第21课《桃花源记》课文简介

语文初二上人教新资料第21课(桃花源记)教材说明与教学建议《桃花源记》教材说明本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年〔421〕，其时作者57岁，隐居农村已十余年。

文中所说的桃花源大概有实际依照，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为确实是桃花源。

但课文所表达的故事纯属虚构。

按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人进出；洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。

弄清那个背景再看故事，就会觉得头绪特别清晰。

故事颇有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。

首先是渔人入桃源的通过甚奇。

渔人沿溪行而“忘路之远近”，何以不返棹而一直走下去？毕竟是什么事物吸引了他？千百株桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成依旧人工所为？洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。

其次是桃源中人。

假设为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；假设为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？最后，那个“世外桃源”消逝得尤奇。

渔人出洞后既已“处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见？如此看来，此村大概又不在人世间了！至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声──有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。

作者虚构那个故事是有寄托的。

他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，因此构想出他心目中的理想社会──世外桃源。

在那个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。

但作者又十分清晰地看到，在当时的条件下如此的理想社会是无法实现的。

因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把那个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在──至少是不在那个现实世界之中。

初二《桃花源记》原文及翻译初二《桃花源记》原文及翻译《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。

此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

下面是小编为大家整理的初二《桃花源记》原文及翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。

原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃木惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。

不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。

有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。

渔人很惊异这种美景。

再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。

渔人就丢下小船，从洞口进去。

开始洞口很窄，仅容一个人通过。

又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。

这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

《桃花源记》译文与注释《桃花源记》译文与注释《桃花源记》全文以一个普通的武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，最后又有名士去寻访桃花源，却再也未曾遇见此源。

下面是《桃花源记》译文与注释，一起来看看吧。

《桃花源记》原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”(间隔一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

《桃花源记》译文东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。

(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。

渔人对此感到十分奇怪。

便继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。

(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。

最初，山洞很狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。

桃花源记的主要内容
《桃花源记》是唐代陶渊明所写的一篇散文，全文讲述了一个发生在神秘山林中的故事。

主要内容如下：
公元278年，晋朝时期，有一位渔夫，他在寻找鱼塘的时候无意间进入了一片茂密的深林。

当他走出森林时，发现前方有一条小溪，沿着溪流行走，不久便到了一个宁静美丽的山谷。

这个山谷四周群山环抱，溪水清澈见底，野花遍地，繁果累累。

山谷里还有一座村落，房屋整齐，街巷干净宽敞，人们和谐友善，过着安逸自在的生活。

原来，这座村子是由汉代时期的一群人逃难而来，他们在这里繁衍生息，不与外界交往，保持了原始自然的状态。

经过几百年时间的发展，他们的文化、语言、风俗都已经与外界完全不同。

渔夫在这里住了几天，感受到了来自这个地方的奇妙魅力。

在离开时，他发现村民们给他赠送了一些桃花和蔬菜，还带领他到山谷入口，并告诉他如何回到村子。

渔夫回到家乡后，试图再次寻找这个地方，但是却再也找不到了。

他只好把这个地方的情景写成文章传世，人们就称之为《桃花源记》。

这篇文章表达了作者对于原始自然、幸福生活的向往，同时也暗示着社会的腐败和人类应该追求的理想状态。

人教语文八上第21课：《桃花源记》文本细读人教语文八上第21课：《桃花源记》文本细读静静的乐园桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。

【交代故事发生的时间、地点、人物及人物身份，是以实写虚】缘溪行，忘路之远近。

【原因。

“忘”字为后文后人难以按图索骥埋下伏笔】忽逢【指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。

预示下文发现桃花源完全是偶然的】桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

【桃花林优美的自然景色】渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

【“甚异”“欲穷”两个词语生动地揭示了渔人的心理活动。

设悬念、做铺垫，引出下文】第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

【“小口”为后文渔人不复得路埋下伏笔】便舍船，从口入。

【又是一异，传奇色彩颇浓，引人入胜】初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

【自然景象：桃花源良好的生活环境，优美平和宁静】其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

【社会景象：生活安乐幸福】黄发垂髫，并怡然自乐。

【社会景象：生活自由安乐幸福，令人羡慕】见渔人，乃大惊，问所从来。

【桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝久远，为后文张本】具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

【桃花源人热情好客，民风淳朴】村中闻有此人，咸来问讯。

【桃花源的人情世风，热情好客，民风淳朴】自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

【桃花源人厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝很久，侧面烘托当时社会黑暗】问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

【说明桃源人在很长时间内远离社会，过着没有剥削，没有压迫的生活】此人一一为具言所闻，皆叹惋。

【（1）为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋（2）为桃花源外的人没有过上安定、和平的生活而叹惋（3）为世事变迁、朝代更替而叹惋】余人各复延至其家，皆出酒食。

【桃花源人热情好客，民风淳朴】停数日，辞去。

《桃花源记》原文及注释译文《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。

借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

《桃花源记》陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行(xíng)，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田，美池，桑竹之属。

阡陌(qiānmò)交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。

黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

便要(yāo)还家，为设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语(yù)云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣(yì)太守，说如此。

太守即(jí)遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

注释1.太元：东晋孝武帝的年号(376-397)2.武陵：郡名，1913年更名武陵县，湖南常德一带。

3.为业：把……作为职业，以……为生。

为：作为。

4.缘：沿着。

5.行：划船。

6.远近：偏义复词，仅指远。

7.忽逢：忽然遇到。

逢：遇见。

8.夹岸：两岸。

9.杂：别的，其他的。

10.鲜美：鲜艳美丽。

11.落英：坠落的花瓣。

12.缤纷：繁乱交杂。

13.异之：以之为异，即对此感到诧异。