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体育艺术教育与学生成长—非物质文化遗产校园一体化传承模式的构建—以忠信花灯在中小学美术教育中的传承为例◊肖文婷［摘要］学校是保护和传承非物质文化遗产的重要场所，学校艺术教育是传承非物质文化遗产最鲜活和最重要的载体。
针对当前非遗教育教学活动与内容缺乏系统性和连续性,尤其是非物质文化遗产教育传承体系尚未建立等问题，研究者以忠信花灯为例，探索了在中小学美术教育中构建一体化传承模式，通过美术教育传承非物质文化遗产的有效途径。
［关键词］忠信花灯;非物质文化遗产；美术教育；一体化;传承模式一、研究背景近年来，全国各地在中小艺术教育中纷纷开展各种形式的非遗教育,并取得了明显成效。
但由于缺乏长远规划和顶层设计,没有建立与社会发展相适应的非物质文化遗产教育传承体系⑴,各校基本处于各自为战、相互割裂的状态，难以形成合力，导致非遗教育教学活动和内容缺乏系统性和连续性。
忠信花灯作为传统赏灯民俗中的艺术精品，和许多其他非物质文化遗产一样，面临着传承难的问题。
在此,笔者将结合所在课题组的前期研究，以忠信花灯为例,探讨非物质文化遗产在中小学美术教育中的一体化传承模式。
二、非物质文化遗产校园一体化传承的可行性分析1.政策依据近年来,为推进校园保护和传承非物质文化遗产,我国出台了一系列重要政策规定。
如2012年的《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》指出，要“推动文化遗产教育与国民教育紧密结合”2017年中共中央办公厅、国务院发布的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，推进大中小学中华优秀传统文化教育要“按照一体化、分学段、有序推进的原则”，全方位融入大中小学学科教育各环节、各领域。
这些政策规定的出台为研究非物质文化遗产在中小学美术教育中的一体化传承提供了重要的政策依据。
2.忠信花灯与美术教育的相容性忠信花灯是集绘画、剪纸、书法、对联、诗词、编织等于一体的综合性艺术，蕴含着丰富的艺术价值、文化价值、历史价值及教育价值。
230德智体美探析初中美术的写生实践教学潘小柳（广东省河源市东源县教育局教研中心，广东 河源517500）摘要：写生实践教学是初中美术课程培养学生美术技能的重要方法，其可以培养学生观察能力与美术表达能力，还可以提升学生手、脑、眼等多器官的协调运用能力，并为他们以后的美术作品提供素材。
因此，教师要在写生教学过程中合理优化各个环节，发挥出写生教学的最大收益，提升初中美术的教学质量。
关键词：初中美术；写生实践；教学质量在目前的初中美术教学过程中，部分教师只依靠口头灌输式教学是无法真正地达到美术课程教育目标的，教师要认识到只有让学生通过写生实践，才能够真正地提升他们实际的绘画水平。
因此，初中美术教师要树立以生为本的教育理念，从多种途径来培养学生的写生实践中的观察能力、欣赏能力和绘画技巧。
本文结合笔者的实际教学经验和走访调研，针对如何提升初中美术写生实践教学质量，给出了一些策略和方法，希望能给其他教师提供参考。
一、写生实践教学要遵循由简入繁，由浅入深的教学原则教师在进行写生实践教学时，要遵循由简入繁，由浅入深的教学原则，师在课堂进行写生教学的话，应首先从静物写生训练开展，可以适当地选择一些造型简单，日常生活中常见的东西，让学生比较容易就可以抓住这些东西的主要特点，如家具、教室的桌椅或学生爱玩的足球等。
教师在进行参照物的选择时，要结合学生的实际兴趣点出发，他们会自己喜欢的东西会产生进行美术创作的动力，只有这样他们才会对写生实践教学全身心地投入，而教学结果一开始的时候只需要达到速写的画面效果就可以。
教师在户外的风景写生时，要注重去开阔学生的视野，让他们认识到生活中的各种美好，并且要让学生在复杂的环境中形成专注美术创作的习惯 ，培养学生如何去集中注意力，在具体的写生过程中学生还需要学会去选取不同的事物，有构图设计和取舍安排，在自己的作品中要分清主次 ，常见的景物可以方便的让学生进行写生，教师不要急于求成，要让学生多实践产生学习美术的兴趣，而不是一开始就过分强调比例、阴影和透视等高级技巧。
如何培养高中生的美感广东省河源市河源中学邱伟鹏【摘要】高中阶段是人的一生最为关键的成长时间，这段时间的阅读、感悟和理解等都会对整个人生产生长远而积极的影响。
我认为，高中美术鉴赏课程应重视高中生“美感的培养”。
那么，如何来培养他们提高美感呢？首先，我认为要认识美感的定义，了解美感的规律。
第二，要积累美感，注重美感的库存。
第三，要强调身心体验，并保持美感。
【关键词】阅读感悟理解美感一、认识美感的定义，了解美感的规律。
什么是美感，美感是人接触到美的事物所引起的一种感动，是一种赏心悦目、怡情悦性的心理状态，是人对美的认识、体验、欣赏与评价。
康德强调：美是一种无目的的快乐。
他认为美是没有任何功利和目的的，就像看到一片晚霞、欣赏一朵花，听一段旋律时，我们有很大的愉悦感，这段愉悦是没有目的性的，也没有功利性的。
汉字“美”指向“羊大”，羊大为美有着令人愉悦的视觉美感：骨骼健硕、肌肉结实，充盈着旺盛的生命力。
美，在最初最为感性的，或是一种生气或活力。
于是，如何对待这种生气或活力，如何从中认识、发现、体验、欣赏和评价就尤为重要。
罗丹说，生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
美感有其固有的规律，了解其规律对发现美体验美尤其重要。
美感的内涵是多方面的，从自然之美到秩序之美，从比例之美到构成之美，从色彩之美到质感之美，从感性之美到理性之美。
1、从自然之美中找寻。
庄子说，天地有大美而不言。
路边的一丛野花，天边的一抹朝霞，皆以各自的形式完成自己。
因为自然之美随处可见，在自然界中提高美感是最廉价也是最快捷的。
2、在秩序之美中体验。
首先，大自然中的几何秩序之美是最原始的秩序美感，对称的花瓣、对生的叶片、对称的龟甲背、对称的脸蛋、对称的蝴蝶……到处皆有。
其二，整洁是秩序之美的初级阶段。
比如做到几静窗明，就可以进入美感世界。
第三，韵律是秩序美的更高层次。
如建筑中的整齐排列的窗户是较单一的韵律，这常常又是对称的、平面的，而建筑中也有复杂的韵律，如将繁杂的造型重复出现等。
袁动群摄（广州市摄影家协会副主席）
陈国锋，又名国风，自幼喜好书画，1975年4月生于广东河源万绿湖畔，先后毕业于广州华南文艺学院，广州美术学院。
简介:有缘得到李文辉老师启蒙、并得到他和李伟老师悉心指导研习书法。
有缘得到李醒韬老师指导，学习绘画，打下了扎实的造型功底。
有缘得到卢延光老师精心指点，山水画在明清名家技法的基础上汲取创作灵感，注重师法造化。
现为：广东省书法家协会会员、广州市书法家协会会员、广州市美术家协会会员、越秀区书法家协会会员、羊城书法研究会会员。
2010年在家乡河源市叶绿野美术馆举办了陈国锋书画作品汇报展，展览情况报道于河源电视台，作品发表于《广州日报》《河源晚报》《河源日报》以及众多网站上，出版有陈国锋书画作品集，部分作品被洛阳邮票博物馆收藏。
2010年受河源市政府之邀书写“孙中山先生塑像”碑记，碑刻
立于河源市中山大道客家公园。
