北大社会学考研笔记(西方社会学理论上卷)

西方社会学理论笔记第一篇（1）古典社会学理论第一篇古典社会学理论第一章人类三大理论阶段学说方法论科学分层或层级体系→→实证社会学孔德社会静力学：人性结构&社会性质结构社会学理论实证主义社会动力学：社会变迁社会有机论（）赛宾斯社会进化论第二章研究对象——社会事实学科建设涂尔干研究方法社会团结和社会分工研究内容（范例）宗教自杀论第三章维科——提出理解的方法施莱尔马赫——解释学自省/“最后事实”狄尔泰↓（修正）资料外部标志/他人内心世界自然科学——普遍化李凯尔特——科学的分类个别记述文化科学价值联系第四章研究对象——社会互动和交往形式;西美尔：问题领域——一般社会学（普通社会学）社会类型纯粹社会学（形式社会学）社会互动和交往形式哲学社会学（认识论）社会几何学文化社会学——主观&客观文化社会分化导致两种变化——群体组成原则&群体数量货币哲学——交换关系第五章社会学研究对象——人类社会行动社会学两大任务——解释性理解：直接观察&动机因果性说明社会分析模式研究的客观性——价值中立社会行动类型理性类型科层制资本主义精神第曼海姆与知识社会学六章第一章实证主义社会学创始人基本思路：人类三大理论阶段学说方法论科学分层或层级体系→→实证社会学孔德社会静力学：人性结构&社会性质结构社会学理论实证主义社会动力学：社会变迁社会有机论（）赛宾斯社会进化论第一节孔德的实证主义社会学一、孔德：（一）社会背景：法国大革命（1789年）大革命后的社会和政治紊乱经济和社会结构的变化；圣西门的秘书、就业困难、对社会的不满、社会重建的责任；（二）理论框架：孔德逻辑的构造出一个“科学等级体系”提出社会学这一名词，创立一门新科学——实证社会学。

主张以自然科学的实证精神来建立社会秩序。

孔德的实证社会学包括社会静力学和社会动力学两大部分。

方法论人类的三大理论阶段学说：神学→形而上学→科学或实证科学分层或层级体系：天文学→物理→化学→生物→社会学社会静力学/社会秩序论）“重建社会秩序”的宏观构想；定义：社会静力学只在解释人类社会的基本秩序，它从横断面，静态考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和秩序原则。

1.帕累托将人类行为分为逻辑行为和非逻辑行为。

古典社会学三大传统：人文主义、实证主义、批判主义2.社会静力学就是从静止的状态去研究社会，是研究一般的社会关系、秩序、结构及其性质的学说，即关于人类社会自发秩序的一般理论。

3.社会动力学是在静力学的基础上研究人类社会发展的学说，即人类自然进步的一般理论。

4.孔德人道宗教基本教义（实证主义口号）是爱是原则，秩序是基础，进步是目的。

提出社会学研究方法：观察法、实验法、比较法、历史法，其思想局限：社会哲学、唯心倾向、乌托邦、保守5.孔德认为人类智力（社会）发展的三阶段：虚构阶段（神学）、抽象阶段（形而上学）、实证阶段（科学）6.斯宾塞社会学理论两大支柱是社会进化论和社会有机体论。

社会与生物有机体的相似之处：●生长过程●结构进化●功能分化●相互依赖，是第一位以社会为研究对象的社会学家。

7.斯宾塞将社会分为军事社会（紧张）和工业社会（和平）两种类型。

8.滕尼斯1887年《公社与社会》一书成为划时代的伟大著作（认为人非完全理性，也不是完全非理性），其体系分为一般社会学和专门社会学（纯粹社会学（公社和社会、社会价值、规范、本质等），应用社会学，经验社会学）9.齐美尔形式社会学：主张社会学对社会现象的研究可以集中研究社会交往的形式，而忽略其内容。

形式有：统治、服从、竞争、合作、党派、分工等，小群体（互相依赖，保持个性），大群体（制度和法律，压制个性），个人与社会（矛盾）双重关系，不能脱离社会，但与社会对立，因为制度和理性化压抑个性。

10.齐美尔对社会冲突的看法：冲突普遍存在，有积极功能（社会整合和社会稳定，安全阀机制）11.迪尔凯姆著作《自杀论》，提出了社会支持概念，社会整合与社会规范。

认为社会学的研究对象是社会事实，确立社会研究方法的准则：理论命题——理论假设——经验检验的研究步骤，价值中立的原则，解释社会事实拒绝还原论，不把社会事实的起因和功能混为一谈，批判目的论，确定因果关系的方法：共变法与控制比较法12.涂尔干（法）社会团结：指把个体结合在一起的社会纽带，是一种建立在共同情感、道德、信仰或价值观基础上的个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的，以结合或吸引为特征的联系状态。

十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台第一章阿列克西·德·托克维尔一、历史的必然与心灵的惶然：作为理念型的民主社会1．如何面对历史必然趋势托克维尔并不认为《论美国的民主》首卷介绍的美国政治结构“是民主国家应当建立的惟一的和最好的形式”，而只是民主国家“可以采取的政府形式之一”。

而且身份平等这种社会状况似乎普遍的趋势也不一定必然获得同样的政治结果。

他只是希望借鉴而不是照搬美国，因为民主的革命既成事实，他要从“经历过这场革命的国家中找出一个使这场革命发展得最完满和最和平的国家，从而辨明革命自然应当产生的结果；如有可能，再探讨能使革命有益于人类的方法”。

2．如何研究现代民主社会（1）民主社会和贵族社会是托克维尔分析中提取的两个理念型。

（2）托克维尔笔下的民主概念复杂，包括具有公民自由和广泛选举权的代议制度；人民主权的政治形式；中产阶级主导的社会政治制度；下层民众政治；乃至类似于无政府状态的混乱的政治体系等。

但托克维尔注重的“民主”主要是现代特有的一种基于身份平等的社会经济状况，并延伸到心理状态。

3．平等激情：民主社会的双刃剑（1）民主民主不仅是托克维尔眼前的现实，而且基于普遍的人性和自然权利的民主似乎超越了现十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台代社会特定的历史和习俗，获得永恒而普遍的正义，不断战胜旧制度、旧习俗而蓬勃成长，遂成势不可挡的历史必然。

（2）平等激情民主的社会状况最显著的特征就是身份平等，而这绝不仅限于法权意义上的平等。

民主国家中平等的最重要内涵和最强大力量就是人心中激发起的平等激情。

（3）平等激情是“一柄双刃剑”平等也会使人养成一些极具危害的习性。

随着等级的消除，“生活的多样性正从人类社会逐渐消失，同样的举止、同样的思想和同样的感情正在进入世界的每个角落。

”不仅如此，平等激情可谓“一柄双刃剑”。

放纵对平等的追慕就会走向堕落。

民主社会的命运正取决于人们能否以及如何节制和引导平等在人心中激发起的欲望和激情。

北京市考研社会学复习资料社会学理论与社会研究方法论重点知识点梳理与实践社会学是一门研究社会现象和社会关系的学科，通过社会学理论和研究方法帮助我们理解社会发展和社会变迁的规律。

对于北京市考研的社会学学科来说，掌握社会学理论和研究方法是至关重要的。

本文将对社会学理论和社会研究方法的重点知识点进行梳理，并通过实践案例加深理解。

一、社会学理论1. 功能主义理论功能主义理论认为社会是由各种功能互相协调和共同维持的，强调社会的秩序和稳定。

重点知识点包括以下内容：（1）奥古斯特·孔特（Auguste Comte）的社会学初级阶段理论；（2）恩格斯与马克思的历史唯物主义和社会唯物主义；（3）孟德斯鸠的权力三分说和社会契约论。

2. 冲突理论冲突理论认为社会是由不同阶级之间的冲突和斗争推动发展的，强调社会的不平等和不稳定。

重点知识点包括以下内容：（1）马克斯·韦伯的社会行动理论；（2）埃米尔·杜尔凯姆的社会功能主义理论；（3）亨利·永辉斯坦和查尔斯·莱斯布鲁尔的社会议题理论。

3. 符号互动主义理论符号互动主义理论强调个体在社会交往中的意义构建和符号交流。

重点知识点包括以下内容：（1）乔治·赫伯特·米德和查尔斯·霍顿·库尔曼的目标导向理论；（2）赫伯特·布卢默的社会角色理论；（3）厄文·戈夫曼的微观社会学理论。

二、社会研究方法论1. 问卷调查问卷调查是社会学中常用的调查方法，通过给受访者发放问卷并收集数据来获取信息。

重点知识点包括以下内容：（1）问卷设计和样本选择的原则；（2）问卷调查中的常见问题和可能存在的偏倚；（3）问卷调查的数据分析方法。

2. 访谈访谈是一种详细了解受访者观点和经验的方法，可以通过面对面或电话方式进行。

重点知识点包括以下内容：（1）访谈的分类和设计；（2）访谈中的有效沟通和倾听技巧；（3）访谈数据的整理和分析方法。

大写的形式出现。

4个客体系统：A、功能性的客体系统；B、非功能性的客体系统；C、变态功能性的或病态功能性的客体系统；D、社会——意识形态的客体系统。

A、功能性的客体系统，称为“客观话语”。

通过“室内设计的结构”和“室内环境的结构”两个方面分析：室内设计的结构：传统的是父权制的，倾向于积累、填充和关闭，它突出了单一的功能性、不可移动性、庄严的表现和等级性的标志；室内与室外的对立使室内结构成为私有财产和家庭稳定的心理符号，成了某种封闭的超越存在。

当代的是较自由和开放的结构意味着较多的流动性、灵活性和方便。

家具的安排不再有象征意义，而是纯粹的功能性的。

室内环境的结构（指室内的颜色、材料、形式和风格的配置）：超越对立，现代室内环境的结构成为一个新的符号体系。

总结：室内的整个系统是建立在功能性概念上的。

特征（在系统中客体及其特性已不具有自身的价值，它们作为抽象的符号只具有系统所规定的普遍价值；自然因素在系统中的出现为系统提供了某种与自然的联系，但系统又是对自然的否定—相对与自然而言它是一个拒斥、缺失和伪装的系统。

）B、非功能性的客体系统，又称“主观话语”它们不符合功能计算的原则，而满足别的要求——证据、记忆、怀旧或逃避等。

任何客体都有两种功能（被使用，对应于世界的实用总体性领域；被占有，对应于主体的抽象总体性领域）。

这两种功能是成反比的：在极端情况下，纯实用的客体获得社会地位；在相反的极端情形下，缺乏任何功能或脱离其实用性的客体获得纯主观的地位。

C、变态功能性或病态功能性的客体系统，是人将功能绝对化——沉迷于自动化的结果道德滞后将技术进步理想化，使之成为唯一确定的价值、成为社会的最终权威；与此同时，以技术进步为特征的生产系统也被免除任何道德责任。

D、社会——意识形态性的客体系统：客体的样式和系列；信用；广告现代社会的客体系统的内部差异取决于客体的不同的样式和系列。

客体被个人化了。

“个人化”是现代社会中一个根本的意识形态概念，社会把客体个人化的意图仅在于更有效地将个人整合到社会中。

十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台第四章马克斯·韦伯一、生平和学术背景1．生平韦伯的一生不断受到心理上的折磨。

这样的内心冲突必然会影响到他的学术工作。

这种内心冲突主要源于他的博学和睿智赋予他的思想和理念的明晰、透彻与超前以及他对自己承担的社会责任的自觉跟他所面对的德国当时社会现实之间的差距，和他意识到自己理想不能实现、社会责任亦不能完全担当当时内心的痛苦。

具体来说，这种内心冲突源于他与家庭的纠纷，也源于他试图摆脱帝制的德国那种愚民政治环境。

2．学术背景作为一名具有新康德主义背景的社会学家，韦伯以极其深刻的形式吸收了欧洲理性主义的传统，同时也亲身体验到了19世纪理性主义危机的新的精神思潮。

韦伯的世界观是由自然主义、自由主义和主观主义三者相互矛盾复杂地交织成的综合体，他的社会学方法论表明他受到了英法实证主义、德国浪漫主义和德国古典哲学这三种思想体系的影响：从实证主义中汲取了客观性、价值中立性，从出发点上拒斥任何脱离经验的、抽象的观点；从浪漫主义中学到了敏锐关注个体性、意志自由的原则；从形而上学（黑格尔唯心主义体系）中借鉴了它的历史性。

二、理解社会学及其方法论基础十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台韦伯主要研究的是特定的社会历史背景下人类行动者们在相互作用的过程中所采取的行动的主观目的。

这样的目的表现为行动者赋予行动的主观意义。

而按照韦伯的想法，这样的意义是可以被理解的。

韦伯的理解社会学亦由此而来。

1．自然科学与社会科学（1）社会科学韦伯给社会学下了这样一个定义：“旨在对社会行动作出的解释性理解以获得对这一行动的原因、进程和结果的解释的科学。

”要使社会学成为科学，就必须放弃那种只研究主体的内心体验和感受的方法，找出外在表现出来的、可以客观地加以说明的主观意义之间的逻辑，因为只有这种以概念表达出来的东西才具有普遍意义。

（2）科学的方法韦伯提出，科学的方法无论其对象是物还是人，总是以抽象和概括为手段的。

西方社会学理论复习一、关于个体与社会的关系的三种观点在个人与社会关系问题上，争论的焦点是社会本位主义，还是个人本位主义，这个分歧把社会学家观察社会的视角分成宏观和微观两种。

有关个体与社会关系的看法大体上存在着三种不同的观点：个体主义、社会整体主义和个体与社会有机关联。

美国哲学家约翰·杜威在其《哲学的改造》中阐明了这三种观点：“社会必须为个人而存在；或个人必须尊奉社会为他所设定的各种目的和生活方法；或社会和个人是相关的、有机的，社会需要个人的效用和从属，而同时亦需要为服务于个人而存在。

”二、行动与结构的三种关系在社会学理论中，个体与社会的关系往往是通过行动与结构的关系表现出来的。

A．结构优先于行动：认为社会现象不能归结为个体行为，行动并不表现为个体的主观选择，而是由社会结构所决定的。

社会结构具有外在性和强制性，任何个体的行动都是社会结构制约的产物。

因此主张摒弃个体的主观因素，从结构入手对社会现象进行客观的研究。

B．行动优先于结构：认为社会结构是社会行动的结果，行动的关键是个人的选择而不是宏观的结构情境。

一切复杂的社会现象，如社会、文化、制度、结构等都必须由个体的动机和行动来说明和解释。

因此个体行动成为分析和观察一切社会现象的基本视角。

C．行动和结构相互作用：行动与结构是相互联系、相互作用的。

一方面，社会结构相对于社会行动者而言，具有独立性和约束性。

另一方面，行动者在具体的时空状态下，可以废除或打破现有的规则或规范结构，创造出新的社会结构。

因此：社会结构产生于个体的社会行动，又反过来对个体的社会行动产生影响和制约；个体的社会行动受社会结构的影响和制约，但是又有可能突破既有的社会结构，创造出新的社会结构。

三、为什么说社会学的出现与现代性的产生是一致的？社会学的出现与现代性的产生是一致的。

社会学的诞生就是为了探索由前现代社会（或传统社会）向现代社会转变所带来的后果，是对现代社会特征的一种反思性分析，其关注的核心就是“现代性”的形成和命运。

西⽅社会学理论（上卷）（北⼤社会学考研）西⽅社会学理论——上篇第⼀章：埃⽶尔·涂尔⼲（P117）涂尔⼲的⽣平与基本理论关怀涂尔⼲（Emile Durkheim）是现代（实证主义）社会学的奠基⼈之⼀。

后⼈才把涂尔⼲（⽽⾮孔德）看作是经典社会学的三⼤代表⼈物之⼀。

1893年，他完成了⾃⼰的博⼠学位论⽂《论社会分⼯》并取得了博⼠学位，这本书后来被认为是他的第⼀本最重要的著作。

1895年，涂尔⼲⼜出版了《社会学研究⽅法论》⼀书。

1897年，⼜出版了《⾃杀论》⼀书。

这三本书奠定了实证主义社会学的理论与⽅法论基础，也奠定了涂尔⼲在法国学术界的地位。

涂尔⼲在其社会学研究中所关注的核⼼问题，若⽤⼀句话来概括，就是如何来恰当地理解和有效地解决19世纪西⽅发达国家在从前⼯业社会向⼯业社会（或从前现代社会向现代社会）的转型过程中所遭遇的各种危机。

这些危机⾄少包括以下⼏个⽅⾯：（1）经济危机：具体表现为19世纪频繁发⽣的⼯商业的危机和破产。

随着劳动分⼯的不断发展，⼯商业的危机和破产越来越频繁，这种频繁发⽣的“⼯商业的危机和破产……已经证明，在有机体的某些⽅⾯，某些社会功能相互之间是⽆法调和的”。

（2）社会危机：具体表现为进⼊19世纪以来同样正在变得越来越频繁和越来越激烈的劳资冲突。

他忧⼼忡忡地看到，在他所处的那个时代，“⼯业职能越是朝着专业化的⽅向发展，劳动和资本的对抗就越激烈，远远超出了社会团结的⽔平”。

（3）精神危机：具体表现为⼈们普遍对社会现实感到悲观失望，悲观思潮已经达到了不正常的强度。

叔本华哲学、⽆政府主义、唯美主义、神秘主义和社会主义在某种程度上说都是这种“集体悲伤情调”变态发展的产物。

（P122）现代性危机的根源：社会转型与失范19世纪西⽅发达国家中出现的那种失范状态不是⼀种正当的，⽽是⼀种应该尽快加以消除的社会状态。

在涂尔⼲看来，19世纪西⽅发达国家出现的所谓“失范”状态虽然跟劳动分⼯的迅速发展有⼀定的关联，但却并⾮源⾃于其他⽅⾯的因素。

绪论西方社会学理论的产生和发展•19世纪30年代孔德创造“社会学”一词。

一、社会学产生的历史背景工业革命与现代无产阶级出现经济危机与无产阶级和资产阶级间斗争加剧二、促进西方社会学理论产生的理论前提（一）、古希腊思想家的社会观•打破旧的宗教观念，反对神创世界。

如柏拉图，亚里士多德（二）、社会契约论•自愿订立契约建立国家如：霍布斯，洛克（三）、18世纪法国启蒙思想•自由、平等、财产私有是自然法的灵魂如：孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗，卢梭（四）、苏格兰启蒙思想•社会是客观过程，是经济、社会和历史的产物。

如：亚当·斯密、休谟（五）、实证主义与圣西门“工业社会观”•社会以生产为基础三、西方社会学理论发展的历史传统（一）、英国功利主义传统•是社会学功能主义、理性选择理论、交换论的基础（二）、法国大革命后的实证主义传统•社会生活受自然法支配，可用科学的方法揭示。

（三）、德国历史主义传统•不主张社会发展的普遍原则，研究特定社会的特定文化与历史，以实现对该社会特有精神的理解。

（四）、美国实用主义传统•讲求实用，强调个人价值，关注解决都市问题的具体方案。

如;芝加哥学派四、20世纪80年代以来西方社会学理论发展的特点（一）、微观——宏观的整合•古典时期：宏观—微观相结合•涂尔干：宏观社会事实对微观个人行为的影响•齐美尔：客观文化，主观文化的关系•20世纪20-30年代•库利，米德——微观•帕森斯——宏观•80年代后的整合•诺贝特·艾利亚斯《文明的进程》（二）、能动性——结构性的整合•哈贝马斯“生活世界的殖民化”（三）、理论的综合 20世纪90年代开始•将两种或更多不同理论进行综合，相互汲取和承认对方的理论观点。

第一编古典社会学理论•社会学从哲学中分离，成为独立的经验学科•孔德，斯宾塞，涂尔干，齐美尔，•马克思·韦伯第一章实证主义社会学的创始人•孔德（1798—1857）•1839--1842《实证哲学教程》完整阐述了实证主义理论体系•1851--1854《实证政治体系》（4卷）提出“社会静力学”，“社会动力学”一、孔德实证主义社会学•（一）、实证社会学的提出•1、实证的含义（知识研究的是）•（1）真实：智慧所能及的，非虚幻神秘•（2）有用：改善现实境况•（3）肯定：建立和谐一致•（4）精确：知识与现象的性质相协调•（5）相对：知识具有相对意义•2、科学的等级体系•（1）神创阶段（虚构阶段）•追求事物终极原因，寻求绝对真理•（2）形而上学阶段（抽象阶段）•基于抽象的实体概念，寻找关于本质的绝对知识•（3）实证阶段（科学阶段）•寻求现象之间的经常联系•3、“社会学”的提出•实证的方法运用于数学----生物学-----社会学•社会学：研究人类社会秩序与进步的一般法则•（二）、社会秩序论•《实证政治学》中将社会学基本内容划分为“社会静力学”和“社会动力学”•静力学：从社会的横断面，静态考察人类社会的结构和制度，寻求确立和维护人类社会的共存和秩序的原则。