论唯物辩证法之质变量变规律

辩证逻辑三大定律
辩证法逻辑三大规律包括：对立统一规律、量变质变规律以及否定之否定规律。

1、对立统一规律：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。

对立统一规律是唯物辩证法科学体系的实质和核心。

2、量变质变规律：任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。

3、否定之否定规律：任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程。

大家好，上一次课，我们学习了对立统一规律，了解了事物运动变化的根源和动力，这一次课我们接着探讨事物运动变化的形式和状态——量变质变规律。

关于量变质变规律，首先我们需要了解三个概念：质、量和度。

质是一事物同他事物区别开来的内在规定性。

比如人之所以区别于一般生物，不在于古人说所言的直立行走、没有羽毛这些外在特征，而在于人是有语言、能思维、会制造和使用工具从事生产劳动的高级动物。

人是如此，国家也是如此，我们是社会主义国家，它与资本主义的内在区别又是什么呢？我想至少包含以下几个方面：共产党的领导、以马克思主义作为指导思想、公有制的主体地位、人的自由全面发展等等。

可见，质是多方面的、社会主义的质就涉及领导力量、指导思想等等方面，而且质和事物的存在是直接同一的，质的改变就意味着事物的改变，所以我们强调社会主义改革必须坚持四项基本原则，否则就会改变社会主义性质；量是事物存在和发展的规模、程度、速度、等级以及事物的内在构成成分在空间上的排列组合等可以用量表示的规定性；量的规定性也是多方面、多层次的；在一定范围内，量的增减并不影响事物的质，因此量的规定性和事物的存在不直接同一；但是认识质是基础、是前提，认识事物的量，是对事物认识的深化和精确化；对此马克思曾指出“一门科学只有能够成功地应用数学时，才算达到了真正成熟的地步。

”度是事物质和量统一的尺度。

是事物保持自己质的量的限度、幅度、范围等和事物的质相统一的数量区间。

在标准大气压下，水保持其自己液体的物理性质的度就是0℃—100℃。

这个度的两端，即0℃和100℃就是关节点或临界点。

注意，度≠关节点、临界点；度是质和量统一的尺度；适度原则：无过无不及。

从这三个基本概念不难看出，量变是事物数量的增减和内部构成要素在空间上的排列组合关系的变化，是不显著的变化，发生在度的范围内；在这一范围内事物内部矛盾的同一性占主导地位，肯定方面占优势；是事物的质保持相对稳定、相对静止的状态；量变有两种形式：一是数量的增减；二是构成事物的成分在排列组合和结构方式上的变化，如甲醚与乙醇分子结构的差异；与此相对，质变是事物根本性质的变化，是显著的突变或飞跃；它发生在关节点上；事物内部矛盾的斗争性占主导地位，否定方面占优势；是统一、相持、平衡、相对静止状态的突破。

唯物辩证法的“三大规律”和“五大范畴”‘三个基本观点’三大规律：：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。

事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。

对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。

任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。

量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。

量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。

任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。

新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。

否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。

五大范畴：是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映，是辩证思维的逻辑形式，它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展。

内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。

本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。

现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。

但是二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。

对立表现在：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。

它们的统一表现在：二者相互依存，相互联系，相互作用，并在一定条件下相互转化。

唯物辩证法的三大规律和五大范畴‘三个基本观点’文件编码（GHTU-UITID-GGBKT-POIU-WUUI-8968）唯物辩证法的“三大规律”和“五大范畴”‘三个基本观点’三大规律：对立又统一。

事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。

对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。

生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。

量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。

量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。

否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。

新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。

否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。

五大范畴：是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映，是辩证思维的逻辑形式，它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展。

反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。

既对立又统一。

现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。

但是二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。

序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。

它们的统一表现在：二者相互依存，相互联系，相互作用，并在一定条件下相互转化。

的东西。

统一表现在：二者相互依存，相互关联，相互渗透，并在一定条件下相互转化。

者产生的根据不同，在事物发展过程中所的地位和作用不同。

统一表现在：二者互相依存，互相渗透，在一定的条件可以互相转化，互相过渡。

三个基本观点：唯物辩证法是关于联系和发展的科学，联系的观点和发展的观点是它的总特征，辩证法的三大规律都是讲发展的，五大范畴都是讲联系的。

概述量变质变规律：任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。

量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。

量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。

涵义①质――一事物区别于他事物的规定性；质通过属性表现；把握质是认识的基础、实践的起点。

②量――事物的规模、程度、运动速度的快慢、颜色深浅等可量化的规定性；把握量是认识的深化和精确化。

③度――事物保持其质的量的界限。

适度原则是实践活动的正确准则。

④量变――事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。

⑤质变――事物根本性质的变化，是渐进过程的中断。

⑥量变和质变的区分标志――是否超出度。

量变质变的辩证关系原理①量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。

②质变不仅可以完成量变，而且为新的量变开辟道路。

③总的量变中有部分质变，质变中有量变的特征。

④割裂量变质变辩证关系的两种形而上学：“激变论”和“庸俗进化论”。

“激变论”――只承认质变，否认量变；“庸俗进化论”――只承认量变，否认质变。

它们割裂了量变质变的辩证关系，否认了事物的发展2.质变和量变的辩证关系原理（1）质变和量变的相互转化关系。

在事物的发展变化过程中，量变是质变的必要准备，是质变的前提和基础，它决定质变的性质和方向；质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变。

质变在巩固量变成果基础上进一步引起新的量变。

这说明质变对于量变既有必然性，又有必要性，而且只有质变才有新事物的产生和世界的发展。

因此，承认不承认质变，是区分辩证法和形而上学两种发展观的重要标志之一。

辩证的发展观既与只承认质变、否认量变的“激变论”不同，又与只承认量变、否认质变的庸俗进化论相区别。

（2）相互渗透。

量变和质变都不是纯粹的，量变中有部分质变，它包括阶段性质变（事物的根本性质未变，比较次要的性质发生变化）和局部性部分质变（事物全局性质未变，个别部分性质发生变化）；质变中有量变，主要是指质变中有量的扩张。

辩证唯物论的三大规律举例论证这篇文章，再加以说明这三大规律，便于更深入的理解，把唯物辩证法学通了，基本看马哲、毛选和政论经济学方面的文章就轻松了。

三大规律中，对立统一是本质，起决定作用。

量变质变说的是发展过程，否定之否定说的是矛盾转化的形式可以把对立和统一看成是一回事，并不是对立外另有一统一，而是对立本身就是统一，统一就是对立，如果没有对立的存在，就不可能有统一，反之，没有统一的对立就不能形成。

凡事都有它的对立面。

这句话本身就是一个真理性的结论，在这个世界上，任何一个事、物、概念等，都不可能没有它的对立面，如果没有对立面，就没了支撑，就没了依据，那就不能存在。

矛盾说的就是凡事都有两面性。

“相反相成”，相反说的是对立，相成说的是统一。

凡事都是以它的对立面为存在的根据。

人们说美，一定是相对丑而言，如果没有丑的概念，美就没了依据，它如何存在呢？说到高，一定是相对低而言，如果没有了低为基础，高没有了依据，我们说正面必然有它的反面为支撑，矛盾的一方都是都是以它的反面为根据，为存在的条件，反面必以正面为它的根据，反之亦然。

如，我们手里的一枚硬币，它有正、反两面，正面以反面为存在的依据，反面以正面为存在的根据。

这一正一反就是矛盾的两个对立面，硬币有两个基本面构成，是一个整体，即统一。

所以对立的本身就统一了，对立本身就是统一。

这说的是实物，我们拿概念来说，爱一个人，它的反面一定是恨这个人，有爱就一定有恨，爱有多深，恨就有多深，他们是相反相成，是成正比例的。

为什么有的人爱一个人从来没恨过呢？并不是没有恨的存在，而是爱没有转化到它的对立面，只是暂时没有转化到爱的对立面，也就是没有经过第一次否定。

什么情况下才会转化呢？条件具备，矛盾就会向它的对立面转化去。

爱过一个人，从来没有恨他（她），就是他（她）还没有促成由爱转恨的条件，这个条件一形成，就会由爱生恨。

什么条件呢？比如你伤了她的心，比如你移情别恋了.....这些都是矛盾转化的条件。

唯物辩证法必看二、唯物辩证法的三大基本规律1、质量互变规律（揭示了事物发展的形式和状态）质、量和度：质是一事物成为他自身并区别于其他事物的内在规定性，质和事物的存在是直接同一的。

量是指事物的规模、程度、速度以及构成要素在空间上排列组合等可以用数量表示的规定性。

量与事物的存在不直接同一。

【练习】质与量和事物的存在是直接统一的。

量变和质变，是事物变化发展的两种基本状态。

（1）量变是事物存在和发展在数量上和程度上的逐渐的、不显著的变化。

（2）质变是事物根本性质的变化。

【真题精选】"重新排列的词句有了不同的意思，重新摆弄的思想产生新的思想。

"这表明（）。

A．量变必然引起质变B．事物结构的变化能够引起质变C．运动、变化就是发展D．质变只是新的排列组合（3）量变和质变的辩证关系a量变是质变的前提和必要准备b量变发展到一定程度，必然引起质变（4）事物变化的状态量变-----质变-----新的量变-----新的质变-----，循环往复，由低到高，由简到繁，永不停息，这也就是量变质变互相转化的规律即质量互变规律（5）质量互变规律的方法论意义。

a坚持适度原则度是质与量的统一，度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。

事物的度都有其关节点。

关节点指的是事物度的上限和下限的两个极限。

认识度才能确切地把握事物的质。

b不失时机地促成事物的飞跃c重视量的积累它揭示了事物发展过程是连续性（量变）和阶段性（质变）的统一，是我们党的不断革命论与革命发展阶段论相统一、最高纲领与最低纲领相统一的哲学依据；对正确处理社会主义社会改革、发展、稳定的关系具有指导意义。

社会的发展也有量变、部分质变和质变等基本形式。

【真题精选】下列成语中与"见微知著"蕴含相同哲理的成语是（）。

A．一叶知秋B．盲人摸象C．坐井观天D．管中窥豹2、否定之否定规律（揭示了事物发展的方向和道路）（1）肯定和否定及其辩证关系任何事物都包含肯定和否定两个方面。

唯物辩证法的三大基本规律——对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律对立统一规律基本概念：矛盾，矛盾的同一性，矛盾的斗争性，内因，外因，矛盾的普遍性，矛盾的特殊性，矛盾发展的不平衡性，主要矛盾，次要矛盾，矛盾的主要方面，矛盾的次要方面，两点论，重点论，矛盾分析方法，对立统一规律2、意义：第一，事物发展的内因与外因的辨证关系原理及其现实意义在以往考试末以大题形式出现过，应予以重视。

第二，内外因辨证关系中不要以为内因决定外因；内因是事物发展的根据，并不等于内因决定外因。

否定之否定规律1、基本概念：肯定，否定，新生事物，否定之否定，否定之否定规律2、意义：第一，明确否定之否定的含义。

第二，发展的上升性、前进性，这是事物发展的总的趋势。

事物的发展不是简单的循环。

第三，事物发展呈现周期性，特别要注意出发点的确定，事物发展的周期性是事物自身具有的，并不是人为加在客观事物上的。

第四，重复性，但不是简单的重复，不是简单的循环。

量变质变规律【基本观点】事物的变化发展是量变和质变的统一。

量变是质变的前提和基础，质变是量变的必然结果。

事物就是不断经过量变到质变，新的量变达到新的质变，这种循环往复，由低级到高级由简单到复杂向前发展的。

【方法论】坚持用量变引起质变的道理看问题。

①坚持适度的原则；②要重视量的积累；③不失时机地促成事物的飞跃。

【错误倾向】反对忽视量的积累，急于求成，盲目蛮干；反对忽视质的飞跃，条件具备时瞻前顾后，贻误时机。

【方法论运用】把远大理想、崇高目标与脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来，建设有中国特色的社会主义，要从我做起，从现在做起，从点滴做起。

在现代社会里，辨证的思想是我们能否生活的更好、更快乐的关键。

如果我们在遇到困难与挫折时，能辨证的看待它，也许坏事就会成为好事。

考试考了班里倒数第一是一件令人沮丧的事情，但反过来说这也为你提供了更广阔的上升空间，而且你下次考试的时候肯定不会退步，只能进步。

相比之下考第一的那个同学无论多么努力，名次都不会再前进了，他（她）还要防止退步，这样必然给他（她）造成很大的心理负担。

量变质变规律的方法论原则
方法论原则：①我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；②在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

量变质变规律：又叫质量互变规律，是唯物辩证法的三大基本规律之一。

辩证法的三大规律中，矛盾规律揭示了事物发展的动力和源泉，否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路，而量变质变规律则揭示了事物发展的两种形式和状态，即量变和质变。

方法论意义
1.要坚持适度原则
由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，一旦超过度的范围，则可能发生实践主体不希望看到的质变。

因此，当我们需要保持事物性质稳定时，就必须把量变控制在一定限度之内。

例如“过犹不及”，“治大国若烹小鲜”等都说明，做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则。

适度原则也是实践活动的重要准则。

2.要不失时机地促成事物质的飞跃
事物的发展最终是要通过质变来实现的，单纯的量变不能使事物发生飞跃式的发展。

因此，在事物量变的过程中，我们一定要抓住时
机，突破事物度的范围和限度，积极促成事物的飞跃和发展，巩固已有的量变。

3. 要重视量的积累
要想得到事物的质变，就必须积累量变。

因为任何事物的发展都是从量变开始的。

事物没有量的积累，就不会有质的变化。

唯物辩证法三大规律一、对立统一规律对立统一规律是把握唯物辩证法的一把钥匙，回答的是事物发展的源泉和动力的问题。

对立统一规律就是矛盾规律。

矛盾对立面双方既有同一性又有斗争性。

1 、矛盾的同一性和斗争性矛盾的同一性是指对立面之间相互依存，相互渗透，相互转化。

斗争性是指对立面之间相互排斥，相互限制，相互分离。

同一性与斗争性互相联结不可分割，谁也离不开谁。

2 、内外因辨证关系原理矛盾是一切运动的根源，变化和发展的源泉和动力在于自身内部的矛盾，在于矛盾双方同一性和斗争性共同作用的结果，事物的发展是“自己运动”，自身内部的矛盾，即内因。

外部矛盾即外因。

内外因辨证关系原理，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用。

我国独立自主自力更生和对外开放的政策，是内外因辨证关系原理的具体体现。

3 、矛盾的共性和个性辩证关系原理矛盾的共性是指矛盾的普遍性，矛盾存在于一切事物的发展过程中，矛盾无处不在，事事有矛盾；矛盾无时不有，时时有矛盾。

矛盾的个性是指矛盾的特殊性，指具体矛盾及其方面各有特点。

矛盾的共性和个性就是一般与个别的关系，二者相互联结，不可分割。

公孙龙的白马非马论，夸大了白马的个性，忽略了白马的共性，走向诡辩论。

二、质量互变规律质量互变规律揭示了事物因矛盾引起的发展过程和状态。

1 、质量度质，世界上各种事物所以是这物而非他物，是因为每一事物都有区别于他事物的特殊的质；量，是指事物规模的大小、运动速度的快慢、颜色深浅数目多少等等。

一定范围内量的增减不会影响事物的存在，使事物保持一定质的数量界限就是度。

2 、量变质变及其辩证关系量变是质变的必要准备，一切事物变化都从量变开始；当量变积累到一定程度时，必然发生质变，质变是量变的必然结果。

事物的发展就是沿着量变到质变再到新的量变……这样循环往复以至无穷，在量变与质变的相互交替中实现。

三、否定之否定规律否定之否定规律揭示事物发展的方向和道路。

1 、辩证的否定观哲学上有两种对立的否定观：形而上学的否定观认为，否定是外力强加给事物主观任意的否定，是全盘抛弃一笔勾销；辩证的否定观认为，否定是事物的自我否定，它通过事物的内在矛盾运动，而进行的自我否定，是事物发展的环节和联系的环节的统一，是扬弃，扬弃是辩证否定的实质。

唯物辩证法的三大原理中文名辩证法三大规律别名三大规律表达式对立统对于辩证法的规律来说，主要揭示出本质自身中的矛盾具有的特点，因此，它不是停留在具有直观性的矛盾现象上，而是上升到本质自身内部的矛盾两方面。

这就是哲学规律具有的特点，上升到本质高度把握客观存在的现象联系。

在辩证法的三大规律中，基本规律、核心规律是对立统一规律，其他两个规律都是对立统一规律的展开形式。

因此，三者之间不是并列的关系，而是一分为二的关系。

其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点，任何事物内部都是矛盾的统一体，矛盾是事物发展变化的源泉、动力。

从认识层次角度上讲，辩证法三大规律中，量变质变规律处在最外层，人们可以直观地感觉到，因为它是以统一体的变化形式存在的客观规律。

其次是对立统一规律，它需要人们进行观察和分析，因为它的认识深度从统一体外部上升到统一体内部的矛盾。

1.矛盾的统一性和斗争性辩证关系原理(1)矛盾的涵义。

矛盾是指事物内部或事物之间的对立和统一及其关系。

即矛盾是事物统一体内部的对立因素之间的关系。

(2)矛盾的基本属性。

①矛盾双方的统一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。

②矛盾双方的斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质和趋势。

(3)矛盾的统一性和斗争性的辩证关系。

①统一性要受斗争性的制约，矛盾双方的共存依靠斗争维持，矛盾双方的转化要靠斗争来实现。

②斗争性要受统一性的制约，统一性规定和制约着斗争的形式、规模和范围。

(4)矛盾统一性和斗争性辩证关系原理的方法论意义。

A.理论意义(辩证认识的实质)①所谓辩证地思考问题，就是用联系的、发展的、全面的观点，特别是用对立统一的观点看问题。

②从对立中把握统一，从统一中把握对立。

避免形而上学思想方法的绝对化和片面性。

③对任何问题都要辩证地思考，根据实际中的具体情况，多角度地或从相反方向去逆向思维，“换位思考”，以提出解决问题的新思路。

B.实践意义(统一性和斗争性相互制约的原理是我们制定战略策略的理论基础)①任何事物都包含着矛盾，矛盾着的各个方面既对立，又统一，并在一定条件下相互转化。

论唯物辩证法之质变量变规律唯物辩证法的第二大规律是量变质变规律，该规律指出：任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。

量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。

量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。

1、量变和质变量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。

比如我们长说的“冰冻三尺，非一日之寒”，就充分的体现了事物量变的特征。

量变形式的复杂性：量变的是无限多样的，概括起来有两种基本的形式：一是事物数量的增减引起事物的变化。

当火箭在冲向天空时，如果它的达到第一宇宙速度就可以进入地月系。

如果达到第二速度宇宙，就可以进入太阳系。

如果它达到第三宇宙速度，它就可以进入银河系。

二是在一定条件下，构成事物的成分在空间关系即排列次序和结构上的变化引起事物的变化。

比如，音乐通过七个音符不同的排列组合，可以组成各种不同的乐曲。

既有雄壮的交响乐，也有抒情的小夜曲。

质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。

冬虫夏草是我国高原地带的一种名贵的中草药。

它的形成过程是：蝙蝠蛾为繁衍后代，产卵于土壤中转变成幼虫。

此时，虫草菌侵入土壤中正在冬眠的幼虫体内不断繁殖，噬食幼虫的“五脏六腑”，将其内脏吃的得一干二净，只留下躯壳, 致使幼虫死亡。

在新的一年天气转暖时，虫草菌自幼虫头部生长出地面，被人们发现后挖出晾干，变成所谓的“草”。

质变形式的复杂性：质变的形式也是无限多样的，概括起来也有两种基本形式：一种是爆发式飞跃，是指通过对抗的形式实现的质变。

一种是爆发式的飞跃，是指通过对抗的形式实现的质变。

比如我们看到的火山、海啸、地震、台风、战争、核爆炸等等现象就是属于这种形式的质变。

另一种是非爆发式飞跃，是指新质要素的逐渐积累和旧质要素的逐渐消亡的形式实现的质变。

唯物辩证法的重点论
唯物辩证法的重点论有以下几个方面：
1. 对立统一：唯物辩证法认为，事物内部存在着对立的两个方面，它们既相互对立又相互联系，相互依存，对立面的斗争推动事物的发展变化。

2. 质量互变：唯物辩证法认为，一切事物都具有一定的质量和数量，质量和数量是相互依存、相互影响的。

当事物内部的量发生一定程度的积累和突破时，就会出现质变。

3. 合规性与发展性的辩证关系：唯物辩证法认为，一切事物都有其发展的规律性，也有其合规性。

在事物的发展过程中，既要尊重事物的内在规律，又要积极推动事物的发展，使其适应环境的变化。

4. 量变质变的辩证关系：唯物辩证法认为，量变是质变的基础，而质变又是量变的结果。

事物的变化是由量的变化引起的，当量变到一定程度时，就会引发质变。

5. 发展的飞跃性：唯物辩证法认为，事物的发展不是简单的线性积累过程，而是具有一定的突发性、飞跃性。

在事物发展的过程中，可能会出现突然的变化和飞跃，从而打破原有的平衡状态。

这些重点论构成了唯物辩证法的基本理论体系，指导人们分析、
理解和处理事物变化的规律，对于科学研究、社会实践和思想理论的发展具有重要的意义。