翻译中的归化异化

翻译中异化与归化的哲学性思考

翻译作为跨文化的交际活动，随着世界各国之间联系的日益密切，起着越来越重要的作用。就翻译策略而言，译论界始终存在着异化与归化的论争。其实，异化和归化之间有着巨大的空间，不能将它们对立起来，而应该将它们视为相得益彰、互为补充的翻译手段，即二者存在着对立统一的哲学关系。

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一、引言

在中西方翻译史上，有不少翻译家或哲学家对翻译进行了哲学思考。在中国译史上，约半个世纪前，我们看到艾思奇（1937）、贺麟（1940）、陈康（1942）、朱光潜（1944）和金岳霖（1948-1983）五位哲学家从哲学思辨的角度认真探讨了翻译问题。孙致礼（1996）在《坚持辩证法，树立正确的翻译观》一文中说：“我深深地体会到：一个译者的翻译水平，不仅取决于他两方面的语言素养和一般的艺术素养，而且还与他的翻译观有着很大关系。……每个翻译家都遵循着一定的翻译原则，只不过有的人是自觉的，有的人是不自觉的。”他总结了文学翻译中的十种矛盾，认为翻译理论的核心问题是唯物辩证法。这不能不让人想到近年来国内的外语类学刊发表的有关归化和异化的文章，这些文章努力将西方文学批评和比较文学理论中关于归化和异化的讨论应用于翻译理论和实践之中，这些文章从不同的角度拓宽了归化和异化的研究。但对于归化和异化翻译的讨论仍存在一些误区，最明显的是将归化与异化翻译等同于直译与意译，将文学策略和文化的意识形态同语言的策略和翻译的技巧等同起来。从而将关于归化和异化的讨论拉回到传统和经验的讨论之中，最为突出的是把归化和异化对立起来，没有看到二者相通的一面。本文从哲学的角度对二者进行分析，以突出二者的辨证关系。

二、归化和异化概念溯源

归化和异化的雏形可以追溯到古罗马时期的西塞罗、圣杰罗姆等人所说的“word-for-word translation”和“sense-for-sense translation”。1813年，德国古典语言学家、翻译理论家施莱尔马赫在《论翻译的方法》一书中提出：“翻译的途径只有两种：‘一种是尽可能让作者安居不动，而引导读者去接近作者；另一种是尽可能让读者安居不动，而引导作者去接近读者’。”施莱尔马赫对两种不同翻译方法的描述实际上就是异化和归化的概念，只是他还没有明确地对其做出指称。1995年，韦努蒂在《译者的隐形》中，将施莱尔马赫论及的第一种方法称作“异化法”（foreignizing method），把第二种方法称为“归化法”（domesticating method）。根据其见解，《翻译研究词典》将异化翻译定义为在某种程度上保留原文的异域性（foreignness），故意打破目标语言常规的翻译；而将“归化”定义为在翻译中采用透明、流畅（transparent，fluent style）的风格，最大限度地淡化原文的陌生感（strangeness）的翻译策略。并将归化翻译的具体应用分为6个步骤：1.审慎地选择适合于归化翻译的原作；2.有意识地采用流畅而自然的目标语言文风；3.使译作顺应目标话语的类型；4.加入解释性材料；5.消除原文语言中的地域和历史

中英互译中的异化法与归化法

一、异化与归化的含义

异化：指在翻译方法上迁就外来文化的特点吸纳外语表达方式。

Foreignization: refers to the characteristics of foreign cultures

before the translation method, and absorbs foreign language expressions .

归化：指恪守本族文化的语言传统，回归地道的本族语表达方式。

Domestication: the language tradition that abides by the native

culture and the idiomatic expression of native language .

二、 翻译实例:

1、A good teacher should have his head in the clouds sometimes , but

his feet always on the ground .

异化法翻译：一个好老师的头有时要放在云层中，但他的脚应该永远站在地上。

归化法翻译：一个好老师应该有时富于幻想，但时刻必须从实际出发。

2、Go to law for sheep , you lose a cow .

异化法翻译：为了一只羊打官司，却损失了一头牛。

归化法翻译：捡了芝麻，丢了西瓜。

异化法： trump card王牌

sour grapes酸葡萄

grade inflation分数贬值

归化法：

talk horse吹牛

at a stone’s throw近在咫尺，一箭之遥

wet like a drown湿如落汤鸡

as stupid as a goose蠢得像猪 A big reward will make the brave come forward. 重赏之下，必有勇夫。

翻译中的归化与异化

在文学翻译中，归化与异化是一个比较关键的问题。归化是指翻译者将原作中的语言、文化等特征改编成接受读者本地语境中可理解的形式。异化是指翻译者在不影响原作整体风格的前提下，将原作中的艺术形象、文字特色、思维活动及文化传统转化为目标语读者能够理解、认同和接受的形式。

有些文学翻译家认为，归化是一种正确的翻译方法，可以使语言更加通顺的，以及能够使读者更好的接受和理解对象。然而，有些人对归化也有着一定的反对，认为归化会破坏原作的精神风貌，使原作失去原有的特色，令读者无法更加真切地感受到原作者设置的氛围。而异化则能够更加准确地重现原作的内涵，让读者更加真切地感受到作者的语言精神，从而更加深刻地理解作者的思想内涵。

文学翻译本身就是一种艺术，无论是归化还是异化，要让读者在阅读翻译作品时，能够真正体会到原作的风貌，需要翻译者的精准语言加以包容，这样才能让读者更好的欣赏原作中的艺术形象、文化特色和丰富的想象力。总之，文学译者应根据翻译对象的不同、接受读者语境的不同，正确地选择归化与异化，将原作最原有的风貌表现得淋漓尽致，为读者提供一个新且独特的文学感受。

翻译技巧之翻译的归化和异化

中文翻译的归化和异化是翻译过程中常用的两种策略。归化是指将外语的表达方式按照汉语的习惯和规范，尽可能地融入到中文中，使译文更加符合汉语的语言特点。而异化则是指保留原文的语言风格和结构，尽可能地保持原文的独特性和个性。

在进行翻译时，如果选择归化策略，翻译者会更加注重译文的流畅性和易读性，以使读者更容易理解和接受译文。翻译者可能会使用一些常见的汉语表达方式、习语和俗语，以使译文更加地贴近汉语的表达习惯。这种策略适用于一些地名、人名、时间、日期等容易被读者理解和接受的词汇。

而如果选择异化策略，翻译者则会更加注重保留原文的独特性和个性。对于一些特定领域的术语、文化背景相关的词汇等，翻译者可能会选择直接使用原文或者模仿原文的表达方式，以保持原文的风格和特色。这种策略适用于一些特定的文学作品、口头禅、谚语等需要传达原文情感和表达方式的词汇。

在实际翻译工作中，翻译者会根据具体的情况和需求选择使用归化或异化策略。并且在翻译过程中平衡二者的使用，以达到准确传达原文信息和表达原意的目的。