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高考语文文化常识基础练习班级考号姓名总分1、下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是( )A.古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。
号，又称别号、表号。
一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。
B.古代城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。
《登泰山记》“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。
C.古文中说地理位置常用“阴”“阳”，表示与山水的位置关系。
山北水南为阳，例如：湖南省的“衡阳”就地处南岳衡山之北，河南省的河阳则地处黄河南岸。
D.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。
2、下列有关文化常识的表述，正确的一项是( )A.九州，古时天下分九州，即充州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杭州、梁州、雍州。
秦居雍州，后“九州”成为中国的别称。
B.黔首，战国时期和秦朝对百姓的称呼，与“氓隶之人”“迁徙之徒”意思相同，都指百姓。
C.少牢：羊、猪各一头。
古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故“牢”指祭祀用的牲畜。
根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。
天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
D.战国四公子，是指齐国的孟尝君、赵国的春申君、楚国的平原君、魏国的信陵君，他们都出身贵族，以招揽宾客著称。
3、下列句子中相关内容的解说，不正确的一项是( )A.“陶朱”就是春秋时的范蠡，他自称“陶朱公”，因善于经营生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。
B.“山东”作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，秦以外其他六国都在山东。
C.“八州”指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。
古时天下分九州，秦居凉州，六国分居其他八州。
D.“七庙”指天子的宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。
高中语文2023高考复习文学常识类试题专项练习（含解析）高中语文2023高考复习文学常识类试题专项练习1、下列对相关文学常识内容的解说,不正确的一项是( )A.庙号是对已死皇帝的敬称,是皇帝死后,在太庙立室奉祀时追尊的称号,如"仁宗"。
B."擢"表示官职提拔、提升,同样表示升职的词语还有右迁、升、拔、陟、徙等。
C."制诰"指皇帝的诏令。
"知制诰"本意指掌管为皇帝起草诏令事务,后用作官名。
D.古代官员在"丁忧"其间不得为官。
若有特殊原因,国家也可丁忧者为官,称为"夺情"。
2、下列各句的叙述，有错的一项是( )A.古人以“稷”为五谷(黍、稷、麦、稻、菽)之长。
古代帝王、诸侯祭祀土神(社)和谷神(稷)，故合称为“社稷”，并用来代称国家。
B.官、商、角、徵、羽为古代音乐的五声，又称五音。
变徵，声调悲凉。
C.古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老末。
D.刎颈之交、莫逆之交，布衣之交、忘年之交、车笠之交、竹马之交都用来形容交情很深。
3、对下列中国文化常识理解不正确的一项是( )A.润例:过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔,而将所定的标准就称为润例或润格。
B.阳文:指采用刀刻等传统技术方法,在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。
C.金石:中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象,涉及文字、历史、书法、文学等。
D.闲章:中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章,内容广泛,意趣盎然。
4、下列对古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。
前者主要是以叩头跪拜为主，后者则以拱手示意为主。
如果走过长者尊者面前，要小步快走，称为“趋”，以表示敬意。
例如《滕王阁序》中有“他日趋庭，明陪鲤对”。
B.“结发”，指古代的一种婚礼仪式。
具体是指成婚之夕，男左女右共束发，以示正式结为夫妻，如《孔雀东南飞》中的“结发同枕席”即为此意。
高中语文必修教材古代文化常识训练题1.下列关于《诗经》的相关知识的说法，不正确的一项是（）A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，又称《诗三百》。
汉代时被尊为儒家经典后始称《诗经》。
B.《诗经》以四言为主，结构上多采用重章叠句的形式。
C.《诗经》主要的表现手法是赋、比、兴。
按音乐及内容分为风、雅、颂三部分。
“风”有十五国风，大多是各地民歌。
“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌。
“颂”分周颂、鲁颂和商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
D.《诗经》的赋、比、兴、风、雅、颂合称为《诗经》的“六义”。
《诗经》是我国浪漫主义风格文学创作的源头。
2.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A.李白与杜甫齐名，杜甫曾夸赞李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，相传杜甫读罢李白的《蜀道难》称李白为“谪仙”。
B.杜甫是我国最伟大的现实主义诗人。
《登高》被称为“七言律诗第一”，这首诗通过描绘秋江景色倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。
C.白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。
D.李商隐《锦瑟》中“庄生迷蝶” “望帝托心” “沧海泣珠” “蓝田玉烟”等典故烘托出诗人希望破灭后凄凉孤寂而又沉郁的心境。
3.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古人把宫、商、角、徵、羽，称为五声或五音。
成语“五音不全”就是嘲讽唱歌时走音、跑调的人。
B.相传尧时禹平洪水后，分天下为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
现在这些州名大多存在，但地域多有改变。
C.汉朝实行郡县制，分天下为三十六郡，后来又增加桂林、象郡、南海等四郡，共为四十郡。
郡是比县高一级的行政区域名。
D.周朝实行封建制，所谓“诸侯有国，大夫有家”。
到了汉朝，“国”也存在，是诸侯王的封地，大小相当于“郡”，所以“郡国”并称。
4.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.轲：不是车子的组成部分，而是阻止车轮移动的一块木头。
高考语文古诗文默写练习题班级考号姓名总分附：参考答案1.（1）居安思危戒奢以俭（2）后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也（3）乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路（评分建议：每空1分，增字、删字、错别字该空均不得分）2.（1）君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣（2）是故弟子不必不如师师不必贤于弟子（3）示例一：春江潮水连海平海上明月共潮生（张若虚《春江花月夜》）示例二：谁家今夜扁舟子何处相思明月楼（张若虚《春江花月夜》）示例三：春风又绿江南岸明月何时照我还（王安石《泊船瓜州》）示例四：我寄愁心与明月随风直到夜郎西（李白《闻王昌龄》）等等3.（1）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（2）士不可以不弘毅任重而道远（3）矗不知其几千万落楚人一炬4.（1）少无适俗韵，性本爱丘山（2）极天云一线异色，须臾成五彩（3）六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿5.（1）鼎铛玉石金块珠砾（2）表里俱澄澈（肺肝皆冰雪）枫叶荻花秋瑟瑟（3）示例一：呦呦鹿鸣食野之苹示例二：且放白鹿青崖间须行即骑访名山示例三：况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿（如有其他答案，只要符合要求，即可给分）6.（1）万里悲秋常作客百年多病独登台（2）夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺（3）示例一：郁孤台下清江水中间多少行人泪示例二：清明时节雨纷纷路上行人欲断魂示例三：平芜尽处是春山行人更在春山外。
（6分。
每空1分，错字、漏字该句均不得分）7.（1）覆压三百余里用之如泥沙（2）位卑则足羞官盛则近谀（3）示例一：沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟示例二：欲就麻姑买沧海一杯春露冷如冰示例三：未谙沧海路何处玉山岑8.（1）别有幽愁暗恨生此时无声胜有声（2）覆压三百余里隔离天日（3）示例一：浮云游子意落日故人情（李白《送友人》）示例二：总为浮云能蔽日，长安不见使人愁（李白《登金陵凤凰台》）示例三：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（王安石《登飞来峰》）示例四：浮云一别后，流水十年间（韦应物《淮上喜会梁州故人》）9.（1）纵一苇之所如凌万顷之茫然。
高考语文文化常识专项练习班级考号姓名总分1、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.门下，官署名。
隋朝正式确立三省六部制，尚书省、中书省和门下省合称“三省”。
B.搢绅，亦作“缙绅”。
搢绅旧时指官宦的装束。
后用以代称三品以上的官员。
C.文昭，房玄龄的谥号。
谥号是封建时代在人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称号。
D.癸卯，干支之一。
古人将十天干和十二地支组成六十个基本单位用来纪年、月、日。
2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.戟支，戟是古代一种合戈、矛为一体的长柄兵器，戟支是戟上横出的刃。
B.牧，意思是驭民如牧畜，后为官职，为古九州之行政长官，手掌军政实权。
C.密诏，指古代皇帝下达的秘密诏书。
文中的密诏藏在衣带中，又称衣带诏。
D.使君，汉称刺史为使君，汉之后是对普通长官的尊称；也泛称奉命出使的人。
3、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.光禄大夫，古代官职名，战国时代置中大夫，汉武帝时始改为光禄大夫，掌顾问应对。
B.玺，又称玉玺，传国玉玺，始于秦朝，是皇帝专用的印章，皇权的象征。
C.癸未，干支纪年法最早创立于商朝，是现今已知世界上使用时间最长的纪年法。
D.梓宫，指皇帝、皇后或重臣的棺材，文中指汉宣帝赐给霍光的棺材，以示隆重尊崇4、下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.践阼，指皇帝登临皇位。
君主即位也可称作“登庸”“御极”“践祚”“践极”“践统”“登极”。
B.淫祀，指不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，妄滥的祭祀。
包含越份之祭与未列入祀典之祭两种。
C.太守，古代地方职官，是战国至秦朝郡守的尊称。
汉景帝更名为太守，主要负责地方郡一级行政区的政治事务。
D.立祠，此指立生祠，古代立生祠是百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀的一种民俗，其对象大多是深得民心的官员。
5、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“同年生”，科举时代同榜考中的人，不管年龄差别有多大，都称“同年生”。
高中语文2023高考复习文学常识类专项练习（含答案）高中语文2023高考复习文学常识类专项练习1、郁达夫（1896--1945），小说家散文家。
1913 年赴日本留学，饱受屈辱和歧视。
1921 年与郭沫若等发起成立文学团体“_____”。
同年10月，第一部小说集《_____》问世，产生巨大影响。
朱自清（1898--1948），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。
散文家、诗人、学者、民主战士。
1919年开始发表诗歌。
1928 年第一本散文集《_____》出版，以平淡朴素而又清新秀丽的文笔独树一帜。
2、文化常识：判断下列古代文化常识的正误。
1.墨子思想的核心是“兼爱”，墨子认为爱人当不分亲疏、贵贱，爱无等差，这样才能避免混乱，从而实现天下太平。
（）2.孟子、荀子、墨子、韩非子都继承了儒家学派的传统，是战国时期重要的思想家。
（）3.《墨子》是墨家学派的著作汇总。
原有七十一篇，现仅存五十三篇。
一部分作品反映了墨子及其弟子的思想言行，另一部分为后期墨家哲学、逻辑和科学方面的论著。
（）3、下面三副对联描写的名人各是谁请根据对联内容予以判断,并将答案写在横线上。
____________①何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。
____________②刚直不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。
____________③铜板铁琶,继东坡高唱大江东去;美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。
①______________________ ②______________________③______________________4、《左传》是我国第一部________史书，相传为________末年鲁国史官________所著，主要记载东周前期二百四、五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的历史事件。
5、文学常识填空。
(1) 《诗经》又称《______》,按其表现内容分为______、______、______三个部分,其主要表现手法有______、______、______三种,合称为“____________”。
1.下列各项中，表述正确的一项是()A.古人上班叫“点卯”，点卯的“卯”是古代计时中的“卯时”，按照地支的顺序，相当于现在的上午7点到9点。
B.农历清明前的四个节气依次为立春、雨水、惊蛰、谷雨；一季又常用孟、仲、季来称呼，如仲春时节，山花烂漫。
C.2020年是农历庚子年，按传统说法是属鼠人的本命年；据此推算，2008年是农历戊子年，也是属鼠人的本命年。
D.古人把从黄昏到第二天拂晓分为五更。
其中“三更”大致相当于地支纪时法的丑时，也就是晚上11点到第二天凌晨1点。
2.传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。
下列关于传统节日描述不正确的一项是()A.中元节，俗称“鬼节”“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。
B.七夕节，来自牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，习俗以女子乞巧为主。
C.上元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。
D.重阳节，亦称“重九节”，主要习俗为登高、赏菊，也有喝雄黄酒、插茱萸等。
3与下列诗句中包含的传统习俗对应全部正确的一项是()①鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬②缠彩遥分地，繁光远缀犬③箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存④魄依钩样小，扇逐汉机团A.①赛龙舟②赏月③祭土神④观花灯B.①祭土神②观花灯③赛龙舟④赏月C.①祭土神②赏月③赛龙舟④观花灯D.①赛龙舟②观花灯③祭土神④赏月4下列诗句所描述的风俗，不属于古代年俗的一项是()A.一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
B.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
C.当年恶梦惊唐王，秦琼敬德守门旁。
D.男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
5.在“制灯谜贾政悲谶语”一回中，贾政看到贾元春出的灯谜是“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
一声震得人方恐，回首相看已化灰。
”这个谜语的谜底是()A.年兽B.爆竹C.宫廷净鞭D.算盘6.下列诗句与中国传统节日无关的是()A．北国三月沐春风，香车纷然乐踏青。
2023届高考语文题型之古代文化常识最新试题及答案汇编（一）统编版高三总复习古代文化常识2023届最新试题汇编（一）（1至25练）01【2023届高三暑期8月学科能力测试】1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．异学，指“儒释道”以外的其他学说、学派，涉及面广，对后世学说影响很大。
B．神宗，文中指北宋皇帝赵顼的庙号。
庙号是中国君主死后在庙中被供奉时的名号。
C．移疾，古时官员以生病为由请求朝廷准许自己归家休养，多为请求辞官的婉辞。
D．横渠先生，是对张载的尊称，古人有时以任职地、居住地等称其人来表示尊敬。
02.【广东省2022届新高考.压轴模拟考试语文试题（一）】2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．开封，北宋都城，即今河南省开封市。
当时与东京洛阳相对，故又称西京。
B．幕府，因军队出征使用帐幕，故指将帅办公之所，后泛指军政大吏的府署。
C．起复，指官员遭父母丧时服丧期未满而应召任职，明清时指期满出而任职。
D．雩祀，古代祈雨的祭祀；舞雩与之相关，是求雨时举行的伴有乐舞的祭祀。
03【广东省2023届新高三省级摸底联考语文试题及答案】3、下列对文中加点的文言知识，解说不正确的一项是（3分） A．四岳：中国上古传说中的人物，相传为唐尧之臣子羲仲、羲叔、和仲、和叔四人，分管四方，故称四岳。
B．主稷：稷，一种谷物，百谷之长。
主稷，文中是说弃是谷神，受时人信仰供奉；历代王朝祭祀稷神以祈丰收。
C摄政：代替君主处理国政，指在君主年幼不能亲自执政或其他原因不能临朝时，由其他人代行君主权力。
D．大理：掌司法及刑讼的官。
秦时称廷尉，汉景帝中更名大理，其后二称同行。
唐后各代均承前制设大理寺。
04【广东省惠州市2023届高三第一次调研】4．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．苍头，古时用来指以青巾裹头的军队，又指头发花白的老人，也用来代指奴仆，本文取第三种意思。
高考语文古代文化常识练习班级考号姓名总分1.阅读下面的文言文，完成下面小题。
左丞相睿以为军祭酒，逖居京口，纠合骁健，言于睿曰:“晋室之乱非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。
今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。
”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
秋八月，逖将其部曲百余家渡，中流，击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。
B.遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。
C.部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中是指部队的编制单位。
D.传檄，指檄文，是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书，传檄即传布檄文。
2.下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（）A.宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事，在古代是国家重要的政事。
宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
B.“秋毫无犯”“劳苦功高”“人为刀俎，我为鱼肉”“项庄舞剑，意在沛公”“游刃有余”这些成语都出自《鸿门宴》。
C.冠者，成年人。
古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。
童子，指少年，未成年的男子。
D.孟子，名轲，字子舆，战国时期邹人。
儒家学派代表人物之一，是仅次于孔子的一代儒学宗师，有“亚圣”之称。
3.下列有关文化常识的表述，正确的一项是（）A.九州，古时天下分九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杭州、梁州、雍州。
秦居雍州，后“九州”成为中国的别称。
B.黔首，战国时期和秦朝对百姓的称呼，与“氓隶之人”“迁徙之徒”意思相同，都指百姓。
C.战国四公子，是指齐国的孟尝君、赵国的春申君、楚国的平原君、魏国的信陵君，他们都出身贵族，以招揽宾客著称。
D.少牢：羊、猪各一头。
古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故“牢”指祭祀用的牲畜。
《中国古代文学专题⑵》复习题及答案一、填空题:1.著名旳散曲套数《不伏老》是元代剧作家关汉卿旳自叙之作, 作者自称是“普天下郎君领袖, 盖世界浪子班头”, 并将自己喻为“响当当一粒铜豌豆”。
2.李逵是元代水浒戏中最受欢迎旳角色, 康进之旳《李逵负荆》和高文秀旳《双献功》就是以他这关键人物旳优秀剧本。
3.元代剧作家纪君祥创作旳《赵氏孤儿》是一部著名旳历史悲剧, 剧中体现了屠岸贾旳残暴奸诈, 突出了程婴等义士赴汤蹈火旳牺牲精神。
4.歌颂士子与妓女之间旳爱情是元杂剧旳重要题材之一, 如著名剧作家石君宝旳《曲江池》歌颂李亚仙和郑元对爱情旳坚贞不渝, 马致远旳剧作《青衫泪》也歌颂了妓女裴兴奴与诗人白居易之间旳爱情。
5.元代剧作家白朴旳杂剧《梧桐雨》曲辞缠绵悱恻, 细腻传神, 朴实而又优雅, 赢得了无数旳赞誉。
6.元代诸多杂剧改编自唐传奇, 如王实甫旳《西厢记》改编自元稹旳传奇小说《莺莺传》, 郑光祖旳杂剧《倩女离魂》改编自陈玄祐旳《离魂记》。
7、明代剧作家朱有燉旳杂剧《继母大贤》和关汉卿旳《蝴蝶梦》都写了兄弟争死, 继母保全前妻之子旳故事, 这是当时民间流行旳一种题材。
8、孟称舜将其《古今名剧合选》所选杂剧分为婉丽、雄爽两类, 分别命名为《柳枝集》与《酹江集》。
9、明代作家王九思旳杂剧《杜子美沽酒游春》借杜甫之口抒发了自己旳愤懑不平。
10、明代徐复祚旳杂剧《一文钱》刻画了一种贪得无厌、爱财如命旳吝啬鬼卢至旳形象, 剧中还带有浓厚旳佛教色彩, 显示出佛教对晚明文人旳影响。
11.明代剧作家冯惟敏旳杂剧《不伏老》写梁颢八十二岁中状元旳故事, 是戏曲史上首部以科举考试为体现对象旳作品。
王衡旳杂剧《郁轮袍》也借唐代大诗人王维旳故事, 写自己参与科举考试旳经历, 体现了对科举制度旳批判与反思。
12.许潮旳剧作多以文人旳游宴雅集为题材, 如《兰亭会》一剧写王羲之、谢安等上巳集会修褉, 体现了作者对这种风雅旳倾慕”。
13.明代作家吕天成旳杂剧《齐东绝例》写舜父瞽瞍杀人后, 舜负父而逃, 以及皋陶立誓不杀瞽瞍后, 舜在众人劝说下归来旳故事。
高考语文必考文化常识练习题班级考号姓名总分1.下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.北面，古代君主面向南方而坐，臣子朝见君主则面向北方，因此“北面”一词有向别人臣服的意思。
B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
《烛之武退秦师》中“晋侯”“秦伯”皆是用爵称。
C.四书为儒家经典，朱熹将《礼记》中《大学》《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《春秋》合为四书。
D.“会同”，古代诸侯朝见天子的通称。
会，诸侯在非规定时间朝见天子；同，诸侯一起朝见天子。
2.下列有关文学（文化）常识，有误的一项是（）A.《论语》是儒家经典之一，主要以语录体的形式记录了孔子及其弟子的盲行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
B.《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详备的编年体著作。
相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所作。
C.按剑而跽，握着剑，挺直身子。
这是一种警备的姿势。
古人席地而坐，两膝着地，要起身先得挺直上身。
D.冠者，成年人。
古代女子和男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。
童子。
少年，未成年的男子。
3.下列语句分为四组，其中全部采用了委婉讳饰说法的一组是（）①慈父见背②舅夺母志③猥以微贱④愿乞终养A.①③B.②④C.①②D.③④4.下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）A.《左传》是我国第一部编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期的二百四五十年间各国的政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。
B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均是爵位。
C.“是寡人之过也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的谦称；“敢以烦执事”中的“执事”是指办事的官吏，这里是对对方的敬称；“为赵宦者令缪贤舍人”中的“舍人”是指宦官。
D.“乃请荆卿曰”中的“卿”是古代对人的敬称，而“我自不驱卿”中的“卿”是妻子对丈夫的爱称。
语文高考文化常识练习题一、中国古代文学1. 下列哪个朝代被誉为“诗的盛世”？2. 《红楼梦》的作者是谁？3. “唐宋八大家”中，不属于唐朝的是哪位？4. 下列哪部作品是屈原的代表作？5. 《西游记》中，孙悟空的师傅是哪位神仙？二、中国古代文化1. 中国古代的“四大发明”包括哪些？2. 下列哪个节日源于古代的“寒食节”？3. “文房四宝”指的是什么？4. 古代科举制度中，殿试第一名被称为什么？5. “五岳”中的南岳是指哪座山？三、中国历史常识1. 秦始皇统一六国的时间是哪一年？2. 下列哪个朝代实行了“三省六部制”？3. “杯酒释兵权”说的是哪位皇帝的故事？4. 诸葛亮去世的地点是哪里？5. “安史之乱”发生在哪个朝代？四、中国古典诗词1. “青青子衿，悠悠我心”出自哪首诗？2. 下列哪个诗人被誉为“诗仙”？3. 《将进酒》的作者是谁？4. “大漠孤烟直，长河落日圆”出自哪首诗？5. “但愿人长久，千里共婵娟”这句词出自哪位词人？五、中国现代文学1. 《围城》的作者是谁？2. 下列哪部作品是鲁迅的短篇小说集？3. 茅盾的代表作《子夜》属于哪个文学流派？4. 巴金的“爱情三部曲”包括哪些作品？5. 《平凡的世界》的作者是谁？六、中国文化常识1. 中国传统节日中，被称为“元宵节”的是哪一天？2. 下列哪个是我国的国粹？3. “五行”指的是什么？4. 中国古代的“四大美女”分别是哪四位？5. 下列哪个成语出自《论语》？七、中国历史名人1. “卧薪尝胆”说的是哪位历史人物？2. 下列哪位是“初唐四杰”之一？3. “精忠报国”是哪位民族英雄的典故？4. 下列哪位科学家发明了地动仪？5. “一门父子三词客”指的是哪三位历史名人？八、中国地理常识1. 我国的母亲河是哪条河流？2. 下列哪个城市被称为“九朝古都”？3. 中国最大的咸水湖是哪一个？4. “五岳归来不看山，黄山归来不看岳”中的黄山位于哪个省份？5. 下列哪个地区被誉为“天府之国”？九、中国哲学思想1. “仁者爱人”是哪位思想家的核心观点？2. 下列哪个学派主张“兼爱非攻”？3. 《道德经》的作者是谁？4. “格物致知”是哪位理学家的主张？5. “天行健，君子以自强不息”出自哪部经典？十、中国语言文字1. 汉字的起源可以追溯到哪个时期？2. 下列哪个字是“六书”中的象形字？3. 汉语拼音的创始人是谁？4. 古代汉语中的“通假字”指的是什么？5. “仓颉造字”的故事中，仓颉是哪个朝代的人物？十一、中国艺术1. 中国古代绘画中，被誉为“画圣”的是哪位画家？2. 下列哪种戏曲起源于江苏昆山？3. “高山流水”典故中的琴师是哪位？4. 中国古代建筑中的“斗拱”结构起源于哪个朝代？5. 下列哪个是中国古代著名的四大石窟之一？十二、中国民俗风情1. 中国传统婚礼中，新娘为什么要盖红盖头？2. 下列哪个节日是中国的传统情人节？3. “端午节”的习俗中，人们为什么要赛龙舟？4. 中国传统饮食文化中，“满汉全席”起源于哪个朝代？5. 下列哪个地方被誉为“中国功夫之乡”？答案一、中国古代文学1. 唐朝2. 曹雪芹3. 韩愈4. 《离骚》5. 唐僧（玄奘）二、中国古代文化1. 火药、指南针、印刷术、造纸术2. 清明节3. 笔、墨、纸、砚4. 状元5. 衡山三、中国历史常识1. 公元前221年2. 隋朝3. 宋太祖赵匡胤4. 五丈原5. 唐朝四、中国古典诗词1. 《诗经·郑风·子衿》2. 李白4. 王维《使至塞上》5. 苏轼五、中国现代文学1. 钱钟书2. 《呐喊》3. 社会主义现实主义4. 《雾》《雨》《电》5. 路遥六、中国文化常识1. 农历正月十五2. 京剧3. 金、木、水、火、土4. 西施、王昭君、貂蝉、杨玉环5. 温故而知新七、中国历史名人1. 越王勾践2. 王勃3. 岳飞4. 张衡5. 苏轼、苏洵、苏辙八、中国地理常识1. 黄河2. 洛阳4. 安徽省5. 成都平原九、中国哲学思想1. 孔子2. 墨家3. 老子4. 朱熹5. 《周易》十、中国语言文字1. 商周时期2. 日、月、山、水等3. 周有光4. 读音相同或相近，可以互相替换的字5. 黄帝时期十一、中国艺术1. 吴道子2. 昆曲3. 伯牙4. 汉朝5. 敦煌莫高窟十二、中国民俗风情1. 为了避邪驱恶2. 七夕节3. 为了纪念屈原4. 清朝5. 河南省（尤其是登封市）。
高考语文古代文学文化常识专项练习班级考号姓名总分一、真题1.(2022·新高考Ⅰ卷)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )A.“寡人”意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B.“百乘”即一百辆兵车，“乘”指四马一车。
“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
C.“为赵蔽”的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
D.国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。
2.(2022·全国甲卷)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )A.约车，意思是约定派车，“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。
B.宣言，指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。
C.孤国，指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。
D.阴合，意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。
3.(2021·新高考Ⅰ卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A.甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。
B.宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。
C.海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
D.庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
4.(2021·全国甲卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A.衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂鼓上以举行祭祀仪式。
B.庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。
C.闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。
D.辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。
5.(2021·全国乙卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。
高考语文古代文学文化常识专项练习班级考号姓名总分1.下列文化常识的解说不正确的一项（）A.“拜”指用一定的礼仪授予某种官职或名位，“迁”指调动官职，一般指贬官。
B.“太学”是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府。
C.“侍郎”是汉代的官名，地位次于尚书。
“进士”指唐代凡参加礼部考试者。
D.“未第”指应科举考试未中榜。
“及第”则指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。
2.下列文学常识正确的是（）A.“迁”是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用“左迁”一词。
B.寒食，节令名，在清明节前的一天或两天。
寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。
C.古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲时用“家父”。
D.《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
3.下列表述，不正确的一项是（）A.辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时的车轮一般由三十根辐条构成。
毂，车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。
轼，车厢前边可以手扶的横木，扶轼低头是表示敬意。
B.佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。
一佾指一列八人，八佾八列六十四人。
按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，士用四佾，大夫用二佾。
C.在古代家和国是有区别的，家指诸侯下面分的大夫建立的地；国指天子分封的诸侯建立的地。
而当时周天子统治的整个“天下”被称为“邦”。
随着汉语的发展，在“兴国安邦”中“邦”和“国”已是同义词，都是“国家”的意思了。
D.古代汉语中有些与走路有关的词语，有其特殊的含义。
如“鲤趋而过庭”的“趋”，是小步快走，表示恭敬；“企者不立”的“企”是踮起脚跟；“不积跬步，无以至千里”的“跬”是跨出两脚的距离。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）到彦之字道豫，彭城武原人。
及文帝入奉大统，以徐羡之等新有篡虐，惧，欲使彦之领兵前驱。
彦之曰：“了彼不贰，便应朝服顺流；若使有虞，此师既不足恃，更开嫌隙之端，非所以副远迩之望也。
”会雍州刺史褚叔度卒，乃遣彦之权镇襄阳。
元嘉三年，上于彦之恩厚，将加开府，欲先令立功。
七年，遣彦之等北侵。
及还，凡百荡尽。
文帝收彦之下狱，免官。
九年，复封邑，固辞。
（节选自《南史·到彦之传》，有删改）A.篡虐，指徐羡之等人在文帝刚刚当皇帝时有夺取君位和残暴肆虐的思想行为。
B.朝服，指在重大典礼时所穿的礼服，主要用于朝会，是君臣百官的议政之服。
C.开府，古代指高级官吏建立府署并自选僚属之意。
汉朝三公等可以开府，后来开府资格有时会放宽。
D.封邑，指君主赐以邻地或者食邑，并将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏。
5.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）元孚，字秀和，少有令誉。
后拜冀州刺史。
孚劝课农桑，境内称慈父。
永安末，乐器残缺，庄帝命孚监仪注。
孚上表曰：“昔太和中，中书监高闾、太乐令公孙崇修造金石，数十年间，乃奏成功；……臣今吹律求声，叩钟求音；损除繁杂，讨论实录。
今量钟磬之数，各以十二架为定。
”奏可。
于时搢绅之士，咸往观听，靡不咨嗟叹服而反。
（节选自《北史·列传第四》，有删改）A.“农桑”指耕种和养蚕等，泛指农事；“劝课农桑”即勉励、督促人民从事农业生产。
B.“表”是我国古代臣子写给君主表达忠诚和愿望的一种文体。
可叙事、议论和抒情。
C.“金石”指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属；文中指元孚对古器物的研究。
D.“搢绅”原意是插笏于带。
同“缙绅”，旧时指官宦的装束，后转用为官宦的代称。
【答案】C【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“文中指元孚对古器物的研究”错，结合“太乐令公孙崇修造金石，数十年间，乃奏成功”可知，文中的“金石”指乐器。
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（李业兴）举孝廉，为校书郎。
以世行历法，节气后辰下算，延昌中，业兴乃为《戊子元历》上之。
子崇祖，武定中，太尉外兵参军。
崇祖弟遵祖，太昌中，业兴传其长子伯以授之。
齐受禅，例降。
（节选自《魏书·列传·卷七十二》，有删改）A.孝廉，即“孝顺亲长﹑廉能正直”。
汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目。
B.节气，指时节和气候，如中秋，是认知时令、气候﹑物候等方面变化规律的知识体系。
C.太尉，秦汉时是中央掌军事的最高官员，后这一官职逐渐成为虚衔或加官。
D.受禅，上古时期推举部落首领的一种方式，后也有以禅让之名行夺权之实的。
7.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是（）A.嫡子，指正室所生的儿子。
嫡长子，指正室所生的长子。
嫡子往往具有优先继承权。
B.百越，古代居于长江中下游以南的各个越族的合称，也是古代南方众多部族的统称。
C.伯仲叔季，是古代兄弟间依长幼排行的顺序。
一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。
D.媵，指古代诸侯女儿出嫁时陪嫁的人。
杜牧《阿房宫赋》“妃嫔媵嫱，王子皇孙”中的“媵”即为此意。
8.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是（）A.年号，是我国封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。
B.檄书，古代官方用以声讨、晓谕、征召的文书的通称。
C.丁忧，指遭逢父母的丧事，也称“丁艰”。
古时官员的父亲或母亲去世，官员必须停职守丧。
D.谥号，是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒奖意义的称号。
9.下列选项中表述不正确的一项是（）A.六艺可以指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可以指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
B.古代将夜晚分为五个时段，成为五更或五夜。
一更为人定，即亥时，相当于现在的19时至21时。
C.年号由西汉武帝首创。
明朝以前，一个皇帝可以有多个年号；明朝之后（包括明朝），一个皇帝一般只有一个年号。
D.《诗经》“六义”中的“风、雅、颂”指的是诗的不同体制，“赋、比、兴”指的是诗的不同表现手法。
10.下列选项中表述正确的一项是（）A.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，《左传》是我国第一部编年体史书。
B.谥号有帝王之谥，有臣属之谥，有私谧，这些都是朝廷确定或赐予的。
C.“不积跬步，无以至千里”中，跨出一脚为跬，跨出两脚为步。
D.“外无期功强近之亲”中，“功”指穿大功服（9个月）、小功服（3个月）的亲族。
11.下列对《孔雀东南飞并序》中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）。
A.“贱妾”是古代妇女谦卑的自称，文中是兰芝的自称。
“我自不驱卿，逼迫有阿母”中的“卿”是古代夫妻、朋友间的爱称，文中是仲卿对妻子兰芝的爱称。
B.初阳：冬至以后、立春以前的一段时间。
此时阳气初动，故称“初阳”。
C.“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”四个词均为古代表示夜晚时段的名称。
D.“初七及下九”中的“初七”指农历每月的初七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。
12.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“迁”，一是升迁，二是改任同品级官职，三是降职。
B.“三公”，周代已有。
据杜佑的《通典》记载：“夏、商以前，云天子无爵，三公无官。
”周以太师、太傅、太保为三公，后来以丞相、太尉、御史大夫为三公。
C.“薨”“崩”“卒”“不禄”“死”都表示“人死”的意思，在古代，不同阶层人的死需依据其不同的身份地位严加区别，“薨”在古代指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。
D.“赠”，指为已死的官员加封。
“谥”，指古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后给予的带有褒贬意义的称号。
13.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“字”又称表字，古代男子的“字”是二十岁行加冠礼时由长辈所起，“字”与“名”意思相同或相近，是对“名”的解释和补充。
B.“夏”指西夏，是历史上党项人在我国西部建立的一个政权，曾与北宋对峙，苏轼词“西北望，射天狼”中“天狼”即喻指西夏国。
C.“畿”指我国古代国都四周的广大地区，后又指京城所管辖的地区，“畿内”“畿辅”“京畿”一般是指京城及其附近地区。
D.门下客又名门客、食客，指依附寄食于贵族门下并为其服务的人，多有一技之长，如“战国四君子”之一的孟尝君就曾有食客数千人。
14.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.夺情，朝廷于大臣丧制款终，召出任职，或命其不必弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆贺，祭祀、宴会等由佐贰代理，称“夺情”。
B.丁艰，指遭逢父母的丧事，也称“丁忧”。
古礼，父母死，子女需要在家守丧三年，不出仕，不婚娶，不赴宴，不应考。
父丧称“丁内艰”，母丧称“丁外艰”。
C.廷杖，即在朝廷上行杖打人，是对朝中的官吏实行的一种惩罚，在金朝与元朝普遍实施，明代则实施得最著名。
明代往往由厂卫行之。
D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。
其职能大致相当于现代的民政部和财政部。
15.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“郎中”本来是古代民间对医生的尊称，这里是官职名，即帝王的侍从官。
B.“虎符”是古代用金属制的虎形调兵凭证，其背面刻有铭文，分为左右两半。
C.“信州路”与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为宋时行政区划名。
D.“累迁”中的“迁”意为调动官职，在古代一般指升职。
累迁就是多次升官。
16.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.吏部，是古代六部之一，掌管文官的任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
B.神策，作为禁卫军是唐朝重要的军事支柱，负责守护京师、宿卫宫廷及行征伐事。
C.赠，给已死的官吏或其父祖追封官爵。
D.谥号，古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、太宗、文忠。
17.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“祭酒”本是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神的风俗，后用为官名，意为首席、主管。
B.“檄”原是指较长的竹木简，用于书写比较重要的文书，后成为古代皇帝征召时所用文书的专称。
C.“服阕”最早出自汉朝蔡邕的《贞节先生陈留范史云铭》，指守丧期满除服，与“服除”同义。
D.“征”指由皇帝征聘社会知名人士充任官职。
18.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）吕祖谦字伯恭，尚书右丞好问之孙也。
初，荫补入官，丁内艰，居明招山，四方之士争趋之。
轮对，勉孝宗留意圣学。
父忧免丧，主管台州崇道观。
A.荫补，中国古代的一种选官制度，指下辈因上辈功业或地位而获得的特殊待遇。
B.丁内艰，也称为丁母忧，丧制名。
凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰。
C.圣学，一般指圣人治学之法、修学之道、成学之径、饱学之意，有时特指孔子之学。
D.免丧，又称“夺情”，意思是为国家放弃了孝亲之情，可不必去职，以素服办公。
19.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）孙梦观字守叔，庆元府慈溪人。
