2017高考总复习论述类文本阅读

2017高考真题分类卷语文论述类阅读题一阅读下面的文字，完成6~8题。

唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。

它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。

不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。

五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。

唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。

一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺捧场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。

唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。

另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。

所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。

只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐选诗序》)，那就太过分了。

清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”(《古诗选•五言诗凡例》)，显示出同一偏见。

倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。

至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。

2017年高考语文真题（全国卷II）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。

近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。

这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。

由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。

作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。

民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。

一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。

一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。

因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。

瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。

如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。

事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。

高考论述类文本阅读(2017年高考版)在现代社会，获取准确信息的能力变得越来越重要，因此现代文小阅读命题旨在考察考生的准确筛选、转述和推断能力。

因此，考生不应将其视为鉴赏题，而应将其视为文字游戏。

现代文小阅读分为自然科学类文章和社会科学类文章阅读。

近年来，高考试题大多数属于社会科学类文章阅读，对应新课标全国Ⅰ卷的第一大题1-3小题，每小题赋分是3分，总共9分。

文章通常有4-7自然段，字数约为1100字。

近三年甚至近五年，新课标高考Ⅰ卷Ⅱ卷和Ⅲ卷的三道小题都是选错误项，并且每道题四个选项所涉及的原文内容基本上是按文本材料的先后顺序来设置的。

第1小题考查对文中重要概念或重要句子的理解，题干中常见关键词是“对……的表述是否正确”；第2小题考查对文中主要内容概括的判断，看符不符合作者在文中的看法，题干中常见关键词是“理解是否符合原文意思”；第3小题考查根据文章内容进行推断和想象，题干中常见关键词是“根据原文内容，理解和分析是否正确”。

三个小题都需要筛选并整合文中的信息的能力。

需要注意的是，从2014年新课标高考Ⅱ卷开始，第1题不再考查“对重要概念和句子的含义（含意）理解”考点，随后2015年新课标高考Ⅰ卷和Ⅱ卷、2016年新课标高考Ⅰ卷Ⅱ卷和Ⅲ卷第1题也都没有考到该考点，这些试卷第1小题和第2小题一样，考的都是“对文中主要内容概括的判断”考点。

其中2014年新课标高考Ⅱ卷第1题题干表述为“下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是”，2015-2016年五套新课标卷第1小题题干都表述为“下列关于原文内容的表述，不正确的一项是”，这种变化要引起重视。

在做现代文小阅读题时，需要明确阅读步骤，不能凭感觉“干净”做题，要注意准确筛选、转述和推断信息。

1.在阅读过程中，我们需要进行标记、圈点、勾画等机械性操作。

在进行这些操作时，需要养成耐心和惯。

具体操作步骤为：先标记自然段，然后圈点重要的名词术语、副词或状语、形容词、关联词以及三个表时态的助词。

高考论述类文本阅读：准确筛选、转述和推断的文字游戏2016.8.1湖北省黄石三中胡平一、考题背景（为何考）都是“准确”惹的祸海量信息社会，怎样快速而准确获取信息是现代文小阅读命题的初衷。

既然现代文小阅读命题是围绕“准确”采集信息而进行设计的，那么我们就不要把它当作鉴赏题来做，它其实就是准确筛选（即概括）、转述和推断的文字游戏。

二、考点内容（怎样考）读懂题干，明白考点，做到心中有“点”“现代文小阅读”即“论述类文本阅读”，它包括自然科学类文章（简称“自科文”）和社会科学类文章（简称“社科文”）阅读。

近三年甚至近五年，各地高考所考试题绝大部分属于社会科学类文章阅读。

其对应新课标全国Ⅰ卷的是第一大题1-3小题，每小题赋分是3分，总共9分。

所用文本材料通常有4-7自然段，字数1100字左右。

近三年甚至近五年新课标高考Ⅰ卷Ⅱ卷和Ⅲ卷关于该三道小题都是选错误项（即不正确或不符合或不属于的一项），并且每道题四个选项所涉及的原文内容基本上是按文本材料的先后顺序来设置的。

其中第1小题考查对文中重要概念含义或重要句子含意的理解，题干中常见关键词是“对……的表述（解说）是否正确”；第2小题考查对文中主要内容概括的判断，看符不符合作者在文中的看法（即观点态度），题干中常见的关键词是“理解是否符合原文意思”；第3小题考查根据文章内容进行推断和想象，题干中常见的关键词是“根据原文内容，理解和分析是否正确”。

三个小题都要运用到筛选并整合文中的信息的能力。

需要单独强调一下：从2014年新课标高考Ⅱ卷开始，第1题不再考到“对重要概念和句子的含义（含意）理解”考点，随后2015年新课标高考Ⅰ卷和Ⅱ卷、2016年新课标高考Ⅰ卷Ⅱ卷和Ⅲ卷第1题也都没有考到该考点，这些试卷第1小题和第2小题一样，考的都是“对文中主要内容概括的判断”考点。

其中2014年新课标高考Ⅱ卷第1题题干表述为“下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是”，2015-2016年五套新课标卷第1小题题干都表述为“下列关于原文内容的表述，不正确的一项是”，这种变化要引起重视。

2017年高考语文专题练习论述类文本阅读+归纳要点一、阅读下面的文字，完成1~3题。

文学中有历史。

当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。

从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。

陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。

但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。

神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。

神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。

三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。

新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。

在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。

王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。

”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。

在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。

此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。

历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。

虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。

这个死结直到“五四”以后才大致解开。

解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。

分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《〈五藏山经〉的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。

2017年高考试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1 - 3题。

中国的历史时空，说复杂很复杂，厚厚叠叠的二十四史，加上浩如烟海的典籍文献，汗牛充栋都不能形容。

说简单又很简单，从商周之交到二十世纪前后一百多年的激变，不过是翻了一页而已。

换句话说，假如历史的时间向度可以转换为空间存在的话，那么商周之交不过是当页书的题首，而二十世纪前后一百多年的历史激变，则是这一页的最后几行。

题首与最后几行之间的文字虽然很长，但内容是单调的，主题是重复的。

这中间很长的历史时空，都在为二十世纪前后的激变做准备。

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A. 中国历史时空复杂，是因为二十四史和典籍文献浩如烟海，难以形容。

B. 从商周之交到二十世纪前后一百百多年的历史激变，是翻了一页书的时间。

C. 商周之交是当页书的题首，二十世纪前后一百多年是这一页的最后几行。

D. 二十世纪前后一百多年的历史激变是在很长的历史时空准备下发生的。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 文章将中国历史时空比作一本书，形象地阐述了历史发展的阶段性特点。

B. 文章通过对比商周之交和二十世纪前后的历史，论证了历史的简单性。

C. 文章论述商周之交到二十世纪前后历史时，强调了历史的重复性。

D. 文章论证结构清晰，从历史时空的复杂与简单入题，进而分析历史发展。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A. 如果能转换历史的时间向度为空间存在，会有助于我们对历史的理解。

B. 中国历史很长时间的内容单调、主题重复是为最后的激变做准备。

C. 浩如烟海的典籍文献有助于我们理解中国复杂的历史时空。

D. 二十世纪前后一百多年的历史激变使中国历史发展不再单调重复。

（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4 - 6题。

天嚣。

赵长天。

风，像浪一样，梗着头向钢架房冲撞。

钢架房，便发疟疾般地一阵阵战栗、摇晃，像是随时都要散架。

2017年高考语文真题----论述类文本阅读汇编C．文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。

D．对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。

B．如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。

C．只有每个人都控制“碳足迹”，从而实现了代际共享，才能避免“生态赤字”。

D．气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角。

【答案】1．D试题分析：对照原文，内查语意。

精读相应文字，查找区位的相关叙述与选项有没有意思上的差别，尤其是一些细微的差别，如对象、数量、范围、先后顺序等。

A项范围扩大，原文是“一些非政府组织”，遗漏了“一些”；B项说法绝对，气候变化的国际国内公平，不只是单一的“限制排放”。

C项对象错误，不只“为后代设定义务”，也要“为自己设定义务”。

D项是总括了二三段的内容得出的正确结论。

2．C【解析】本题重在比对词语：命题者在没置选项时是对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉两扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。

立足未来，说法错误。

第三段在阐述代际公平是说我们这一代，我们作为至少从我们当代人可见，作者的立足点是当代。

3．B试题分析：比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。

第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。

题干要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，B项关系错误，不仅是“需求可以得到保证”，还有“义务”需要分担。

2017年高考语文专题练习论述类文本阅读答案一、【答案】1．B2．A3．D二、【答案】1．C2．A3．D三、【答案】1．D2．D3．A四、【答案】1．（3分）B2．（2分）B3．（3分）A4．（3分）A5．（3分）C6．（2分）C7．（3分）A8．（6分）他们遭贬谪或受排挤因此到僻远荒凉的地方为官；他们面临着恶劣的生存环境和艰难的生存状态；他们能以积极的态度实践自己的政治抱负；他们有政声政绩，促进了流寓地区的文化发展；他们书写了大量的诗文作品来反映流寓生活；他们得到了流寓地人民的认可和纪念。

（任意写出其中5点即可得满分，意思对即可。

答对1点得1分，2点得2分；答对3点得4分，4点得5分，5点得6分。

）五、【答案】1．C2．B3．A六、【答案】1．B2．D3．C七、【答案】1．A2．B3．B八、【答案】1．C2．D3．A九、【答案】1．D2．D3．A十、【答案】1．B2．C3．A十一、【答案】1．C2．D3．A十二、【答案】1．B2．A3．D十三、【答案】1．A2．B3．B十四、【答案】1．D2．C3．C十五、【答案】1．B2．D3．A十六、【答案】1．D2．C3．A十七、【答案】1．C2．A3．D十八、【答案】1．D2．C3．B十九、【答案】1．B2．B3．C二十、【答案】1．D2．A3．A二十一、【答案】1．C2．B3．C二十二、【答案】1．D2．C3．A二十三、【答案】18．（6分）剪纸的文化根性是剪纸所承载的形象内涵，主要包括以下三个方面：①人民对生活的理解和创造；②中国人的审美和情感需求（人民的生活情感和审美需求）；③创作者的思想和对生活的感悟。

（每点2分）19．（6分）原因有三：①有市场的诱惑。

一些人以政绩、赚钱为目的，以创新为借口，将中国剪纸引向商业化、低俗化、机器化的发展道路。

②传承上的断裂。

传统的师徒传授、家族相传等传承方式已不再适应社会发展。

③文化土壤的缺失。

改革开放以来，传统文化教育在国民教育中，特别是在青少年教育中出现断裂。

2017高考语文真题汇编之论述类阅读附答案1. [2017·全国卷甲卷·T一(一)]阅读下面的文字,完成1～3题。

青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期,与郑和下西洋在时间上重合,这不能不使我们思考:航海与瓷器同时达到鼎盛,仅仅是历史的偶然吗?从历史事实来看,郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。

近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销,不仅促进技术创新,使青花瓷达到了瓷器新工艺的顶峰,而且改变了中国瓷器发展的走向,带来了人们审美观念的更新。

这也就意味着,如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易,青花瓷也许会像在元代一样,只是中国瓷器的诸多品种之一,而不会成为主流,更不会成为中国瓷器的代表。

由此可见,青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果,中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时,也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。

作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。

民窑遍地开花,进入商业化模式之后,几乎形成了青花瓷一统天下的局面。

一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世界时尚。

一般来说,一个时代有一个时代的文化,而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。

因此,瓷器的演变之所以引人注目,还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。

瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系,这使我们对明代有了新的思考和认识。

如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代,其文化特征是回归传统,明初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。

事实上,与明代中外文明的交流高峰密切相关,明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的,青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。

第一次在亚非掀起了中国风,第二次则兴起了欧美的中国风。