概论19世纪英国女性作家的写作主题
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十九世纪英国女作家女权主义女权主义是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。
在对社会关系进行批判之外,许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。
女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与性意识之上。
女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化(尤其是关于性的物化)、身体、家务分配、压迫与父权。
女权主义的第一次浪潮是在十九世纪。
十九世纪英国出了许多著名的女作家,其中包括奥斯汀、勃朗特三姐妹、盖斯凯尔夫人、乔治·爱略特等。
代表作有波伏娃的《第二性》、奥斯汀《傲慢与偏见》、勃朗特三姐妹《呼啸山庄》、《简爱》等。
我们结合《简爱》来谈一下十九世纪英国女作家的女权主义思想。
《简爱》标志着妇女解放运动的进一步新发展。
十八世纪末的英国女作家通过写小说来表现妇女的权利,因而他们的小说因而他们的小说没有更多的思想内容和精神追求奥斯汀的小说向前前进了一步,他通过恋爱和婚姻来谋求妇女的自由和追求,因而她的小说表现的男女平等就是缔结一门相互尊重的幸福婚姻。
而夏洛蒂比前代小说家更近一步,她十分关心妇女问题,她认为妇女解放不在于谋求一门幸福婚姻,而在于谋求一份工作,获得稳定的物质基础,以此来维持经济独立和人格独立。
她一直坚持这样的观点。
她在小说里坚持着这样一种观念,即有自尊的而无姿色的贫苦妇女,应当面向劳动市场,而不是在拥挤的婚姻市场里降低自己的人格。
当时妇女求职,谋求解放的道路是很狭窄的,夏洛蒂在她的几部小说中所描写到的妇女职业是做家庭女教师。
有学者说,《简.爱》就是一部“家庭女教师的大宪章”它是以一种叛逆精神写成的。
简走上社会的第一步就是登广告谋求家庭教师的职位。
当罗切斯特向她求婚时,她对他说,她希望继续工作,以维持自己的经济独立。
另外简还追求感情的独立,简她坚持为了双方的利益,他们在感情上必须保持一定的距离和独立。
这是在经济独立的基础上,进一步为妇女要求感情上的独立,也即个性独立。
19世纪英国女性文学中女性主体意识的发展研究随着19世纪的到来,英国女性文学的发展经历了一个重要的时期。
19世纪女性文学的诞生标志着女性主体意识的兴起和发展。
在这一时期,英国女性作家通过文学作品表达了自己的意识形态、政治和历史观念,通过文学作品传达了女性反抗传统、追求自由的精神。
在此背景下,研究19世纪英国女性文学中女性主体意识的发展具有重要的现实意义和历史价值。
19世纪初,英国女性作家的创作领域受到了严格的限制,但是在社会纷争的背景下女性作家逐渐崭露头角。
在这一时期,女性作家开始探索女性角色的文学表达形式,对女性地位和生存方式进行了深入探讨,表现了女性在不同阶层和不同性格下的经历和感受。
比如,珍·奥斯汀作品中的女性主角既有品格高贵、坚贞不屈的伊丽莎白·班纳特,也有温柔善良、容易被欺骗的简·奥斯汀。
这些女性主角以其独立自主、反对旧传统的性格塑造,表现了女性在当时社会中寻求自我、反养成思维的勇气。
20世纪初,女权主义运动也是女性主体意识兴起的重要背景。
女权主义运动要求女性在社会、政治和文化生活中获得平等地位和权利。
在这一背景下,19世纪后期的女性作家开始探索女性与现代社会的关系,在文学作品中表达了对自由、平等和公正的追求。
毛姆《月亮和六便士》和伊莎贝拉·伯德《Charlotte Bronte》中都描绘了不同背景下的女性们怀揣自我理想,最终达成个人解放的感人历程。
19世纪英国女性文学的发展虽然面临重重困难,但女性作家们通过自己的创作,成功塑造了一批独立自主、自信、坚强的女性形象,在文学上具有重要的教育和启示作用。
同时,女性作家为女性主体意识的激发和发展作出了贡献。
总之,19世纪英国女性文学中女性主体意识的发展研究是一项重要的工作,这对于理解当时的文学环境和女性意识的变迁具有重要意义。
在今天的社会背景下,将19世纪女性作家的生命和作品重视起来,也能为当代女性提供积累思考,挖掘个人潜能的启示和帮助。
浅析19世纪英国女性文学创作发展作者:徐慧申红来源:《文学教育》 2019年第19期徐慧申红内容摘要:19世纪英国小说界发展迅猛,女性文学创作也成绩斐然,女性作家群的崛起和独特的文学现象成为世界文坛上“一道靓丽的风景线”。
简·奥斯丁、夏洛特·勃朗特、艾米莉·勃朗特、伊丽莎白·盖斯凯尔、乔治·艾略特……这些驰骋女性思想、敢为女性代言的优秀作家,通过文学创作让大众了解到女性群体在文学范畴的价值,其文学作品得到了世人的认可,在历史长河中流芳百世、熠熠生辉;《理智与情感》《傲慢与偏见》《简·爱》《呼啸山庄》《玛丽·巴顿》《米德尔马契》《弗洛斯河上的磨坊》……她们笔下极具世界影响力的传世佳作,也对后来参与到女性文学创作、积极从事女权运动的个体,和开展女性文学艺术活动的群体,提供了必要的参考价值。
本文谨以部分女性小说家为例,尝试通过具备实践意义的英国19世纪女性文学发展的相关内容获取更多的理论参考,依托经典文学形象解读女性创作特点和女性意识,探究19世纪英国文学前所未有的“女性小说家时代”的历史意义和社会价值,思考女性文学创作对推动两性平等和女权主义运动的重要作用和积极影响,以期为当今蒸蒸日上的女性书写和女权运动提供一点借鉴与参考。
关键词:19世纪女性文学女性作家女性创作女性意识女性文学是随着生产能力优化而逐步构建起来的文化结构内容,呈现出文明、平等的现代主义精神。
女性是这种文学内容的话语主导者、美学关联者、思维主体、经验获取者,它通常指具有女性性质或由女性撰写的文学作品。
女性文学积极主动地挖掘女性柔弱外表之下的价值内核,向大众宣传女性在不同社会角色中占据的重要地位,引导读者与不同性格、社会地位的女性开展精神层面的交流,并利用文学活动抵触那些贬低、无视女性价值的认知,通过坚强、果敢、勇于创新的女性形象来潜移默化的提升女性在社会中的地位。
一.19世纪英国女性文学繁荣的时代背景分析19世纪英国诞生了30多位颇有影响力的女作家,她们竞相通过小说大胆表达女性心声、积极争取女性权益、奋力呼唤女性地位,以文学为武器反对世俗偏见,以笔为刃替女性同胞呐喊抗辩。
19世纪英国女性文学中女性主体意识的发展研究19世纪是英国文学史上女性文学发展的重要时期。
在这一时期,女性主体意识得到了显著的发展和强化。
在这篇论文中,我们将就19世纪英国女性文学中女性主体意识的发展进行探讨和研究。
一、女性主体意识的形成在19世纪初期,英国社会是一个男性主导的社会。
女性在社会和家庭中的地位要比男性低下。
在这种情况下,女性的文学创作很难得到认同和重视。
然而,一些先驱者们开始尝试突破这种困境。
弗兰西斯·伯纳特是19世纪早期最有代表性的女性作家之一。
她在自己的小说《珍妮·艾尔斯林》中塑造了一位独立自主、勇敢坚强的女性形象,为后来的女性文学奠定了基础。
19世纪中期,女性主体意识的发展经历了一个重要的转折点。
这一时期,女性开始了社会和政治权利的争取。
这一运动鼓舞了女性,使她们更加勇敢和自信,这一点也体现在了她们的文学作品中。
查尔蒂·勃朗特和艾米丽·勃朗特就是这一时期最杰出的女性作家之一。
她们的作品中塑造了许多不同类型的女性形象,从温柔善良的女子到坚定不移的斗士。
她们的作品中主人公女性往往面临着社会的压迫和对女性的限制,但是她们并不放弃自己的追求和自由。
二、女性主体意识的强化19世纪后期,女性的文学创作达到了一个新的高峰。
女性作家们开始将自己的文学作品与政治运动联系起来,使其具有了更强的女性主体意识。
乔治·艾略特就是这一时期最杰出的女性作家之一。
她的小说《弗洛伊·瓦尔甘》中塑造了一位非常勇敢和坚定的女性形象。
这位女主人公在面对村庄的歧视和排挤时从未放弃过自己的追求和信念。
此外,她的小说还探讨了许多关于性别、阶级和种族等问题,说明了女性的自主权和自由意志。
女性主体意识的发展也反映在了文学创作技巧上。
女性作家们能够将自己的生活体验和情感投入到小说中,创造出更加真实、生动、丰富和深入的人物形象。
三、女性主体意识的发展的意义女性主体意识的发展对英国文学史和女性历史产生了深远的影响。
从19世纪英国女性作家的笔下体会女性意识【摘要】在西方的十九世纪前,男性作家一直主导着文学领域,由于当时的女性的社会地位和她们受到的教育程度都亚于男性,所以在文学领域,女性长期处于空窗状态。
在当时的西方社会,女性的文化素养被认为是一种“多余”,所以在大多的文学作品中都描述了低下的女性形象,这也反映了当时的男权社会对女性的压迫。
女性文学的崛起意味着女性主义的发展,真正的女性文学起源于19世纪,众多的女性作家出现,摧毁了女性在文坛的空窗状态,用她们的笔控诉着男权社会对女性的不平等待遇。
简·奥斯丁,勃朗特姐妹等。
在她们的笔下,女性改变了其一贯的温柔形象,表现出了她们坚强,独立自主的形象特点。
并且呼吁女性们应该接受平等的教育。
简·奥斯丁从她的作品中反应了对当时社会习俗的讽刺,表现出来的是对自由和独立的追求,这些都是女性主义意识的萌芽表现。
《简爱》、《傲慢与偏见》中的女性形象充分体现了19世纪初女性意识发展的过程以及特点。
【关键词】英国;女性作家;女性形象;女性意识1.代表作家及作品1.1夏洛蒂·勃朗特。
夏洛蒂·勃朗特(1816-1855),出生在英国北部的一个村庄中,后来全家搬到一个与世隔绝的沼泽地,在那的生活激发了她的灵感,滋养了她喜欢自由的精神。
她的妹妹艾米莉·勃朗特和她都是英国批判现实主义时期具有代表性的优秀作家。
维多利亚时期,社会发生了很大的变化。
女性意识到自己在政治、经济生活、教育和社会地位各方面的不平等待遇,开始觉醒了,勃朗特姐妹就是那一时期的典型人物。
在她短暂的一生中,她完成了四部小说,《教师》﹑《简·爱》﹑《谢利》和《维莱特》,其中《简·爱》是她的杰作。
她的四部小说从不同的程度上以自己的生活经历、感受和周围的生活为基础。
首先,她揭露了上层阶级的残酷和虚伪以及不公平;同时她也表现了穷人的悲惨和苦难。
1.2《简·爱》。
19世纪英国女作家●一、英国女小说家创作的传统● 19世纪的法国文坛,唯一知名的女性作家是浪漫主义小说家乔治·桑,她用这个男性的笔名载入文学史册。
英国在19世纪,涌现出一批女小说家,奥斯丁、勃朗特三姐妹、盖斯凯尔夫人、乔治·爱略特。
这是一个值得注意的文学现象。
18世纪后期英国哥特小说● 18世纪后期,英国就出现大量的女小说家,她们主要写作“哥特小说”和“感伤小说”。
哥特小说多以中世纪的城堡和废墟为背景,故称“哥特式”,哥特小说描写的城堡和寺院,通常建有秘密通道、隐蔽的城垛、暗设的窗户与活板门等装置。
这些破败的城堡,经常闹鬼,充满神经失常的囚犯、暗杀、阴谋诡计和鬼怪式人物,因争夺财产或满足个人情欲而引起谋杀迫害等,情节紧张恐怖,充满神秘气氛。
哥特小说的著名女作家是拉德克里芙太太(1764-1823),她的代表作是《渥多尔弗的奥秘》。
●感伤小说●感伤小说把情感放在理性之上,所描写的女主人公,受到最轻微的刺激就会晕倒。
刺激稍大一点,她们就疯狂起来,或衰弱下去。
即使没有任何刺激,她们也是眼泪汪汪,满脸红晕。
感伤小说最重要的女作家是范尼.伯尼(1752-1840),代表作是《埃维莉娜》(1778)。
●除了这两名代表女作家外,大部分比较次要的小说家也是女性,她们拥有绝大多数的女性读者,整整统治了18世纪最后25年的英国文坛,这在文学史上是前所未有的现象。
女小说家产生原因● 18世纪最后25年出现大量的女小说家和女读者,与中产阶级妇女的闲逸生活有关。
她们发挥才能的机会很少,除了结婚,没有别的办法可以挣钱和补充收入。
●当时小说刚刚兴起,地位不高,小说家们写小说却瞧不起小说,认为小说只适合妇女和小商人阅读。
自尊心强的男作家对写作哥特式小说和感伤小说不屑一顾。
于是,这个领域留给了那些充满奇思异想,不安本分,富有天才的妇女去竞争。
和她们处于同一阶层的广大妇女衣食不愁,无所事事,文化有限,却普遍识字,阅读这些女作家写的小说便成了她们主要的精神生活。
概论19世纪英国女性作家的写作主题刘寒冰摘要:19世纪英国女性作家开始抛弃早期模仿男性作家的写作风格,有意识地树立起独立的见解,她们的作品无论从写作技巧,还是从内容上来讲都日趋成熟。
作品的主题涉猎广泛,包括家庭、婚姻、爱情、自由和教育等各方面,女性作家开始在她们的作品中有意识地去抗争男权社会中的不平等。
其中,婚姻与爱情、女权主义和与传统的冲突成为主要的三个方面,出现在许多的小说和诗歌中。
简要分析她们的写作主题,能使我们进一步深入理解女性作家作品的深层含义。
关键词:女性作家;主题;婚姻;爱情;女权主义;冲突I.婚姻与爱情婚姻与爱情是大多数作家,不管是男性还是女性的创作中心,但对女性作家而言,无疑又是她们最关注的话题。
伴随着工业革命的不断深入,19世纪英国资本主义的发展进入繁荣阶段,阶级斗争的形势更严峻,工业大发展使人口的迁移变得容易和迫切,不同地区的思想交流更广泛。
虽然进行了民主改革,但各种各样的社会问题还是不断涌现,其中尤以女性的社会问题更突出。
当女性看到整个社会在不断前进,繁荣发展,但自己的社会地位仍处于被人们尤其是男性忽视的状态,她们要为自己争取权利,不是通过发动革命战争,而是利用手中的笔,告诉社会他们的需求,而最为迫切的就是改变妇女在家庭――-最小社会单位――-的地位。
因此,婚姻与爱情就成为许许多多女性作家反复讨论的话题,以期从中表达自己的诉求。
幸福的婚姻是建立在真爱的基础之上的,这几乎是19世纪所有英国女性作家的共识,她们通过不同的写作方式和不同的人物特点来表达这一共同的主题。
而真爱到底是什么,怎样表现出来,以及怎样的婚姻才算幸福,不同的作家有着不同的看法。
其中,以简·奥斯丁和艾米丽·勃朗特最有代表性。
首先,简·奥斯丁在《傲慢与偏见》中以平等来阐释真爱和幸福的婚姻。
小说中的平等包含了思想的平等,人格的平等和感情上的平等。
简·奥斯丁认为,婚姻的重要性是不言而喻的,婚姻不应屈从于任何压力,结婚不为财富,不为社会地位,只为纯真的爱情。
简论十九世纪英国女性文学关键词: 十九世纪英国女性文学界共同点内容提要: 文化发展受历史背景影响, 相同的历史背景造就同种文学的共同点。
十九世纪英国女性文学在十九世纪英国乃至整个西方国家所处的历史背景的影响下形成了其自身的特点. 通过比较, 我们可以看出这一时期英国女性文学的共同点,即批判性、成功建立女性形象及局限性三大特点.从古至今,每一段时期的文学发展演变都深受该时代的社会发展的影响.换言之,文学是社会发展到一定时期的产物. 因此英国女性文学的发展伴随英国社会的变迁.女性主义历史学家瑞.斯奇说过: 妇女运动的真实历史就是整个十九世纪的历史;那些年里发生的事情无不与这个进行着的伟大的社会的变革有关,产生的原因也无不与它的影响有关. 让我们放眼整个十九世纪的英国. 虽然这仍旧是一个男人占据主导地位的传统社会,但在这个世纪里,西方文学正经历着一场重要的洗礼,因为西方历史上的一个重要转型期已经来临.1789年爆发了法国大革命,其核心内容是倡导自由,平等,博爱及天赋人权,各种新思潮的影响一直持续到十九世纪.在这个世纪里,生活状况发生了前所未有的变化,西方开始了为女性争取教育,政治,法律或经济等权益的女权运动的酝酿.妇女可以接受教育,从事各种各样的职业,并且有了选举权,财产权,离婚后孩子的监护权.这样的社会环境成就了女性文学创作的黄金时期.一大批优秀的女性作家及她们的优秀作品开始受到广泛实用文档的关注.因此,英国文学在这样的一个大染缸中选择了顺应潮流,其女性文学开始真正形成并向着成熟步步迈进.十九世纪英国文学发展的大背景决定了英国女性文学发展的共性.首生其最明显的共同点在于这一时期许多女性作家的作品都带有一定的批判性,在不同程度上揭露了当时资产阶级社会的丑陋的一面.十九世纪的女性作家在提示与批判社会现实方面并不逊色于男性作家.同时她们又以女性特有的敏锐目光和审美意识来观察社会现实.我们拿被伍尔夫称为英国最伟大的四位女作家中的两位即夏洛蒂.勃朗特和艾米莉.勃朗特及同一时期的女作家盖斯凯尔夫人及她们的作品来作例子.<简.爱>对资本主义社会的批判和揭露,使夏洛蒂.勃朗特进入与锹更斯齐名的"一批杰出的小说家"之列.舅母对简.爱的轻视与虐待,罗沃德寄宿学校对女孩子身心健康的摧残,是对资产阶级背叛事业的猛烈抨击.学校进行奴化教育,用饥饿,冷冻,体罚等手段对付学生,使不少孩子成了牺牲品,海兰.彭斯就是一例.她受宗教教条的麻醉,每天逆来顺受,每天计算着钟点,早日和上帝见面,笑着向人间告别.杀害海兰等孤儿的刽子手实际上是主管学校的布鲁克.哈斯特神父,他鼓吹什么"人不仅靠面包还靠上帝口中所说出的每句话生活."金钱左右一切的悲剧是对资本主义的有力的控诉。
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》,以19世纪早期英国偏远乡村为背景,用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿,如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去,成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简·爱是个孤儿,从小寄养在舅母家中,受尽百般欺凌。
后来进了慈善学校洛伍德孤儿院,灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。
也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神,她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。
为了追求独立生活,她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。
故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。
这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞,也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。
作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来,真实而有艺术感染力。
特别是简·爱的独特个性和思想,爱是一个不美的,矮小的女人,但她有顽强的自尊心。
在打动身为贵族的男主人公的同时,也紧紧抓住了我们读者的心。
简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。
以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。
而简·爱,她“贫穷,低微,不美,矮小”,但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵,使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。
更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑,相反,她勇敢坚定:“我和你的灵魂是平等的。
”“我跟你一样有灵魂,——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规,甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话,就仿佛我们都已离开了人世,两人一同站立在上帝的跟前,彼此平等——就像我们本来就是的那样!”也正因为此,简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人,更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。
19世纪英国女作家《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特以第一人称叙述,有强烈的自传色彩,亲切感人。
夏洛蒂·勃朗特(1816—1855)是19世纪英国著名的现实主义女作家,曾被马克思誉为“现代英国的一批杰出的小说家”之一,其长篇小说《简·爱》是英国文学史乃至世界文学史上的经典作品。
一、生平和创作夏洛蒂·勃朗特出生于英国北部约克郡的豪渥斯,父亲是当地圣公会的一个穷牧师,母亲是家庭主妇。
夏洛蒂·勃朗特排行第三,有两个姐姐、两个妹妹和一个弟弟。
两个妹妹,即艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特,也是著名作家,因而在英国文学史上常有“勃朗特三姐妹”之称。
夏洛蒂·勃朗特的童年生活很不幸。
1821年,即她5岁时,母亲便患癌症去世。
父亲收入很少,全家生活既艰苦又凄凉。
豪渥斯是山区的一个穷乡僻壤,年幼的夏洛蒂和弟妹们只能在沼泽地里游玩。
好在父亲是剑桥圣约翰学院的毕业生,学识渊博,他常常教子女读书,指导他们看书报杂志,还给他们讲故事。
这是自母亲去世后孩子们所能得到的唯一的乐趣,同时也给夏洛蒂以及两个妹妹带来最初的影响,使她们从小就对文学产生了浓厚的兴趣。
1824年,姐姐玛丽亚和伊丽莎白被送到豪渥斯附近的柯文桥一所寄宿学校去读书,不久夏洛蒂和妹妹艾米莉也被送去那里。
当时,只有穷人的子女才进这种学校。
那里的条件极差,教规却非常严厉,孩子们终年无饱食之日,又动辄要受体罚,每逢星期天,还得冒着严寒或者酷暑步行几英里去教堂做礼拜。
由于条件恶劣,第二年学校里就流行伤寒,夏洛蒂的两个姐姐都染上此病,被送回家后没几天都痛苦地死了。
这之后,父亲不再让夏洛蒂和艾米莉去那所学校,但那里的一切已在夏洛蒂的心灵深处留下了可怕的印象。
她永远忘不了这段生活,后来在她的小说《简·爱》中,她又饱含着痛切之情对此作了描绘,而小说中可爱的小姑娘海伦的形象,就是以她的姐姐玛丽亚为原型的。
夏洛蒂回到家里后,生活又像过去一样,但她和妹妹们的兴趣却更加广泛了。
概论19世纪英国女性作家的写作主题
刘寒冰
摘要:19世纪英国女性作家开始抛弃早期模仿男性作家的写作风格,有意识地树立起独立的见解,她们的作品无论从写作技巧,还是从内容上来讲都日趋成熟。
作品的主题涉猎广泛,包括家庭、婚姻、爱情、自由和教育等各方面,女性作家开始在她们的作品中有意识地去抗争男权社会中的不平等。
其中,婚姻与爱情、女权主义和与传统的冲突成为主要的三个方面,出现在许多的小说和诗歌中。
简要分析她们的写作主题,能使我们进一步深入理解女性作家作品的深层含义。
关键词:女性作家;主题;婚姻;爱情;女权主义;冲突
I.婚姻与爱情
婚姻与爱情是大多数作家,不管是男性还是女性的创作中心,但对女性作家而言,无疑又是她们最关注的话题。
伴随着工业革命的不断深入,19世纪英国资本主义的发展进入繁荣阶段,阶级斗争的形势更严峻,工业大发展使人口的迁移变得容易和迫切,不同地区的思想交流更广泛。
虽然进行了民主改革,但各种各样的社会问题还是不断涌现,其中尤以女性的社会问题更突出。
当女性看到整个社会在不断前进,繁荣发展,但自己的社会地位仍处于被人们尤其是男性忽视的状态,她们要为自己争取权利,不是通过发动革命战争,而是利用手中的笔,告诉社会他们的需求,而最为迫切的就是改变妇女在家庭――-最小社会单位――-的地位。
因此,婚姻与爱情就成为许许多多女性作家反复讨论的话题,以期从中表达自己的诉求。
幸福的婚姻是建立在真爱的基础之上的,这几乎是19世纪所有英国女性作家的共识,她们通过不同的写作方式和不同的人物特点来表达这一共同的主题。
而真爱到底是什么,怎样表现出来,以及怎样的婚姻才算幸福,不同的作家有着不同的看法。
其中,以简·奥斯丁和艾米丽·勃朗特最有代表性。
首先,简·奥斯丁在《傲慢与偏见》中以平等来阐释真爱和幸福的婚姻。
小说中的平等包含了思想的平等,人格的平等和感情上的平等。
简·奥斯丁认为,婚姻的重要性是不言而喻的,婚姻不应屈从于任何压力,结婚不为财富,不为社会地位,只为纯真的爱情。
而艾米丽·勃朗特的《呼啸山庄》中的爱情则让人多了几分惋惜和伤感,西斯克里夫与凯瑟琳的这条爱情之路走得坎坷感人,忠诚成为爱人之间最重要的东西。
勃朗特最让人钦佩的一点是通过凯瑟琳告诉读者,不平等的社会环境也可以产生爱情,因为在人性上所有的人都是平等的。
II.女权主义
除了以上所分析的和每位女性都相关的婚姻与爱情外,19世纪英国女性作家关注的另一个更为严肃的话题就是女权主义。
女性自我意识的不断觉醒使她们开始注意更多的女性社会问题,包括在民主,政治,教育和工业发展等方面,这种积极地为女性争取各种社会权利的思想,可以理解为女权主义的具体表现。
伴随着19世纪的工业大发展,各种社会问题不断涌现,尤其是有关女性的问题越来越明显。
女性觉得自己的社会地位,拥有的权利和受教育程度与社会经济发展极不相称,似乎已成为被抛弃的一个社会团体,这种危机感促使女性作家通过自己的作品表达需求。
可喜的是,这种抗争还取得了一定的成绩,如在简·奥斯丁,勃朗特姐妹和乔治·艾略特等的小说中都有不同的描写。
其中,夏洛蒂的《简·爱》普遍被人们认为是反传统的典范。
悲惨的童年生活使简·爱慢慢地变成一个坚强的女性。
叔叔家和福利院就像一个残酷的战场,不反抗就无法生存。
如果童年时期所遭受的痛苦只因年纪小无依无靠,那么,成年以后对周围环境的抗争则表现出一个成熟女性自我意识的觉醒,这种觉醒不仅是思想上的,而且用行动实施出来。
由于受到一定的教育,使简可以成为家庭教师,从而取得经济上的独立。
用政治经济学上的观点可解释为经济基础决定上层建筑,这也是女性能够取得社会地位的基础。
因此才有简质问罗切斯特是那段关于平等的经典台词。
与奥斯丁在《傲慢与偏见》中男女主人公各自对对方的深入了解最终平等幸福地生活在一起不同,夏洛蒂·勃朗特想要表达的是简·爱不仅可以自立,还可以从情感上和生活上去帮助罗切斯特。
女性不再是男性的附属品了,女性完全可以通过自己的努力拥有和男性一样的平等社会地位。
这种女权主义的思想成为许多女性激励自己的武器,不断向男权社会发起挑战,以便得到本来就属于自己的权利。
III.与传统的冲突
在19世纪的英国女性作家作品中,另一个关注的话题就是女性的需求与传统观念的冲突。
在众多的作品中,我们可以看到作者既积极表达愿望,却又时常受到传统思想道德的压迫,女性作家总是在社会传统和超越自我之间挣扎,这些挣扎都真实地被反映在作品中。
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一方面,尽管越来越多的女性作家出现在文学舞台上,但她们几乎都认为自己的作品不如男性作家作品那样受欢迎,大的社会环境也不允许她们抛头露面,因而,不敢大胆地表达自己的想法。
当奥斯丁在写《傲慢与偏见》的时候,她掩上门,把自己关在房间中偷偷写作,似乎那是一件可耻的事情,当小说出版以后仍不敢告诉别人那是自己的作品。
乔治·艾略特干脆放弃使用自己的真名玛丽·安妮,改用男性的名字,以免招致别人的嘲笑。
所有这些做法和想法在告诉人们,女人就该在家相夫教子,怎么能学习写作,几乎和中国传统的“女子无才便是德”如出一辙。
另一方面,她们又想表达自己的诉求,于是,只能通过笔下的虚拟人物来实现。
因此,就有了那些感人的爱情故事,女主人公们不约而同地有着独立的意识和见解,勇于追求纯真的爱情和平等的社会地位。
小说中的完美表现和现实生活中对传统的屈服形成一种鲜明的对比,而这种矛盾在多数小说中也可以找到痕迹,成为19世纪英国女性作家创作主题之一。
如在《呼啸山庄》中,凯瑟琳虽然深爱着西斯克里夫,但又受到哥哥的影响,最终选择了所谓的门当户对的、爱她的埃德加。
在她眼里,爱情和婚姻似乎是两种毫无关联的情感,但这种观点即使在现在,也无法被人们接受,因为它同时伤害了两个爱她的男人,何况在当时的社会。
因此才有了在西斯克里夫复仇成功时的喜悦,和内心对凯瑟琳一往情深的两种纠缠的情感的煎熬。
通过以上分析,19世纪英国女性作家的视野比前人更广阔,她们不仅属于家庭,而且也属于社会,女性用自己不懈的努力换来了社会对自己的认同。
她们的作品往往通过婚姻与爱情,女权主义和与传统的冲突真实地反映了19世纪英国女性的生存状况,作品的成功为女性争取了更多的发言权,为在以后的社会发展中争取更多的权利打下基础。
参考文献:
[1]Emily Bronte,Wuthering Heights,Foreign Language Teaching And Research Press,1969.
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[3]Jane Austen,Pride and Prejudice,Yili People Press, 2003.
[4]张伯香.英国文学教程【M】,武汉大学出版社,2006。
[5]张伯香.英美经典小说赏析【M】,武汉大学出版社,2005。
[6]郑克鲁.外国文学史【M】,高等教育出版社,2001。
(作者单位:咸阳师范学院外语系)
论《最蓝的眼睛》中凝视下的权力
刘盛华
摘要:《最蓝的眼睛》是关于眼睛的故事,在凝视与被凝视的过程中体现出权力之间的相互制约。
而文中白人的凝视与黑人的被凝视便体现出了白人文化和黑人文化之间的悬殊地位。
本文希望从凝视与权力的关系这个角度,表达自己对《最蓝的眼睛》这部作品的新的认识。
关键词:《最蓝的眼睛》;凝视;权力
托妮·莫里森是美国当代著名黑人女作家,是当代美国黑人文坛里的一颗巨星,她于1993年获得诺贝尔文学奖,成为美国文学史上第一位获此殊荣的黑人女作家。
作为一名黑人女作家,她始终以表现和探索黑人,尤其是黑人妇女的历史、命运和精神世界为主题,她说:“身为黑人和女性,我能进入到那些不是黑人、不是女性的人所不能进入的一个感情和感受的宽广领域。
”(Taylor-Guthrie,1994:243)
作为其处女作的《最蓝的眼睛》于1970年问世,这部小说史无前例地以黑人小女孩为主角。
莫里森在1980年的一次采访中提到了创作《最蓝的眼睛》的动机:“在文学中任何地方、任何人都未曾认真对待过的人物---那些处于边缘地位的小女孩。
”(Taylor-Guthrie,1994:88)该部小说讲述的是黑人小女孩渴望有一双蓝眼睛的故事。
她相信,只要她能拥有一双像童星邓波尔那样的蓝眼睛,就会得到父母亲的关爱,老师不再歧视她,同学们也不再奚落她。
而最后故事却以悲剧结束,佩科拉不但没能如愿得到一双蓝眼睛,反而遭到亲生父亲的强奸,并产下一个死婴,最后陷入了疯狂状态。
莫里森的这部小说展示了由白人文化冲击所造成的黑人心灵文化迷失的悲剧,而文中的主要意象蓝眼睛正是象征着白人的强势文化,在蓝眼睛的凝视下,权力以其独特的方式在运行。
福柯指出,“权力以符号学为工具,把‘精神’(头脑)当作可供铭写的物体表面;通过控制思想来征服肉体……这种政治学比酷刑和处决的仪式要有效得多。
”(福柯,2003:113)在他看来,愚蠢的暴君用铁链束缚他的奴隶,而真正的政治家
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