中国文化概论

中国古代科举文化的积极意义与弊端
中国古代发明的最伟大的年度制度之一科举考试制度,从隋王朝开科取士,至清光绪三十一年(1905)发布上谕停罢科举止,“科举选官制度”在中国历史上整整延续了1300年。

“科举制度”是以农业经济为主的中国古代社会“制度文化”高度发达的产物。

自清朝末年以来,世人对于科举制度众说纷纭,评价不一。

更多的时候持的是否定的观点,科举一度成为一个“贬义”的词语。

科举制度是指朝廷允许普通人士和官员自愿向官府报名,然后经过分科考试,依照成绩从中选取人才和授给官职的一种制度。

科举制度是唐朝开始正式实行的,经历了一千三百多年,一直紧紧伴随着中华文明史,结束于清朝光绪二十七年最后一科进士考试。

科举在中国古代总的来说是弊大于利的。

从制度的角度来说，科举制度确实是中国古代的伟大发明。

科举制度在中国历史上占有十分重要的地位,它对政治、经济、文化、社会、教育、军事等各方面都产生过巨大而深远的影响。

但20世纪初科举一度被唾骂为与缠足、鸦片、纳妾一样腐朽落后的东西。

世纪末,社会发生了翻天覆地的变化,随着国家进一步对外开放,人民生活水平的不断提高,人们开始冷静反思历史,清理历史文化遗产,取其精华去其糟粕,弘扬中华民族的优秀传统文明。

结果发现尘封的科举制度,尤其在政治学界与教育学界,有很多闪光的地方,可供借鉴的地方,值得我们自豪的地方。

比如有学者言：“如果说‘学而优则仕’不好,是否‘不学而优则仕’就好呢?”（注：何怀宏：《传统社会的进身之道——八股取士的重估》,《战略与管理》,1996(4),第9页。

）。

在教育学界,“公平竞争、择优录取”的考试制度以及其它许多启示都是历史留给我们的宝贵财富。

考试是中国的伟大发明,是在精神领域对人类文明的伟大贡献,可以和中国的“四大发明”相媲美,甚至称之为中国的“第五大发明”也不为过。

最近的研究进一步明确,“英美等国建立的文官考试制度曾受到科举制的启示和影响”（注：刘海峰：《科举制对西方考试制度影响新探》,《中国社会科学》,2001(5)。

）、其根本的原因是科举制“公平竞争、择优录取”的原则。

另外,日本、朝鲜、越南在历史上曾长期实行科举制,以至于形成了历史上的“东亚科举文化圈此外,科举学还是一门国际性的学问。

日本、韩国、越南、法国、英国、美国等皆有学者对科举进行研究,其学术价值是不言而喻的。

一、科举的积极作用很重要的一点就是体现在文化方面。

首先，科举制度使得中国的文化精华得到传承。

作为考试内容，读书人最重要的就是学习知识，而在当时最重要的就是学习古代文化知识。

一个书生没有饱读文化思想的精华所在何谈治国之道。

这样一来，中国文化就延绵不绝的传承下去。

首先科举制度使得中国的文化精华得到传承,这一点不难理解。

作为考试内容,读书人最重要的就是学习知识,而在当时最重要的就是学习古代文化知识。

一个书生没有饱读文化思想的精华所在何谈治国之道。

这样一来,中国文化就延绵不绝的传承下去。

其次,科举也不断发展和丰富着中国文化,如果没有科举制度也就没有,中国古代的灿烂的文化。

如诗、词、歌、赋的发展与繁荣；唐小说的兴起与发展。

如此说来,科举制度对于文化的传承与发展确实有着不可轻视的作用。

其次，科举也不断发展和丰富着中国文化，如果没有科举制度也就没有，中国古代的灿烂的文化。

如诗、词、歌、赋的发展与繁荣；唐小说的兴起与发展。

如此说来，科举制度对于文化的传承与发展确实有着不可轻视的作用
二、从科举制度对社会以及封建统治的作用来看。

从制度最初创立的初衷来看,科举制度是为了选拔官员而设立的。

科举制度以考试为选拔人才的基础,颇有些考试面前人人平等的味道,且为了防止考官偏见以及受托、作弊等,各朝又有复试、誊录、糊名、磨堪等规定,以确保选官不受干扰。

科举选官制度与封建社会其他选官制度相比,要进步得多,合理得多。

正因为如此,唐太宗看到当时人人参加科举考试的盛况时,不禁得意地说：“天下英雄尽入吾彀中矣”。

科举制度是为了选拔官员而设立的。

这样的一种选官模式，一定程度上，减少了任用官员的主观作用，体现出了任人唯才、唯贤，淡化了世族、门第的影响。

形式上给几乎每一个人提供了可以进入仕途的均等机会，而且确实使大批中小地主及知识分子进入到封建国家统治机构中来，为封建统治阶级拓宽了政治基础，提高社会的行政效率。

很大程度上激发了人们的求知欲望。

从制度本身上来说,科举制度创立早期考查的范围相当广阔。

想要在科举考试中取得好成绩,拥有渊博的知识是必须的。

科举制度对及第者的优待和给予的荣誉是打动上千上万个读书人乃至社会上人们的一个重要因素。

在无数个漫漫长夜中,学子们为了追寻自己中举的梦想而“头悬梁,锥刺骨”。

同时也有了“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”这些描写读书人读书时写照的传世诗句。

三、从个人角度来看
科举作为社会上入仕为官的唯一重要途径，很大程度上激发了人们的求知欲望。

想要在科举考试中取得好成绩，拥有渊博的知识是必须的。

一个出身普通家庭的人想要进入朝廷，高榜题名，然后升官晋爵，光宗耀祖，飞黄腾达，全家富贵，一切的一切，都是依靠科举考试。

由此看，科举制度的实行在古代是积极的作用是主要的。

但随着科举制度的发展,特别是在封建社会下,科举制度的弊端也日益突现。

一、由于统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁。

八股取士，原来用意我想可能是，用固定的格式写，便于考官评分，以示“公平”。

后来却成了统治者控制思想的工具，压抑了那些本来不擅长科举科目的人的思想，也使一些知识分子，无法在学术上思想上进行创新。

从而导致了思想上的落后，使科学技术的发展也停滞不前。

甚至产生像孔乙己那样的科举牺牲者。

二、科举制度也产生了家庭悲剧。

由于科举制度及第者享有丰富的优待的荣誉，而且科举也是普通人出头的重要途径，因此经常会有贫士高中之后抛妻弃子的悲剧发生。

三、科举制度导致官场腐败。

随着历史车轮的推进，出现了科举制度的政治化，天地君亲师的教育又造成了师门关系的盛行。

这样造成了严重的师门裙带关系现象。

这些师门关系在官场中互相拉帮结派，并且官官相护。

这就不利于国家建设一个公正公平公开的社会良好制度。

造成了官场的黑暗和社会的混乱。

四、科举制严重影响了人们的文化心理，改变了人们的价值观念。

科举成为最吸引人的事业，读书成了最有意义和价值的活动，科举及第与否成为人生极喜极悲的重大因素。

相信陈世美的丑名是无人不知晓了，虽然这很重要的原因在于当事人的思想价值观，和责任感，但是科举毕竟给了它这样一块生存的土壤。

由此，就科举制度的消极作用来说并不主要是制度本身的错误，应该承认科举是一项好的选官，选才制度。

就制度本身而言，科举不愧为中国传统文化的杰作，在中国历史上起了极其重大的作用，如同传统文化的其他精华一样，科举制度的积极部分值得我们继承和发展。

浅谈中国古代科举制度的利弊，取其精华，弃其糟粕才是我们的目的。