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２０１６年３月号上圆园探究西安市明清古建筑保护之道——以西安市古民居为例安 瑞 孟兆鑫西安，是华夏文明的重要发源地，作为十三朝古都，这里孕育了灿烂辉煌的文明。
从半坡、姜寨的石器时代文明，再到周秦汉唐的泱泱盛世，以及唐以后的西北重镇时期，都留下了丰富的历史遗存。
1981年，西安被联合国教科文组织列为“世界历史名城”，1982年，西安名列24座国家历史文化名城之一，它的规划与保护得到相当重视。
在这些丰饶的历史遗迹中，古建筑尤为令人瞩目，作为历史的化石，中国古建筑拥有源远流长的历史，独特的造型、精美的工艺、天人合一的设计理念都使得这些传统建筑独树一帜。
中国古典建筑大致可分为宫殿建筑、陵墓建筑、庙坛建筑、宗教建筑、园林、民居六大类。
作为民众日常居住场所，民居集中反映了群体的习俗与观念，它蕴含了中国古代建筑独特的设计理念与民众对于生活的理解，具有巨大的研究价值。
本文将通过对西安市明清民居现存状况的梳理与分析，探讨古民居的保护开发之道，为西安市一、西安市明清民居遗存状况根据《陕西第三次全国文物普查丛书》统计，西安市现存明清民居共有196处，通过对这些民居的重点走访，笔者发现，这些古民居具有以下的特点：一是分布广泛，成片分布。
城内古民居主要集中在西大街回坊、东木头市两片区域内，保存较为完整。
而所属区县民居则以村镇为单位呈集群分布的形势，拆建与改造较为严重。
二是居住环境恶劣。
由于城内古建筑大多分布在人口密集、设施落后的老街区，建筑的供水照明系统落后，卫生设施不健全，导致民居所处环境恶劣，污水横流。
此外，周边任意搭建的板、棚也给古建筑的安全带来一定隐患。
三是居住者混杂，权属不明。
这些古建筑往往几经转卖，由原来几跨院大宅被拆分为几个零落的宅院，原居住者恶于此地恶劣的居住环境往往将房屋外租而自家常年搬出，造成一院民居十几户共居的局面。
即使是拥有者自居的民居，鉴于古宅巨大的增值潜力，也是早早分家，造成一院古建筑分数不同所有者的局面。
名胜古迹解说词【鼎湖延寿宫遗址】陕西省重点文物保护单位。
位于西安城东南蓝田县焦岱镇焦岱村。
鼎湖延寿宫是汉武帝时修建在上林苑最东部的一处离宫。
遗址面积约2万平方米，有多处夯土建筑基址，有成排的排水管道和散水等，宫城城墙基地断续可见有大量建筑材料堆积，其中瓦当以云纹为主，文字瓦当有鼎、鼎湖延寿宫、千秋万岁、长乐未央等。
? 杜陵【杜陵】全国重点文物保护单位。
位于西安市雁塔区三兆村南。
西汉宣帝刘询的陵墓。
汉元康元年(前65)开始营建。
陵园面积18.49万平方米，正中为封冢，形如覆斗，顶部平整，四角斜线分明，高29米，每边长约175米，顶边长50米。
其南有清代祭祀碑石数十通，今仅存5通。
陵园四周有墙，并有寝殿、便殿等遗址。
杜陵东575米处为王皇后陵，形制与杜陵同，高24米。
杜陵南6.5公里处有汉宣帝第一个皇后许平君的陵墓，高22米，比杜陵小，故称小陵。
古代小少通假，俗称少陵，因此后人把之间的原称为少陵原或杜陵原。
? 蔡文姬墓【蔡文姬墓】陕西省重点文物保护单位。
位于西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处。
蔡文姬，名琰，东汉末年女诗人。
博学有才，辨通音律，曾因战乱没于匈奴达12年。
曹操思贤慕才，用金璧赎回。
卒后葬此。
1991年建立蔡文姬纪念馆，馆内陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》及《后汉书》中的《董祀传》等。
?大兴善寺【大兴善寺】陕西省重点文物保护单位。
位于西安市区南部兴善寺西街。
中国佛教密宗祖庭，隋唐时代著名的佛经译场。
始建于晋泰始至太康年间(265～290)。
初名遵善寺。
隋文帝开皇二年(582)修大兴城，又因寺址在靖善坊内，所以取名为大兴善寺。
隋初印度僧人那连提黎耶舍、?那崛多、达摩笈多在此传播密宗法旨。
唐玄宗时印度善无畏、金刚智和狮子国(今斯里兰卡)不空在此译经500余部，是当时长安三大佛经译场之一。
后遭火灾，明永乐及清康熙年间又重修，现存规模在此时形成。
近代辟为公园。
寺内所藏宋代木雕千手观音像毁于文化大革命中，现存的唐代石雕龙头、元明时期绘制的佛像、西藏喇嘛绘制的《二十一度母像》等，均有较高的文物价值。
香积寺建设与管理研究杭州香积寺的历史可以追溯至宋代，它始建于北宋太平兴国三年，即公元978年，旧名兴福寺。
后由宋真宗赐名“香积寺”。
元末，毁于战火。
明洪武四年重建。
清康熙五十二年，在香积寺门前修建了东西两座石塔。
西塔留存至今，是浙江省重点保护文物。
杭州香积寺曾是大运河湖墅地区著名的寺庙。
当年大运河上船只往来繁忙，香积寺连夜晚都是灯火通明，是杭嘉湖一带信教群众从运河到灵隐、天竺朝山进香的必经地，在运河及杭州佛教界拥有很高的地位。
为传承弘扬佛教文化，构建和谐社会，拓展运河旅游，推进杭州旅游国际化战略，提高居民生活品质，杭州市政府于2009年启动香积寺复建工程，由市运河综保委组织实施。
香积寺遗址作为大运河南端重要的历史文化遗存之一，是杭州佛教文化鼎盛的重要见证，亦是大运河民生文化的真实写照，有着与众不同的历史、文化、宗教、旅游与社会等重要价值。
杭州香积寺的还原与复建对大运河“还河于民、申报世遗、打造世界级旅游产品”三大目标的实现而言，有着不可低估的作用。
香积寺复建工程既是一项恢复人文古迹的文化工程，也是一项造福广大佛教信众的民心工程，影响深远、意义重大，在建设规划时必须运筹帷幄、全面研究，决策好几个重大问题。
一是科学定位的问题。
香积寺复建工程主打“新香积寺”牌，主要体现在两方面。
第一，形式新。
新香积寺的建筑风格要体现21世纪中国佛教寺庙的新特色、新水平。
既要兼具传统寺庙风格，又要体现自身的特色和时代特征。
第二，内容新。
佛教寺庙大体上可分为传统庙、文化庙、景观庙三种类型。
传统庙就是带有强烈宗教色彩、以烧香拜佛做水陆道场为主的寺庙；文化庙是带有一定文化色彩特别是宗教文化交流色彩但不能烧香拜佛做水陆道场的寺庙，例如杭州的高丽寺；景观庙是只有历史文化色彩但几乎没有宗教色彩的寺庙，比如杭州的钱王寺。
新香积寺既不能建成以烧香拜佛做水陆道场为主的传统庙，也不能建成一般意义上的文化庙，而应引入“半传统庙”或“半文化庙”的理念，走出一条寺庙建设的新路，成为“杭州运河第一香、湖墅市井风情地”。
传统民居的保护与利用- 以西安化觉巷125号院落保护工程为例摘要：传统民居是中国建筑遗产的重要组成部分，西安化觉巷125号院落保护项目是在西安北院门历史街区内实施的第一个民宅保护工程，对西安传统民居的保护具有一定的推动作用，被评为2002年度联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护荣誉奖。
本文系统介绍化觉巷125号院建设前，建设过程，建设后以及目前的使用情况，分析其建筑特色，阐述保护所采取的技术方法，最后结合中挪合作的西安回民历史街区保护项目，指出传统民居保护应注意的问题：建设过程中的沟通与协作；保护后的维护与利用；传统民居保护中法律法规的缺失；多元合作方式。
Abstract: Traditional residential building is an important part of historic architecture in China. The protection of No. 125 courtyard in Huejue Alley is the first implemented project in Beiyuanmen Historic District of Xi’an. It has significant impact on the protection of traditional residential buildings in Xi’an and was granted Honorable Award by UNESCO for Culture Heritage Conservation. This paper introduces the pre-implementation condition, implementation process, post-implementation state and the present situation. It analyzes architectural features of the buildings and discusses the techniques used in the protection process. Then according to the Muslim District Protection Project, the author points out some issues deserving consideration in protection process: communication in construction process; maintenance and utilization after protection；the lack of laws and guidelines for traditional building protection and the need for multi-cooperation.关键词：传统民居，保护，利用Key words: Traditional residential building；Protection, Reuse一、项目背景介绍西安是中国历史文化名城，世界著名古都，但是，自1980年代以来，由于大规模的城市建设和人们对城市保护的重视程度不足，西安的城市肌理发生了很大变化。
城市规划中的历史街区保护——以西安莲湖历史风貌区为例摘要：历史文化保护是城市规划设计中极为重要的部分，本文以西安莲湖历史风貌区为例，通过实地调研和查阅资料，了解城市规划设计与历史文化名城保护的关系，初步探讨如何通过科学的城市规划，实现城市历史街区与现代城市建设的和谐发展，并提出了自己的看法和相关措施。
关键词：地域文化；传统历史街区；城市规划设计；保护策略在多元文化交融的今天，城市的魅力在于其个性与特色，探索地域文化对城市的发展具有重要的意义。
城市历史遗留下的建筑空间环境，是一种特殊的文化载体，它们以物质的形态进行展示，是城市传统与特色的继承，对作为历史文化名城的西安来说尤为重要。
随着城市人口的增加，社会发展进程的加快以及土地资源稀缺性问题的突出，导致在许多城市一些传统院落在迅速消失，因此保护这一街区迫不及缓。
历史文化保护问题成了旧城改造中备受争议的问题。
一、历史文化名城西安西安是历史悠久的世界历史文化名城。
西安是举世闻名的世界四大文明古都之一，居中国古都之首，是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表。
公元前十一世纪，周文王在沣河两岸建立丰镐二京，从此揭开了西安千年帝都的辉煌史，有着3100多年的建城史和1200多年的建都史，先后有周、秦、汉、唐等13个王朝在这里建都，有，秦中自古帝王州，的美誉。
西安曾经是中国政治、经济文化中心和最早对外开放的城市，著名的丝绸之路以西安为起点。
在《史记》中西安被誉为，金城千里，天府之国，是中华民族的发祥之地，是中华文明史及东方文明史上最负盛名的都城。
使西安拥有一批世界级历史文化遗产、诸多著名旅游景观以及独特的市俗风情、民间艺术、街巷民居等现实文化资源。
在城市发展建设中，如何处理好历史文化保护和城市建设的关系，如何有效保护、合理利用历史文化资源，发挥西安历史文化资源的优势，展古都风貌、促经济发展，是摆在西安各级政府面前的重大课题。
文物建筑及周边环境保护视角下的西安大雁塔广场目的通过分析西安大雁塔广场及周边区域的过去和今天，进而从当今文化遗产保护的视角探讨西安大雁塔广场及周边区域改造规划与设计的问题，从而引发人们进一步的思考。
方法采用网上资料、逻辑分析和因果分析等方法。
结论通过对西安大雁塔广场及周边区域规划设计的探析，以及相关国际宪章的解读，我们应该从中看到政府、开发商在借助“文化”发展旅游，抬高地价，从而取得更多经济利益的同时对于我们保护城市文化遗产所产生的消极影响。
标签：文物建筑周边环境保护；西安大雁塔广场1.西安大雁塔广场规划设计概况大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。
因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思），是中国唐朝佛教建筑艺术杰作，并于1961年被国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。
自1980年以来，地处西安市东南部的大雁塔周边相继建成了唐华宾馆、唐艺术博物馆、唐歌舞餐厅等三唐工程以及春晓园、蔷薇园和盆景园等三园工程，初步形成了城市南郊区域以大雁塔为核心的旅游项目板块。
然而，大雁塔周边的环境建设与开发利用仍存在一些问题，例如，整个区域交通混乱、环境嘈杂、严重缺少城市服务功能，建筑风貌参差不齐等。
改造前的大雁塔周边地块与城市的交通联系，全部要经北面唯一道路沿慈恩寺西侧围墙狭窄的通道绕至慈恩寺南门，交通运转不畅。
改造后的大雁塔周边以大雁塔为主体建筑。
在南侧有南广场，北侧中间作为整个广场的中心。
与大雁塔在同一轴线上，东西两侧用植物作为轴线，以密林为主，在西部靠近大雁塔建筑群设计微地形。
东、西布置主要出入口，两侧的绿地呈规则式布局。
同时，在慈恩寺南面及南广场以南，设计了一条长约1.6km，宽80m的“大唐不夜城”休闲式步行商业街。
而将西侧翠华路由北向南贯通至唐城墙遗址公园以南，直接通向南三环路的城市主干道。
东面亦是新开辟有规划干线，与西侧大致相同，使大雁塔广场两翼与城市交通干线通畅衔接。
历史古镇中古佛塔的保护与微更新——以官渡古镇中的金刚塔为例发表时间：2019-10-31T14:12:42.627Z 来源：《基层建设》2019年第22期作者：雷国平孟凡涛指导老师[导读] 摘要：本篇文章对古镇中古佛塔的保护与微更新的相关概念进行阐述，从而认识了解历史古镇内佛塔的保护与微更新的重要性，以官渡古镇内的金刚塔佛塔为例，提出了古镇内佛塔的保护与微更新中的问题，最后提出一些改善的建议。
云南师范大学商学院摘要：本篇文章对古镇中古佛塔的保护与微更新的相关概念进行阐述，从而认识了解历史古镇内佛塔的保护与微更新的重要性，以官渡古镇内的金刚塔佛塔为例，提出了古镇内佛塔的保护与微更新中的问题，最后提出一些改善的建议。
关键词：佛塔的保护；微更新1.论述1.1研究背景金刚塔位于云南省昆明市官渡区的官渡镇内，是唯一一座用砂石砌成的石塔，据可靠文献记载，官渡古镇中的古楼庙宇竟有“六寺七阁八庙”之多，由此可见古镇寺庙繁多的事实。
立足古镇，举目四望，古塔、庙宇、楼阁各类古建筑群记录着官渡的政治兴亡、宗教融合、人文走向、岁月变迁。
1.1.2官渡古镇金刚塔价值金刚塔到现在已有600 多年的历史，金刚宝塔属于佛教密宗一种形式，一开始是始于印度，在中国保存下来的金刚塔总共才有五座，官渡古镇的金刚塔是中国到今存在最早的，也是如今在中国唯一一座用砂石砌成的石塔，所以官渡古镇内的金刚塔对于中国的价值和意义非常重要。
1.2研究意义1.2.1理论意义古建筑中的佛塔作为古建筑，它记录着佛塔的历史，展示佛教文化，增强民族自信，这是古佛塔真正意义和价值。
1.2.2现实意义中国的古佛塔发展历史悠久，佛教对中国发展有着很重要的地位，在中国古文化长河中文化遗产丰硕。
在东汉末年佛教和佛塔随之传入我国对我国的历史发展有着很大的影响，本文以云南省境内的官渡古镇内的古佛塔作为研究对象，希望使研究能够对古镇中的佛塔的保护和微更新有着重要作用，同时对云南省古镇中古佛塔的保护发展和微更新提供少许策略与思路。
