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现代德育生活化模式的建构[摘要] 现代德育模式是相对于传统德育模式的德育理念无人化、德育目标大而空，强调灌输的德育方法、德育评价一刀切的矫正。
以生活为基点的现代德育模式注重培养圆满人格，改善人们的道德生活，实现道德对人生的肯定、调节、引导和提升，而不是教导人们无条件的遵从某种固定的外在标准。
关注个体需要，实现人的全面发展，使德育与生活紧密相连。
[关键词] 现代德育生活化模式建构一、树立以生活为基础、以人为本的德育理念倡导德育向生活回归，就是让德育所关注的生活世界由高高在上的神圣世界回到实实在在人的生活世界，使德育成为呵护真实人生的实践活动。
生活是教育的深厚土壤，德育同样也深深扎根于生活之中。
生活是道德的源泉，是道德生命成长的土壤，没有生活，道德就无法进行无土栽培。
“科学世界是图像符号的世界，生活的世界是人的世界，是由人的活动所展开的世界，是人通过自身的活动而生成的。
德育本质上是人格的、生命的、完整生活质量的教育，它必然与生活交织、渗透在一起。
因此在道德教育中要努力去完善人的德性，促进人的全面发展，反对那种工具主义，功利化的倾向，把人当成“美德袋”、“道德容器”。
在生活中我们要把人作为目的而不是手段，一切从人的需要出发，一切服务于人，确立人在道德教育中的中心地位。
能动性是人区别于动物的本质与特征，积极发挥人在生活德育中的积极性，能动性，达到自我选择，自我教育的目的。
二、德育目标从培养圣人走向培养现实的人，从单一目标转向多层次目标从培养“圣人”走向培养现实的人，重视底线道德的形成和完善，底线道德是指是每一个社会成员自觉遵守最低限度的道德规范。
你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己；你可以不是圣贤，但你应该认同道义和人性；我们要让抽象的道德目标回到现实生活中来，使之贴近生活、贴近实际。
注重引导，学会做人、学会关爱、学会理解、珍惜生命，懂得礼貌，具有良好的道德习惯和底线道德德性的形成。
曾经有个报道：“清华大学教授之女命丧公交车”，事情的经过是这样的，教授夫妇两个领13岁的女儿乘公交车，本来是应该买一元的票，售票员要他们买两元的票，其女儿不服，愤怒的说了一句：“妈，他们怎么这么不讲理啊，这帮人什么玩意，真不是东西”，成为事情的导火索，之后两个人扭打起来，售票员死死掐住孩子的脖子，只几分钟孩子就不醒人事了，更可气的，他们把孩子仍下车弃之不管了，最后孩子在医院因抢救无效死亡。
体验式德育活动模式的建构德育是指通过对学生进行思想品德、情感态度和价值观念的教育，培养学生的思想道德品质和个性的过程。
德育是学校教育的重要方面，而体验式德育活动是培养学生情感态度和价值观念的重要途径。
本文将从体验式德育活动模式的建构方面进行探讨，以期为学校开展德育工作提供一些参考和借鉴。
一、体验式德育活动的价值和意义体验式德育活动是通过让学生亲身参与和体验，在实践中感知、认识和获得经验，从而提高素质和改善个性的一种教育模式。
体验式德育活动的价值和意义主要体现在以下几个方面：1. 培养学生的实践能力。
通过参与各种体验式德育活动，学生能够动手动脑，积极参与，培养实践能力，锻炼动手动脑的能力。
2. 提高自我认识和自我管理能力。
体验式德育活动能够让学生通过亲身体验，更好地了解自己的优缺点，提高自我认识，培养自我管理能力。
3. 塑造学生的性格和价值观。
通过参与体验式德育活动，学生能够接受不同的思想观点和文化传统，培养正确认识、正确看待世界的态度和观念，形成积极的人生态度和价值观念。
1. 确定活动的主题和目标体验式德育活动的主题和目标是活动的灵魂和核心。
在开展体验式德育活动前，首先需要明确活动的主题和目标。
主题可以是友爱互助，目标可以是培养学生的社会责任感和团队合作精神。
2. 设计活动的内容和形式体验式德育活动的内容和形式是活动的载体和方式。
在确定了活动的主题和目标后，需要设计活动的内容和形式。
可以设计一次团队合作的户外拓展活动，让学生在实践中感受友爱互助的重要性。
3. 确定活动的组织与实施方案体验式德育活动的组织与实施方案是活动的保障和保证。
在确定了活动的内容和形式后，需要详细制定活动的组织与实施方案，包括活动的时间、地点、人员、物资等方面的安排和准备。
4. 进行活动的评估与总结体验式德育活动的评估与总结是活动的反思和回顾。
在活动结束后，需要对活动进行评估与总结，包括对活动过程和效果的分析和总结，为下一次活动的开展提供经验和借鉴。
中专生活型德育模式的建构问题研究摘要：通过对中专学前教育专业学生的调查，发现学生对幼师职业的认知不足，职业情感缺乏，职业评价偏颇。
针对问题，结合实际，提出建构中专生活型德育模式是培养学生良好品德的有效对策。
通过跟踪调查，证实我们的德育模式取得良好效果。
关键词：中专；职业认同感；生活型德育模式；对策中图分类号：g40-012.9 文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2012）21-0214-01一、中专学生的职业认同感现状调查对象为甘肃省平凉师范学校2008级和2009级学前教育专业学生，两个年级共八个班，每个年级四个班。
我们采用分年级抽样的方法，每个年级随机抽取56人，共抽取112人。
发出112份调查问卷，回收有效问卷108份，有效率96.4％。
通过调查,笔者了解到学生对幼师职业认同感的现状。
（一）学生对幼师职业的认知不足，对幼师职业社会评价较低调查显示，相当一部分学生对幼师职业的社会地位评价较低。
39％的学生认为幼师的社会地位低，17％的学生认为幼师的地位很低，学生普遍认为幼师工作辛苦，又不被家长理解，不受社会尊重。
这种消极的评价，无疑会使学生对幼师职业劳动的社会价值产生怀疑，从而影响其学习的态度和效果。
由于受市场经济消极因素的影响，学生不能正确认识幼儿教师的职业劳动。
很多学生认为，学前教育是一个照看小孩、“当娃娃头”的职业，容易出安全事故，收入低，社会地位低。
很多学生学习和工作态度不端正，就算是已当幼儿教师的学生，好多也是“爬到这座山上看到那座山高”，不能专心于幼儿教育，如果另有机会，会很快辞去工作，进入其他行业。
（二）学生对幼师职业缺乏职业兴趣和情感调查发现，按个人理想和兴趣选择学前教育专业者为33人，仅占调查人数的30.6％,41.7％的学生因家长意见选择学前教育专业。
表示很喜欢学前教育专业的只有8人，占7.4％，表示比较喜欢的有38人，占35.2％。
表示不喜欢的有41人，占38％；表示很不喜欢的2人，占1.8％；表示不清楚的11人，占17.6％。
学校四德工程建设方案一、引言随着社会的进步和发展，对学生全面素质的培养要求也日益提高。
四德工程，即德智体美四育并重，成为了当前教育改革的主要方向。
在当今社会大背景下，学校应该积极响应国家政策，全面推进四德工程建设，为学生的全面发展提供更好的保障。
本文将分享学校四德工程建设的方案。
二、愿景与目标学校四德工程建设的愿景是培养具有高尚情操、健全人格、全面发展的社会主义建设者和接班人。
为了实现这一愿景，我们将确立以下目标：1. 德育目标：培养学生树立正确的人生观、价值观和世界观，形成积极向上、诚实守信、善良友爱、勇于创新的品质。
2. 智育目标：提高学生的综合素质，培养学生的思辨能力、创新意识和团队协作能力，增强学生的学习主动性和自主学习能力。
3. 体育目标：促进学生身心健康的发展，提高学生的体育水平和团队合作精神，让学生在运动中快乐成长。
4. 美育目标：培养学生的审美情趣和艺术能力，提高学生的文化艺术素养，促进学生全面发展。
三、实施策略1. 德育实施策略德育是四德工程的核心，学校将强化学生的思想教育，积极培养学生的道德观念和价值观。
具体措施包括：（1）开展德育主题教育活动：每学期定期开展主题教育活动，如亲情教育、友爱互助、诚信守约等，通过多种形式的教育活动，引导学生养成良好的品格和行为习惯。
（2）营造家校共育的氛围：学校加强家校合作，定期举办家长会、亲子活动，共同培养学生的德育意识，形成良好的家庭教育环境。
（3）加强德育师资培训：学校将定期组织德育教师参加专业培训，提高德育教学水平，增强德育教师的教育责任感和使命感。
2. 智育实施策略智育是四德工程的重要组成部分，学校将通过创新教学模式，提高学生的综合素质，具体措施包括：（1）实施课程改革：结合学生的学习兴趣和特长，推进课程多样化，开设选修课程和创新实践课程，培养学生的创新精神和实践能力。
（2）推进信息化教育：加强校园网络建设，提供多媒体教学资源，开展在线学习和资源共享，提高学生的信息技术水平和自主学习能力。
第六章学校德育模式及其建构由于道德本身的丰富性和复杂性、道德教育对象及教育者的个别差异等原因，学校实施道德教育很难形成固定的方法和模式。
但是，由于德育模式的策略化与可操作性，比较接近教育实践，容易为教师提供针对性的指导，因此，近十年来，我国各级各类学校兴起了德育模式研究的热潮，很多教师与学校都试图建构有自己特色的德育模式，德育模式已成为我国当前道德教育研究中不可忽视的一个研究对象。
一、德育模式的含义研究德育模式，首先应弄清德育模式的基本含义。
“模式”一词源于拉丁文modus，意思是与手有关的定型化的操作样式，它最初只是指对操作过程的经验性的概括，以后这一词上升到更抽象的意义，一般通用为“方式”。
如生产方式、生活方式等。
20世纪后随着社会活动的多样化，又从“方式”中分离出来，意指某种方式中的具体的定型化的活动形式或活动结构。
在英文里，一般有两个英文词汇与“模式”相对应。
一是model ，意指“模型、原型、样式、假设模型”，其通俗意义指可以模仿学习的典、例。
二是paradigm，译为“派典”，又称例、样式、式，它主要不是理论本身的容，而是理论所揭示的思考方式（ways of thinking）或研究的形态(patters for research)、研究架构。
美国两位比较政治学者比尔和哈德格雷夫认为模式是再现现实的一种理论性的、简化的形式。
在《现代汉语词典》里对模式这样定义：“模式，某种事物的标准形式或使人可以照着做的标准样式”。
可见“模式”一词是一个概念性的整体结构，是一种概念框架，是一组观念、价值和规则，由它们指导着有特定信念和价值取向的行动。
根据以上对模式的定义，我们认为德育模式是指在一定的德育思想理论的指导下，经长期德育实践而定型的德育活动结构及其配套的实施策略。
这个定义包含着理论指导、活动的结构与程序、实施原则、操作要领等诸因素统一结合构成的德育活动形式。
在我国，对德育模式的含义有不同的理解。
有的把德育模式归入方法畴；有的强调它与方法既有联系又有区别，表现出特定的结构与活动序列；还有的认为，德育模式是德育理论以简化的形式表达出来等等。
究竟如何把握、理解这一概念？在理查德·哈什等著、傅维利等译的《道德教育模式》一书中讲到德育模式包括关于人们如何发展道德的理论观点以及促进道德发展的一些原则和方法。
因此，我们对德育模式概念作如下理解：首先，德育模式不是德育方法，它与讲授、谈话等德育方法显然不属同一层次；其次，德育模式不是德育计划，计划是它的外在轮廓，仅此不足以揭示其含的德育思想和意向；再次，德育模式也不是理论，至少不仅仅是理论，它还含着程序、结构、原则、策略等，远比纯理论丰富得多。
所以，德育的方法、计划、理论、结构、程序等都是构成模式的某个要素或侧面。
德育模式是德育理论与德育实践之间的桥梁和中介，是对复杂抽象的德育理论的简约化和具体化，同时它又不等同于具体的德育经验，是对实践经验的概括和总结。
它以简明扼要的形式和易于操作的程序，反映有关德育理论的基本特征，使德育实际工作者能对抽象的德育理论有一个易于理解的具体框架。
它是一般原理与具体条件相结合，原理的共性与具体的个性相结合而形成的活动结构或活动形式。
“模式”可以更有效地帮助人们进行工作，提高工作质量和效率。
我们研究德育模式的目的也在于此。
德育理论包括德育价值观、德育基本规律等，德育实践包括日常教育生活中发生的德育事件、形成的德育经验和教师独创的教育操作样式。
由此为德育模式的建构提供了两条基本线路：一种是以某种有理论支持的德育理念为依据，按照预想的理论框架，设计出具有一定可行性的德育模式。
我们称之为理想的建构或理论性建构。
另一条线路是从教育现实生活和已有经验出发，将教育实践中的种种做法加以经验总结、理论反思、筛选加工并构成一定的模型。
我们称之为实践性的建构或经验性建构。
二、德育模式的建构（一）建构德育模式的支持系统1.材料支持系统获得大量的素材或资料是建模的基础。
首先是它的价值资源，这部分容主要来自于现成的理论，具体包括系统的理论、德育观、价值取向等成分。
无论是理论型的建构还是经验型的建构都必须获得理论上的支持，这首先是解决方法论和价值观的问题。
因为模式建构的一个重要组成环节就是理论上的提炼与归纳。
其次，是要获得大量的、丰富的事实和经验材料。
它包括生活中发生的教育事件、教育过程、各类教育活动，以及带有个人价值评判的经验总结材料。
要注意区分两种不同性质的材料，事实材料以客观描述为主，经验总结材料不仅可以带有自己的判断而且还可稍加理论概括。
目前比较倡导的行动研究、个案研究等正是为了取得这种宝贵的第一手资料。
第三是主观感受和反思性材料。
这些主观反思材料包括个人的感想、体验、反思、推演等情感和思维活动产品，它本身也是模式研究的重要成果。
2.价值支持系统任何德育模式的建构，都需要价值系统作为灵魂和在支持。
每一种模式都必须体现预设的价值观，同样，每一种模式都试图寻找一种最佳的价值实现方式。
一般认为建构德育模式的价值取向原则有如下几条：第一是善的原则。
善是一切道德的出发点与归宿。
第二是人本原则。
德育也要体现儿童优先、以人为本的思想。
第三是发展性的原则。
尽管人类关于道德的研究已经达到了很高的水平，但对于一个正在生长和发展中的少年来说，必须找到适合的并能影响其发展的道德价值观和目的观。
不能以成人的标准甚至成人都难以达到的标准来规学生，更不能将纯粹的道德理念当作具体的目标。
应体现适时、适度、连续、和谐的发展性原则。
第四是生活性原则。
道德理念是抽象的，但道德品质与道德行为方式是生动的、具体的。
因此，道德教育也应体现生活性原则。
使道德教育源于生活又服务于生活。
第五是规性原则。
尽管我们反复强调德育要适应儿童的天性，但这并不是说德育可以随心所欲。
道德对人必然具有一定的约束性、规性。
3.教育操作支持系统教育操作是指为完成教育中某一具体工作而进行的若干连续性活动的方式与策略的总和。
从形式上它可分为几种方法系统：第一是以语言媒介为基本操作系统的方法，如说服、道德知识学习等。
第二是以外显行为为基本操作系统的方法，如榜样示、道德行动练习、道德习惯与品质的形成等。
第三是以在心理体验为基本操作系统的方法，如各种道德感受、同情、移情、启发感悟等。
第四是以环境冶为基本操作系统的方法，如美育课程、艺术欣赏、人文环境冶等。
不同的德育模式提供不同的操作系统。
（二）建构德育模式的基本要素德育模式的基本要素包括德育理念、德育资源、人性特征、德育方式方法、教育情境等，现分别予以阐述。
1.德育理念理念、观念决定着人的行为，德育理念是建构德育模式的灵魂与核心。
德育模式作为理论的简约化和具体化，同时又是一种道德教育哲学，是道德教育的行动哲学，是德育的理论化的型，它离不开德育理念的支撑。
作为教师的基本德育理念就是：尽可能以善意的方式给学生精神关怀，提升学生道德人格境界。
2.德育资源德育资源是用以影响学生的教育素材，主要是指以下几种形态的容：道德传统文化、德目、课程、道德主体的人格、生活环境等。
道德传统文化是指我们正在继承和表现着的一种道德价值观、道德行为方式及评价标准。
传统的道德资源必须赋予时代的道德精神才能打动人心，才能为人所接受。
德目是对道德价值观与道德规的概括，如仁爱，不仅包含了对人的慈爱、关怀、同情、帮助之心，而且有一定的行为样式。
德育课程是一种系统的、程序化的道德容，是指一切具有道德教育性质、道德教育的意义和作用，对学生品德发展有影响力的那些教育因素。
德育课程不仅仅指思想品德、思想政治课，还包括劳动课、社会课以及晨夕会、班团队活动、社会实践活动、校传统活动等，同时还包括各种学科课程、活动课程中的隐性德育资源，像语文课、艺术课程直至生物课都含有丰富的德育容。
另外，每个教育者的人格中都蕴含着具有个人气质色彩的道德影响力量。
在知识化、网络化、信息化社会，也许一个教师不能更多地给予学生知识，但毫无疑问教师完全可以用自己的道德人格力量去感化一个学生的心灵。
环境，可以指两种不同的形态：道德人文环境与社会制度环境。
道德人文环境主要表现为校园文化环境、社区环境、家庭氛围。
社会制度环境作为一种教育资源在这里主要是指利用有力的社会规章制度作为道德教育的保障，如法律、伦理规、各种规则等。
3.人的德性基础道德教育的目的是帮助人形成德性，这是德育的最高追求。
而人的德性资源为人成为道德人提供了可能性的基础，任何德育工作都必须以引发学生的道德潜质为起点，进而从道德关心、道德判断、道德情感、道德行动等多方面进行整合化的影响。
4.德育方法德育方法在这里主要是指教师的工作方式，它是建立操作模式的基本保证。
归纳起来主要有几种不同类型的方式。
第一是训诫：以伦理规、道德戒律和法规责任义务等为依据的告诫、警示方式，这是不可缺少的。
第二是传授：关于道德知识与普遍判断标准、价值观及其选择方法等容的传授和给予。
第三是说服：以改变、转变、服从为主要目标的方式。
说服的方式不仅有语言的方式，也有情感的方式、活动的方式等。
运用说服方法应采取多种方式，引起学生的情感共鸣，避免“说而不服”。
第四是示：以道德行为为原型，引起学生的道德模仿。
第五是冶：其基本过程强调感染、感动。
通过艺术的、情感体验、理性感悟等方式在潜移默化中影响教育对象。
第六是评价：通过一定的品行评价，给予学习者的道德言行以反馈、激励或进行调节。
5.道德情境道德事件的产生需要一定的道德生活情境，没有脱离生活情境的抽象的道德行为，脱离生活情境的道德教育也不会有什么实际结果。
无论何种德育模式的建构都必须置入生活的情境中考虑。
（三）建立模式各要素的在联系德育模式的建构一般有两条不同的线路，我们需要建立模式各要素之间现实的因果联系与理论上的逻辑推演关系。
在确立现实的因果联系过程中，要充分掌握各因素之间的作用与结果的一致性，我们用三种图式表示其关系的一致性程度：（l）A→B（2）A…→B（3）A→（—B）（l）式表示B结果的出现是由于A的原因，如不告诉学生什么是公正的（无论通过什么方式、在什么时候），学生就不会有正义感。
这是比较直接的因果关系，我们称之为必然性关系，所以必要的道德认知与行为训练是不可缺少的。
（2）式表示给予这样的原因条件可能导致某种道德事件产生，也可能不会出现。
正如大家都处在同一环境中，但其发生的道德事件却不一样。
我们称这种因果联系为或然性关系，这种因果关系不可忽视，因为它说明教育过程是离不开人的主动性而发展的。
另外，它还启发我们，利用多种生动教育资源影响学生，可谓多多益善。
那种空洞的、教条的、贫乏的德育模式总以为有了A就一定有B，忽视了学生的主体性，忽略了道德品质形成的多种可能性。
老师无意间的一句话可能会给学生一种良心上的唤起，这种或然性在日常的教育过程中也是屡见不鲜的。
