新文化运动-试题君之每日一题君2019年高考历史一轮复习 Word版含解析
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亲爱的同学:这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获,我们一直投给你信任的目光……人教历史2019高考一轮选练编题(3)李仕才一、选择题1、1954年10月5日,董必武向中共中央递交的专题报告中提出:应加紧在中科院设立法学研究机构,建议由中国政治法律学会担负具体筹备责任。
此报告的背景是( )A.社会主义制度已基本建立B.国家正在准备制定新的宪法C.社会主义建设的起步急需法律保障D.中央提出了发展科学文化的“双百方针”【答案】C2、某地有祠规,称“家之有规,犹国之有典也,国有典,则赏罚以饬臣民,家有规,寓劝惩以训子弟。
其事殊,其理一也”。
上述祠规反映了A. 祠堂文化在中国大为盛行B. 宗法制度的影响深远C. 家规对宗族发展至关重要D. 家规与国典形似神异【答案】C点睛:材料“家有规,寓劝惩以训子弟”反映了家规对家族发展的作用,从而得出正确答案。
3、(湖南省常德市2018届高三上学期期末检测历史试题)读《中国古代人口状况示意图》,下列结论中正确的是A. 连年战乱是黄河流域人口大幅减少的主要原因B. 经济发展使得千年间人口总量一直不断的增长C. 750年人口总量相对较低主要是安史之乱影响D. 经济重心南移与长江流域人口的增长相辅相成【答案】D4、宋真宗咸平年间,朝廷申明禁约:“禁内外臣市官田宅(政府出让的公屋)。
”仁宗天圣七年,宋政府又出台政策:“诏现任近臣除所居外,无得于京师置屋。
”据此推断,宋政府力图A. 维护市场稳定B. 防止贫富分化C. 控制城市规模D. 变革政府职能【答案】A【解析】材料中的“禁内外臣市官田宅(政府出让的公屋)”,以及宋仁宗天圣七年政府出台的政策“诏现任近臣除所居外,无得于京师置屋”,都表明政府通过对官员买卖房屋行为的干预,来维护市场稳定,故答案为A项。
B、C项不是政府采取这种措施的目的,排除;材料没有涉及变革政府职能,排除D项。
点睛:本题属于材料型选择题。
解答材料型选择题一般分三步进行:第一,通过看引文的出处和其他有关信息,确定材料所涉及的历史背景。
1.(南平2018年毕业班适应性检测,28)近代中国有一群体的主张常走极端,十分话常说到十二分,并有“偏谬精神”,其核心是反封建的,而只有这种精神才能开辟新天地,摧敌垒。
该群体出现在()A.太平天国运动时期B.义和团运动时期C.辛亥革命时期D.新文化运动时期2.著名政治活动家梁启超曾说:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。
”下列对其中“旧心理”和“新制度”解读正确的是()A.儒家文化和君主立宪B.儒家文化和民主共和C.程朱理学和开明君主D.程朱理学和民主科学3.(河南天一2018大联考,29)陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出,中国抛弃沿袭数千年的“官僚的专制的个人政治”、实行“自由的自治的国民政治”,有赖于全国人民在政治上的真正觉悟。
这表明陈独秀()A.认为民众普遍支持实行民主政治B.对民国初年的民主政治寄予期望C.强调民众有选择政治制度的权利D.主张重视培养国民现代政治意识4.(湖北省部分重点中学2018年适应性调研,29)在《新青年》与《东方杂志》对垒的文化论争中,陈独秀认为中西文化不同,宣扬“西洋文明远在中国之上”;杜亚泉则提出:不要把科学视为“信条”,主张以传统的儒家学说为衡量一切的标准。
他们论争中的共同点是()A.认为西方文化出现认同危机B.对西方文明有比较全面的了解C.重新定位了中国的传统文化D.主张调和中西文化面临的冲突5.(合肥市2017年第二次教学质量检测,30)在文学革命之后的最初几年里,文学市场上充满了日记、书信和主要是自传体的作品——全都是满纸的顾影自怜和自我陶醉,而且激荡着青春的放纵。
这表明了当时()A.文学的发展B.礼教的荡涤C.个性的发现D.国民普遍觉醒6.(大连2018届双基测试,8)陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说:“改变了传统的书面语,使书面语与口语统一起来,从而克服了传统语言的内在分裂;同时重建了全新的文学语言,使文学内容与形式之间获得了内在的和谐与统一。
高三年级一轮复习综合测试卷1(文科)一、单项选择题1.据甲骨文记载,商代认为“‘帝’是王的祖宗神,商王是‘帝’的嫡系子孙”。
这反映了商代A. 王权借神权加强统治B. 按血缘亲疏分配权力C. 权力向皇帝高度集中D. 确立了“家天下”制度2.西汉时期形成的“中朝”()A.与外朝同属一个机构B.与皇帝容易产生矛盾C.掌握司法与行政大权D.行使国家的决策职能3.2014年度百度搜索风云榜,“网络反腐”倡导“正能量”成为当下搜索热词。
中国自秦汉开始,就已经确立官员监察制度。
下列哪一官职(或官员)不具备监察官员的职权A. 中正B. 刺史C. 御史大夫D. 通判4.皇帝制度形成后,其居处称“行在所”,所居称“禁中”,服食之物称“御”,所用车马称“乘舆”,皇帝有病称“不豫”,皇帝去世称“驾崩”。
入葬的坟墓称“陵”。
皇帝的父母,妻妾和儿女也有专门的称号。
此称谓A. 意在突出皇权的至高无上B. 使官僚政治逐步取代血缘政治C. 体现了皇权的神秘性色彩D. 改变了中国封建社会发展趋势5.关于北宋设置参知政事的初衷,《宋会要辑稿》载:“太祖特置参知政事以佐之”,可知参知政事只是宰相的副手,地位并不高;而依据《太宗实录》载:“太祖因令居正等知印押班,以分普权”,可知参知政事能分割宰相之权,应当有一定的实权。
这反映出A.历史事实都是通过历史叙述呈现B.历史叙述不能客观准确再现历史事实C.同一历史事实会有不同历史解释D.综合多种历史叙述即可确认历史事实6.乾隆皇帝谕令两广总督苏昌:“国家四海之大,何所不有,所以准通洋船者’,特系怀柔远人之道。
乃该夷来文内,有与天朝有益之语。
该督等不但当行文笼统驳饬,并宜明切晓谕,使知来广贸易实为夷众有益起见,天朝并不籍此些微远物也。
”材料实质上反映了()A.列强以有益清朝为由侵略中国B.天朝大国心态阻碍中外间贸易交往C.清初以怀柔之道处理外交关系D.西方强权外交导致清朝统治者不满7.“奴隶是根据万民法的制度,一人违反自然的权利沦为他人财产的一部分……一切奴隶地位没有任何差别”,“对于一切被释放的自由人(原奴隶),不问被释放者的年龄、释放者的权益或释放的方式,一律给予罗马公民资格”。
岳麓版 2019 高考高中历史一轮复习知识点分类练习从维新思想到新文化运动一、 (每小 4 分,共 48 分 )1.(2017·广汕期末 )1898 年,日本原内理大臣伊藤博文,个三年前逼迫清政府《关条》的人却受到了一些地方大英雄般的迎。
光皇帝接他也:“ 国自新后,庶成熙,皆出侯手定,各国无不仰,无不美,朕亦佩于心。
” 反映了()A.民族国家念尚未形成B.清政府列侵的工具C.族地方力的起D.当法新的社会气解析据材料的 1898 年,正戊戌法期,再据材料“ 国自新后,庶成熙,皆出侯手定,各国无不仰,无不美,朕亦佩于心”可以得出清政府的皇帝及官受到当法新的社会气的影响才会伊藤博文如此尊重,故 D 。
答案D2.(2018· 西咸阳研 )19 世末,多知分子究温文雅的礼念提出了疑,而化有加。
如复曾“中国之人好古而忽今,西之人力今以古”。
些言行 ()A.旨在重建中国的文化体系B.有明全西化的向C.符合救亡存的代需要D.托古改制作了准解析据材料中“19 世末”,可知是民族危机刻,而当多知分子“ 化有加” 和复的主可以看出想要借助西学来挽救民族危亡,所以些言行符合了当的代需要,故 C 。
答案C3.(2018·广深圳模 )甲午后,梁启超写道:“吾国之大患,由国家其民奴隶,之既久,民之自亦如奴隶焉。
⋯⋯奴隶于主人之事,罕有关心者,非其性然也,使之然也。
”在梁看来,中国之“大患”在于()A.制政治致人民缺乏公民利B.国民素状况阻碍民主化展C.社会矛盾激化致使治危机加D.公民意与民族意重缺失解析据干中“民之自亦如奴隶焉。
⋯⋯ 奴隶于主人之事,罕有关心者”可知梁启超当的国民缺乏公民、民族意,故 D 。
答案D4.(2017·广汕期末 )中山在《民族主》中指出欧洲所以乎中国之上,不是政治哲学,完全是物文明,但由于中国受外来民族的迫,侵入了新文化,新文化力横行中国,甚至有的人以有了新文化,便可以不要旧道德。
人教历史2019高考一轮训练学题(3)含答案一、选择题1、“工之子恒为工。
”《国语·齐语》;“工匠之子,莫不继事。
”《荀子·儒效》;“工商皆为家传其业以求利。
”这种古代手工业传承特点出现的根本原因()A.保护手工业发展和促进生产力进步的需要B.我国古代手工业没有市场C.小农经济的封闭性和狭隘性D.确保官营手工业的垄断地位答案 C解析“工之子恒为工”“工匠之子,莫不继事”和“工商皆为家传其业以求利”说明手工业传承的特点是家族内传承,家族内传承会导致技术的失传,不能保护手工业的发展和促进生产力进步,故A项错误;我国古代手工业没有市场与史实不符,故B项错误;古代手工业家族内传承特点出现的根本原因是经济上的原因,是由于小农经济的封闭性和狭隘性,故C项正确;官营手工业的垄断地位是由于官府特权,故D项错误。
2、(2019·孝义三模,25)唐代科举制规定:凡在礼部考中进士者,均须在吏部再考一次,主要考“身、言、书、判”。
这说明唐代科举制()A.重视选拔法律人才B.注重官员的综合素质C.促进了文化的繁荣D.体现了经世致用思想答案 B解析根据材料,法律仅是对官员“判”方面的要求,故A项错误;根据材料“身、言、书、判”,可知吏部注重官员综合方面的素质,故B项正确;促进文化的繁荣,仅涉及“书”方面的要求,故C项错误;经世致用由明清之际顾炎武提出,故D项错误。
3、(2019·镇江一模)有学者认为:宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。
他最可能选择的依据分别是()A.风俗画和文人画B.话本和小说C.汉赋和唐诗D.元曲和杂剧答案 A解析题干提到的“文化世俗化倾向”和“高雅文化倾向”,是商品经济发展和理学分别作用的结果,风俗画反映了商品经济的发展和市民阶层壮大的需要,文人画是理学发展的结果,故A项正确;话本和小说都是商品经济发展的结果,故B项错误;汉赋和唐诗不符合时代要求,故C项错误;元曲、杂剧都是市民阶层壮大和商品经济发展的结果,故D项错误。
人教版历史2019高考一轮选习练题(7)李仕才一、选择题1、关羽因其忠义勇武,被世人称颂,至宋徽宗时被封为“忠惠公”,其后不断加封,到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。
这种现象反映了A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C.对关羽的信仰符合官方意识形态的要求D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位【答案】C【解析】试题分析:关羽的个人品德对民众崇拜有一定的影响,但不是决定作用,故A项错误;历代皇帝的好恶对民间崇拜起到一定作用,但也是决定意义,故B项错误;从材料可知,关羽“神”的地位的不断提升是政府适应民众需求而不断加封的结果,也就是说民间对关羽信仰符合官方的需要,所以本题答案为C项,排除D项。
【考点定位】古代中国的思想文化•古代思想•民间崇拜2、17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版,19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文,在西方引起轰动。
这表明A.儒家思想被西方学者普遍接受B.中国传统文化在西方引起关注C.中西文化交流限于传教士之间D.儒家思想推动了西方政治革命【答案】B【解析】【考点定位】文化交流·东学西渐·儒家思想的外传3、有学者指出:存在一千三百年的科举制度有过诸多变化,它可以是唐代选拔数学和法律人才的明算科和明法科,也可以是考经学和文学的明经科和进士科;它可以是明清以八股文为主要考试内容的考试制度,也可以是清末以内政外交理财等为考试内容的经济特科。
这些“变化”说明A. 科举制度随着时代的发展而与时俱进B. 科举制度原有的政治功能已完全改变C. 不同时代确立的人才标准有明显差异D. 封建专制统治不利于优秀人才的选拔【答案】C【解析】从材料信息可知,唐朝、明朝和清朝前期到清末,科举制考试内容的变化,实际上说明封建统治者对选拔人才的要求也在发生变化,即不同时代确立的人才标准有明显差异,故答案为C项。
明清的八股取士不是与时俱进,排除A项;科举制度的政治功能是选拔官员,这一功能始终没有改变,排除B项;D项对材料信息理解错误,排除。
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1.1917年初,胡适在《新青年》上发表了一篇文章。
陈独秀称赞胡适是“首举义旗之急先锋”,郑振铎评价此文是“五四文学革命的一个‘发难’的信号”。
陈、郑二人赞誉如此之高,是因为胡适的文章
A .高举起文学革命大旗
B .提出了文学改良的八项主张
C .揭露了礼教吃人本质
D .主张推倒旧文学建设新文学
【答案】
B
2.余英时在《“五四”新文化运动的反思》中尖锐指出,激进的知识分子挖空了中国文化的内涵,然后用他们自己也不甚了了的一种西方意识形态填补了这个空隙。
这在本质上说明了新文化运动
A .严重的崇洋媚外心理
B .对中国文化的全盘否定
C .颠覆民族传统的行为。
第3步研习高考真题高考研析把握考向1.[2017·全国新课标卷Ⅱ]1913年,《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称:“欲图一国之进步,当先使一国之人民精神日旺,思想日新,舍补脑之外另无精神思想也。
故善国者必先得卫生,善谋卫生者必先得谋补脑。
”由于广告成功,产品一上市就十分畅销。
这反映出当时()A.新文化运动的影响日益广泛B.追求新思想成为社会时尚C.改良社会风俗成为国民共识D.广告成为推进文明的工具答案:B解析:广告宣传“思想日新”“谋卫生”,广告非常成功,“产品一上市就十分畅销”,说明广告内容得到国民认可,反映了追求新思想成为社会时尚,B项符合题意。
新文化运动开始的标志是1915年《青年杂志》的创办,在材料时间之后,排除A项。
材料没有体现“改良社会风俗”,排除C项。
虽然广告内容得到国民认可,但不能得出国民是否实现了广告中宣传的文明,排除D项。
2.[2012·全国新课标卷]阅读材料,完成下列要求。
材料“冲击—反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。
其主要观点为中国社会存在巨大惰性,缺乏突破传统框架的内部动力;从19世纪中期开始,西方的冲击促使中国发生剧烈变化。
有人据此图示中国近代历史变迁(见下图)。
根据材料并结合所学知识,评析“冲击—反应”模式。
(要求:对该模式赞成、反对或另有观点均可,观点明确;运用材料中的史实进行评析,史论结合)答案:观点一:“冲击—反应”模式认为中国缺乏突破传统社会框架的内部动力;从19世纪中期开始,西方的冲击促使中国发生剧烈变化,这种模式凸显了外部“冲击”对中国近代化的重要作用。
(提出观点)鸦片战争后,中国依然没有作出应有的反应,在第二次鸦片战争巨大的冲击下,中国地主阶级洋务派开展了自强求富的洋务运动,学习西方“器物”。
后来的甲午中日战争、八国联军侵华和凡尔赛会议上的外交失败等一系列外部“冲击”,使中国资产阶级一步一步由学习“器物”到戊戌变法和辛亥革命时期学习“制度”,再到五四时期学习“思想”,从上述中国近代历史的发展轨迹可知,中国近代历史的发展,国外的“冲击”是一个重要的因素,所以这种模式很有启发意义。
Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd. 课时4 从维新思想到新文化运动1.维新思想:(1)康梁维新思想的背景、特点、实践及影响。
(2)戊戌变法*。
2.三民主义:(1)三民主义形成的背景、内涵及评价。
(2)三民主义的实践。
3.新文化运动的背景、内容、指导思想及影响。
注:带*部分为选修的内容或选修、必修皆有的内容。
[主干梳理]考点一 资产阶级向西方学习 1.早期维新思想(1)背景:洋务运动的展开和中国资本主义的产生。
(2)代表:王韬、郑观应等。
(3)主张⎩⎨⎧①经济:发展民族工商业,与外国进行商战。
②政治:主张革新,实行君主立宪制度。
③文化:兴办学校,学习西方自然科学知识。
(4)局限:没有形成完整的理论,也未付诸实践。
2.康梁维新思想(1)背景⎩⎨⎧①政治上,甲午中日战争后,民族危机严重。
②经济上,中国民族资本主义经济的初步发展。
③思想上,早期维新思想产生;西学在中国的传播。
(2)代表人物代表作主张康有为《新学伪经考》 《孔子改制考》借助经学外衣,否定君主专制统治,宣传变法的必要性和合理性梁启超 《变法通议》 主张伸民权、设议院、变法图存严复 反对君主专制,主张国家属于人民(3)影响:是中国近代一次思想解放潮流,起了思想启蒙的作用,促进了人们的觉醒。
3.孙中山的三民主义(1)背景⎩⎪⎨⎪⎧①政治:鸦片战争后,民族危机不断加深,先进的中国人提出的救国主张屡屡碰壁。
②阶级:19世纪末,以孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台。
③思想:孙中山学习西方资产阶级政治理论,大大丰富了民主革命的思想。
(2)提出⎩⎨⎧①1905年,孙中山在中国同盟会纲领中提出“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”纲领。
②在《民报·发刊词》中阐发为“民族、民权、民生”,统称为“三民主义”。
Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd.课时作业(五十五)一、选择题1.“共和建设之初,所以艰难不易现实,往往复反专制或帝制之理由,乃因社会之惰力,阻碍新法使不易行,非共和本身之罪也。
其阻力最强者,莫如守旧之武人及学者。
”陈独秀的这段论述表明他认为辛亥革命以后出现帝制复辟现象主要是由于()A.辛亥革命并未真正确立民主共和制B .近代中国存在复辟帝制的社会基础C.广大人民群众没有真正理解民主制D.康有为等守旧保皇党人的支持推动答案:B解析:本题考查获取和解读信息的能力。
通过阅读材料可知,陈独秀认为共和难以实现的原因在于社会惰力、守旧武人及学者,而这些落后因素正是复辟帝制的社会基础,故选B项。
2.新文化运动时期,有人写文章称:“实业在英文为Industry,而Industry 译为勤,不过吾国民生在勤之古义……且在今不知利用祖宗所传之宝藏发挥而光大之,而诵习欧文眉飞色舞,语以相当华文之义,顿露鄙夷之态者,随在而有。
”该文章()A.说明中西文化在很多方面有相通之处B.作者目的在于减少新文化运动的阻力C.批评了时人全盘肯定东方文化的态度D.表明传统文化力求保持自身的优越性答案:D 解析:从材料信息看,该作者认为,“实业”就是传统文化中的“民生在勤”,不应该将“祖宗的宝藏”丢弃而对西方文化“眉飞色舞”,这表明传统文化力求保持自身的优越性,故选D项。
3.“作为流产了的共和悲剧的见证人,新文化自由主义者们被迫相信,即使最精心设计和最进步的制度,也只是纸上的计划,不能达成必须的改革目标。
”为此“他们”()A.主张建立西方民主制度B.力图从思想上改造国民C.极力将中西方文化融合D.提出了人民民主新体制答案:B解析:根据材料“作为流产了的共和悲剧的见证人……被迫相信,即使最精心设计和最进步的制度,也只是纸上的计划,不能达成必须的改革目标”等信息可知,因辛亥革命的失败,他们看到民主制度的作用有限,便发起新文化运动,力图从思想上改造国民,B项正确;A项与材料信息矛盾,排除;新文化运动全盘西化,否定中国传统思想,排除C项;D项与材料信息不符,排除。
(2018年江苏卷)1920年5月,《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。
该演讲称:世界劳动者的觉悟计分两步。
第一步觉悟是要求待遇,第二步觉悟是要求管理权,要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。
这表明,此时马克思主义
A.正在与中国工人运动相结合
B.已成为中国共产党指导思想
C.解决了中国革命的道路问题
D.完成了中国化的第一次飞跃
【参考答案】A
【解题必备】
新文化运动的特点及其影响
1.新文化运动的“新”特点
(1)新领导
新文化运动的领导者是资产阶级的激进派。
(2)新基础
中国资本主义进一步发展为其奠定了经济基础。
(3)新内容
前期以宣传民主和科学为突破口,后期以宣传马克思主义为主要内容,提出走俄国十月革命的道路。
(4)新成果:动摇了封建思想的统治地位,使人们的思想得到空前解放。
2.新文化运动对近代中国思想解放的影响
(1)动摇了封建思想的统治地位。
新文化运动前,资产阶级改良派和革命派在宣传各自的政治观点时,都没有彻底地批判封建思想。
经过新文化运动,封建思想遭到前所未有的冲击批判,人们的思想得到空前的解放。
(3)为五四运动的爆发作了思想准备。
新文化运动启发了民众的民主主义思想觉悟,对五四爱国运动的爆发起了宣传动员作用。
(4)后期传播的社会主义思想,启发了中国先进的知识分子,使他们选择和接受了马克思主义,作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。
(5)有利于文化的普及和繁荣。
新文化运动提倡白话文,能够使语言和文字更紧密地
统一起来,被广大民众所接受,从而有利于文化的普及与繁荣。
1920年陈独秀在《新文化运动是什么?》一文中指出“西洋文化我们固然不能满意,但是东方文化我们更是领教了……我们但有一毫一忽羞恶心,也不至以此自夸”。
该认识有助于
A.使新文化运动进入新阶段
B.认清西洋文化的弊病
C.复归传统的东方文化
D.理性认识东西方文化
1919年,胡适说:“现在有许多人自己不懂得国粹是什么东西,却偏要高谈‘保存国粹’。
”他将中国过去的一切都称为“国故”,“国故”包括了国粹与国渣,“若要知道什么是国粹,什么是国渣,先须要用评判的态度,科学的精神,去做一番整理国故的工夫”。
这表明胡适
A.认为科学精神应在传统文化中培养
B.对新文化运动的理念有所怀疑
C.倡导对中国文化进行现代化改造
D.存在“全盘西化”的文化倾向
阅读材料,回答问题。
材料一“中国文字,迟早必废”之说,浅人闻之,虽必骇怪而循之进化公例,恐终无可逃……当此过渡时期,惟有先废汉文,且存汉语,而改用罗马字母书之。
——陈独秀
材料二一般爱国青年,无不以革新思想,为将来革新事业之预备。
于是蓬蓬勃勃,抒发言论。
国内各界舆论,一致同倡。
各种新出版物,为热心青年所举办者,纷纷应时而出……此种新文化运动,在我国今日,诚思想界空前之大变动。
推原其始,不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡……吾党欲收革命之成功,必有赖于思想之变化。
——孙中山
(1)根据材料一,概括指出陈独秀的主要观点,结合所学知识,对该观点进行简要评价。
(2)根据材料二并结合所学知识,概述新文化运动的历史意义。
1.D【解析】本题考查近代中国思想解放潮流,意在考查考生解读材料信息、理解历史叙述与历史结论的能力。
材料中陈独秀指出西洋文化虽不能令人满意,但东方文化更是存在弊病,因而不会改弦易辙、复归传统的东方文化,B、C与材料主旨不符,D正确;1919年五四运动以后,新文化运动进入新阶段,A与材料时间不符。
3.【答案】(1)主要观点:主张废除中国文字,采用西方文字。
简要评价:这一观点存在形式主义的倾向(将一切中国文化都看成是落后的,全盘西化),但陈独秀站在宣传新文化的立场上看问题,这在一定程度上有利于中国文化的转型。
(2)历史意义:激发了青年的爱国热情,引起了他们对国家政治事务的关心;促使民众的觉醒;使孙中山认识到了青年的力量和思想改造的力量。
【解析】第(1)问,第一小问根据材料“惟有先废汉文,且存汉语,而改用罗马字母书之”概括作答;第二小问简要评价,可结合所学知识从积极和消极两个方面展开。
第(2)问,根据材料“一般爱国青年,无不以革新思想,为将来革新事业之预备”“诚思想界空前之大变动”“吾党欲收革命之成功,必有赖于思想之变化”等并结合所学知识分析即可。