中国古代医书
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中医古文献
中医古文献
中医古文献指的是古代中国医学领域的文献资料，主要包括古代医书、医方、医话、医家论著等。
以下是一些具有代表性的中医古文献：
1.《黄帝内经》：是中医学的经典之一，包括《素问》和《灵枢》两部分，是中华传统医学的理论基础。
2.《难经》：记载了医学的病症判断及治疗方法，是中国最早
的外科学专书。
3.《伤寒杂病论》：由张仲景所撰写，是中医临床方面的重要
经典，主要讨论了温病的防治方法和其他病症的辨证论治。
4.《神农本草经》：由神农氏创作，是中医药方面的经典之一，记录了大量中草药的功效及用法。
5.《千金方》：是陶弘景所著的中医方剂书，收录了近千种方剂，对临床应用有较大参考价值。
6.《金匮要略》：由张仲景所撰写，记载了大量病症的辨证论
治及方剂应用。
7.《本草纲目》：由李时中创作，是中医药学理论方面的重要
著述，对草药的分类、功效及用法进行了系统性的总结。
8.《半夏白术天麻汤》：是张仲景所创立的方剂，常用于治疗
中风后遗症等病症。
这些古代中医文献不仅记录了古代医学家的临床经验和理论，也对后人提供了宝贵的医学参考和指导。
这些文献是研究中医学历史及发展的重要资料，对于理解中医学理论和临床实践具有重要价值。
中国古代医书 褚氏遗书
医术以勤，谨见知没于永明元年，观是书立论精诣，所谓邃于医而慎于术者非耶，褚氏子孙以其
地未分，元气浑沌也。既受命矣，万物从土而出，惟脾为先，故尺上之关为脾，脾土生金，故
关上之寸为肺，肺金生水，故自右手之寸，越左手之尺为肾，肾水生木，故左手尺上之关为
肝，肝木生火，故关上之寸为心。女子阴逆自上生下，故极上之地，左手之寸为受命之根
本，既受命矣，万物土上而出，惟脾为先，故左手寸下之关为脾，脾土生金，故关下之尺为
右臂、右肩、横过左肩、左臂、左胁、左足外肾、右足、右胁，则又午中矣，阳气所历，充满周
流，阴气上不过脑，下遗指趾，二气之行，昼夜不息，中外必偏，一为痰积壅塞，则痰疾生焉，
疾证医候，统纪浩繁，详其本源。痰积虚耳，或痰聚上，或积恶中，遏气之流，艰于流转，则
上气逆上，下气郁下，脏腑失常，形骸受害。暨乎！气本衰弱，运转艰迟，或有不周，血亦
<篇名>津润
属性：天地定位，而水位乎中，天地通气，而水气蒸达，土润膏滋，云兴雨降，而百物生化。
人肖天地，亦有水焉，在上为痰，伏皮为血，左下为精，从毛窍出为汗，从腹肠出为泻，从
疮口出为水，痰尽死，精竟死，汗枯死，泻极死。水从疮口出不止，干即死，至于血充目则
见明，充耳则听聪，充四肢则举动强，充肌肤则身色白，渍则黑，去则黄，外热则赤，内热则
上蒸喉，或下蒸大肠，为小窍，喉有窍，则咳血，杀人，肠有窍则便血，杀人，便血犹可止，
咳血不易医，喉不停物，毫发必咳，血渗入喉，愈渗愈咳，愈咳愈渗，饮溲溺则百不一死，服
寒凉则百不一生，血虽阴类，运之者，其和阳乎。
<目录>
<篇名>分体
属性：耳目鼻口阴尻窍也，臂股指趾肢也，双乳卧肾关也，齿发爪甲余也，枝脂旁趾附也，养
地未分，元气浑沌也。既受命矣，万物从土而出，惟脾为先，故尺上之关为脾，脾土生金，故
关上之寸为肺，肺金生水，故自右手之寸，越左手之尺为肾，肾水生木，故左手尺上之关为
肝，肝木生火，故关上之寸为心。女子阴逆自上生下，故极上之地，左手之寸为受命之根
本，既受命矣，万物土上而出，惟脾为先，故左手寸下之关为脾，脾土生金，故关下之尺为
右臂、右肩、横过左肩、左臂、左胁、左足外肾、右足、右胁，则又午中矣，阳气所历，充满周
流，阴气上不过脑，下遗指趾，二气之行，昼夜不息，中外必偏，一为痰积壅塞，则痰疾生焉，
疾证医候，统纪浩繁，详其本源。痰积虚耳，或痰聚上，或积恶中，遏气之流，艰于流转，则
上气逆上，下气郁下，脏腑失常，形骸受害。暨乎！气本衰弱，运转艰迟，或有不周，血亦
<篇名>津润
属性：天地定位，而水位乎中，天地通气，而水气蒸达，土润膏滋，云兴雨降，而百物生化。
人肖天地，亦有水焉，在上为痰，伏皮为血，左下为精，从毛窍出为汗，从腹肠出为泻，从
疮口出为水，痰尽死，精竟死，汗枯死，泻极死。水从疮口出不止，干即死，至于血充目则
见明，充耳则听聪，充四肢则举动强，充肌肤则身色白，渍则黑，去则黄，外热则赤，内热则
上蒸喉，或下蒸大肠，为小窍，喉有窍，则咳血，杀人，肠有窍则便血，杀人，便血犹可止，
咳血不易医，喉不停物，毫发必咳，血渗入喉，愈渗愈咳，愈咳愈渗，饮溲溺则百不一死，服
寒凉则百不一生，血虽阴类，运之者，其和阳乎。
<目录>
<篇名>分体
属性：耳目鼻口阴尻窍也，臂股指趾肢也，双乳卧肾关也，齿发爪甲余也，枝脂旁趾附也，养
中国历史医学名著有哪些
中国历史医学名著有哪些近年来，中国的传统医学逐渐受到了国际上的关注和尊重。
中国的历史医学名著更是成为了国宝级别的文化遗产。
本文将介绍中国历史医学名著中的一些代表性作品。
《黄帝内经》《黄帝内经》又称《素问》，是我国医学史上的第一部理论学说医书。
约成书于春秋战国时期，是我国古代医学文献中最为重要的经典之一。
它系统阐述了中医的理论体系、治病方面的独特见解等，为后来的医家所引用，被誉为“中医之祖”。
《伤寒论》《伤寒论》是我国古代医学文献中的经典之作。
它是我国汉代名医张仲景所著，主要阐述了伤寒病的诊断、治疗和预防措施。
并以湿热、燥热、风热、寒热等分类，系统地论述了伤寒病的临床表现及其治疗方法，成为中医传统理论中不可或缺的组成部分。
《神农本草经》《神农本草经》是中国古代最早的药学文章，被誉为“药经之祖”。
它记录了我国药物使用的历史文献，是我国药物学文化的重要组成部分。
《神农本草经》分为三卷，共十八类、三百六十四种中药。
这本书不仅是我国古代药学文献的重要代表之一，也是中国药物及中草药研究与开发的重要依据。
《千金方》《千金方》是唐代医学家孙思邈所著的一部医药学著作。
全书分为十二卷，包含了药方、疾病、医道等方面的内容。
《千金方》指导了我国古代的临床医学实践，深入阐述了其理论与实践方法，成为了医学理论及临床实践的宝贵资料。
《金匮要略》《金匮要略》是唐代张仲景所著的一部医学著作。
全书共分两卷，包括了诊断、治疗、方剂、美容等方面的内容。
它的临床经验和治疗方法引领着中医学的发展，为我国古代医疗实践提供了重要的依据。
总之，中国历史医学名著涵盖了许多方面，从病症的诊断、治疗、处方到药物学文化，这些书籍承载了中医文化的丰富和传承。
它们的价值既体现在现代医学的发展中，也成为人们了解和探索中国传统文化的重要途径。
治疗五脏的古代医书
治疗五脏的古代医书
古代医学中有许多关于治疗五脏的医书，以下是一些常见的：
1. 《黄帝内经》：又称《素问》，是中国古代医学的经典之一，共分为《上古天真论》、《素问真机论》、《生气通天论》、《阴阳应象大论》等四个部分。
其中，《素问真机论》和《生气通天论》提出了关于五脏的疾病诊治理论和治疗方法。
2. 《伤寒杂病论》：是东汉末年张仲景所著的医学著作，详细记录了伤寒及其他杂病的病因、病机、辨证、治疗方法等。
书中有关五脏的治疗经验和方药应用也被广泛采用。
3. 《金匮要略》：由东晋医学家张仲景所著，记录了一些外感病和内科疾病的治疗方法。
其中的《千金方》一书涉及了五脏的诊断与治疗。
4. 《千金方》：是唐代医学家孙思邈所著的一本医学著作，收录了大量有关疾病的方剂。
其中的《千金要方》对五脏的疾病治疗有详细的论述。
古代医书中的治疗方法主要以辨证施治为基础，通过观察病症和病因，辨别疾病发生的具体脏腑，然后使用相应的方药进行治疗。
常见的治疗方法有药物治疗、针灸、艾灸、推拿按摩等。
同时，古代医书也强调调理饮食、锻炼身体、保持心理平衡等方面的治疗。
中国古代医书 旧德堂医案
[中医古籍]-------------------------------------------------------------------------------- 《旧德堂医案》一卷，清云间李修之先生遣著也。
其书中所记之案，上自公卿，下逮贩贾，所载多怪异之病，所用皆奇特之法，其及门诸子早己付刊，西秦田华臣先生序文亦云已有刻本。
惟乃时家刻书籍印送新友，未易普及。
海上中医杂志按期选载，阅者多以不得急窥全豹为憾。
裘君吉生特将旧藏抄本刊行，以副同道先睹为快之望，亦即中医杂志社选载流传之意也。
《旧德堂医案》序尝闻炎帝之泽，寿世而资生；尧舜之政，仁民而及物。
利济天下，其揆一也。
然爱民者以亲亲为先，寿世者以老老为务。
元晏先生云：人受先人之体，有八尺之躯，不知医事，此游魂耳。
虽有忠孝之心，慈惠之念，君父危困，赤子涂地，何以济之。
圣贤所以精思极论，而尽其理耳。
余尝有志于斯，奈周旋皇路，劳瘁簿书，每叹元晏高风，有惭苏仙奇行也。
及承乏云门观风海邑有修之李君者，年富而学博，养邃而识纯。
其决病也，如洞垣之照；其投剂也，若大还之丹。
无论沉疴怪病，卒能返本回真，仁风翔洽遐声称久矣。
余之所不能去于心者，辛丑季秋余将入觐彤廷。
会家君患泄，神疲形瘁，已成痼疾，恐不起。
其如会同大典，己任北山之后，报政长征，曷纾南顾之忧。
自度此身不忠不孝，何自立于天地间也。
幸李君以补天之功，斡旋造化，展指上阳春而沉寒忽散，泼壶中甘露而元气顿光；起家君于万死一生之危，依然堂上；俾不肖于燕山楚水之遥，还瞻膝下。
微李君德泽不及此，余衔恩有素，铭德无涯，聊仿古人式庐下车之敬旌其堂曰：今日东垣以著培杏弘林步武乎易水师弟也。
继而视膳失节，泄泻复作，病人膏盲，痛难身代，虽先子尽其天年，而李君德意之厚与道望之隆，深足追述也。
孰谓和缓才名有逊秦晋两君哉！余故爰载始末附诸简端，以志感云。
若夫活人功用，自有笔舌可纪。
是刻，特其一班耳。
西秦田元恺华臣氏书于云间署中自叙纪古称湔浣肠胃，漱涤脏腑，割皮解肌，抉脉结筋，此炼精药形之术，超伦希世之神，其法不可考矣。
中国古代医书 辨症玉函
丹一剂轻二剂全愈不必三剂也凡阳疟不论一日二日无不全愈神方也阴疟方名为益阴辟邪丹无
论一日二日三日四剂全愈倘四日两头发之疟久经岁月者方中药料加一培增入人参五钱亦四剂
全愈但愈后必须多服十全大补汤不致再感而重发也倘人不信吾言动用祛邪之品置阳气阴气于
不问虽心欲去疟适所以坚疟鬼之城也
\x扶阳散邪丹\x
用芍药桂枝盖邪已入里已离太阳之经何必又用桂枝况邪由卫而入于少阳之经倘更用
芍药不特不能平肝而且引邪入肝矣盖肝最恶邪侵于未近邪之时可以未雨绸缪而已近
邪之顷难于及时杜绝余方中所以不敢用之也石膏麻黄青蒿之类纯是入卫祛邪之圣药
单攻一府而邪自难留不得不从外而入者仍从外而出矣况方中又多调济之品有不奏功
陈子游屐所不及至胗视所未及施庶几执是编辨症而区处之不无小补知不徒为纸上陈言也陈子
所辑洞垣秘笈尚富未能一一锓行其以是编为嚆矢也可
\x时
康熙癸酉嘉平之望天都王之策慎庵氏题于古修堂\x
<目录>卷之一\阴症阳症辨
<篇名>伤风伤寒
属性：伤风与伤寒相似阴症与阳症宜知若不辨明杀人多矣虽仲景张公有伤寒专门之
<目录>卷之一\阴症阳症辨
<篇名>泻症
属性：泻症泻有倾肠而出者最可畏之病也倘治之少迟必至气绝而亡但泻中有阴阳之分不可不急
辨之
也如大泻五六十次或百余次或数百次纯是清水完谷不化人以为寒也然其中亦有热症但寒症水
泻心腹不痛大肠不后重作楚若热症之泻也不然必腹痛不可按有后重之苦倘不辨明而用药下喉
然又何以兼用人参不知无阳则阴无以生必须加参为佐使则阴生于阳之中而阳回于阴之内
两相须而两相成也苟或舍三生饮以救阳虚之中风而改用祛风祛痰之药我未见能生者即
论一日二日三日四剂全愈倘四日两头发之疟久经岁月者方中药料加一培增入人参五钱亦四剂
全愈但愈后必须多服十全大补汤不致再感而重发也倘人不信吾言动用祛邪之品置阳气阴气于
不问虽心欲去疟适所以坚疟鬼之城也
\x扶阳散邪丹\x
用芍药桂枝盖邪已入里已离太阳之经何必又用桂枝况邪由卫而入于少阳之经倘更用
芍药不特不能平肝而且引邪入肝矣盖肝最恶邪侵于未近邪之时可以未雨绸缪而已近
邪之顷难于及时杜绝余方中所以不敢用之也石膏麻黄青蒿之类纯是入卫祛邪之圣药
单攻一府而邪自难留不得不从外而入者仍从外而出矣况方中又多调济之品有不奏功
陈子游屐所不及至胗视所未及施庶几执是编辨症而区处之不无小补知不徒为纸上陈言也陈子
所辑洞垣秘笈尚富未能一一锓行其以是编为嚆矢也可
\x时
康熙癸酉嘉平之望天都王之策慎庵氏题于古修堂\x
<目录>卷之一\阴症阳症辨
<篇名>伤风伤寒
属性：伤风与伤寒相似阴症与阳症宜知若不辨明杀人多矣虽仲景张公有伤寒专门之
<目录>卷之一\阴症阳症辨
<篇名>泻症
属性：泻症泻有倾肠而出者最可畏之病也倘治之少迟必至气绝而亡但泻中有阴阳之分不可不急
辨之
也如大泻五六十次或百余次或数百次纯是清水完谷不化人以为寒也然其中亦有热症但寒症水
泻心腹不痛大肠不后重作楚若热症之泻也不然必腹痛不可按有后重之苦倘不辨明而用药下喉
然又何以兼用人参不知无阳则阴无以生必须加参为佐使则阴生于阳之中而阳回于阴之内
两相须而两相成也苟或舍三生饮以救阳虚之中风而改用祛风祛痰之药我未见能生者即
中国古代医书
《绘图针灸易学(图说)》（清代针灸学家 李守先）
7、《针灸传真》 （民国针灸医家 赵熙 孙秉彝）
《针灸真传》 （民国针灸医家 赵熙 ）
明 杨继洲 《针灸大成》
宋 王惟一 《铜仁腧穴针灸图经》
晋 皇甫
3、《黄帝明堂灸经》 （唐？）
4、《灸膏肓俞穴法》 （北宋医学家 庄绰。）
《针灸资生经》 （南宋针灸学家 王执中）
《备急灸法 》 （南宋针灸学家 闻人耆年）
《子午流注针经》 （金代针灸学家 何若愚）
《针经指南》 （金元时期针灸家 窦默）
《针灸四书》 （元代针灸家 窦桂芳）
王焘《外台秘要》、元丹贡布《四部医典》、《太平圣惠方》、王惟一《铜人腧穴针灸图经》 北宋：宋慈《洗冤集录》
回回药方 忽思慧《饮膳正要》、许国祯《御药院方》 、刘完素《素问玄机原病式》、张子和《儒门事亲》、朱丹溪《格致余论》、李东垣《脾胃论》、李时珍与《本草纲目》、
刘文泰《本草品汇精要》、吴又可《温疫论》、徐春甫《古今医统大全》、叶天士《临证指南医案》、吴鞠通《温病条辨》、王孟英《温热经纬》、薛生白《湿热条辨》、
王清任《医林改错》、《古今图书集成医部全录》、《圣济总录》
针பைடு நூலகம்学：
1、《黄帝八十一难经》 （据说上古神医扁鹊著，至今医学的飞速发展也没有超越它。）
2、《阴阳十一脉灸经》 （马王堆出土帛书，春秋？）
《足臂十一脉灸经》 （马王堆出土帛书，春秋？）
《黄帝针经》 （战国？）
《经络全书》 （明·徐曾）
《针灸问对》 （明·汪 机）
《针灸集成》 （明·作者不详 廖润鸿刊）
6、《针灸逢源》 （清代针灸学家 李学川）
《太乙神针心法》 （清初针灸医家 韩贻丰）
7、《针灸传真》 （民国针灸医家 赵熙 孙秉彝）
《针灸真传》 （民国针灸医家 赵熙 ）
明 杨继洲 《针灸大成》
宋 王惟一 《铜仁腧穴针灸图经》
晋 皇甫
3、《黄帝明堂灸经》 （唐？）
4、《灸膏肓俞穴法》 （北宋医学家 庄绰。）
《针灸资生经》 （南宋针灸学家 王执中）
《备急灸法 》 （南宋针灸学家 闻人耆年）
《子午流注针经》 （金代针灸学家 何若愚）
《针经指南》 （金元时期针灸家 窦默）
《针灸四书》 （元代针灸家 窦桂芳）
王焘《外台秘要》、元丹贡布《四部医典》、《太平圣惠方》、王惟一《铜人腧穴针灸图经》 北宋：宋慈《洗冤集录》
回回药方 忽思慧《饮膳正要》、许国祯《御药院方》 、刘完素《素问玄机原病式》、张子和《儒门事亲》、朱丹溪《格致余论》、李东垣《脾胃论》、李时珍与《本草纲目》、
刘文泰《本草品汇精要》、吴又可《温疫论》、徐春甫《古今医统大全》、叶天士《临证指南医案》、吴鞠通《温病条辨》、王孟英《温热经纬》、薛生白《湿热条辨》、
王清任《医林改错》、《古今图书集成医部全录》、《圣济总录》
针பைடு நூலகம்学：
1、《黄帝八十一难经》 （据说上古神医扁鹊著，至今医学的飞速发展也没有超越它。）
2、《阴阳十一脉灸经》 （马王堆出土帛书，春秋？）
《足臂十一脉灸经》 （马王堆出土帛书，春秋？）
《黄帝针经》 （战国？）
《经络全书》 （明·徐曾）
《针灸问对》 （明·汪 机）
《针灸集成》 （明·作者不详 廖润鸿刊）
6、《针灸逢源》 （清代针灸学家 李学川）
《太乙神针心法》 （清初针灸医家 韩贻丰）
四大医书是语文还是历史的知识点
四大医书是语文还是历史的知识点四大医书属于历史的知识点，中国古代公认的四大医书分别是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。
《黄帝内经》：别名《内经》，为中医四大经典之首，分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，其奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
《难经》：原名《黄帝八十一难经》，又称《八十一难》，是中医现存较早的经典著作。
《难经》是在《素问》《灵枢》基础上提出八十一个问题进行重点讨论，然后归纳成书。
《难经》全书共八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。
《伤寒杂病论》：是中国传统医学著作之一，是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍，作者是东汉末年张仲景。
《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。
《神农本草经》：又称《本草经》或《本经》，托名“神农”所作，实成书于汉代，是已知最早的中药学著作。
《神农本草经》相传起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。
其中规定的大部分中药学
理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用。
中国古代医书 白喉全生集
屡试经验者。纂辑白喉全生集。是书以寒热二字为纲领。而寒热中又分轻重虚实。其辨证辨脉。缕晰条分。而用药用
方。通权达变。
简而精。约而备。使人得是书以释疑难。非敢云良方济世。亦足以立起沉 焉。
\x光绪八年壬午冬月衡山李纪方伦青氏叙于龙门山房\x
<目录>
<篇名>凡例
其中有虚有实。不得概从火断。而少阴尤不可概从火断。如酒色过度。真阴中之阴亏损。火无所养。非补水以
配火不可。易所谓水火既济者是也。真阴中之阳亏损。火无所归。非补火以引火不可。易所谓火就燥者是也。
此褚氏遗书所以有上病疗下之说也。曰何死之速也。白喉急证。非死证也。治之不善。则死矣。如热证投以
热药。寒证投以寒药。或表证而攻下。或虚证而表散。如人之无辜受戮。虽欲不死。焉得而不死。且每闻白喉之死。
者也。即或白喉已愈。而杂病未愈。或白喉已愈。而杂病又生。则在医者变而通之。神而明之。古方俱在。不能备述。
<目录>
<篇名>白喉热证尚轻治法
属性：（俗所谓时疫毒证者。即专指此热证也。）
初起白见于外关。或薄或小。淡红微肿。略痛。声音响亮。牙关饮食稍碍。口
干头闷目胀。舌苔与小便微黄。即其候也。此热邪尚在表。治宜人参败毒散。升阳散火汤。连翘饮加减主之。
一是书和盘托出。不隐秘一方。不杜撰一法。医者得之。可以立开其沉痼。病
者玩之。亦不终误于庸医。救人之功。余不敢分。害人之罪。余当独认。
<目录>
<篇名>白喉证论
属性：白喉证古书未载。而时医专目为疫证。谬矣。凡治病必先寻经络。次察寒热。次审虚实。三者既明。虽杂证百
方。通权达变。
简而精。约而备。使人得是书以释疑难。非敢云良方济世。亦足以立起沉 焉。
\x光绪八年壬午冬月衡山李纪方伦青氏叙于龙门山房\x
<目录>
<篇名>凡例
其中有虚有实。不得概从火断。而少阴尤不可概从火断。如酒色过度。真阴中之阴亏损。火无所养。非补水以
配火不可。易所谓水火既济者是也。真阴中之阳亏损。火无所归。非补火以引火不可。易所谓火就燥者是也。
此褚氏遗书所以有上病疗下之说也。曰何死之速也。白喉急证。非死证也。治之不善。则死矣。如热证投以
热药。寒证投以寒药。或表证而攻下。或虚证而表散。如人之无辜受戮。虽欲不死。焉得而不死。且每闻白喉之死。
者也。即或白喉已愈。而杂病未愈。或白喉已愈。而杂病又生。则在医者变而通之。神而明之。古方俱在。不能备述。
<目录>
<篇名>白喉热证尚轻治法
属性：（俗所谓时疫毒证者。即专指此热证也。）
初起白见于外关。或薄或小。淡红微肿。略痛。声音响亮。牙关饮食稍碍。口
干头闷目胀。舌苔与小便微黄。即其候也。此热邪尚在表。治宜人参败毒散。升阳散火汤。连翘饮加减主之。
一是书和盘托出。不隐秘一方。不杜撰一法。医者得之。可以立开其沉痼。病
者玩之。亦不终误于庸医。救人之功。余不敢分。害人之罪。余当独认。
<目录>
<篇名>白喉证论
属性：白喉证古书未载。而时医专目为疫证。谬矣。凡治病必先寻经络。次察寒热。次审虚实。三者既明。虽杂证百
中国古代十大医学名著
中国古代十大医学名著1、《伤寒杂病论》：汉代医学家张仲景根据《黄帝内经》关于“内外同治”的理论，总结出的十七种伤寒的候选症状，并提出了伤寒的诊断证候、防治原则，标志着国外医学入古代医学的一个重要里程碑。
2、《内经》：又名《尚书·黄帝内经》，是中国最古老、最权威的医学典籍。
作者是古代神农氏。
全书以五行八卦为理论基础，将食物、药物、心理活动等统称为“大药”，提出“以药物救人，以调摄保养”的处方，为中医学产生了深远影响。
3、《本草纲目》：是中国古代最著名的一部全面的中草药药典，由明代药理学家张仁义編写而成。
全书约50卷，收集了中国古代各地发现的中草药药物资料，如动植物的形态、性状、功用，及用法的经验，及其药性的微观解释。
4、《神农本草经》：系中国最早的一部药物著作，也是世界上最早的药物百科全书，是中医学发展史上最重要的著作之一。
《神农本草经》由神农氏所作，收录了1000多种药物，注明了这些药物的药性、禁忌、用法、经络穴位、方剂等，为中医学发展奠定了坚实基础。
5、《青囊经》：又名《古今青囊经》，是中国古代中医学的一部典籍，由汉代医学家张景岳编撰而成。
《青囊经》收录了200余种中药的性状、功效、用法、治病方针、病因判断等，青囊经详细地记录了中医药物资料发展史，在治疗外科疾病方面有较强的实用价值。
6、《金匮要略》：是中国古代一部收录了众多药物之书，由东汉末期治世名臣司马光编撰而成，是今天中国古代医药学的最权威的古典著作。
书中收录了530余种中药的药性、功效、用法、用量、时间等方面的详尽记载，对相关学科的发展具有重要意义。
7、《伤寒论》：是中国古代传世的优秀医药著作，也是一部关于中医学的经典著作，是中国古代医学思想的重要结晶。
作者是汉代杰出的医学家张仲景，论述了温病、虚病以及内外兼容治疗原则，是张仲景阐述医学观点的七本主要医学著作之一。
8、《伤寒百草》：也叫《伤寒百草录》，是中国古代的一部专著，书中收集了各种植物的性状、颜色、子实、花序等，提出了伤寒的诊断方法，以及治疗伤寒的草药组合，对中医药学的发展具有重要意义。
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中国古代医书
先秦：《神农本草经》神农氏《皇帝内经》
汉代：马王堆汉墓医书《黄帝内经素问》、张仲景《伤寒杂病论》、张仲景《金匮要略》
唐代：孙思邈，《千金方》，明代：王叔和的《脉经》、皇甫谧《针灸甲乙经》、陶弘景《本草经集注》、葛洪《肘后备急方》、巢元方《诸病源候论》、苏敬《新修本草》、
王焘《外台秘要》、元丹贡布《四部医典》、《太平圣惠方》、王惟一《铜人腧穴针灸图经》北宋：宋慈《洗冤集录》
回回药方忽思慧《饮膳正要》、许国祯《御药院方》、刘完素《素问玄机原病式》、张子和《儒门事亲》、朱丹溪《格致余论》、李东垣《脾胃论》、李时珍与《本草纲目》、
刘文泰《本草品汇精要》、吴又可《温疫论》、徐春甫《古今医统大全》、叶天士《临证指南医案》、吴鞠通《温病条辨》、王孟英《温热经纬》、薛生白《湿热条辨》、
王清任《医林改错》、《古今图书集成医部全录》、《圣济总录》
针灸学：
1、《黄帝八十一难经》（据说上古神医扁鹊著，至今医学的飞速发展也没有超越它。
）
2、《阴阳十一脉灸经》（马王堆出土帛书，春秋？）
《足臂十一脉灸经》（马王堆出土帛书，春秋？）
《黄帝针经》（战国？）
3、《黄帝明堂灸经》（唐？）
4、《灸膏肓俞穴法》（北宋医学家庄绰。
）
《针灸资生经》（南宋针灸学家王执中）
《备急灸法》（南宋针灸学家闻人耆年）
《子午流注针经》（金代针灸学家何若愚）
《针经指南》（金元时期针灸家窦默）
《针灸四书》（元代针灸家窦桂芳）
《针经摘英集》（元代医家杜思敬）
《扁鹊神应针灸玉龙经》（元·王国瑞）
《金兰循经取穴图解》（元·忽公泰）
5、《针灸大全》（明代针灸学家徐凤）
《奇经八脉考》（明·李时珍）
《针灸聚英》（明代针灸医家高武）
《针炙节要聚英》（明·高武）
《经络全书》（明·徐曾）
《针灸问对》（明·汪机）
《针灸集成》（明·作者不详廖润鸿刊）
6、《针灸逢源》（清代针灸学家李学川）《太乙神针心法》（清初针灸医家韩贻丰）
《灸法秘传》（清·金冶田传雷少逸编）《绘图针灸易学(图说)》（清代针灸学家李守先）
7、《针灸传真》（民国针灸医家赵熙孙秉彝）《针灸真传》（民国针灸医家赵熙）
明杨继洲《针灸大成》
宋王惟一《铜仁腧穴针灸图经》
晋皇甫
谧《针灸甲乙经》。