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为政以德教案（用）第一章：引言1.1 课程背景本课程旨在帮助学生理解“为政以德”的理念，并运用这一理念解决实际问题。
通过学习，学生将能够了解我国古代哲学家对“德”的理解，以及如何在现代社会中实践“为政以德”。
1.2 教学目标引导学生了解“为政以德”的含义和价值培养学生热爱祖国、关心社会的情感提高学生运用道德理念分析问题和解决问题的能力第二章：孔子的“德治”思想2.1 教学内容孔子关于“德”的内涵及其在政治治理中的作用“德治”与“法治”的比较2.2 教学方法讲授法：讲解孔子的“德治”思想及其内涵讨论法：比较“德治”与“法治”的优缺点2.3 教学活动观看相关视频资料，了解孔子及其思想分组讨论，分析“德治”在现代社会的适用性第三章：现代社会的“为政以德”3.1 教学内容现代社会中“为政以德”的具体表现国家领导人如何践行“为政以德”3.2 教学方法讲授法：讲解现代社会中“为政以德”的重要性案例分析法：分析国家领导人的“为政以德”实践3.3 教学活动收集国家领导人的公开讲话和报道，分析其“为政以德”的表现小组讨论，探讨如何在日常生活中践行“为政以德”第四章：道德修养与政治治理4.1 教学内容道德修养在政治治理中的重要性如何提高个人的道德修养4.2 教学方法讲授法：讲解道德修养在政治治理中的作用小组讨论法：探讨提高个人道德修养的途径4.3 教学活动观看相关视频资料，了解道德修养的意义开展小组活动，分享提高道德修养的方法第五章：案例分析与实践5.1 教学内容分析典型案例，了解“为政以德”在实践中的具体运用学生自主实践，践行“为政以德”的理念实践教学法：引导学生在生活中践行“为政以德”5.3 教学活动收集典型案例，进行分组讨论学生自主设计实践活动，将“为政以德”的理念付诸实践第六章：道德与法律的关系6.1 教学内容道德与法律的内在联系和相互作用在法治社会中，道德的作用和意义6.2 教学方法讲授法：讲解道德与法律的相互关系小组讨论法：探讨道德在法治社会中的作用6.3 教学活动观看相关视频资料，了解道德与法律的关系分组讨论，分析道德在法治社会中的重要性第七章：道德教育与社会和谐7.1 教学内容道德教育对社会和谐的影响个人道德修养对社会和谐的作用7.2 教学方法讲授法：讲解道德教育对社会和谐的意义小组讨论法：探讨个人道德修养对社会和谐的影响收集相关资料，了解道德教育对社会和谐的作用分组讨论，分享个人道德修养的经验和方法第八章：道德领导与团队管理8.1 教学内容道德领导的表现和作用道德领导在团队管理中的应用8.2 教学方法讲授法：讲解道德领导的特点和作用小组讨论法：探讨道德领导在团队管理中的应用8.3 教学活动观看相关视频资料，了解道德领导的表现分组讨论，分析道德领导在团队管理中的重要性第九章：道德风险与道德治理9.1 教学内容道德风险的概念和特点道德治理的方法和策略9.2 教学方法讲授法：讲解道德风险的定义和特点小组讨论法：探讨道德治理的方法和策略9.3 教学活动收集相关资料，了解道德风险的表现分组讨论，分享道德治理的经验和策略10.1 教学内容如何将“为政以德”的理念应用到实际生活和工作中10.2 教学方法小组讨论法：反思如何应用“为政以德”的理念10.3 教学活动观看相关视频资料，回顾本课程的学习内容重点和难点解析教案中的重点环节包括：1. 第一章：引言理解“为政以德”的理念及其在现代社会的应用。
高中语文《为政以德》教案第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《为政以德》这篇文章的主要内容和观点。
2. 分析孔子在文章中提出的为政以德的理念及其现实意义。
3. 提高学生的语文阅读能力和思考能力。
1.2 教学内容1. 课文朗读与理解：《为政以德》的主要内容和观点。
2. 课文分析：孔子为政以德的观点及其在现实生活中的应用。
3. 课后作业：让学生写一篇关于《为政以德》的心得体会。
第二章：教学步骤与方法2.1 教学步骤1. 课文朗读：让学生熟悉课文内容，理解孔子为政以德的观点。
2. 课文分析：引导学生深入分析孔子在文章中提出的为政以德的理念及其现实意义。
3. 案例讨论：让学生举例说明现实生活中为政以德的具体表现和实践。
4. 课堂总结：总结本节课的重点内容和观点。
2.2 教学方法1. 讲授法：讲解课文内容和观点，引导学生深入思考。
2. 讨论法：组织学生进行小组讨论，分享各自的想法和观点。
3. 案例分析法：提供现实生活中相关的案例，让学生进行分析和讨论。
第三章：教学评估与反馈3.1 教学评估1. 课后作业：检查学生对课文内容的理解和思考能力。
2. 课堂讨论：观察学生在讨论中的表现，了解他们的思考能力和团队合作能力。
3.2 教学反馈1. 课后作业批改：及时给予学生反馈，指出他们的错误和不足之处。
2. 课堂讨论总结：在课后与学生进行交流，了解他们在讨论中的问题和困惑，给予解答和指导。
第四章：教学资源与材料4.1 教学资源1. 课文文本：《为政以德》的原文和译文。
2. 教学课件：相关的图片、图表和视频等教学材料。
4.2 教学材料1. 学生教材：《高中语文》相关单元。
2. 参考资料：相关的书籍、文章和网络资源。
第五章：教学计划与时间安排5.1 教学计划1. 第一节课：课文朗读与理解，分析孔子为政以德的观点。
2. 第二节课：案例讨论，分享现实生活中为政以德的具体表现和实践。
3. 第三节课：课堂总结，学生写一篇关于《为政以德》的心得体会。
第一课为政以德【教学目标】1．理解孔子“为政以德”的思想。
2．掌握一些重要的文言实词与虚词。
3．背诵重点语段。
【学习要求】基本要求1．背诵2.1 、2.3 、13.6 章和1.6章“丘也闻有国有家者”至“而在萧墙之内也”部分。
2．重点掌握“必用社稷相国家年劝”在文中的意思，并理解“共道齐”等词在文中的意义和用法。
3．理解下列词语与现代意义的区别：民免而无耻节用爱人祸起萧墙分崩离析鸣鼓攻之既来之，则安之4．结合课文，说说孔子提出为政者的基本素质是什么。
发展要求5．正确地理解孔子“为政以德”的思想。
6．较深地领会孔子所提出的“均贫富”的含义。
说明【教学建议】词语理解的主要目是理解课文意思，除参阅课文注解外，教师对于未加注而学生不能解释的词语要稍加疏通。
有些固定短语成为汉语成语或者熟语的，要古今参照，明白其意义，熟悉其用法。
《季氏篇》可以涉及孔子与学生对话辩论的章法艺术。
为政者的基本素质可以结合“为政以德”的内涵进行阐发，如：德行、教化、诚信、平和、仁爱、秩序、重民、端正等。
学习要求里“发展要求”的内容，可以分条学习掌握，也可以把各段串联起来达成。
建议教师能够触类旁通，连类而及，把各段内容统一在“为政以德”这个主题下。
本章节中孔子讲为政，讲的是政治哲学，或者说是政治原理。
孔子认为，政者、正也。
作为国家的管理者，首先自身要正，只有当一个人的内心修养达到了一个君子的要求，他才能够为国家做事（可大受），也才能做成事。
所以后代的儒家主张格物、致知、修身、养性、齐家、治国、平天下，一个人自身的修炼是治国平天下的前提。
在本章节中，孔子就明确提出“其身正、不令而行；其身不正，虽令不从。
”如果统治者有感召力，则就如北极星一样，“居其所而众星共之”。
如果这样就没有必要“杀无道、以就有道。
”小人必然会被感化。
“君子之德风，小人之德草，早上之风，必偃。
”这样孔子自然就反对武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之。
”统治者自身做出榜样就是对百姓最好的教育。
《为政以德》教案第一章：导入1.1 课程背景本课程旨在帮助学生理解“为政以德”的理念，并将其应用于实际生活和工作中。
通过学习古代圣贤的政治智慧，使学生认识到为政以德的重要性，提升自己的道德修养和领导能力。
1.2 教学目标了解“为政以德”的含义及其在古代圣贤思想中的地位。
理解道德在政治活动中的重要作用。
激发学生学习古代政治智慧的兴趣。
1.3 教学方法采用讲授、案例分析、小组讨论等教学方法，引导学生深入思考和理解“为政以德”的理念。
第二章：孔子的为政以德2.1 课程内容介绍孔子的政治思想，重点讲解“为政以德”的理念。
分析孔子关于道德在政治中的作用的观点。
通过案例分析，使学生更好地理解孔子“为政以德”的思想。
2.2 教学目标掌握孔子“为政以德”的思想内涵。
了解道德在政治中的重要性。
培养学生的道德修养。
采用讲授、案例分析等教学方法，引导学生深入理解孔子的为政以德思想。
第三章：孟子的为政以德3.1 课程内容介绍孟子的政治思想，重点讲解“为政以德”的理念。
分析孟子关于道德在政治中的作用的观点。
通过案例分析，使学生更好地理解孟子“为政以德”的思想。
3.2 教学目标掌握孟子“为政以德”的思想内涵。
了解道德在政治中的重要性。
培养学生的道德修养。
3.3 教学方法采用讲授、案例分析等教学方法，引导学生深入理解孟子的为政以德思想。
第四章：荀子的为政以德4.1 课程内容介绍荀子的政治思想，重点讲解“为政以德”的理念。
分析荀子关于道德在政治中的作用的观点。
通过案例分析，使学生更好地理解荀子“为政以德”的思想。
4.2 教学目标掌握荀子“为政以德”的思想内涵。
了解道德在政治中的重要性。
培养学生的道德修养。
采用讲授、案例分析等教学方法，引导学生深入理解荀子的为政以德思想。
第五章：总结与展望5.1 课程内容总结孔、孟、荀三位思想家的“为政以德”思想，分析它们的异同。
探讨“为政以德”在现代社会中的意义和应用。
引导学生思考如何将“为政以德”的理念应用于自己的生活和工作中。
高中语文《为政以德》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《为政以德》。
（2）理解《为政以德》的文意，把握文章的主题和结构。
（3）分析《为政以德》中的比喻和论证方法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，培养学生对文言文的理解和阅读能力。
（2）通过小组讨论，提高学生的合作能力和口头表达能力。
（3）通过写作练习，培养学生的写作能力和创新思维。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的认同感，增强民族自豪感。
（3）教育学生热爱学习，勇于探索，追求真理。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）正确朗读和背诵《为政以德》。
（2）理解《为政以德》的文意和论证方法。
2. 教学难点：（1）文言文的实词和虚词的理解。
（2）对文章深层含义的把握。
三、教学方法1. 讲授法：讲解文言文的语言特点，分析文章的论证方法。
2. 自主学习法：学生自主阅读和理解《为政以德》。
3. 小组讨论法：分组讨论文章的主题和结构，提高学生的合作能力和口头表达能力。
4. 写作练习法：布置相关的写作题目，培养学生的写作能力和创新思维。
四、教学过程1. 导入新课：简要介绍《论语》和《为政以德》的背景，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：学生自主阅读《为政以德》，理解文意，掌握重点词语和句式。
3. 讲解分析：讲解文言文的语言特点，分析文章的论证方法，解答学生的疑问。
4. 小组讨论：分组讨论文章的主题和结构，提高学生的合作能力和口头表达能力。
5. 写作练习：布置相关的写作题目，培养学生的写作能力和创新思维。
五、课后作业1. 熟读并背诵《为政以德》。
2. 完成相关的练习题目，巩固所学知识。
3. 准备下一节课的课堂讨论。
六、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与度和积极性。
2. 作业完成情况：检查学生课后作业的完成质量，评估学生对课堂所学知识的理解和应用能力。
3. 写作练习：评估学生的写作能力，包括内容完整性、结构清晰性和语言表达准确性。
高中语文《为政以德》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《为政以德》。
（2）理解《为政以德》的文意，把握文章的结构和论证方法。
（3）分析文章中的关键字词和句式，了解孔子为政的思想。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，培养学生独立解读文言文的能力。
（2）通过合作学习，提高学生讨论和分析问题的能力。
（3）通过课堂讲解和课后作业，提高学生的写作能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国优秀文化，增强民族自豪感。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）熟读并背诵《为政以德》。
（2）理解《为政以德》的文意，把握文章的结构和论证方法。
（3）分析文章中的关键字词和句式，了解孔子为政的思想。
2. 教学难点：（1）文章中关键字词和句式的理解。
（2）对孔子为政思想的深度解读。
三、教学方法1. 讲授法：讲解课文内容，解析关键字词和句式。
2. 讨论法：分组讨论，分享对孔子为政思想的理解。
3. 实践法：让学生通过写作锻炼自己的表达能力。
四、教学过程1. 导入新课：简介《论语》及《为政以德》的地位和意义。
2. 自主学习：让学生自主朗读和背诵课文，理解文意。
3. 课堂讲解：详细讲解课文内容，解析关键字词和句式。
4. 分组讨论：让学生分组讨论孔子为政思想，分享心得。
5. 课后作业：布置相关写作任务，让学生运用所学知识。
五、课时安排本节课安排2课时，第1课时用于自主学习、课堂讲解和分组讨论，第2课时用于布置和讲解课后作业。
六、教学评价1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态。
2. 作业评价：检查学生课后作业的完成情况，评估学生的学习效果。
3. 背诵评价：检查学生对《为政以德》的背诵情况，评估学生对课文的理解和记忆。
七、教学资源1. 教材：《高中语文》教科书。
2. 参考书目：相关研究孔子思想的书籍和论文。
3. 网络资源：利用互联网查找相关资料，加深对孔子为政思想的理解。
高中语文《为政以德》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解《为政以德》这篇文章的基本内容，把握文章的主旨。
（2）能够分析文章中的重要观点和论证方法。
（3）能够运用文中的观点，解决实际问题。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，提高学生独立思考和解决问题的能力。
（2）通过小组讨论，培养学生的合作精神和团队意识。
（3）通过课堂讲解，提高学生的理解能力和分析能力。
3. 情感态度与价值观：（1）使学生认识到为政以德的重要性，树立正确的政治观念。
（2）培养学生热爱祖国，关心社会的情感。
（3）提高学生的人生观、价值观和道德观。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）理解《为政以德》这篇文章的基本内容。
（2）掌握文章中的重要观点和论证方法。
2. 教学难点：（1）如何理解“为政以德”的含义及其在现实生活中的运用。
（2）如何分析文章中的比喻和寓言。
三、教学过程1. 导入：（1）引导学生回顾前置课程，回顾已学的关于“德”的相关知识。
（2）提问：“德”在现实生活中有何重要性？2. 自主学习：（1）让学生自主阅读文章，理解文章的基本内容。
（2）要求学生标注出文章中的重要观点和论证方法。
3. 课堂讲解：（1）讲解文章的背景和作者简介。
（2）解析文章的主要内容和结构。
（3）分析文章中的重要观点和论证方法。
四、作业布置1. 请学生总结文章的主要观点，并阐述自己对“为政以德”的理解。
2. 请学生分析文章中的比喻和寓言，解释其寓意。
五、课后反思教师应针对本节课的教学效果进行反思，包括学生的课堂参与度、知识掌握情况以及教学方法的适用性等，以便对后续的教学进行调整和改进。
六、教学评价1. 学生自评：学生可根据自己的学习情况，评价自己在课堂学习中的表现，以及对于“为政以德”的理解和应用。
2. 同伴评价：学生之间可相互评价，了解彼此在学习过程中的优点和不足，相互借鉴，共同进步。
3. 教师评价：教师根据学生的课堂表现、作业完成情况和课后反思，对学生的学习情况进行全面评价，给予鼓励和指导。
选修语文《为政以德》教案选修语文《为政以德》教案充分预习自读三遍。
集体朗读，正音正字。
告知本课重点字词、句式，让学生自己琢磨。
参照注释和译文翻译各章，找出翻译不顺或你认为有误的地方。
二.整体感知《论语选读》1-4课是政治专题，本课中心论题为“为政以德”(板书)。
是状语后置，介宾结构做状语，后置，正常语序是“以德为政”。
请同学指出本句翻译错误处。
生：“以”翻译成“运用”不正确，词性不对。
“运用”是动词，“以”应翻译为介词性的“用”或“凭”。
本课明确提出“为政以德”的主旨及意义的是哪些章节?“为政以德”的意义是什么?生：一、二章统领全文，鲜明提出本课的中心主旨“为政以德”、“道之以德，齐之以礼”，并揭示了意义：1.譬如北辰居其所，而众星共之。
(翻译)首章用一形象的比喻道出了“为政以德”的意义，用当代政治术语来说，就是人民紧密的团结在以江泽民、胡锦涛同志为核心的党中央周围。
示例：伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。
’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。
’二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也。
天下之父归之，其子焉往?诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下。
(《孟子·离娄上》)2.有耻且格。
(翻译此章)二章用鲜明的对比道出了“为政以德”的意义。
胡锦涛提出“八荣八耻”，提倡社会主义荣辱观，号召全社会人民要有羞耻心。
但夫子说“为政以德”，百姓自有羞耻心了，世道人心、社会风气自正。
(驳：一些教案把“为政以德”的意义归结为“无为而治”。
窃以为欠妥。
单言“无为而治”，在当代人眼中，恐怕都以为是老子虚静无为的道家思想吧。
儒讲无为而治与此有别。
子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。
”(15.5)李泽厚辨之甚明。
《集释》：言任官得其人，故无为而治。
《新序·杂事三》云：故王者劳于求人，佚于得贤，舜举众贤在位，垂衣裳恭己无为而天下治。
《为政以德》教案第一章：导入教学目标：1. 引导学生了解《为政以德》这篇文章的背景和重要性。
2. 激发学生对政治道德的思考和兴趣。
教学内容：1. 介绍《为政以德》是《论语》中的一篇重要文章，是孔子关于政治道德的重要论述。
2. 强调政治道德在古代和现代社会的重要性。
教学活动：1. 引导学生阅读《为政以德》这篇文章。
2. 组织学生进行小组讨论，探讨政治道德的意义和作用。
3. 邀请学生分享他们对政治道德的理解和看法。
评估方式：1. 观察学生的阅读和讨论表现。
2. 收集团队讨论的笔记和学生的个人分享。
第二章：孔子的政治道德观念教学目标：1. 帮助学生理解孔子关于政治道德的核心观念。
2. 培养学生的道德观念和价值观。
教学内容：1. 分析《为政以德》中孔子关于政治道德的主要观点。
2. 探讨孔子提出的“仁爱”、“忠诚”、“诚信”等道德原则。
教学活动：1. 引导学生阅读和分析《为政以德》中的相关段落。
2. 组织学生进行小组讨论，探讨孔子的政治道德观念。
3. 邀请学生分享他们对孔子道德观念的理解和应用。
评估方式：1. 观察学生的阅读和讨论表现。
2. 收集团队讨论的笔记和学生的个人分享。
第三章：政治道德在古代社会的应用教学目标：1. 帮助学生了解古代社会中政治道德的应用和实践。
2. 培养学生对古代社会的理解和认识。
教学内容：1. 分析《为政以德》中关于古代政治道德的应用和实践。
2. 探讨古代政治家如何运用道德原则来治理国家和社会。
教学活动：1. 引导学生阅读和分析《为政以德》中的相关内容。
2. 组织学生进行小组讨论，探讨古代社会中政治道德的应用。
3. 邀请学生分享他们对古代社会和政治道德的理解和看法。
评估方式：1. 观察学生的阅读和讨论表现。
2. 收集团队讨论的笔记和学生的个人分享。
第四章：政治道德在现代社会的意义教学目标：1. 帮助学生理解政治道德在现代社会的重要性。
2. 培养学生的社会责任感和道德意识。
教学内容：1. 分析政治道德在现代社会中的应用和实践。
第一课为政以德【教学目标】1．理解孔子“为政以德”的思想。
2．掌握一些重要的文言实词与虚词。
3．背诵重点语段。
【学习要求】基本要求1．背诵2.1 、2.3 、13.6 章和1.6章“丘也闻有国有家者”至“而在萧墙之内也”部分。
2．重点掌握“必用社稷相国家年劝”在文中的意思，并理解“共道齐”等词在文中的意义和用法。
3．理解下列词语与现代意义的区别：民免而无耻节用爱人祸起萧墙分崩离析鸣鼓攻之既来之，则安之4．结合课文，说说孔子提出为政者的基本素质是什么。
发展要求5．正确地理解孔子“为政以德”的思想。
6．较深地领会孔子所提出的“均贫富”的含义。
说明【教学建议】词语理解的主要目是理解课文意思，除参阅课文注解外，教师对于未加注而学生不能解释的词语要稍加疏通。
有些固定短语成为汉语成语或者熟语的，要古今参照，明白其意义，熟悉其用法。
《季氏篇》可以涉及孔子与学生对话辩论的章法艺术。
为政者的基本素质可以结合“为政以德”的内涵进行阐发，如：德行、教化、诚信、平和、仁爱、秩序、重民、端正等。
学习要求里“发展要求”的内容，可以分条学习掌握，也可以把各段串联起来达成。
建议教师能够触类旁通，连类而及，把各段内容统一在“为政以德”这个主题下。
本章节中孔子讲为政，讲的是政治哲学，或者说是政治原理。
孔子认为，政者、正也。
作为国家的管理者，首先自身要正，只有当一个人的内心修养达到了一个君子的要求，他才能够为国家做事（可大受），也才能做成事。
所以后代的儒家主张格物、致知、修身、养性、齐家、治国、平天下，一个人自身的修炼是治国平天下的前提。
在本章节中，孔子就明确提出“其身正、不令而行；其身不正，虽令不从。
”如果统治者有感召力，则就如北极星一样，“居其所而众星共之”。
如果这样就没有必要“杀无道、以就有道。
”小人必然会被感化。
“君子之德风，小人之德草，早上之风，必偃。
”这样孔子自然就反对武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之。
”统治者自身做出榜样就是对百姓最好的教育。
“临之以庄，则敬；孝慈、则忠；举善而都不能，则劝。
”孔子认为政治上最重要的事情是养生（食）、送死（丧）和祭祀。
统治者要“节用而爱人，使民以时。
”他反对横征暴敛，认为苛政猛于虎。
当自己的学生为季氏敛财时，他公然号召其它学生“鸣鼓而攻之可也。
”他劝鲁哀公减轻人民的赋税，要藏富于民：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足。
”当然这并不是说孔子主张均贫富，孔子主张的是上下各得其分（根据自己的名分、地位，该得多少是多少。
所以于统治者而言“不患寡而患不均，不患贫而患不安。
”当然对百姓的教育是必需的：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。
”教什么？教之以礼、信、孝弟。
“道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”“自古皆有死，民无信不立。
”“孝弟也者，其为仁之本与？”对于课文后面的解读题目，可以作为师生讨论的话题，讨论思路可以参阅教师用书。
【写作实践】古代儒家主张以德治国，现代社会更强调以法治国。
治国以“德”为重还是以“法”为重？结合本课内容，写一篇不少于200字的短文谈谈对这个问题的看法。
【课时安排】 3教时。
四、以第一课《为政以德》来说明：1、怎样处理好字、词、句2、正确理解课文的内容，探究评析，传承文化传统弄清每一专题，避免只见树木，不见森林教学目标：一、通过分析重点句和完成相关练习落实文言词句；二、通过根据每章内容，对各章节进行归类，及讨论练习来了解孔子的德政思想；三、联系现实，通过“以孔子的德政思想看待现实”“从现实来看孔子的德政思想”这样的话题，来探讨孔子德政思想的现实意义和不足。
教学重点：理解孔子的德政思想教学难点：如何在翻译、注解的情况下落实文言词句课时安排：三课时教学过程：第一课时一、导入公元前551前，有一个叫颜徵（征）在的女子在尼山祝祷归家后，果然怀孕。
待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。
仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。
”等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。
其中一个说道：“天生圣人，天降音乐。
”结果这个孩子一出生，就发现他与众不同。
怎么与众不同？他降生后不但头顶如反盂（yú，盛汤浆或饭食的圆口器具。
反盂，即头顶上中间低四面高），而且面部有“七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。
看上去像个怪物，他的父亲叔梁纥和母亲颜徵在就把他扔在野地里了。
后来，不知道从哪里飞来一只老鹰给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进了一个山洞，并给他喂乳汁。
这就是所谓的“龙生虎养鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲阜一带流传。
这个人是谁？大名鼎鼎的思想家、政治家、教育家孔子是也。
孔子，名丘，字仲尼。
孔子是对他的尊称，孔老二是对他带点贬义的称呼。
今天我们开始学习《为政以德》二、初读各章请同学范读、齐读、自读、小组读、男声读、女声读注意下列字的读音：第一章：譬如共之第二章：道之以政第三章：冉有既庶第五章；道千乘之国第六章：颛臾社稷何以伐为虎兕柙椟近于费第八章：盍彻乎第十章：偃第十二章：南宫适羿善射奡荡舟躬稼借对以上各字读音的了解，初步熟悉课文三、熟悉课文，概括每章内容孔子是政治家，似乎总是一副教训人的脸孔，让人觉得读《論語》不如读《庄子》来得有意思。
其实，如果把孔子还原成一个普通的人，当成和我们类似的政治爱好者，我们就会发现他还是个有血有肉的人，是个很有趣的人。
我们先来看一则新闻，投影图片及图片背景，问：你对这件事怎么看？你为什么这么看？学生回答后，作如下小结：你看我们对政治也都有看法，而且都有一套自己的标准，这标准说不定还深受孔子的影响呢。
孔子对政治也有一套自己的标准。
从课文看，这标准是什么？为政以德为字怎么解释？为什么这么解释？这个句子怎么理解？句式上有什么特点？为什么孔子主张要以德为政呢？学生从课文找出相关句子，了解在孔子眼里，以德为政的好处：可以无为而治，（这一点可以参看《教参》中孔子对舜为政的看法一章）可以使民有耻且格。
然后对重点词语道、齐、无耻、格及句式特点、写作方法作一分析再概括第一、二章的内容投影关键词，学生背诵这两章但我们刚才读课文时可能已发现，孔子不是一个普通的政治爱好者，他的身份似乎有些特殊。
在所选的章节里，他的角色至少有两个，能看出是哪两个吗？政治老师、政治顾问学生如果回答不出，也可让学生把后面章节归下类，归类的标准是孔子谈话的情景，一般可分成三种：一是孔子对学生指导和批评的，一是回答在位者的，还有是没任何情景的（如第五、九章）以前我看过一则报道，说北京某校的一位数学老师，教学很出色，他培养学生的目标是考清华北大，所以对学生要求很严格。
孔子培养学生也有个目标，就是把学生培养成一个合格的政府官员。
我们先来看看孔子指导学生和批评学生的章节，看看孔子是如何培养学生从政的。
分析和上面的大同小异，分析过程中穿插孔门弟子的事迹，以激发学生的兴趣。
四、作业：1、背诵相关章节2、完成知识积累卡第二课时一、检查下背诵二、熟悉课文，概括其余章节昨天我们提到孔子身份的事，认为孔子既是个政治老师，又是个政治顾问。
我们已把这位政治老师的有关章节分析完毕，现在我们再一起来分析这位政治顾问的有关章节分析方法和上面的大同小异，分析过程中穿插有关季氏的史实，以激发学生兴趣三、概括孔子德政思想从上面各章可以看出，无论是培养学生，还是回答季氏的问题，孔子都是主张要以德的。
那么他的德政到底指什么？大家看看，能不能再把这些章节归一下类，把孔子“德政”具体手段概括出来？孔子心中的“德政”的手段包括富民、教民、举善、正身等，具体说来，“富民”（第三、四、八章）、“教民”（第二、三、十、十一章）、“举贤”（第十一章）、“正己”（第四、五、六、八、九、十一、十二）等。
孔子认为，通过这些手段，就可实现他心中的理想社会，他心中的理想社会是怎样的？在孔子看来，统治得成功的标志是：百姓信任、众望所归、百姓规范且有羞耻心、百姓富足，远人来服。
四、讲评积累卡五、作业：1、背诵相关章节2、课外找相关材料，围绕以下两个话题A、以孔子的德政思想看我们的现实B、以我们的现实看孔子的德政思想第三课时前两节课，我们对孔子的德政思想有了初步的了解。
我们今天学习《论语》，不能仅停留在对它思想的简单了解上，必须结合现实，加深对它的理解。
为此，今天，我们一起来探讨两个话题：以孔子的德政思想为标准来看待我们这个现实，你觉得我们这个现实如何？（要抓住孔子德政思想的四方面的内容）以我们的现实看孔子的德政思想，你觉得孔子的德政思想有什么价值或不足？教学目标：一、通过分析重点句和完成相关练习落实文言词句；二、通过根据每章内容，对各章节进行归类，及讨论练习来了解孔子的德政思想；三、联系现实，通过“以孔子的德政思想看待现实”“从现实来看孔子的德政思想”这样的话题，来探讨孔子德政思想的现实意义和不足。
教学重点：理解孔子的德政思想教学难点：如何在翻译、注解的情况下落实文言词句课时安排：三课时教学过程：第一课时一、导入公元前551前，有一个叫颜徵（征）在的女子在尼山祝祷归家后，果然怀孕。
待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。
仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。
”等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。
其中一个说道：“天生圣人，天降音乐。
”结果这个孩子一出生，就发现他与众不同。
怎么与众不同？他降生后不但头顶如反盂（yú，盛汤浆或饭食的圆口器具。
反盂，即头顶上中间低四面高），而且面部有“七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。
看上去像个怪物，他的父亲叔梁纥和母亲颜徵在就把他扔在野地里了。
后来，不知道从哪里飞来一只老鹰给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进了一个山洞，并给他喂乳汁。
这就是所谓的“龙生虎养鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲阜一带流传。
这个人是谁？大名鼎鼎的思想家、政治家、教育家孔子是也。
孔子，名丘，字仲尼。
孔子是对他的尊称，孔老二是对他带点贬义的称呼。
今天我们开始学习《为政以德》二、初读各章请同学范读、齐读、自读、小组读、男声读、女声读注意下列字的读音：第一章：譬如共之第二章：道之以政第三章：冉有既庶第五章；道千乘之国第六章：颛臾社稷何以伐为虎兕柙椟近于费第八章：盍彻乎第十章：偃第十二章：南宫适羿善射奡荡舟躬稼借对以上各字读音的了解，初步熟悉课文三、熟悉课文，概括每章内容孔子是政治家，似乎总是一副教训人的脸孔，让人觉得读《論語》不如读《庄子》来得有意思。
其实，如果把孔子还原成一个普通的人，当成和我们类似的政治爱好者，我们就会发现他还是个有血有肉的人，是个很有趣的人。
我们先来看一则新闻，投影图片及图片背景，问：你对这件事怎么看？你为什么这么看？学生回答后，作如下小结：你看我们对政治也都有看法，而且都有一套自己的标准，这标准说不定还深受孔子的影响呢。
