[教学]马克思主义中国化的百年流变3雄关漫道
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马克思主义中国化进程的三次历史性飞跃及其启示
赵凯
【期刊名称】《辽宁师专学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2004(000)001
【摘要】深入研究和探讨了马克思主义中国化进程的三次历史性飞跃以及由此产生的毛泽东思想、邓小平理论、 "三个代表"重要思想三大理论成果,并从中得出二个重要启示:第一,必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,这是实现马克思主义中国化的基础.第二、必须始终坚持马克思主义与时俱进的品质和理论创新的勇气,这是实现马克思主义中国化的关键.
【总页数】2页(P7-8)
【作者】赵凯
【作者单位】铁岭师专高级讲师
【正文语种】中文
【中图分类】G640
【相关文献】
1.努力实现马克思主义中国化的第三次历史性飞跃
2.马克思主义中国化的第三次历史性飞跃
3.马克思主义中国化的第三次历史性飞跃
4.马克思主义中国化研究及其重要意义——兼论马克思主义中国化第三次历史性飞跃的特征
5.习近平法治思想发展于马克思主义中国化的三次历史性飞跃
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马克思主义中国化的历史进程和理论成果(第一至第五章)第一章:马克思主义中国化的提出【教学目标】1. 让学生理解马克思主义的基本原理。
2. 让学生了解马克思主义中国化的历史背景和提出的原因。
3. 让学生明白马克思主义中国化的重要性。
【教学内容】1. 马克思主义的基本原理介绍。
2. 马克思主义在中国传播的历史背景。
3. 马克思主义中国化的提出及其原因。
【教学活动】1. 讲解马克思主义的基本原理。
2. 分析马克思主义在中国传播的历史背景。
3. 讨论马克思主义中国化的重要性。
第二章:马克思主义中国化的早期探索【教学目标】1. 让学生了解马克思主义在中国早期的传播和探索。
2. 让学生理解早期探索对马克思主义中国化发展的影响。
【教学内容】1. 马克思主义在中国早期的传播。
2. 早期探索的特点和成果。
【教学活动】1. 讲解马克思主义在中国早期的传播。
2. 分析早期探索的特点和成果。
第三章:毛泽东思想的形成与发展【教学目标】1. 让学生了解毛泽东思想的形成过程。
2. 让学生理解毛泽东思想的主要内容和贡献。
【教学内容】1. 毛泽东思想的形成过程。
2. 毛泽东思想的主要内容和贡献。
【教学活动】1. 讲解毛泽东思想的形成过程。
2. 分析毛泽东思想的主要内容和贡献。
第四章:改革开放以来的马克思主义中国化【教学目标】1. 让学生了解改革开放以来马克思主义中国化的进程。
2. 让学生理解改革开放以来马克思主义中国化的理论成果。
【教学内容】1. 改革开放以来马克思主义中国化的进程。
2. 改革开放以来马克思主义中国化的理论成果。
【教学活动】1. 讲解改革开放以来马克思主义中国化的进程。
2. 分析改革开放以来马克思主义中国化的理论成果。
第五章:新时代中国特色社会主义理论体系【教学目标】1. 让学生了解新时代中国特色社会主义理论体系的基本内容。
2. 让学生理解新时代中国特色社会主义理论体系的重要性。
【教学内容】1. 新时代中国特色社会主义理论体系的基本内容。
这篇关于马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程,是⽆忧考特地为⼤家整理的,希望对⼤家有所帮助! 马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程:1、马克思主义中国化的提出 党对马克思主义中国化问题的认识,经历了⼀个过程。
经过延安整风,马克思主义中国化的思想成为全党的共识。
⽑泽东思想,是马克思主义中国化的第⼀个重⼤理论成果。
2、马克思主义中国化的科学内涵 马克思主义中国化的科学内涵包括以下⼏个⽅⾯:第⼀,马克思主义中国化就是运⽤马克思主义解决中国⾰命、建设和改⾰的实际问题;第⼆,马克思主义中国化就是把中国⾰命、建设和改⾰的实践经验和历史经验提升为理论;第三,马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀⽂化之中,实现马克思主义和民族的特点相结合,并经过⼀定的民族形式表现出来。
3、马克思主义中国化的历史进程 马克思主义中国化是⼀个历史过程。
中国共产党在长期实践中,实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃,产⽣了两⼤理论成果。
第⼀次飞跃的理论成果是⽑泽东思想,第⼆次飞跃的理论成果是中国特⾊社会主义理论体系。
马克思主义中国化的两⼤理论成果是⼀脉相承⼜与时俱进的,它们在基本精神上是⼀致的,都坚持实事求是、群众路线和独⽴⾃主。
4、马克思主义中国化的重要意义 马克思主义中国化的重要意义为:第⼀,马克思主义中国化的理论成果指引着党和⼈民的伟⼤事业不断取得胜利;第⼆,马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族⼈民的强⼤精神⽀柱;第三,马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风,不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。
5、中国特⾊社会主义旗帜 旗帜问题⾄关重要,实践已经证明并将继续证明,只有⾼举中国特⾊社会主义旗帜,才能发展中国、发展社会主义,实现中华民族的伟⼤复兴。
6、中国特⾊社会主义道路 中国特⾊社会主义道路是:在中国共产党领导下,⽴⾜基本国情,以经济建设为中⼼,坚持四项基本原则,坚持改⾰开放,解放和发展社会⽣产⼒,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进⽂化、社会主义和谐社会,建设富强民主⽂明和谐的社会主义现代化国家。
概述马克思主义中国化的历史进程马克思主义中国化的历史进程马克思主义中国化是一个历史进程,即马克思主义基本原理同中国具体实际日益结合的过程。
在一定意义上,中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化,并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。
1、新民主主义革命与马克思主义中国化第一次历史性飞跃。
1921年中国共产党成立后不久就开始了马克思主义中国化的探索和实践,那时由于理论准备和实践经验都不足,对于中国的历史和社会状况、中国革命的特点和规律不甚了解,还不善于将马克思列宁主义的理论同中国革命的实践相结合,中国革命走了一些弯路,出现了严重的曲折。
从1927年中国共产党开始独立领导革命武装斗争到遵义会议前,红军和革命根据地经历了一个从无到有、从小到大、迅速发展壮大和遭受重大挫折、面临生存危机的曲折发展过程。
在这一过程中,以毛泽东为代表的中国共产党人结合中国实际创造性地开辟出一条实行工农武装割据,创建农村根据地,以农村包围城市,最后夺取城市的正确道路,为中国革命指明了胜利的方向。
毛泽东等人还总结创立了一整套机动灵活的红军作战原则。
运用这些原则,红军以弱胜强,连续打破国民党军多次大规模“围剿”,根据地和部队不断发展壮大。
然而,中共六届四中全会后,以王明为代表的“左”倾教条主义在党内占据了统治地位。
教条主义者轻视马克思主义的本土化,迷信本本和外国经验,把毛泽东等人从中国革命实践中总结出来的规律性认识斥为“狭隘经验论”,排斥毛泽东对中央苏区党和红军的领导,全盘否定毛泽东等总结的行之有效的红军作战原则,最终导致中央苏区第五次反“围剿”失败,党和红军被迫实行战略转移。
1935年1月中共中央在长征途中召开的政治局扩大会议即遵义会议,结束了“左”倾教条主义在党内的统治,确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位,为夺取长征胜利和开创中国革命的新局面奠定了最重要的基础,是中国革命由挫折走向胜利的伟大转折点。
遵义会议以后,党的理论和实践逐步走上了正确的轨道。
第三讲:雄关漫道——马克思主义中国化命题的提出我们在前面一讲当中。
主要给大家介绍了马克思主义是怎样传入中国的。
那么1921年中国共产党成立。
我们党呢,把马克思主义庄严地写在了我们的旗帜上。
但是呢这个并不等于说,我们中国革命的一切问题,就自然解决了。
马克思主义,他毕竟是一个从外国进来的东西。
所以事实上我们还有一个非常重要的必须解决的问题,那就是怎么样把马克思主义同中国的实际结合起来,也就是马克思主义中国化。
那么当然实现这个过程并不是一帆风顺的,可以说这是一个艰辛探索的过程。
所以同学们也可以这样来理解、来把握,那就是一部波澜壮阔艰辛曲折的中国共产党史,实际上就是一个艰难困苦玉汝于成的马克思主义中国化史。
那么我们这一讲就是要着重的来讲一讲,马克思主义中国化是怎么实现的。
当然说到这呢,我们首先要来讲一讲,在推动马克思主义中国化的过程当中,应该说我们有一批非常杰出的人物,我们也不妨把他们叫做中国共产党的“真人”。
所谓“真人”,就是他们对马克思主义,拥有着真诚的信仰。
那么在这种坚定的真信仰背后他们能够为这样一个事业啊,去真正的奉献、去真正的奋斗、乃至于去真正的牺牲。
所以我在这里,把什么叫做中国共产党历史上的“真人”,简单的定义为那就是:真信仰、真奋斗、真奉献、真牺牲。
应该说:中国共产党历史上的“真人”啊,那可不是一个,那是一大批啊!说到这我说一个数字吧,我觉得值得我们同学们思考。
大家从小到大呢,有一句话是我们非常熟悉的。
我们很多时候都会说:我们今天的幸福生活啊,是无数的革命先烈们用鲜血给我们换来的。
但老说这句话啊,我们可能听得太多了。
所以有时候有的同学呢,可能都有点不以为然了。
觉得这可能是一句套话了,但是我们从研究历史的角度来看啊,这是一段非常真实而沉甸甸的历史。
所以这里我说一个数字,新中国成立之初,我们当时中国共产党的党员总数大约是300万人。
但是从1921年中国共产党成立,到1949年新中国成立,这28年间我们牺牲的,有名有姓的共产党员多少人呢?370多万人。
毛邓三概论教案第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果[教学内容]一、马克思主义中国化的历史进程二、毛泽东思想三、邓小平理论四、“三个代表”重要思想五、科学发展观[目的要求]帮助学生了解马克思主义中国化的历史进程,即马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的发展过程;明确马克思主义中国化的科学内涵、历史进程和重要意义;掌握马克思主义中国化的理论成果:毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表"重要思想和科学发展观的科学体系、主要内容、历史地位与指导意义;理解中国特色社会主义旗帜、道路和理论体系。
[重点难点]一、马克思主义中国化的科学内涵二、马克思主义中国化的理论成果三、科学发展观的主要内容[课时安排]90分钟[教学内容](一)马克思主义中国化的依据、内涵、意义1938年,毛泽东在党的六届六中全会上最先提出“马克思主义中国化"。
马克思主义中国化原因:马克思主义中国化是解决中国问题的需要.马克思主义中国化是马克思主义理论的本身内在要求。
马克思主义是发展的科学。
马克思主义中国化是中国具体实际的客观需要.马克思主义中国化的科学内涵1.马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命,建设和改造的实际问题。
2.马克思主义中国化就是把中国革命,建设和改革的实际经验和历史经验提升为理论.3.马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
概括地说,马克思主义中国化就是运用马克思主义理论解决中国的实际问题,是将中国丰富的实践经验提升为理论,并且与中国优秀的文化相结合,形成具有中国特色、作风、气派的马克思主义理论。
马克思主义中国化具有重要意义:第一,马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。
没有革命的理论就没有革命的实践。
第二,马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党全国各族人民的强大精神支柱。
第三,马克思主义中国化倡导了对待马克思主义的科学态度和学风,开拓着马克思主义在中国发展的新境界。
第39课马克思主义在中国的发展(教师用书)-2023高考历史【正禾一本通】高三一轮总复习高效讲义(湘教版,老教材老高考)一、引言马克思主义是当代中国的指导思想,中国共产党之所以能够领导中国革命和建设事业取得胜利,根本原因在于坚持马克思主义的指导地位。
马克思主义到中国后,经历了漫长的发展历程。
本文主要讲述马克思主义在中国的发展历程,旨在帮助教师更好地进行历史教学。
二、马克思主义到中国的传播马克思主义是19世纪中期欧洲工业革命的产物,中国开始接触马克思主义,可以追溯到20世纪初。
最早接受马克思主义的是留学欧美的学生和华侨。
1919年,中国青年学生在北京发动了“五四”运动,运动中的一些学生受到马克思主义的影响,开始宣传马克思主义。
接着,1921年7月,中国共产党成立,正式确立了马克思主义的指导地位。
三、马克思主义在中国的早期发展中国共产党成立后,开始进行领导革命的尝试。
初步实践表明,中国的情况不同于欧洲,需要对马克思主义进行中国化。
1920年代,延安马列学院成立,开始大规模的马克思主义理论学习。
学院从马克思列宁主义原著出发,结合中国国情进行理论创新,形成了毛泽东思想和中国共产党领导的新民主主义理论。
四、马克思主义在中国的新阶段1949年,新中国成立,无产阶级政党成为国家主权机构的核心。
中国展开了全面的社会主义建设。
1956年,中国共产党召开了第八次全国代表大会,宣布了要在全国范围内进行社会主义改造。
随着社会主义建设的不断推进,马克思主义在中国的中国化不断深入。
五、马克思主义在中国的现代化建设中的发挥改革开放以来,中国逐渐步入现代化建设的进程。
马克思主义在中国的现代化建设中发挥着重要作用。
1982年,中国共产党召开了第十二次全国代表大会,明确了实行改革开放的总方针,再次强调要“始终坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论”,指出马克思列宁主义是我们党的指导思想和行动指南。
六、马克思主义在中国的当代意义当前,中国已经进入全面建设社会主义现代化国家的新时代。
第四讲:风雨前行——对社会主义道路的艰辛探索同志们,大家好!我们前一节讲了雄关漫道,给大家介绍了在马克思主义中国化的历史进程中,我们中国共产党的一些“真人”,特别着重介绍毛泽东。
毛泽东对中国的国情有着深刻的理解,对马克思也有着深入的研究,那么这使毛泽东同志能够很好地把马克思主义和中国实际结合起来,那么这也是马克思主义中国化的历史进程中,我们说第一次历史性飞跃,就是在遵义会议以后形成了毛泽东思想,在毛泽东思想的指引下我们实现了新民主主义革命的胜利。
在今年纪念中国共产党90周年的纪念大会当的讲话当中,胡锦涛有这么一段话,他是这样说的,在历史上得一些时期,我们曾经犯过错误甚至遇到严重挫折,根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国实际,我们党能依靠自己和人民的力量,纠正错误在挫折中奋起继续胜利前进,根本原因就在于重新恢复和坚持贯彻了实事求是。
这句话讲的很深刻。
我们在前几讲当中,同学们大致已经从这样一个马克思主义中国化的历史流变当中看到了这样一个规律,你看王明路线为什么把党带到了差不多濒临绝境呢,就是因为严重地脱离了中国的实际。
那么后来毛泽东为什么能够成功呢,也是因为很好地把马克思主义和中国实际结合起来了。
新中国(成立)之后,应该说以毛泽东为代表的党的第一代中央领导集体啊。
对建设一条有我们中国自己特点的社会主道路继续进行了艰辛地探索,我前面说过毛泽东这个人他是非常注重实际的。
在1970年斯诺访问的时候,毛主席曾经跟他谈话。
斯诺当时问了毛泽东一个问题,说你这个人能不能够你自己形容一下,你的个性特征是怎么样的。
毛主席是这样回答的,说我这个人首先是有几分虎气,是老虎的虎。
这个斯诺很好理解,领袖嘛。
那种王者之气,斯诺说,不错,你确实是一只很了不起的tiger,但是毛泽东接着说我还有几分猴气,这下斯诺有点不太明白了,为什么叫猴气啊。
毛主席就跟他解释,说这个就是不那么循规蹈矩,说我这个人有时候啊,不是那么守规矩的,所以毛泽东这个人自己讲,他是从来不信邪、不教条的一个人。
第三讲:雄关漫道——马克思主义中国化命题的提出我们在前面一讲当中。
主要给大家介绍了马克思主义是怎样传入中国的。
那么1921年中国共产党成立。
我们党呢,把马克思主义庄严地写在了我们的旗帜上。
但是呢这个并不等于说,我们中国革命的一切问题,就自然解决了。
马克思主义,他毕竟是一个从外国进来的东西。
所以事实上我们还有一个非常重要的必须解决的问题,那就是怎么样把马克思主义同中国的实际结合起来,也就是马克思主义中国化。
那么当然实现这个过程并不是一帆风顺的,可以说这是一个艰辛探索的过程。
所以同学们也可以这样来理解、来把握,那就是一部波澜壮阔艰辛曲折的中国共产党史,实际上就是一个艰难困苦玉汝于成的马克思主义中国化史。
那么我们这一讲就是要着重的来讲一讲,马克思主义中国化是怎么实现的。
当然说到这呢,我们首先要来讲一讲,在推动马克思主义中国化的过程当中,应该说我们有一批非常杰出的人物,我们也不妨把他们叫做中国共产党的“真人”。
所谓“真人”,就是他们对马克思主义,拥有着真诚的信仰。
那么在这种坚定的真信仰背后他们能够为这样一个事业啊,去真正的奉献、去真正的奋斗、乃至于去真正的牺牲。
所以我在这里,把什么叫做中国共产党历史上的“真人”,简单的定义为那就是:真信仰、真奋斗、真奉献、真牺牲。
应该说:中国共产党历史上的“真人”啊,那可不是一个,那是一大批啊!说到这我说一个数字吧,我觉得值得我们同学们思考。
大家从小到大呢,有一句话是我们非常熟悉的。
我们很多时候都会说:我们今天的幸福生活啊,是无数的革命先烈们用鲜血给我们换来的。
但老说这句话啊,我们可能听得太多了。
所以有时候有的同学呢,可能都有点不以为然了。
觉得这可能是一句套话了,但是我们从研究历史的角度来看啊,这是一段非常真实而沉甸甸的历史。
所以这里我说一个数字,新中国成立之初,我们当时中国共产党的党员总数大约是300万人。
但是从1921年中国共产党成立,到1949年新中国成立,这28年间我们牺牲的,有名有姓的共产党员多少人呢?370多万人。
这个数字啊!可不是凭空来的,新中国成立以后我们做了非常认真的统计。
当时由中华人民共和国民政部、相关部门啊,我们核发这个革命烈士证书,就是对在革命战争年代牺牲的这些革命烈士,我们是按人头一个一个的给他们家属,来发放这个革命烈士证书。
那么这个当中,单是牺牲掉的有名有姓的共产党员,那还有多少找不到的、失踪的、没有名的,那还不算。
有名有姓的370多万人。
同学们注意下这两个数字,就是说新中国成立的时候我们中共的全体党员数量是300万左右。
而在此之前牺牲掉的共产党员的数量,370多万人什么概念?超出了当时党员的总数,什么叫为有牺牲多壮志。
那么这些牺牲的共产党员,可以说都是中国共产党历史上的“真人”。
那么当然我们这里时间篇幅都有限了,我们不能一一去说是吧。
那我们特别来说一说,就是对马克思主义中国化有着突出贡献的几个代表人物。
那么至少我们说两个人,一个是李大钊同志、一个呢是毛泽东同志。
过去大家可能会觉得说这个我们怎么会去革命呢?没吃没喝的了我们才去革命,可能对一般的一些劳苦大众,大概是这样逼到没办法了,最后逼上梁山揭竿而起闹革命。
但是大家想想如果是这样的一种革命,那么它和历朝历代的那种揭竿而起的农民革命,他岂不是没有什么两样了是不是?它就没什么两样了。
但是你们注意为什么我们后面革命能够成功啊?我们是在中国共产党领导下,用马克思主义来作为指导的伟大革命。
这样一个革命,老实说它的最早的一批领导者,倒还真不是说没吃没喝过不下去了。
比如说我们才说到的李大钊先生。
他在那个时代就留洋的博士大家知道,那个时候的博士可比今天的博士那不知道稀罕多少了是吧?而且他当时在北大做教授,那个时候北大教授的收入,也还是很丰厚的。
换句话说:李大钊要是过一点很舒适的日子,他一点问题都没有,是不是?一点问题都没有。
但是正是他通过学习马克思主义、选择马克思主义,最后为马克思主义去奋斗、去牺牲。
这就是中国共产党的“真人”。
所以说到这给大家也介绍一本书是国防大学的少将教授金一南写的一本书叫做《苦难辉煌》。
这本书建议大家有机会的时候真的去读一读,写得非常棒。
他用散文诗一样的写法来描写中国革命的历史。
那么这个书名也非常深刻,为什么叫《苦难辉煌》呢?金教授在他的书的前言当中,有这么一段话,我觉得写得非常震撼,我们大家一起来读一读:任何民族都需要自己的英雄,真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味,播种但不参加收获,这就是民族脊梁。
最后金教授用一点睛之笔,来表达了他这书的主题:他们经历苦难,我们获得辉煌。
中国共产党这90年的历史,走的真的是很不容易的。
特别是在新民民主义这个阶段,真可谓雄关漫道真如铁,很不容易。
比如说我们说到李大钊,李大钊我们前面已经给大家介绍了,他是中国的第一位马克思主义者。
在我们党创建的初期,这是起了最大贡献的一个领袖人物。
李大钊同志,对于马克思主义中国化应当说也是做了非常卓越的贡献。
那么尽管当时呢还没有非常明确地提出这个概念,但是一些基本的思想,从李大钊那里实际上就开始提出了。
李大钊在他的《我的马克思主义观》这篇非常著名的文章当中,他就讲到了这样一些基本观点。
他说一个学说的建立,与其时代环境有莫大的关系。
他说马克思主义为什么,不是产生在18世纪之前、也不是产生在现在,而非要产生于19世纪的中期呢?那就是时代的需要和客观的可能。
所以李大钊总结,他说马克思主义呢,实在是一个时代的产物。
那么既然如此,我们中国共产党人,我们也必须研究马克思主义的理论以及怎样运用于我们中国今日的政治经济情形。
李大钊特别讲,他说如果我们不能够很好的把马克思主义和今日之中国的实际很好的联系起来,我们就可能要出问题。
他说,如果“思之不慎,辨之不明,则误解相承,十而八九,毫厘之谬,相去日遥”。
这个同学们联系到我们中国共产党历史上,我们曾经犯过的马克思主义教条化的错误啊,我们就会感觉到李大钊这个说法真是说得非常的中肯啊。
但是1927年,蒋介石发动四一二政变,开始公开的屠杀中国共产党人。
各地的反动派,也开始杀共产党。
1927年4月28日,李大钊同志在北京就义。
当时杀害他的是反动军阀张作霖。
这个张作霖,也是挖空心思了大家知道李大钊同志最后是被张作霖给绞死的。
但是可能很多人不知道,这个张作霖为了要绞死李大钊,现在想想也不太容易的。
居然跑到欧洲去,进口了一套绞刑机,远涉重洋,拉到天津的塘沽港,最后又想办法弄到北京。
4月28号那天,和李大钊同志一起英勇牺牲的,有20个共产党员。
当时张作霖在处决这20名共产党员的时候,除了李大钊之外的19名,叫做一次绞决,就一次就给绞死了。
但是对李大钊,在处决他的时候,叫做三绞绞决。
什么叫三绞绞决?把这个人吊上去,吊个半死,然后放下来,然后苏醒过来以后再吊上去,再放下来,这样连绞三次啊,最后才把人杀死。
所以当时李大钊牺牲的时候,这个场面是非常惨烈的,对他一个人行刑,前后用了50多分钟,最后等于才把李大钊同志杀害。
但是整个过程李大钊从容镇定。
所以李大钊牺牲之后,有同志给它写了一副挽联,其中有这么几句话:三绞酷刑,黯兮惨粹,然前贤赳赳,后继悠悠;先驱洒血,春满神州。
所以我觉得这是非常值得我们今天的年轻一代来学习来记忆的。
说到这儿,我插进来说一句,我们现在一些比较年轻的朋友,对历史不太了解,所以有时候我们容易犯一个什么样的错误,或者说什么样的毛病呢?就是历史虚无化。
就是说我们会怀疑这个历史是真的吗?我们对很多历史的东西看不到,或者简单的用今天的一些观念来评价历史分析历史。
这个都是不对的。
评价历史啊,你必须要用我说的体验式的方法,你得要站到那历史的当时来评价。
你比如说有这么一种观念。
就认为你看我们今天搞建设和谐社会,就是要最大限度的消除各种社会矛盾,最大限度的化解各种不和谐因素。
换句话说,就是我们尽量不要搞对抗,是吧。
我们要用一种和谐的方法来促进社会的稳定和发展。
我就听到有同学跟我讨论,说我们早知如此我们何必当初呢?我们当初搞什么革命啊,你看这个革命多残酷啊,牺牲多少人啊。
所以有的人就认为,我们这个革命好像是搞错了,怀疑中国革命当年有没有必要性。
这种理论在今天在某些人当中还是颇为流行的。
叫做告别革命论。
但是大家知道中国还有一句话,叫做“此一时彼一时”。
我们今天的中国当然要用和谐的方法来建设我们的国家,这个是没有错的。
因为我们今天是在这么一个和平的环境下、一个全中国人民当家作主的这样一个氛围当中来建设国家发展国家的。
但是那个时代,还真不是如此。
毛泽东在1961年会见英国元帅蒙哥马利时说,革命不是哪里想干不想干的问题,我最初就没有想过干革命的问题,我那时当小学教员,当时也没有共产党,是因为形势所逼,不能不干。
这是毛泽东的话。
后来在1964年和1965年,毛主席在两次会见外宾的时候又说过同样的意思。
比如说1964年会见当时叙利亚外宾的时候,毛泽东说,像我这样一个人,从前并不会打仗,甚至连想也没有想过要打仗,可是帝国主义走狗强迫我拿起武器。
1965年在接见外宾的谈话当中,毛泽东又说,是什么原因让我到军队当中去的,还是帝国主义,蒋介石杀人。
毛主席后来跟斯诺也谈过类似的话,毛主席在1970年最后一次会见斯诺的时候说,其实我原来就是想做一个小学教员。
当时正是文革,对毛泽东的个人崇拜最登峰造极的时候,毛主席对斯诺讲,林彪封了我四个伟大:伟大的导师,伟大的领袖,伟大的统帅,伟大的舵手。
毛主席继续说,什么四个伟大,我一个都不要,讨嫌。
就是讨厌的意思。
毛泽东晚年还学了点英文单词,他对思诺讲,不过呢,这四个伟大当中,有一个单词可以保留给我毛泽东。
大家猜到是哪个单词了吧?对了,teacher。
毛泽东解释说这个地方不是什么伟大导师,great teacher,也不是什么伟大的领袖great leader,我将来teacher Mao,就是毛老师的意思。
毛主席说我就是做一个教师,我原来的理想也是做一个教师,你看我读的都是师范学校,湖南长沙第一师范。
毛泽东甚至讲,我是最讨厌枪的。
毛主席是没有开过一枪的,在他的革命生涯当中。
但是毛泽东说,为什么后来我去革命?我们共产在北伐初期,我们是诚心诚意帮助蒋介石北伐,我们自己是没有武装的,但是后来四一二国民党叛变革命,杀共产党,那个时候我们束手无策,怎门办,总不能等着人家来杀吧,所以只有拿起枪来。
大家都知道,毛主席的至亲骨肉,不算毛岸英,他的结发妻子杨开慧,他的亲弟弟毛泽民、毛泽覃,还有他的一个堂妹毛泽建和一个侄子毛楚雄,全家五口人都是被国民党杀掉的。
所以有的时候我就在想历史是什么,我们今天在这种和平的阳光下我们很难想象什么叫血雨腥风,那个时代真的是非常恐怖的。
陈独秀的儿子陈延年,也是我们党的早期创始人之一,在大革命失败以后被国民党抓到,处决,腰斩,非常痛苦地挣扎了半个多小时才死去。