作敢为，与民作主，为民除害的形象。描写了西门豹如何将计就计，惩除邪恶，除害兴利，重点记叙了西门豹破除迷信的经过。文章在写作上主次分明，详略得当。教学这篇课文时，要帮助学生理解西门豹和老大爷的对话，弄清河伯娶媳妇的来龙去脉。

二、说教学目标

知识与能力目标

1、运用工具书、联系课文内容，学会本课生字新词。正确读写“荒芜、巫婆、打扮、磕头、求饶、渠道、灌溉”等词语。

2、理清课文顺序，知道这件事情的起因、经过、结果。

情感、态度价值观目标

了解西门豹为民除害的事迹，知道他是我国历史上一个敢于破除迷信，为民办实事的好官。

三、说教学重难点：

重点：1、掌握一些文言词汇，能够复述故事。

难点：2、了解西门豹是怎样为民除害、破除迷信的。

四、说教法

三导法：导读、导悟、导学。

导读：认真引导学生细读人物的语言及前面的提示语，从而很好感悟到人物内心精神世界的情感脉动。

导悟、导学：学习西门豹治邺的故事过程中，采用从整体到局部，从局部的结果到分析理解个别的句子、词语的方法进行，进行总体的再现领悟，这样，能很好地引领学生去深究细抠，在深入的研读中，找出其中原因，得到人生启迪。

五、说学法

在教学中采用自主、合作、探究的合作学习法，进行综合性学习，研究性学习，同时指导学生善提问题，进行质疑交流，给学生充分的自由活动的空间，鼓励学生想说、敢说，让他们围绕中心议题发表各自见解，相互交流、相互启发、相互争议，让学生主动的获取知识，培养健康情感，体现学生的主体性。

六、说教学过程：

一、设置悬念，揭示课题：

同学们，距今2000多年的战国时期，有一位地方官名叫西门豹，是战国时期魏国人。他是历史上著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功，同时，他又是一个无神论者。在他为官期间，为老百姓做了许多好事，虽然他官职很小，却一直被人称颂。这到底是为什么呢？让我们通过课文学习来寻找答案吧！

《西门豹治邺》教学设计

一、 激趣导入

1.谈话激趣

老师听说四（）班的学生都是爱读书的孩子，尤其爱读课外书，今天，老师就要考考大家了。同学们，你们读过《三国演义》吗？《三国演义》里有许多著名的计策，你能列举几个吗？

生：美人计，走为上计，空城计，借刀杀人，声东击西，连环计，擒贼先擒王……

师：同学们刚才说的这些计策都是出自中国古代的一本著名的兵书：《三十六计》。它是指中国古代的三十六个兵法策略，灵活应用，可以巧妙打击敌人，取得胜利。今天我们就来学习一个人巧用计谋惩治恶人，破除迷信的故事，同学们知道这个人是谁吗？

生：西门豹

2．师板书课题（突出“豹”和“邺”的写法）

3.读题质疑：围绕课题，你有什么疑问吗？

预设：西门豹是谁？他是干什么的？“邺”是一个地名吗？

教师引导介绍西门豹和“邺”（师板贴西门豹）

课件出示：

西门豹：复姓西门，名豹 。战国时期魏国人，历史上著名的政治家、水利家。去管理邺县时，他曾破除当地“河神娶媳妇”的陋习，并开凿水渠，引漳水灌溉，改良土壤，发展农业生产，深受百姓爱戴。

（引导出其他的复姓：诸葛、上官、司马、欧阳……） 邺城：在今河北省临漳县境内。

二、 初读课文，识词学字。

1.生自由读课文：请同学们自由读课文，借助拼音，把字音读准，把句子读通顺，难读的地方多读几遍。（读好的同学用坐姿告诉我）

2.分组读词。

官绅 漳河 老百姓 扑腾 迎接 （注意读好前鼻音、后鼻音）

开凿 旱灾 催催 好收成 眼睁睁（注意读好平舌音、翘舌音）

提心吊胆 面如土色 磕头求饶（读出害怕的语气）

指名读、开火车读、男女生赛读、齐读。

3.检查读文，整体感知。

指名读课文，其他同学边听边思考：（1）这篇课文的主要内容是什么？试着用几句话概括；（2）整体感知课文内容，根据“摸清底细”、“惩治巫婆官绅”、“兴修水利”的线索，给课文分段。

（1）预设：战国时期，西门豹去管理邺县，看到田地荒芜，调查后，采用将计就计的办法，惩治巫婆和官绅，废除了这一迷信活动，领导百姓兴修水利，庄稼年年获得好收成。

魏文侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个象嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。”

魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云‘是当为河伯妇。’即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”