鲁迅琐记读后感
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【篇一】鲁迅《琐记》读后感500字文章介绍了鲁迅先生冲破封建制度,为追求新知识,离家留学并出国求学的一段经历。
文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事,校长提出了一个“华盛顿论”的问题,国文老师竟不知到华盛顿是什么。
这也足见当时人头脑之古旧,思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师,岂不是会耽误学生的学业吗。
我也很痛恨那些所谓的‘中国通’,‘知那通’,对中华悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的侮辱。
当然,那些奇谈怪论是不会被我们接受的,也永远应该去抵制的。
文中最有趣的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的‘经验’,简直是一堆废话,没有可用之处,也由此可见中国人对外国人事物的误解。
后面的几段中,也写出了当时那些新文化对青少年学生影响,和老一辈对学习新知识的不支持。
令我感触最深。
【篇二】鲁迅《琐记》读后感500字当沉浸在二月的我们还在肆无忌惮地寻觅快乐时,那种悄悄来临的快乐危机在某个深夜总是慢慢地充斥着我的心。
以前,我很疯狂地沉浸在游戏中,摆脱学习的重担,我没有想太多,很郑重其事地允了那句“活在当下”的话。
感到有点浑浑噩噩,但快乐令我兴奋。
毕竟是个小孩。
那只是上学后的第一个假期。
当源源不断的“开学”、“放假”这类词语闯入我的读书生活时,哭泣、欢笑、哭泣……具备的两种截然不同的情绪让我哭笑不得,开始不知所措。
毕竟是个小孩。
之后,在糖果与鞭子“循循善诱”中,我们也这般熬了六年。
小学毕业时,有人问我:“六年里,你经历的快乐和悲哀哪个多”我有点语塞。
拼命翻着以前的事,才发现每一年都那么相似,六年的快乐与忧愁都大同小异,滤出了一丁点儿的收获,有点失望。
毕竟是个小孩。
痛苦与幸福轮回着,但终有尽头。
而我此刻依旧在所谓的幸福中吧,我不敢像大人一样看透了尘世,那样只会让自己痛苦。
这是属于我们自己的特权,就应好好珍惜。
假期是休息的,学校是读书的,懒得把两者牵扯在一齐。
鲁迅琐记读后感读完鲁迅先生的,仿佛跟着他经历了一场独特的人生之旅。
这篇文章没有跌宕起伏的故事情节,却如同一幅细腻的生活画卷,缓缓在我眼前展开。
文中所描绘的种种人和事,让我看到了那个时代的种种弊病和无奈。
鲁迅先生回忆起在南京求学时的经历,那些看似琐碎的细节,却饱含着对旧教育制度的批判。
学堂里的种种不合理的规矩,先生们的古板和迂腐,都让求学好知的心备受束缚。
让我印象尤为深刻的是,鲁迅先生写到他们在学堂里学习时,课程的设置既不合理也不实用。
那些陈旧的知识,就像是过时的古董,摆在那里只是为了装点门面,却无法给学生带来真正的启发和帮助。
比如说,学的那些古老的文言文,先生们只是一味地要求背诵,却不解释其中的含义和价值。
这让学生们一头雾水,只知道死记硬背,根本不理解所学的东西到底有什么用。
还记得鲁迅先生提到的一次考试经历。
当时,考的是一篇艰涩难懂的古文,大家都被这莫名其妙的题目弄得焦头烂额。
有的同学抓耳挠腮,恨不得把脑袋敲开,把答案直接塞进去;有的则是一脸茫然,眼睛直勾勾地盯着试卷,仿佛那不是纸,而是一堵怎么也翻不过去的墙。
鲁迅先生自己呢,也是绞尽脑汁,努力回想平日里死记硬背的那些内容,可真正能用上的少之又少。
最后交卷的时候,大家都是唉声叹气,感觉这不是在考知识,而是在考谁的运气好。
还有那时候的先生们,一个个板着面孔,好像学生们欠了他们几百吊钱似的。
上课的时候,照本宣科,毫无激情,下面的学生听得昏昏欲睡。
有个先生,讲起课来声音又低又慢,就像那催眠曲,听得人眼皮直打架。
鲁迅先生说,有时候他都怀疑这些先生自己到底懂不懂他们教的东西。
再说说学校的环境,那也是糟糕得很。
教室破破烂烂的,桌椅缺胳膊少腿的,冬天冷得要命,夏天又热得像蒸笼。
可就是在这样的环境里,学生们还是怀揣着对知识的渴望,努力地坚持着。
然而,就是在这样压抑的环境中,鲁迅先生依然没有放弃对新思想、新知识的追求。
他离开了南京,去了日本求学。
这让我不禁想到,我们现在的学习条件是多么的优越啊!明亮的教室、丰富的教材、有趣的课程,还有那些和蔼可亲、知识渊博的老师们。
鲁迅琐记读后感鲁迅的《琐记》是一部充满思想火花的作品,读后感慨万千。
在这部作品中,鲁迅以犀利的文字,深刻的思想,揭露了当时社会的黑暗和丑恶,让人深感震撼和反思。
首先,鲁迅在《琐记》中对社会现实进行了深刻的剖析,揭示了当时社会的种种问题。
他以犀利的笔触,揭露了社会上的种种丑恶现象,比如官场腐败、商人贪婪、文人虚伪等等。
他以深刻的洞察力和敏锐的观察力,剖析了这些问题的根源,让人深感震撼。
在当今社会,我们也可以看到很多社会问题,比如腐败、贪污、环境污染等等,这些问题依然存在,我们应该从中汲取教训,认真思考如何解决这些问题。
其次,鲁迅在《琐记》中对人性进行了深刻的反思。
他揭露了人性的丑恶和虚伪,让人深感震惊。
在这部作品中,他以深刻的洞察力和敏锐的观察力,揭示了人性的种种弱点和丑恶,让人深感震撼。
在当今社会,我们也可以看到很多人性的丑恶,比如贪婪、自私、虚伪等等,这些弱点依然存在,我们应该从中汲取教训,认真反思如何提高自身的素质,做一个真正的人。
最后,鲁迅在《琐记》中对文化进行了深刻的反思。
他揭示了文化的种种问题,比如愚昧、迷信、偏见等等,让人深感震撼。
在这部作品中,他以深刻的洞察力和敏锐的观察力,揭示了文化的种种弱点和丑恶,让人深感震撼。
在当今社会,我们也可以看到很多文化的问题,比如愚昧、迷信、偏见等等,这些问题依然存在,我们应该从中汲取教训,认真思考如何提高文化素质,做一个真正有思想的人。
总之,鲁迅的《琐记》是一部充满思想火花的作品,读后感慨万千。
在这部作品中,鲁迅以犀利的文字,深刻的思想,揭露了当时社会的黑暗和丑恶,让人深感震撼和反思。
希望我们能够从中汲取教训,认真思考如何改变现状,做一个真正有思想的人。
朝花夕拾琐记读后感5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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鲁迅《琐记》优秀读后感范文300字(通用7篇)读完一本名著以后,相信你心中会有不少感想,为此需要认真地写一写读后感了。
那要怎么写好读后感呢?下面是小编帮大家整理的鲁迅《琐记》优秀读后感范文300字(通用7篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
鲁迅《琐记》优秀读后感1今天闲来无事,随手读了读《朝花夕拾》,翻到《琐记》一章,读后颇有感悟。
忍不住会想,严厉的爱与宽松的放纵,到底哪一个是正确的?那个“别人家孩子”与自己的区别真的那么大吗?仔细想想,区别,真的怪可怕。
读着读着,一丝阴冷的气息爬上我的背。
它仿佛是青绿色,像是衍太太的“和蔼”的笑容。
她笑得眼睛弯弯的,嘴里说出的却尽是在孩子们看来很温柔,在大人看来却很恐怖的话语。
种种行为,无不让人感到惊恐。
别人家孩子在她跟前,像是无自觉地被摧残,还是以极其温柔的方式。
对自己的孩子,却是天下父母心。
同样是孩子,到底为什么要这样蹂躏别人家的?或者说正因为是同样的,才会想让自己的孩子显得更好?区别,怪可怕的。
就是因为这种讽刺的原因,孩子在不知不觉中就坏掉了,被指向邪路了。
而那位太太,还是笑着旁观与自己家有区别的孩子,一步步走向毁灭吗?区别,让人心狭窄了。
鲁迅《琐记》优秀读后感2《琐记》是鲁迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己为追求新知识离开绍兴去南京求学的.过程。
描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的生活和学习,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和冲破封建束缚阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是谁。
体现了封建社会思想十分陈旧,而且对新思想不接受,排斥。
在鲁迅生活的年代,正好赶上百日维新,但很多老辈的人并不支持,国门洞开的原因之一正是文化闭塞,而鲁迅先生很有主见,提倡学习新的文化。
鲁迅先生琐记读后感:琐记读后感学写读后感,老师要先扶着学生走--了解读后感写作知识,读透习作例文、咀嚼要写的文章。
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
接下来WTT为大家整理了鲁迅先生琐记读后感,欢迎阅读!鲁迅先生琐记读后感篇一《琐记》是鲁迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民-主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师,岂不是要耽误学生的学业吗?我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“通”,对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然,那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受,也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中,也写出了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影,很好地写出了当时社会的一些现象,是一篇不错的回忆性散文。
鲁迅先生琐记读后感篇二看到这个题目,我就想:琐记,为什么起这样一个题目呢?是因为他是鲁迅先生记录的生活中的琐事吗?衍太太很疼孩子,鲁迅很喜欢她,比如别的母亲不让孩子做的事,衍太太却让。
后来鲁迅渐渐长大,就不像小时候那样贪玩了,他喜欢和衍太太那样的大人聊天。
后来,鲁迅跟衍太太聊起自己喜欢的书和食物没钱买的时候,衍太太告诉他可以拿母亲的钱,母亲的钱就是鲁迅的钱。
鲁迅《琐记》读后感6篇鲁迅《琐记》读后感1__介绍了鲁迅先生冲破封建制度,为追求新知识,离家留学并出国求学的一段经历。
__从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事,校长提出了一个“华盛顿论”的问题,国文老师竟不知到华盛顿是什么。
这也足见当时人头脑之古旧,思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师,岂不是会耽误学生的学业吗。
我也很痛恨那些所谓的‘中国通’,‘知那通’,对中华悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的侮辱。
当然,那些奇谈怪论是不会被我们接受的,也永远应该去抵制的。
文中最有趣的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的‘经验’,简直是一堆废话,没有可用之处,也由此可见中国人对外国人事物的误解。
后面的几段中,也写出了当时那些新文化对青少年学生影响,和老一辈对学习新知识的不支持。
令我感触最深。
鲁迅《琐记》读后感2这篇__的题目委实有点儿意思,叫做《琐记》。
不似前几篇__都有个明确的主题,这篇却有点儿像形散神亦散的散文了。
先从衍太太入手,先生回忆了儿时发生在自己和衍太太之间的故事,衍太太总是给我留了一个不好的印象的,一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女,但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容,或许更是一种不负责任。
最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言,此时的衍太太却愈发的不可爱了。
当先生不想再留在S城之时,便去南京求学了,在南京做学生的时候,先生对于学习的处所倒有个详细的介绍,也表明的当时自己读书的态度,对于一些先进的科学读本均是喜爱的,对于一些陈古的文言,先生多是没甚印象。
这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。
最后在__的末尾,先生有写到去日本留学的事情,4个中国的留学生要去日本留学,__的最有趣之处便在此了,一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验,不成想,这些让新留学生们纷纷遵命的经验,到了日本,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。
2023鲁迅琐记读后感(通用4篇)琐记读后感1《琐记》讲的是鲁迅从家到南京,从南京到日本的经历,从中我不但看到了一个旧中国,还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。
衍太太是那种小孩子看不出,但大人一眼就看得出来的歪心眼的人,他对别人家的孩子“好”,“赞赏”他们吃冰,并且不告诉他们的妈妈,并且还鼓励他们多吃,与之成反比的是沈四太太,当他看到孩子们吃冰,即使阻止,但因声音太响,被母亲听到,骂了一通。
表面上看,衍太太心胸宽大,懂得保护小孩的自尊心,会替别人保守秘密,而沈四太太就显得有些大惊小怪。
但是,吃冰对人的害处,远远大于衍太太的“热心”,沈四太太虽然方法欠妥,但是它是真心为孩子们着想。
而衍太太所谓的“赞赏”就是变相的怂恿,放纵。
当“我们”在那里打旋,他在那里计数,突然一个孩子摔倒了,正好孩子的婶母来了,他非但发布夫妻那孩子还说:“你看,不是跌了么?不听我的话。
我叫你不要旋,不要旋……”这件事情突出了他爱推卸责任。
当孩子们跌倒了,像母亲寻求帮助时,往往是一顿臭骂,但是衍太太绝不埋怨,立刻给孩子们上药。
从表面上看,孩子们的`母亲心狠异常,但是衍太太却是和蔼可亲,孰不知,母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训,下次不要再犯同样的错误,然而衍太太的不厌其烦,宽容大度,是对孩子们的一种放纵,是真正的不关心。
看看今天的我们,我觉得似曾相识,世界上对我们追好的是父母,但是,我们真的是这么觉得吗?最常见的就是,天冷了,妈妈叫你多穿些衣服,但为了好看,就是不愿意穿,最后生病了,当你苦着一张脸去向他寻求帮助时,他却升起的不理你,让你烧着,任凭你苦苦哀求就是不带你去医院,心软的父母,看着孩子这副样子,听着孩子的苦苦哀求,忍无可忍最后带着怒气送我们去医院。
你会不会觉得父母很坏见死不救,不,他们表面上是在骂你,表面上是在生气,但心里已经急得不得了,他其实起你当初为什么不听话,不带你去,是为了让你记住这个教训,让你下次不要再犯同样的错误。
鲁迅《琐记》的读后感(5篇)鲁迅《琐记》的读后感1有时候忍不住会想,严峻的爱与宽松的放纵,究竟哪一个是正确的?那个“别人家孩子”与自己的区分真的那么大吗?认真想想,区分,真的怪可怕。
读着读着,一丝阴冷的气息爬上我的背。
它仿佛是青绿色,像是衍太太的“和气”的笑容。
她笑得眼睛弯弯的,嘴里说出的却尽是在孩子们看来很温顺,在大人看来却很恐怖的话语。
种种行为,无不让人感到惊恐。
别人家孩子在她跟前,像是无自觉地被摧残,还是以极其温顺的方式。
对自己的孩子,却是天下父母心。
同样是孩子,究竟为什么要这样蹂躏别人家的?或者说正由于是同样的,才会想让自己的孩子显得更好?区分,怪可怕的。
就是由于这种挖苦的缘由,孩子在不知不觉中就坏掉了,被指向邪路了。
而那位太太,还是笑着旁观与自己家有区分的孩子,一步步走向毁灭吗?区分,让人心狭窄了。
鲁迅《琐记》的读后感2细读鲁迅先生的《琐记》,有回味童年的闲事,有上学时的杂事,看似琐碎,却记录了他的成长历程和离家求学的经受。
鲁迅先从家乡写起,回忆儿时那看似和气却是坏心眼的衍太太,他通过三件事来写出描写衍太太,一是,我们在冬天吃冰被沈四太太发觉,结果让母亲听到被骂了,而衍太太不但不阻挡反而鼓舞他们;二是,他们在打旋子,衍太太先是在一旁鼓舞记数,但当阿祥跌倒后,衍太太则从一个“好人”瞬间变成了揭发他们的人;三是,在父亲逝去之后,他去衍太太家闲聊,无意中说起缺钱,衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱,还在外面散播谣言,并夸大其词,结果使得鲁迅只能离家求学。
鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活敏捷现,这不免让我想起平常对我“凶神恶煞“的父母来,如今我明白了,真正的爱并不是放任自流,而是严峻的管教和准时的指正。
由于流言蜚语,鲁迅背井离乡去南京求学,“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校,叫作中西学堂,汉文之外,又教些洋文和算学。
然而已经成为众矢之的了;熟读圣贤书的秀才们,还集了‘四书’的句子,做一篇八股来嘲诮它……”那时新式的学堂在中国刚刚开头,很多进步的青年在那里学到了全新的学问,而当时“熟读圣贤书”的文人们却盲目抵触外来文化,对先进的科学视若罔闻,当我看到这些时觉得非常可笑,当时的中国是如何的落后,守旧的思想,陈旧的教育把中国禁锢在封建的牢笼之中。
第 1 页 共 13 页 鲁迅琐记读后感 篇一:读后感2 《朝花夕拾》读后感 《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本小说著,看这本书仿佛在与熟友亲切的交谈。但本书表面上体现了鲁迅的快乐美丽的童年,因为笼罩在那个封建社会,实际上透出些迂腐的气息,所以鲁迅要斥,斥那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看,鲁迅似乎都是用了些温情的文字,其实,他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器,也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧! 在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔第 2 页 共 13 页
添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形 成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。 鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨,那便是鲁迅的保姆“长妈妈”,她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响,“阿长”保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此,“我”对她怀恨在心。看到这,读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而,鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》,跑了许多路,帮“我”买来了《山海经》。由此,“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息。 还有几个人物,我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生,鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后,范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的,直至范爱农就义,鲁迅开始变得景仰他了。 第 3 页 共 13 页
《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。 篇二:朝花夕拾野草读后感(共7篇) 篇一:朝花夕拾读后感(共十篇) 《狗.猫.鼠》 读鲁迅先生的文章,深感痛快,这痛快之因有三。一,佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法,他从不直接讽刺,而是巧妙地利用被讽刺者说过的话(我不了解鲁迅先生的写作背景,就不详细解释这一点了)。二,觉得鲁迅先生的文字简洁明了,又不乏趣味。三,感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。 我对鲁迅先生的文章很感兴趣,因为他的文章中有许多有趣可爱的地方,比如本文中的墨猴和隐鼠,文笔十分简练,墨猴的动态却尽显眼前,好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧,“缘腿而上,一直爬到膝踝”。 隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫,为他的“仇猫”作了很好的解释。 鲁迅先生仇猫,他在文中清楚地列举了三个原因。一,猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二,它总有一副媚态。三,它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。第 4 页 共 13 页
文字精练,论点论据俱全,立场鲜明,一目了然。我们写文章也要这样,要立场鲜明,观点明确,论据充分。 鲁迅先生那精练的文笔,有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅,走进他的心灵。图片已关闭显示,点此查看 表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。 长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。 读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。 《二十四孝图》 鲁迅所有的文章里面,我最喜欢的是《二十四孝图》。其实,《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的。只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一第 5 页 共 13 页
个女子,任凭她再怎么美丽,若是脸上抹了过于厚重的脂粉,也唯有让人反胃而已。 那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像,是不能打动人心的。真正能让我们这些在柴米油盐间折腾着的普通人感动的,永远是那些平凡的英雄,那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫,然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。 那些自愿前往偏远地区的志愿者们,难道没有过后悔吗?难道从没有在静夜里独自流下过泪吗?难道没有抱怨过当地不可想象的艰苦条件吗?难道没有在遇到挫折遇到困难时,萌生回家的念头吗?我想,这些都是有过的。然而他们最后还是坚持了下来,用自己的青春和热情,温暖着那块贫瘠的土地。 那些坚守操节,廉洁奉公的干部们,难道没有羡慕过别人富足的生活?难道没有在贿赂面前感到一丝的犹豫?面对着清苦的生活,难道没有过委屈与不甘?面对妻儿亲友的抱怨,难道没有过歉疚、没有过哑口无言?我想,这些都是有过的。然而他们最后还是选择了清廉,守着自己的良心,不图那个“廉洁”的虚名,只求仰不愧天,俯不愧地。 那些为人们所称颂的英雄们之所以崇高,不是因为他们的“完美”,而恰恰是因为他们的缺陷,以及与缺陷进行的不屈不挠的斗争。正是他们的缺陷,使他们离我们是那么近,我们第 6 页 共 13 页
不用仰视就可以看到他们的面容;而他们对自身缺陷的战胜,成就了他们的崇高。 为什么总是要把人“神化”呢?那些高高在上的神像,真的比混迹于芸芸众生的“人”更有感染力吗?恐怕不见得吧。失去了真实失去了亲切的典范和偶像,立刻便敛去了那温和的笑容,换上一副拒人千里的面孔。 让我们的英雄走下神坛吧,还他们各自的本来面目,那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容,那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。 让我们唱起普通人的赞歌吧,歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强,赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。 《五猖会》 《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。 这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。 在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。 第 7 页 共 13 页
鲁迅的童年,许多来自儿童的玩性,天真的稚气都被抹杀了。我们的大人,真该反省反省了。 《无常》 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。 从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立鸡群”之感。所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。 作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢? 《从百草园到三味书屋》 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出第 8 页 共 13 页
来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾?? 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画?? 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味。 《父亲的病》 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给