《不气歌》、《宽心谣》、《莫恼歌》

养心歌诀《养心歌》北宋邵雍得岁月，忘岁月；得欢悦，忘欢悦。

万事乘除总在天，何必愁肠千百结？放一宽，莫胆窄，古今兴废言可彻。

金谷繁华眼里尘，淮阴事业锋头血。

陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦月白。

临潼会上胆气豪，丹阳县里萧声绝。

时来顽铁有光辉，运退黄金无艳色。

逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别。

粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。

《心静歌》人间沧桑几轮回，悠悠历史鉴英雄；秦皇汉武永增辉，唐宗宋祖耀千秋；物过百载八十手，地过千秋有百主；万里长城今犹在，不见当年秦始皇；岁月本长卑者隘，天地本宽劳者冗；人过留名燕留声，世间不白走一回；自古将相本无种，八方男儿当自强；沧海桑田为我生，潇潇洒洒游天涯；《心命歌》清袁树姗心好命也好，富贵直到老。

心好命不好，天地终有保。

命好心不好，中途夭折了。

心命俱不好，贫贱受烦恼。

心乃命之源，最要存公道。

命乃形之本，穷通难自料。

信命不修心，阴阳恐虚桥。

修心不听命，造物终须报。

李广诛降卒，封侯事虚杳。

宋祁救蝼蚁，及第登科早。

善乃福之基，恶乃祸之兆。

阴德与阴功，存忠更存孝。

富贵有宿因，祸福人自招。

救困与扶危，胜如做斋醮。

天地有洪恩，日月无私照。

子孙受余庆，祖宗延寿考。

我心与彼心，各欲致荣耀。

彼此一般心，何用相计较。

第一莫欺骗，第二莫奸较。

萌心欲害人，鬼神暗中笑。

命有五分强，心有十分好。

心命两修持，便是终身宝。

《明心歌》世上人人想发财，富贵自然有安排。

非份之想君莫有，自强不息衣食来。

人人都知当官好，命里无官莫强求。

逢迎贿赂可怜虫，不如垂钓看水流。

人人都知美酒香，志气消磨身体伤。

劝君莫贪杯中物，俭约勤奋福自昌。

非德之色君莫爱，须知福里藏祸胎。

欲多身命皆有损，那堪事后悔不该。

争强好胜性凶顽，横事官非来缠绵。

劝君莫忘忍与和，气大伤身后悔难。

《莫恼歌》清石成全莫要恼，莫要恼，烦恼之人容易老。

世间万事怎能全，可叹痴人悉不了。

任你富贵与王侯，天年尽处埋荒草。

放着快活不会享，何苦自己寻烦恼。

莫要恼，莫要恼，明日阴晴尚难保。

中国传统美德儿歌
1.《小白兔乖乖》- 歌颂孩子的乖巧和听话
2.《勤俭节约永不懈》- 引导孩子珍惜资源和以节俭为美德
3.《好习惯歌》- 强调良好的生活习惯，如整理房间、自己洗手等
4.《孝顺歌》- 教育孩子要尊敬和孝顺父母长辈
5.《礼貌歌》- 提醒孩子要有礼貌和尊重他人
6.《友爱歌》- 鼓励孩子要友善、互助和关心他人
7.《诚实歌》- 教导诚实为美德，不撒谎和不做坏事
8.《勇敢歌》- 鼓励孩子要勇敢面对困难和挑战
9.《公平歌》- 引导孩子要公正对待别人，不偏袒和欺负他人
10.《守时歌》- 教育孩子要守时和守约束。

不气歌作者：清朝光绪年间大学士阎敬铭他人气我我不气，我本无心他来气。

倘若生气中他计，气下病来无人替。

请来医生将病治，反说气病治非易。

气之危害实可惧，诚恐因气要去命。

我今尝过气中味，不气不气就不气。

情志致病与七情太过人在认识周围事物或与他人接触的过程中，对任何人、事、物，都不是无动于衷、冷酷无情的，而总是表现出某种相应的情感，如高兴或悲伤、喜爱或厌恶、愉快或忧愁、振奋或恐惧等。

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感或心情，在正常范围内，对健康影响不大，也不会引起什么病变。

《黄帝内经》里说：“有喜有怒，有忧有丧，有泽有燥，此象之常也。

”意思是说，一个人有时高兴、喜笑，有时发怒、有时忧愁、有时悲伤，好像自然界气候的变化有时候下雨、有时候干燥一样，是一种正常的现象。

但是，内外刺激引起的七情太过，则能导致人发生多种疾病。

喜，指狂喜。

旧时有所谓“四喜”：十年久旱逢甘露，千里他乡遇故知，和尚洞房花烛夜，捐生金榜题名时”。

这种突然的狂喜，可导致“气缓”，即心气涣散，血运无力而瘀滞，便出现心悸、心痛、失眠、健忘等一类病症。

成语“得意忘形”，即能说明由于大喜而神不藏，不能控制形体活动。

清代医学家喻昌写的《寓意草》里记载了这样一个案例：“昔有新贵人，马上扬扬得意，未及回寓，一笑而逝。

”《岳书传》中牛皋因打败了完颜兀术，兴奋过度，大笑三声，气不得续，当即倒地身亡。

可见过喜对人体健康不利。

有一个患急性心肌梗塞的女病人，经过住院治疗，病情已经好转。

出院的那一天，她突然见到远在千里之外的女儿从外地赶来接她，兴奋过度而倒在地上死了。

这些例子皆说明，暴喜、大喜、狂喜同样不利于健康。

忧，是指忧愁、苦闷、担心。

表现在情绪上，失去欢乐，悲伤恸哭，气怯神弱。

轻者，愁眉苦脸，闷闷不乐，少言少语，忧郁寡欢，意志消沉，独坐叹息；重者，难以入眠、精神萎颓或紧张，心中烦躁，并会导致咳喘、噎逆、呕吐、食呆、失眠、便秘、阳痿、癫痫等症，甚至诱发癌症或其他疑难重症。

国学宝典《百家姓》：张姓【张姓起源】张姓的起源，能够推溯到远古传说时代。

1、出自黄帝之后代挥。

据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。

”由此可知，以前是重要武器弓箭的发明者挥，其后有以张为姓氏的。

是为河北张氏。

2、出自黄帝姬姓的后代。

据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。

又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，绝大部分随着三国迁都而迁移。

是为山西、河北、河南之张氏。

3、出自赐姓或他姓、他族改姓。

据《读史方舆纪要》所载，世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诗曰：“张公书百忍，唐朝著勋名。

天子躬亲问，旌表悬门庭。

洪都是故郡，清河脉长存。

儿孙须当记，族远诗为凭。

”尔后族人便以“百忍”为族徽。

此外张姓还有：清河、金鉴、亲睦、冠英、燕贻、宗岳、孝友、敦睦、敬宜、流远等堂号。

此外，张姓的主要堂号还有：“清河堂”、“金鉴堂”、“孝友堂”、“亲睦堂”、“冠英堂”、“燕贻堂”、“敦睦堂”、“宗岳堂”、“敬谊堂”、“源流堂”等。

【张姓家训家书】张公艺·百忍歌在广东省中山镇（今中山市）的百家姓中，家训很注重人际关系、家庭关系，这是百家各姓和睦共处的关键。

世人较多知晓清光绪年间阎敬铭所作的《不气歌》和清朝石成金的《莫恼歌》，却很少有人知晓中山镇流传的《百忍歌》。

如果把这三首歌放在一起，实际上是一个人修身养性的人生三境界。

清河张氏，在武所张家，把《张公·百忍歌》当为祖训，世代相传，每家厅堂正中悬挂一匾“百忍流芳”，油漆鎏金，十分壮丽。

它虽为张氏家训，而其他各姓实际也在流传诵读，在小小的地域环境中竟成为百家各姓的和睦之道。

《百忍歌》通俗易懂，谈古说今，虽非尽善尽美，但在处理睦邻、人际关系、家庭问题上，起着一定的调节作用。

《宽心谣》《宽心谣》版本一：依山傍水房数间，行也安然，坐也安然。

一头耕牛半倾田，收也凭天，荒也凭天。

雨过天凉驾小船，鱼在一边，酒在一边。

路逢骚客问诗篇，好也几言、歹也几言。

布衣得暖胜丝棉，新也可穿，旧也可穿。

粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。

夜归妻子话灯前，今也谈谈，古也谈谈。

一觉睡到日三杆，不是神仙，胜似神仙！版本二：红尘相聚总是缘，顺也坦然，逆也坦然。

奔波劳苦数十载，有也一般，无也一般。

儿孙自有儿孙福，笑也自然，哭也自然。

饥来吃饭困来眠，忙也乐观，闲也乐观。

日出东海落西山，忧也一天，愁也一天。

粗茶淡饭随意过，粗也香甜，细也香甜。

遇事不钻牛角尖，东也天边，西也天边。

旦夕祸福天之道，病也心安，灾也心安。

与世无争心地宽，得也喜欢，失也喜欢。

多行善举避邪念，身也舒坦，心也舒坦。

版本三：行也安然，坐也安然，新也可穿，旧也可穿，布衣得体胜丝娟。

名也不贪，利也不贪，早也香甜，晚也香甜，粗茶淡饭饱三餐。

书在一边，诗在一边，今也看看，古也看看，闲暇无事读几篇。

稿放一端，典放一端，左也翻翻，右也翻翻，专心致志忘时间。

与世不争，与人为善，顺也乐观，逆也乐观，有容乃大心坦然。

版本四：日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；认真过好每一天，有也过年，无也过年。

遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；自古万事难得圆，好也随缘，赖也随缘。

家庭是块责任田，肥也是田，瘦也是田；辛勤耕耘不偷懒，丰也喜欢，欠也喜欢。

夫妻本是前世缘，和也是缘，吵也是缘；人非圣贤哪得全，睁一只眼，闭一只眼。

生老病死本自然，你也难免，我也难免；只要良心可对天，早也升天，晚也升天，子女上进只能劝，成也自然，败也自然；儿孙之福不在爷，有也由天，无也由天。

万贯家产难进棺，贫也成烟，富也成烟；找个喜欢事情干，挣多也炫，挣少也炫。

琴棋书画多喜欢，性也得练，情也得练；忙里偷闲勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。

和谐性事不可缺，男也心欢，女也心欢；常与知己聊聊天，你也心宽，他也心宽。

《不气歌》
不要烦，莫要恼，烦恼多易衰老；人间事物难得全，计较得失添烦恼。

活到老，学到老，进取不分老和少年；积极处世解矛盾，竞争奋斗得荣耀。

人的一生坎坷多，难防祸福难测风，嫉恨报复存疑心，思绪不宁自煎熬。

与人各，与人善，诚待人，宽人过，开朗宽容好处多。

得失恩怨不计较，谦让克制是美德，知足则常乐，和谐就幸福。

他人犯我我不气，一旦生气中他计，气出病来身无力，气出病来实可惧，及时反省可弥补，心平气和则益体。

人不快活痛苦多，乐观豁达疾自消，心胸狭窄杂症扰，快乐永远伴随你，修心养性塑个性，防病治病修身心。

适合学生集体演唱的民俗歌曲1．《茉莉花》：一首广为流传的江苏民歌，表达了人们对茉莉花的赞美和喜爱，代表着纯洁和美丽。

2．《摇篮曲》：一首经典的云南民歌，表达了母亲对孩子的深深爱意和期望，寓意着温暖和庇护。

3．《赶牲灵》：一首具有西北风情的民歌，描述了人们赶着牲口辛勤劳作的场景，代表着勤劳和坚韧。

4．《小放牛》：一首河北民歌，描述了一个农村少年放牛的场景，表达了对大自然的热爱和对农村生活的向往。

5．《数蛤蟆》：一首四川民歌，通过描述蛤蟆的数目和跳跃，表达了对大自然的敬畏和对生命的珍视。

6．《沂蒙山小调》：一首山东民歌，描绘了沂蒙山区的美丽风光和人民生活的喜怒哀乐，代表着家乡的情感。

7．《北国之春》：一首经典的日本民歌，表达了对家乡的思念和对亲人的眷恋，寓意着乡愁和亲情。

8．《摇啊摇，摇到外婆桥》：一首经典的江南民歌，表达了孩子们对外婆的思念和爱意，代表着亲情和回忆。

9．《马兰谣》：一首台湾民歌，表达了对家乡的热爱和对生活的赞美，寓意着家乡的美好和生活的幸福。

10．《雨花石》：一首江苏民歌，描述了雨花石的美丽和珍贵，代表着美好和希望。

11．《摘星星》：一首山西民歌，表达了人们对美好生活的向往和对未来的憧憬。

12．《迎宾曲》：一首广东民歌，表达了人们对客人的热情欢迎和对友谊的珍视。

13．《好一朵美丽的茉莉花》：一首经典的江苏民歌，表达了人们对茉莉花的赞美和喜爱，代表着纯洁和美丽。

14．《在那遥远的地方》：一首具有西北风情的民歌，描述了人们对于遥远的理想之地的向往。

15．《小螺号》：一首经典的儿童歌曲，表达了孩子们对于大海的向往和对自然的敬畏。

16．《我爱北京天安门》：一首经典的儿童歌曲，表达了孩子们对于祖国首都的热爱和对祖国的敬意。

17．《让我们荡起双桨》：一首经典的儿童歌曲，表达了孩子们在自然环境中的快乐和对未来的憧憬。

18．《南泥湾》：一首陕北民歌，表达了人们对南泥湾的赞美和对大自然的敬畏。

19．《大海啊故乡》：一首经典的儿童歌曲，表达了孩子们对于大海的向往和对自然的敬畏。

醒世咏
(明)憨山大师
红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方.到处随缘延岁月,终身安分度时光.休将自己心田昧,莫把他人过失扬.谨慎应酬无懊恼,耐烦做事好商量.从来硬弩弦先断,每见钢刀口易伤.惹祸只因搬口舌,招愆多为黑心肠.是非不义争人我,彼此何须论短长.世界由来多缺陷,幼躯焉得免无常.吃些亏处原无碍,退让三分也无妨.春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄.荣华终是三更梦,富贵还同九月霜.
老病死伤谁替得,酸甜苦辣自承当.人从巧计夸伶俐,天自从容定主张.谗曲贪嗔堕地狱,公平正直即天堂.麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡.一剂养神平胃散,两盅和气二陈汤.生前枉费心千万,死后空留手一双. 悲欢离合朝朝闹,富贵穷通日日忙. 休得争强来斗胜,百年浑是戏文场. 顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡.
宽心谣
赵朴初先生于一九九二年撰写的“宽心谣”，与"醒世咏"一脉相承,异曲同工,读来确能宽心。

现录于此，时常读之，快乐宽心。

日出东海落西山愁也一天喜也一天
遇事不钻牛角尖人也舒坦心也舒坦
每月领取养老钱多也喜欢少也喜欢
少荤多素日三餐粗也香甜细也香甜
新旧衣服不挑拣好也御寒赖也御寒
常与知己聊聊天古也谈谈今也谈谈
内孙外孙同样看儿也心欢女也心欢
全家老少互慰勉贫也相安富也相安
赵朴初居士是一位对佛学有很高研究的先生，曾任中国佛教协会的名誉会长，诗词造诣非常高深。

《宽心谣》是他九十二岁时所作。

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中华优秀传统文化诗歌中华优秀传统文化诗歌中华民族拥有悠久的历史和灿烂的文化，其中传统文化以其深厚的底蕴和独特的魅力，一直是中华民族自豪的精神财富。

而其中的诗歌更是传统文化的瑰宝，蕴含着深邃的思想和美妙的艺术表达。

下面将为大家介绍一些中华优秀传统文化诗歌。

《汉乐府》《汉乐府》是中国古代乐府诗的集大成者，收录了大量的风、雅、颂、行、怨、辞等类型的诗歌，反映了汉代社会、政治、经济和文化的方方面面。

这些诗歌既有庄严雄浑的赞美之辞，也有真挚动人的感伤和思考，诗歌既能表达个人的喜怒哀乐，也能抒发社会的疾苦与感慨。

《诗经》《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，包括了风、雅、颂、周颂等不同类型的诗歌。

《诗经》以简洁明快的语言表达出了古人的情感和思想，其中的《国风》描绘了古代人民的生活和命运，而雅颂则是对宗庙与王室的歌颂和赞美，表达了古人的社会和政治观念。

《唐诗》唐代是中国古代诗歌的鼎盛期，成为中国古代文学史上最重要的一个时期。

唐诗以其浓郁的情感和优美的艺术表达，让人称道不已。

诗人们通过婉转动人的词句，表达了对生活、自然和国家的热爱和关怀。

杜甫、李白等诗人被誉为“诗仙”，他们的诗作以深沉豪放的气质和丰富多样的艺术形式，成为中国古代诗歌的骄傲。

《宋词》宋代是中国古代词的鼎盛时期，宋词以其细腻的感情和精湛的艺术表达，展示出独特的审美风格。

词人们通过优美的曲调和深情的词句，抒发了对爱情、友情和乡土的思念和留恋之情。

苏轼、辛弃疾等词人的作品，加之曲调优美流畅的宋曲，将词的表达和音乐的和谐完美地结合在一起，成为中国文化史上不可忽视的一环。

《元曲》元曲是中国古代戏曲的重要形式之一，也是世界戏曲史上的重要组成部分。

元曲以其丰富多样的题材和深入细腻的描写，成为中国戏剧的珍贵遗产。

元曲以诗抒情、歌咏、坛剧、杂剧等形式来展现，既有表达爱情的浪漫剧情，也有批判社会的寓言故事，丰富多样的艺术形式和独特的文化内涵令人叹为观止。

以上所述的中华优秀传统文化诗歌只是冰山一角，在中国古代文化的长河里，还有许多其他优秀的诗歌作品。