第3课古代印度

第3课古代印度一、教学目标（4）知识与技能知道雅利安人征服印度，建立古代印度国家的时间和经过。

知道古代印度最著名的文学作品是梵文史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。

知道印度种姓制度产生的背景、特点，理解其对印度社会的影响。

知道佛教产生的概况，理解其迅速传播，发展为世界性宗教的历史原因。

（二）过程与方法初步学习比较历史现象异同点的方法。

进一步学习从历史文献中发现历史信息的方法。

初步尝试用辨证的观点分析历史事件或历史现象。

（三）情感态度价值观知道宗教是意识形态之一，理解其作为一种历史现象，存在的合理性。

懂得尊重别人宗教信仰的道理。

为人类古代东方四大文明古国的文化成就而自豪。

二、重点1、吠陀时代2、种姓制度3、佛教产生背景三、难点1、雅利安人；2、吠陀；3、种姓制度；佛教四、教学方法：传授+讨论五、教学过程（一）吠陀时代与种姓制度1．吠陀时代（1）产生的背景：雅利安人先后进入印度河流域与恒河流域，发展灌溉农业，于公元前6世纪左右建立20多个国家。

[提示：雅利安人：古代印度主要居民雅利安一词源于古波斯语Ariya，意为“有信仰的人”，在印度古文献《梨俱吠陀》中,意为出身高贵的人。

雅利安人是指使用雅利安语（属印欧语言），外貌与土著差别很大的人，不带有任何种族的含义。

雅利安人最初的故乡是在南俄草原，后来从这个地区向亚洲和欧洲迁移。

其中的一支──印度－伊朗人在经过一段时间的游荡之后定居在中亚两河（阿姆河与锡尔河）平原。

约在公元前14世纪，印度－伊朗人中的一支进入南亚次大陆，称印度－雅利安人（在古代印度文献中只称雅利安人）；而另一支进入伊朗，称伊朗－雅利安人。

18世纪，欧洲语言学界发现古代印度雅利安人所操的梵语和希腊语、拉丁语、日耳曼语、斯拉夫语等具有共同之处，遂用“雅利安语”来概括上述相互有关的语言（现通称印欧语系语言），其后有些人便据此错误地假定，所有使用“雅利安语”的古代或近代民族必然源出同一祖先，即所谓的“雅利安人”。

【最新版】人教版九年级上册历史第一单元第3课《古代印度》重要知识点总结
后又传到朝鲜、
日本和越南等国。

(3)佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国
拓展延伸
古代印度种姓制度的实质和影响。

(1)实质：根据种姓制度，古代印度社会被分为四个等级，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。

从四个等级的权利和义务中不难看出，它维护的是统治阶级的利益。

所以，种姓制度的实质是一种建立在阶级压迫基础上的社会等级制度。

(2)影响：种姓制度强化了当时的社会矛盾，给以后印度社会的发展带来了不良的影响。

印度独立后，虽然种姓制度在名义上被废除，但它仍然有很大的影响。

教材问题解答
【P13问题思考】
河南洛阳的龙门石窟、山西大同的云冈石窟、甘肃敦煌的莫高窟等。

1.金字塔
【P14课后活动】
2.(1)古埃及文明，约公元前3500年；古代两河流域文明，约公元前3500年；
古印度文明，约公元前2300年；中国文明，约公元前3000年。

(2)大河流域。

北纬20°——北纬40°。

原因大致有：①大河流域气候温和，光热充足，地势平坦，适合人类生存。

②有充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展。

第3课古代印度基础主干落实一、古代印度河流域文明1.文明出现:古代印度文明最早出现于印度河流域,年代大约为公元前23世纪—前18世纪。

2.文明再现:公元前1500年左右,雅利安人在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产,逐渐出现了许多小国家。

3.鼎盛时期:公元前324-前187年,孔雀王朝统治时期,是古代印度文明的鼎盛时期。

(1)版图:除半岛最南端外,印度基本实现统一。

(2)经济:农业和工商业比较繁荣,出现许多工商业中心城市。

(3)城市:首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。

二、森严的种姓制度1.建立:雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。

2.内容:等级阶层权利或义务第一等级婆罗门掌管祭祀第二等级刹帝利掌管军事和行政权力第三等级吠舍从事农业、畜牧业和商业第四等级首陀罗主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务不可接触者贱民在社会上遭到歧视和凌辱3.特点:种姓制度下的各等级世代相袭。

各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。

(职业世袭,互不通婚)三、释迦牟尼创立佛教1.创立:公元前6世纪,乔达摩·悉达多在古印度创立佛教,后被称为“释迦牟尼”。

2.主要教义:反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,宣扬“忍耐顺从”。

3.外传:(1)时间:公元前3世纪后,佛教开始向外传播。

(2)路线:重点任务驱动【思辨启智慧——悟森严等级】材料一(1)历史学习兴趣小组对种姓制度进行研究性学习,对森严的种姓制度感悟颇深。

结合所学知识,大胆想象,把吠舍对婆罗门的抱怨写成一段文字。

(4分)答:吠舍:我们终年劳作,不得休息。

我们生产了大量的粮食,养肥了成群的牛羊,制造了精美的生活、工艺用品,并把它们运到各地供你们享受,凭什么我们却不能与你们一样拥有特权,甚至连我们的孩子与你们的孩子恋爱都要遭到你们的反对?(意思相近即可)【故事触宗教——知佛教发展】材料二在舍卫城,有个姓名叫尼提的挑粪者,当他在路上遇到佛陀时赶快躲开,但佛陀却主动去找尼提,让尼提跟他出家修行。