朝花夕拾琐记读后感8篇优秀文章
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朝花夕拾《琐记》读后感(精选12篇)朝花夕拾《琐记》读后感《琐记》这一篇文章先从衍太太这一个角色入手,回忆了鲁迅与衍太太这间的事情,衍太太的一言一行外表其实在夸赞他其实在挖苦了她的虚伪的举动。
其实也让人懂得了不能凭表象来判定一个人的好与坏,而是从内心来判定这个人。
今天为大家带来《琐记》,一起来学习一下吧!琐记介绍了鲁迅先生冲破封建制度,为追求新知识,离家留学并出guo求学的一段经历。
文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事,校长提出了一个【华盛顿论】的问题,国文老师竟不知到华盛顿是什么。
这也足见当时人头脑之古旧,思想之老化,人们对新思想的不承受与排斥。
这样的老师,岂不是会耽误学生的学业吗。
我也很痛恨那些‘中国通’,‘知那通’,对中华悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的侮辱。
当然,那些奇谈怪论是不会被我们承受的,也永远应该去抵抗的。
文中最有趣的几处当属去日本留学之前的那两条‘经历’,简直是一堆废话,没有可用之处,也由此可见对外国人事物的误解。
后面的几段中,也写出了当时那些新文化对青少年学生影响,和老一辈对学习新知识的不支持。
令我感触最深。
《琐记》讲的是鲁迅从家到南京,从南京到日本的经历,从中我不但看到了一个腐败的,还懂得了不能从外表来看任何事物和事情。
衍太太是那种小孩子看不出,但大人一眼就看得出来的歪心眼的人,他对别人家的孩子“好”,“赞赏”他们吃冰,并且不告诉他们的妈妈,并且还鼓励他们多吃,与之成反比的是沈四太太,当他看到孩子们吃冰,即使阻止,但因声音太响,被母亲听到,骂了一通。
外表上看,衍太太心胸宽大,懂得保护小孩的自尊心,会替别人保守秘密,而沈四太太就显得有些大惊小怪。
但是,吃冰对人的害处,远远大于衍太太的“热心”沈四太太虽然方法欠妥,但是它是真心为孩子们着想。
而衍太太“赞赏”就是变相的怂恿,放纵。
当“我们”在那里打旋,他在那里计数,突然一个孩子摔倒了,正好孩子的`婶母来了,他非但夫妻那孩子还说:“你看,不是跌了么?不听我的话。
《朝花夕拾》琐记读书心得(通用28篇)《朝花夕拾》琐记读书心得篇1“朝花夕拾”,望文生义才华早晨的花儿黄昏捡起。
关于鲁迅来说,才华少年时分产生的工作晚年去回想,去捡起那片年月,捡起那段欢喜的韶光。
这本书,是“民族魂”鲁迅写的最著名的一部集。
书中共有十篇散文,《狗.猫.鼠》中鲁迅先生描绘了他日子那个时代的三个阶级。
鲁迅特别厌烦猫,乃至是敌视与讨厌。
由于猫一旦捕食到微小的猎物,不会让它一命呜呼,而是渐渐地,渐渐地摧残它,让它生不如死,直到玩厌了,猫才大餐一顿。
鲁迅经过对猫的描绘,借物喻人,挖苦了社会上摧残微小者,欺负微小者,克扣微小者的人。
而鼠则是大众,无辜的被反动派戏弄于手掌间,让人惊慌、不安。
鲁迅经过这篇文章也表达了对微小者的怜惜和对施暴者的憎恶。
《阿长与山海经》这篇散文描绘了一位我国一般劳作妇女的形象。
本文的主人公长妈妈是一位迷信、爱花花公子的人。
作者起先是感到极度的讨厌,但后来却对长妈妈感激不尽。
我觉得长妈妈是个朴素、善解人意的人,她听闻鲁迅要《山海经》,就在第一时间给他买了,让鲁迅惊奇不已,对她充满了敬意,他人做不到的,她却做到了!记住有一次去西湖玩,我由于天真的心灵向大人们提出买泡泡枪,爸爸做出无法的表情,只说:“都这么大了还玩那个?”外公说:“这好像是幼儿园小朋友玩的。
”只要妈妈默不作声地带我来到了小店,买了泡泡枪,让我惊喜的不知如何是好。
这件工作会让我永久难忘。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
”咱们从这本书中,看清了清末生灵涂炭的画面,联想了欢声笑语的富足,真是让人耐人寻味! 《朝花夕拾》琐记读书心得篇2鲁迅先生的文章多是有些晦涩难懂的,故每每我读先生的文章都要读上许多遍,使得自己能更好的读懂先生的意思。
而先生的这篇《五猖会》,读得不花我半分力气,却委实让我引起不小的共鸣。
文章的开篇便是写的儿时的先生对于“迎神赛会”的一种期盼和向往,由于居住在偏僻的处所,虽然是对于这样的活动充满憧憬,但是确实从来没有看到过真正的书中所描写的“迎神赛会”,只能不断的从书中看到这些描写加以自己的想象,最多只能花上一文钱买上一个“吹都都”。
鲁迅《琐记》的读后感鲁迅《琐记》的读后感(精选20篇)读完某一作品后,相信大家都有很多值得分享的东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。
可能你现在毫无头绪吧,以下是小编为大家整理的鲁迅《琐记》的读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
鲁迅《琐记》的读后感篇1有时候忍不住会想,严厉的爱与宽松的放纵,到底哪一个是正确的?那个“别人家孩子”与自己的区别真的那么大吗?仔细想想,区别,真的怪可怕。
读着读着,一丝阴冷的气息爬上我的背。
它仿佛是青绿色,像是衍太太的“和蔼”的笑容。
她笑得眼睛弯弯的,嘴里说出的却尽是在孩子们看来很温柔,在大人看来却很恐怖的话语。
种种行为,无不让人感到惊恐。
别人家孩子在她跟前,像是无自觉地被摧残,还是以极其温柔的方式。
对自己的孩子,却是天下父母心。
同样是孩子,到底为什么要这样蹂躏别人家的?或者说正因为是同样的,才会想让自己的孩子显得更好?区别,怪可怕的。
就是因为这种讽刺的原因,孩子在不知不觉中就坏掉了,被指向邪路了。
而那位太太,还是笑着旁观与自己家有区别的孩子,一步步走向毁灭吗?区别,让人心狭窄了。
鲁迅《琐记》的读后感篇2细读鲁迅先生的《琐记》,有回味童年的闲事,有上学时的杂事,看似琐碎,却记录了他的成长历程和离家求学的经历。
鲁迅先从家乡写起,回忆儿时那看似和蔼却是坏心眼的衍太太,他通过三件事来写出描写衍太太,一是,我们在冬天吃冰被沈四太太发现,结果让母亲听到被骂了,而衍太太不但不阻止反而鼓励他们;二是,他们在打旋子,衍太太先是在一旁鼓励记数,但当阿祥跌倒后,衍太太则从一个“好人”瞬间变成了告发他们的人;三是,在父亲逝去之后,他去衍太太家闲聊,无意中说起缺钱,衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱,还在外面散播谣言,并夸大其词,结果使得鲁迅只能离家求学。
鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活灵活现,这不免让我想起平时对我“凶神恶煞“的父母来,现在我明白了,真正的爱并不是放任自流,而是严厉的管教和及时的指正。
《琐记》读后感优秀6篇《琐记》读后感篇一在来去如飞的世界里,在流云中,可曾有过这么四个字——“朝花夕拾”,在过去的时间里,踏着记忆的风尘,日暮中,拾着一枚枚闪烁的光芒,但在鲁迅眼中,那光芒总是在叹息中闪过。
鲁迅在散文集《琐记》中写到了衍太太,大家一定也有听过这名字,就以衍太太为例子,她是庇护鲁迅的,对小孩是温和的,但是,衍太太也是不关心小孩的,正因为这样,她才随意对待小鲁迅,看到鲁迅和其它小伙伴在一起吃冰时,她从未关心关照过他们,还对鲁迅说:“我记着,看谁吃的多。
”衍太太说话也是有技巧的,从这么小小的三个字——“我记着”,就可以将自己整个好人的形象展现在我们面前,衬托出衍太太的温柔以及对小孩子的态度。
还有一次鲁迅到她家中谈需要的钱时,衍太太就演戏说:“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”衍太太还讲可以到大厨的屋里,角角落落去寻去,总可以…………打住!总可以寻出珠子是什么意思?说明了衍太太是个表里不一的人,当我按衍太太的话去行事后,竟流言出鲁迅偷家中之物,衍太太就是一个搬弄是非的人,鲁迅骂人还真不带脏字话!《琐记》这文中就能明白鲁迅的讽刺,这是一个沉重的大石。
拾到的贝壳总是纯亮的,鲁迅的童年梦幻而又悠长。
我小时候也有摘过桑麻,我喂蚕时,总得拿出几片桑叶的,那时我是开心的,如鲁迅一样,我的童年也是充满乐趣的,在《从三味书屋到百草园》我总能寻出自己的一些影绰绰的回映。
踩这卵石的路上,杂乱的碎花漫天飞舞,弯下腰,放慢脚步,总能寻到一股香,那便是杂琐中一点一点的碎花。
琐记读后感篇二在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中,有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同,那就是《琐记》。
不似前几篇文章都有个明确的主题,这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。
《琐记》先从衍太太这一主角入手,回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。
衍太太总是给我留了一个不好的印象的,一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女,但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容,或许更是一种不负职责。
琐记读后感范文琐记读后感范文1《琐记》是鲁迅先生的一篇散文,讲述了他在日本留学期间的一些经历和感悟。
在文章中,鲁迅先生对日本人的生活习惯和社交礼仪进行了深入的描写,并通过自己亲身经历的事情,表达了自己对于中日两国文化差异的深刻认识和感受。
读完这篇文章后,我对于中日两国的文化差异有了更加深刻的.认识。
在生活习惯方面,虽然两国有着不同的文化传统,但是也有着一些相似之处,但是在社交礼仪方面,两国的差异却是非常显著的。
在个人方面,鲁迅先生的文字也给了我很大的'启示。
他在文章中提到:“我在日本留学期间,最痛苦的事情就是与日本同学的交往。
因为他们有着极其繁琐的礼仪和规矩,而我只是一个初来乍到的新生,对这些规矩毫不知情,因此经常犯错。
”这也让我认识到,在社交交往中,了解对方的习俗和规矩是非常重要的,只有这样才能更好地沟通和交流。
总之,《琐记》是一篇非常有意义的文章,它不仅让我认识到中日两国的文化差异,也让我深刻地体会到了社交交往中的重要性和技巧。
琐记读后感范文2看到这个题目,我就想:琐记,为什么起这样一个题目呢?是因为他是鲁迅先生记录的生活中的琐事吗?衍太太很疼孩子,鲁迅很喜欢她,比如别的母亲不让孩子做的事,衍太太却让。
后来鲁迅渐渐长大,就不像小时候那样贪玩了,他喜欢和衍太太那样的大人聊天。
后来,鲁迅跟衍太太聊起自己喜欢的书和食物没钱买的时候,衍太太告诉他可以拿母亲的钱,母亲的钱就是鲁迅的钱。
可是鲁迅说母亲没有钱,衍太太说可以拿首饰变卖,鲁迅又说母亲没有首饰。
衍太太说,也许是你没有留心,到大柜子的抽屉里或者角角落落找找,应该可以找到些珠子之类的.东西。
鲁迅真的去找了,结果不但没有找到,还听到了人们的流言,说是自己偷了母亲的东西,于是鲁迅选择了离开,来到了一所学校。
毕业后他去了日本留学,拿着中国白袜子,后来要求换制服和皮鞋,一元日元也不用了,鲁迅又只好换了半元银元。
虽然是琐事,但如果没有这些琐事,鲁迅又怎么能走过来呢?或许是经历了这些琐事,鲁迅才长大了吧!琐记读后感范文3 《琐记》是鲁迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一书中第八篇。
琐记读后感300字8篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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朝花夕拾中的《琐记》读后感范文(精选8篇)朝花夕拾中的《琐记》读后感范文(精选8篇)读完一本名著以后,你有什么总结呢?何不静下心来写写读后感呢?那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编收集整理的朝花夕拾中的《琐记》读后感范文(精选8篇),欢迎阅读与收藏。
朝花夕拾中的《琐记》读后感1《琐记》是鲁迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至店铺的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了众矢之的。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不理解与排斥。
这样的老师,岂不是要耽误学生的学业吗?我也很痛恨那些所谓的中国通等,对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然,那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所理解,也永远就应去抵制的。
文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的经验,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中,也写出了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》能够说是哪个时代社会的一个缩影,很好地写出了当时社会的一些现象,是一篇不错的回忆性散文。
朝花夕拾中的《琐记》读后感2这篇文章的题目委实有点儿意思,叫做《琐记》。
不似前几篇文章都有个明确的主题,这篇却有点儿像形散神亦散的散文了。
先从衍太太入手,先生回忆了儿时发生在自己和衍太太之间的故事,衍太太总是给我留了一个不好的印象的,一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女,但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容,或许更是一种不负责任。
最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言,此时的衍太太却愈发的'不可爱了。
《琐记》读后感_读书后心得范文《琐记》的读后感(一)这个寒假的天气却是不错的,阳光明媚,晒得人暖暖的,这样的境况委实适合泡上一杯香茗,读上一本好书的,好书如此多,从其中挑出一本来也绝非难事,在书架上翻检的时候,目光不由的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引,信手拈来,这个明媚的午后就由它陪我了。
大概了翻看了这本集子,*不多,仅十篇。
读完小引之后,便决定顺着*的目录一片一片的读下去。
第一篇的题目叫做《狗猫鼠》。
鲁迅现在的*是极有思想的,这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性,而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识形态。
虽说*的题目为《狗猫鼠》,而先生的众多笔墨都用来写自己的“仇猫”。
先生仇猫有许多的理由,猫的秉性和一些人很相像,看似乖巧,实则暗藏着“妖气”;先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的,听到猫的叫嚷先生总要嫌烦,而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇猫的;还有一条也是先生仇猫的缘故,但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,这却是和当时一些人的做法无二的,一旦手中有了他人的把柄,必是会就想尽办法慢慢地折磨别人,自己享受着其中的“乐趣”。
这是何等病态的一种社会形态,笑人无妒人有,那确实是先生生活的那个时代的悲哀。
先生仇猫委实不是口头革命,先生对付猫自有一套办法。
开始只是从家中养的一只花猫下手,逐个推广,以致后来猫都从来不接近先生了。
*至此,先生的态度已是明确至极了,而此时,先生笔锋一转,又引至了一只他收留的小隐鼠,隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不同的,而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中,随后来得知是长妈妈所谓,但是,先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。
细细品味,先生所言的狗鼠猫,其实就是代表了先生所生活的时代的三类人。
先生用极其细腻的笔法描绘了这三个阶层,先生正是以笔为枪,抨击了那个时代的“名人”,表达了自己对于那些生活在底层的弱者的同情和支持,而那些“名人”各种媚态,对弱者的各种折磨,先生也嗤之以鼻!先生的*或许我还读不懂其中的真味,但是却能深切的感受到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切,他用他的笔战斗着,挽救着奄奄一息的中华民族。
鲁迅《琐记》的读后感读完某一作品后,相信大家都有很多值得分享的东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。
可能你现在毫无头绪吧,以下是小编为大家整理的鲁迅《琐记》的读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
鲁迅《琐记》的读后感篇1有时候忍不住会想,严厉的爱与宽松的放纵,到底哪一个是正确的?那个“别人家孩子”与自己的区别真的那么大吗?仔细想想,区别,真的怪可怕。
读着读着,一丝阴冷的气息爬上我的背。
它仿佛是青绿色,像是衍太太的“和蔼”的笑容。
她笑得眼睛弯弯的,嘴里说出的却尽是在孩子们看来很温柔,在大人看来却很恐怖的话语。
种种行为,无不让人感到惊恐。
别人家孩子在她跟前,像是无自觉地被摧残,还是以极其温柔的方式。
对自己的孩子,却是天下父母心。
同样是孩子,到底为什么要这样蹂躏别人家的?或者说正因为是同样的,才会想让自己的孩子显得更好?区别,怪可怕的。
就是因为这种讽刺的原因,孩子在不知不觉中就坏掉了,被指向邪路了。
而那位太太,还是笑着旁观与自己家有区别的孩子,一步步走向毁灭吗?区别,让人心狭窄了。
鲁迅《琐记》的读后感篇2细读鲁迅先生的《琐记》,有回味童年的闲事,有上学时的杂事,看似琐碎,却记录了他的成长历程和离家求学的经历。
鲁迅先从家乡写起,回忆儿时那看似和蔼却是坏心眼的衍太太,他通过三件事来写出描写衍太太,一是,我们在冬天吃冰被沈四太太发现,结果让母亲听到被骂了,而衍太太不但不阻止反而鼓励他们;二是,他们在打旋子,衍太太先是在一旁鼓励记数,但当阿祥跌倒后,衍太太则从一个“好人”瞬间变成了告发他们的人;三是,在父亲逝去之后,他去衍太太家闲聊,无意中说起缺钱,衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱,还在外面散播谣言,并夸大其词,结果使得鲁迅只能离家求学。
鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活灵活现,这不免让我想起平时对我“凶神恶煞“的父母来,现在我明白了,真正的爱并不是放任自流,而是严厉的管教和及时的指正。
因为流言蜚语,鲁迅背井离乡去南京求学,“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校,叫作中西学堂,汉文之外,又教些洋文和算学。
朝花夕拾的《琐记》读后感朝花夕拾的《琐记》读后感(通用7篇)当品读完一部作品后,相信大家都增长了不少见闻,何不静下心来写写读后感呢?那要怎么写好读后感呢?以下是小编为大家收集的朝花夕拾的《琐记》读后感(通用7篇),希望对大家有所帮助。
朝花夕拾的《琐记》读后感1细读鲁迅先生的《琐记》,有回味童年的闲事,有上学时的杂事,看似琐碎,却记录了他的成长历程和离家求学的经历。
鲁迅先从家乡写起,回忆儿时那看似和蔼却是坏心眼的衍太太,他通过三件事来写出描写衍太太,一是,我们在冬天吃冰被沈四太太发现,结果让母亲听到被骂了,而衍太太不但不阻止反而鼓励他们;二是,他们在打旋子,衍太太先是在一旁鼓励记数,但当阿祥跌倒后,衍太太则从一个“好人”瞬间变成了告发他们的人;三是,在父亲逝去之后,他去衍太太家闲聊,无意中说起缺钱,衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱,还在外面散播谣言,并夸大其词,结果使得鲁迅只能离家求学。
鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活灵活现,这不免让我想起平时对我“凶神恶煞“的父母来,现在我明白了,真正的爱并不是放任自流,而是严厉的管教和及时的指正。
因为流言蜚语,鲁迅背井离乡去南京求学,“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校,叫作中西学堂,汉文之外,又教些洋文和算学。
然而已经成为众矢之的了;熟读圣贤书的秀才们,还集了‘四书’的句子,做一篇八股来嘲诮它……”那时新式的学堂在中国刚刚开始,许多进步的青年在那里学到了全新的知识,而当时“熟读圣贤书”的文人们却盲目抵触外来文化,对先进的科学视若罔闻,当我看到这些时觉得十分可笑,当时的中国是如何的落后,守旧的思想,陈旧的教育把中国禁锢在封建的牢笼之中。
令我印象最深的是鲁迅进入雷电学堂的事,“第二年的总办是一个新党,他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》,考汉文也自己出题目,和教员出的很不同。
有一次是《华盛顿论》,汉文教员反而惴惴地来问我们道:‘华盛顿是什么东西呀?……‘”这怎么不令人发笑呢?校长出了个《华盛顿论》的题目,而国文老师竟不知华盛顿是什么,明明已经如此落后了,可却要排斥科学和新的知识,我似乎也体会到了鲁迅先生当时的无奈,这是新旧思想的博弈,也是新旧制度的碰撞,也因为这样,鲁迅先生最后选择了去日本留学。
《朝花夕拾琐记读后感》朝花夕拾琐记读后感(一):在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中,有一篇文章别具一格,那就是《琐记》。
《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章先从衍太太这一主角入手,回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。
文中写了衍太太的一言一行,表面看来像是在夸赞她,实际却讽刺了她的虚伪举止。
也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏,事情的对与错,而是要从内心、从本质上来决定。
而后文所写去学堂一事,则更是耐人寻味。
文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了众矢之的。
这的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。
()一天的时间都消磨在一科的学习上,满脑子的英文或满脑子的古文。
学堂中根据等级的分别,竟然连宿舍的好坏都算在其中。
好的就在人前耀武扬威,不好的就低头不敢言语,连走路都要让他三分。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不理解与排斥。
文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的经验,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见,封建制度使人本身的思想被深深地囚禁,怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。
总而言之,《琐记》虽提名为琐记,但却颇能展现那个时代的社会现象。
透过阅读此文,让我长了不小的见识,真是受益匪浅。
朝花夕拾琐记读后感(二):《琐记》是鲁迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了众矢之的。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不理解与排斥。
这样的老师,岂不是要耽误学生的学业吗?我也很痛恨那些所谓的中国通、支那通,对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然,那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所理解,也永远就应去抵制的。
文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的经验,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中,也写出了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》能够说是哪个时代社会的一个缩影,很好地写出了当时社会的一些现象,是一篇不错的回忆性散文。
朝花夕拾琐记读后感(三):《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不理解与排斥。
这样的老师,岂不是要耽误学生的学业吗我也很痛恨那些所谓的中国通、支那通,对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然,那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所理解,也永远就应去抵制的。
文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的经验,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中,也写出了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学习新知识的不支持。
朝花夕拾琐记读后感(四):《朝花夕拾》一一《琐记》读后感:【琐记】介绍了鲁迅先生冲破封建制度,为追求新知识,离家留学并出国求学的一段经历。
文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事,校长提出了一个【华盛顿论】的问题,国文老师竟不知到华盛顿是什么。
这也足见当时人头脑之古旧,思想之老化,人们对新思想的不理解与排斥。
这样的老师,岂不是会耽误学生的学业吗。
我也很痛恨那些所谓的中国通,知那通,对中华悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的侮辱。
当然,那些奇谈怪论是不会被我们理解的,也永远就应去抵制的。
文中最搞笑的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的经验,简直是一堆废话,没有可用之处,也由此可见中国人对外国人事物的误解。
后面的几段中,也写出了当时那些新文化对青少年学生影响,和老一辈对学习新知识的不支持。
令我感触最深。
朝花夕拾琐记读后感(五):这天是中秋短假的最后一天,中午,顶着炎炎烈日,我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。
到家后,翻开几页,虽说是小说,可我基本一点都读不懂。
偶然翻到《琐记》这篇文章,感觉不那么深奥,便读了起来。
一开头,是讲一位姓衍的太太,她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母,因此小孩们都喜欢去她家,刚开始我还觉得她很民主,可看着看着就觉得有问题了,她总是怂恿孩子们干坏事,事后又充当老好人的一个主角,简单的说就是虚伪。
譬如,她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰,那但是在农村,一个水缸常年不打扫该有多脏啊!她还笑着说,好,再吃一块。
我记着,看谁吃得多。
;她还鼓励孩子们比赛打旋子,还从旁计着数,但当她看到孩子的大人出来时,立刻就会变换口吻说道,你看,不是跌倒了么?不听我的话。
我叫你们不要旋,不要旋看到那里,她的形象在我心中已经大打折扣。
之后,鲁迅的父亲过失了,她竟然怂恿鲁迅去偷钱,鲁迅说自己家没有钱,她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。
鲁迅最终还是没有去偷,但是不到一个月,就听到一种流言,说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了,事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。
这种表面上对你很好,背后却捅人一刀的人,我是最鄙视的,小时候,我总觉得别的同学的家长个性好,总是和颜悦色,而我妈妈却很凶,总是管我。
看了这篇文章我才明白,其他同学的家长,其实表面上对我好的,总是和颜悦色的,却很少有内心真正对我好,只是觉得我是客人。
而我的父母,平时对我总是很凶,总是管我,这也不让那也不让,其实才是真正对我好。
朝花夕拾琐记读后感(六):这天是中秋短假的最后一天,中午,顶着炎炎烈日,我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。
到家后,翻开几页,虽说是小说,可我基本一点都读不懂。
偶然翻到《琐记》这篇文章,感觉不那么深奥,便读了起来。
一开头,是讲一位姓衍的太太,她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母,因此小孩们都喜欢去她家,刚开始我还觉得她很民主,可看着看着就觉得有问题了,她总是怂恿孩子们干坏事,事后又充当老好人的一个主角,简单的说就是虚伪。
譬如,她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰,那但是在农村,一个水缸常年不打扫该有多脏啊!她还笑着说,好,再吃一块。
我记着,看谁吃得多。
;她还鼓励孩子们比赛打旋子,还从旁计着数,但当她看到孩子的大人出来时,立刻就会变换口吻说道,你看,不是跌倒了么?不听我的话。
我叫你们不要旋,不要旋看到那里,她的形象在我心中已经大打折扣。
之后,鲁迅的父亲过失了,她竟然怂恿鲁迅去偷钱,鲁迅说自己家没有钱,她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。
鲁迅最终还是没有去偷,但是不到一个月,就听到一种流言,说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了,事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。
这种表面上对你很好,背后却捅人一刀的人,我是最鄙视的,小时候,我总觉得别的同学的家长个性好,总是和颜悦色,而我妈妈却很凶,总是管我。
看了这篇文章我才明白,其他同学的家长,其实表面上对我好的,总是和颜悦色的,却很少有内心真正对我好,只是觉得我是客人。
而我的父母,平时对我总是很凶,总是管我,这也不让那也不让,其实才是真正对我好。
朝花夕拾琐记读后感(七):《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。
而对鲁迅先生的这种幽默确实值得我们探讨一番的。
幽默,是个外来语,即Humour。
而寻找中国有关词汇,古时只有徘伏、诙谐、滑稽等字眼。
例如宋代有位诗人姓石,一次外出骑马不留意掉了下来。
人们看了便嘲笑他。
而他却拾起帽子,弹弹灰尘说:多亏我是石博士,若是瓦博士,可就完了。
近乎是自我解嘲了。
而国外的正宗幽默是:一位音乐家教国王拉小提琴。
国王当然拉得很整脚了。
音乐家便对国王说:音乐家分为三等:第一等是一窍不通的人,第二等是水平糟糕的,第三等才是像我这样技艺高超的人。
恭喜陛下,您已经跃入第二等了。
这种幽默既巧妙地说了真话,当然也不会惹得龙颜大怒,真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。
而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮忙,才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头,又能砍下女妖的头颅,而从中飞出双逸轻灵的飞马。
正是在这种慧义上,我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力量,每次读他的杂文,总为其中弥漫的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。
心想:人说他嘻笑怒骂皆成文章,可若少了这幽歌,也会是言之无趣,行而不远了。
看一出意大利戏剧,客人向主人自谦说:我是您最末仆人衣服上的最后一粒纽扣。
而主人含笑回答说:这粒纽扣但是宝石做的。
这样机智的对话,说明双方都富于幽默感,因而自然会成为交际场上的佼佼者。
那位闻名世界的女作家斯塔尔夫人,据说其谈吐的幽默与诙谐会令反对她的人都心悦诚服,以致拿破仑皇帝命令她不许进人巴黎方圆50里之内,以免受了她的感染而放下了自己的原有立场。
幽默竟有这么大的力量!所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力量!朝花夕拾琐记读后感(八):最近,我看了一本散文书《朝花夕拾》。
这是一本回忆童年生活的散文,就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。
书中有批判,有嘲笑,能够视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透,不仅仅使其中的韵味更加丰厚,而且显示了鲁迅现实关怀的一面,这也是真正的鲁迅。
这本书确实十分好看。
《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。
《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。
《无常》栩栩如生地描述了乡间迎神赛会时的活无常。
《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。
《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中,对庸医误人表示出了深深的愤慨。
《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。
《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野,并记述了作者弃医从文的经过。
《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断,展现了家乡的风土人情,抒发了对亲朋师友的挚诚怀念,寄予了对现实的思考。