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好书《山月记》好句分享摘要：1.介绍《山月记》的作者及作品背景2.分析《山月记》中的好句及其体现的哲理3.分享《山月记》中的精彩片段及感悟4.总结作品带给读者的启示和影响正文：一、介绍《山月记》的作者及作品背景贾平凹，原名贾平娃，是我国当代著名作家。
他的作品以现实主义为主，具有鲜明的地域特色和民族风情。
《山月记》是他的代表作之一，讲述了一个关于人与自然、城市与乡村、现实与理想的故事。
作品以山月为线索，通过一系列生动的人物形象，展现了当代中国社会的生活面貌。
二、分析《山月记》中的好句及其体现的哲理1.“山月不知心底事，水风空落眼前花。
”这句诗句表达了人与自然之间的隔阂。
在山月之下，人们内心的烦恼和忧虑无法传达给自然，而自然的美景也难以抚慰人们的心灵。
这句诗揭示了人类面对自然时的无奈和困惑。
2.“人心不过拳头大，偏要装下天下事。
”这句话形象地描绘了人性的贪婪和矛盾。
人们在追求物质和精神满足的过程中，往往让自己的心灵承受巨大的压力。
这句话提醒我们要懂得知足常乐，珍惜眼前的幸福。
3.“世上行路难，行路难，不在水，不在山，只在人心。
”这句话表达了人生道路的艰难。
在面对困境时，心灵的困惑和挣扎往往比外部环境更为可怕。
我们要学会调整心态，勇敢地面对人生的曲折。
三、分享《山月记》中的精彩片段及感悟作品中有一个令人印象深刻的片段，描述了主人公在山月下的心灵挣扎。
在这一部分，贾平凹运用了细腻的笔触，展现了自然景色与人物内心的碰撞，让人深感人生的无奈和困惑。
这段文字让我明白了，生活中我们总会遇到许多无法解释的现象，而这些现象往往让我们感到迷茫。
但正是在这种迷茫中，我们才能不断地探索、成长，最终找到自己的人生道路。
四、总结作品带给读者的启示和影响《山月记》以其独特的叙事手法和深刻的哲理思考，给读者带来了无尽的思考。
作品让我们认识到，在现实生活中，我们要学会与自然和谐共处，珍惜眼前的幸福；在面对困境时，要保持一颗平常心，勇敢地迎接挑战。
好书《山月记》好句分享
摘要：
1.好书《山月记》简介
2.《山月记》中的好句分享
3.对这些好句的感悟和启示
正文：
《山月记》是一部经典的中国古代小说，被认为是中国小说史上的一部杰作。
该书通过讲述一个充满离奇情节的故事，深刻地揭示了人性的复杂性和人生的无常性。
在这本书中，有许多精彩的好句子，下面我们就来分享其中的一些。
1.“天下兴亡，匹夫有责。
”
这句话出自《山月记》第一回，表达了作者对于天下兴亡的看法。
作者认为，天下兴亡不仅是君主的责任，每一个普通人都应该为此负责。
这句话启示我们，每个人都应该对自己的行为负责，并为社会的繁荣发展尽一份力。
2.“人心不同，各如其面。
”
这句话出自《山月记》第二回，意思是每个人的内心都是不同的，就像每个人的面貌都不同一样。
这句话告诉我们，不要以貌取人，也不要以自己的想法去揣测别人，因为每个人的内心都是独特的。
3.“人生如梦，境随心转。
”
这句话出自《山月记》第三回，表达了作者对于人生的看法。
作者认为，人生就像一场梦，我们所经历的一切都是随着我们的心境而变化的。
这句话启
示我们，要用积极的心态去面对人生，因为我们的心态会决定我们所经历的一切。
这些好句子都是《山月记》中的经典之作，给我们带来了深刻的启示。
读书笔记山月记内容摘抄《山月记》是日本作家中岛敦的代表作之一，这部小说集以中国古代文学为背景，通过细腻的笔触和深刻的思考，展现了一个个充满哲理的故事。
在阅读这本书的过程中，我被其中的故事深深吸引，以下是我摘抄的一些内容，以及我的一些读书笔记。
在《山月记》中，中岛敦以唐代诗人李贺的生平为蓝本，创作了《李贺的鬼》一文。
文中描述了李贺在世时的才华横溢和死后的孤独，以及他与鬼魂的对话。
李贺的诗句“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”被赋予了新的含义，表达了诗人对生命无常和世事变迁的感慨。
另一篇《山月记》则讲述了一个关于自我认知和内心挣扎的故事。
主人公在山中遇到了自己的分身，这个分身代表了他内心深处的恐惧和欲望。
通过与分身的对话，主人公开始反思自己的生活和选择，最终达到了一种心灵的解脱。
在《山月记》的结尾部分，中岛敦通过主人公的内心独白，表达了对人生意义的探索。
主人公在经历了一系列的冒险和挑战后，开始理解到生活的真谛不在于外在的成就，而在于内心的平和与自我实现。
这些故事不仅仅是对古代文学的重新诠释，更是对现代人内心世界的深刻洞察。
中岛敦通过这些故事，让我们看到了人性中的复杂性和多样性，以及在面对生活挑战时的坚韧和勇气。
在阅读《山月记》的过程中，我被作者对人性的深刻理解和对生活哲理的独到见解所打动。
这些故事不仅仅是古代文学的再现，更是对现代人心灵的一次洗礼。
它们让我思考了自我认知的重要性，以及如何在纷繁复杂的世界中找到自己的位置。
总之，《山月记》是一部值得一读再读的作品。
它不仅提供了对古代文学的新视角，还启发我们对现代生活的深刻反思。
通过这些故事，我们可以更好地理解自己，理解他人，以及理解我们所生活的世界。
山月记读书心得《山月记》是明代文学家张岱创作的一篇散文，以写景、咏史为主题，通过描写山水自然景观，表达了作者对古代风物和历史的思考与感悟。
读完这篇文章，我深受启发，对于人生的追求和积极向上的态度有了更深刻的认识。
文章始于描绘壮丽的山川景色，以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的描写，让人感受到壮美的自然景观。
山川的宏伟与恢宏震撼着我的心灵，仿佛让我经历了一个壮丽的山水旅程。
作者以历史人物的角度来揭示山川的壮丽景色，让我明白了山水与历史的深刻联系。
无论是刘备在赤壁之战中观火，还是曹操骑马经过北山，历史的巨人们个个都成为山川景色的一部分。
他们的光辉事迹与壮丽景色交相辉映，让我感受到了历史的厚重与深远。
文章中也描绘了山水之间的神奇变化，如“山间有时雷轰雨石，云尽月明，松柏寒烟，而更有笋石穿云，龙蟠虎踞”。
这些景象让我想到了人生的变幻无常，就像山水一样，世事瞬息万变，我们也需要学会应对变化，保持积极进取的心态。
《山月记》中的语言优美、流畅，清新自然。
读完这篇文章后，我不禁想起了古代文人墨客的风采，他们用文字描绘山川河流，将自然景观和审美情感完美结合，以舒缓和优雅的方式表达了自己的心境。
此外，文中还运用了丰富的修辞手法，比如写景时使用了拟人、夸张、对比等手法，使整篇文章更加生动有趣。
这些修辞手法使得文章更具吸引力，引发读者对自然景观和历史的思考。
通过阅读《山月记》，我深刻体会到了山水对于人的影响和启示。
在纷繁复杂的现代社会，人们往往忽略了返璞归真的重要性。
而山水景观给予了我们舒缓心灵的机会，让我们远离尘嚣，沉淀思绪，找到内心的安宁。
读完《山月记》，我对于追求内心的平静与宁静有了更深刻的认识。
不管是面对风雨，还是面对美好，我们都需要保持积极向上的态度，用乐观的心态去面对生活中的挑战与变化。
总之，读《山月记》让我感受到了山水之间的奇妙关联，启示我不断追求进步，拥抱生活中的变化。
通过描绘壮丽的山川景色和历史人物的形象，作者让我们深刻认识到山水与历史的渊源，同时也体现了作者对自然景观的热爱和对人生的思考。
山月记的主要内容
1. 《山月记》讲的不就是一个人在纠结自我与现实嘛！比如说李征，本来有着大好才华，却总觉得自己怀才不遇，这不就像咱身边那些总抱怨命运不公的人吗？他在自我挣扎中迷失了，难道你不想知道最后他变成啥样了？
2. 《山月记》主要就是展现人的内心冲突啊！像李征变成老虎后，心里还记挂着以前的自己和家人，那种矛盾多让人揪心啊，这跟我们有时候既想追求梦想又放不下现实是不是很像？你难道不好奇他如何面对这种痛苦？
3. 哎呀，《山月记》算是把人性的纠结给讲透了！李征一边讨厌自己变成野兽，一边又无奈于现实，这不跟我们很多人面对困境时一边抱怨一边又没办法改变很像吗？难道你不想看看他能不能找到解脱之法？
4. 哇塞，《山月记》的故事很精彩的哟！李征从人变成老虎的过程多让人唏嘘，这就好比我们有时候走着走着就迷失了自己一样，那他能不能找回真正的自己呀？赶紧去瞧瞧吧！
5. 嘿，《山月记》可有意思了！里面的李征那么纠结痛苦，这就像我们有时候在理想和面包之间挣扎一样，你不想知道他最后是怎么抉择的吗？
6. 哟呵，《山月记》讲的那些事儿啊，真的会让你感慨不已！李征那种内心的拉扯简直绝了，像极了我们会遇到的那些难事儿，你难道不想深入了解一下吗？
总之，《山月记》就是一本能让你看到自己影子，引发深深思考的书！。
山月記中島敦隴西ろうさいの李徴りちょうは博学才穎さいえい、天宝の末年、若くして名を虎榜こぼうに連ね、ついで江南尉こうなんいに補せられたが、性、狷介けんかい、自みずから恃たのむところ頗すこぶる厚く、賤吏せんりに甘んずるを潔いさぎよしとしなかった。
いくばくもなく官を退いた後は、故山こざん、に帰臥きがし、人と交まじわりを絶って、ひたすら詩作に耽ふけった。
下吏となって長く膝ひざを俗悪な大官の前に屈するよりは、詩家としての名を死後百年に遺のこそうとしたのである。
しかし、文名は容易に揚らず、生活は日を逐おうて苦しくなる。
李徴は漸ようやく焦躁しょうそうに駆られて来た。
この頃ころからその容貌ようぼうも峭刻しょうこくとなり、肉落ち骨秀ひいで、眼光のみ徒いたずらに炯々けいけいとして、曾かつて進士に登第とうだいした頃の豊頬ほうきょうの美少年の俤おもかげは、何処どこに求めようもない。
数年の後、貧窮に堪たえず、妻子の衣食のために遂ついに節を屈して、再び東へ赴き、一地方官吏の職を奉ずることになった。
一方、これは、己おのれの詩業に半ば絶望したためでもある。
曾ての同輩は既に遥はるか高位に進み、彼が昔、鈍物として歯牙しがにもかけなかったその連中の下命を拝さねばならぬことが、往年の儁才しゅんさい李徴の自尊心を如何いかに傷きずつけたかは、想像に難かたくない。
彼は怏々おうおうとして楽しまず、狂悖きょうはいの性は愈々いよいよ抑え難がたくなった。
一年の後、公用で旅に出、汝水じょすいのほとりに宿った時、遂に発狂した。
或ある夜半、急に顔色を変えて寝床から起上ると、何か訳の分らぬことを叫びつつそのまま下にとび下りて、闇やみの中へ駈出かけだした。
彼は二度と戻もどって来なかった。
附近の山野を捜索しても、何の手掛りもない。
その後李徴がどうなったかを知る者は、誰だれもなかった。
翌年、監察御史かんさつぎょし、陳郡ちんぐんの袁えんさんという者、勅命を奉じて嶺南れいなんに使つかいし、途みちに商於しょうおの地に宿った。
山月记每个故事的解析山月记是清代文学家林则徐所作的一篇散文，全文共写了七个故事，每个故事都有着深刻的寓意和哲理。
第一个故事是《为山九仞》。
这个故事讲述了一个名叫司马青衫的人，他一生追求山的高度与自由，不愿受世俗所束缚。
通过这个故事，林则徐表达了对追求独立自由精神的赞赏和推崇。
第二个故事是《读书者》。
故事中，作者讲述了一个读书者的人生轨迹。
他通过不懈努力和坚持，最终取得了学术上的成就。
林则徐以此呼吁人们应当重视知识的力量，努力追求精神的提升。
第三个故事是《天地一沙鸥》。
故事中，一只沙鸥顺风飞到了舞台上，成为舞者和观众的注目焦点。
林则徐通过这个故事告诫人们，不论是在何时何地，只要你有真才实学，你就可以打破身世限制，有机会展示自己的才华。
第四个故事是《无声胜有声》。
这个故事讲述了一个无声的舞者如何通过动作和肢体语言，将自己内心的情感传递给观众。
林则徐通过这个故事强调了行动、实践和表达的重要性，认为只有实际行动才能产生真正的影响。
第五个故事是《观鱼咏月》。
故事中，作者观赏了一群鱼在月光下自由自在地游泳。
这个故事寓意着人们应当拥有追求自由和快乐的心态，不被外界的压力和限制所束缚。
第六个故事是《丹山勤九日》。
故事中，作者描述了山中人们的辛勤劳作和勤奋进取，以及他们对自然环境的敬畏和感恩之心。
通过这个故事，林则徐反思了现代社会中浮躁和功利的问题，呼吁人们重拾勤劳和对自然的敬畏之心。
第七个故事是《雪莲娘》。
故事中，作者描写了一位名叫雪莲娘的少女，她不畏艰辛，独自一人在山中修炼成仙。
林则徐通过这个故事告诉我们，只有通过艰苦的奋斗和坚持，才能实现自己的理想与目标。
通过分析每个故事，我们可以看到林则徐在《山月记》中展现了对自由、知识、才华、行动、自由、勤劳和坚持的赞美和思考。
这些故事所传递的深刻寓意和哲理，令人陶醉和思索。
山月记中岛敦译文《山月记》中有这么一段：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。
于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。
”咱就这么翻译：我呀，特别害怕自己根本就不是啥好材料，就像不是美玉似的，所以就不敢使劲儿地去磨练自己。
可是呢，又有那么点儿觉得自己好像就是块美玉，所以又不甘心就那么普普通通的，跟那些破瓦砾混在一块儿。
这么着，我就慢慢儿地跟这俗世脱离开来了，跟周围的人也疏远了。
到最后呢，心里头那些个愤懑和羞愧、怨恨啥的，就一个劲儿地让我那本来就胆小的自尊心变得越来越强。
出处就是中岛敦的《山月记》。
再看一段：“其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。
于我而言，这种妄自尊大的羞耻心就是野兽，就是猛虎。
它毁了我自己，害苦了我的妻儿，损伤了我的友人，最后，又如此这般，将我的外形也变成了与内心相一致的模样。
”那咱就翻成：说实在的啊，不管是谁，那都是驯兽师呢。
这野兽是啥呀？其实就是每个人自己的脾气秉性呗。
就拿我来说吧，我这种自己觉得自己了不起，然后又觉得羞耻的心思，那就是野兽，就是只大老虎。
这老虎可把我自己给毁了，让我老婆孩子跟着受苦，还伤了我的那些朋友。
最后呢，还把我的样子也变得跟我这内心一样糟糕了。
《山月记》里还有这样的表述：“如今想起来，我真是空费了自己那一点仅有的才能，徒然在口头上卖弄着什么‘人生一事不为则太长，欲为一事则太短’的警句，可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧，和厌恶钻研刻苦的惰怠，就是我的全部了。
”白话译文就是：现在回过头去想啊，我可真是白白浪费了自己那点儿仅有的本事。
光在嘴头上瞎念叨啥“人这一辈子啊，要是一件事都不做呢，就觉得时间太长了；可是想要做一件事呢，又觉得时间太短了”这种听起来挺有道理的话。
可实际上呢，害怕让别人知道自己没多少才华的那种胆小的害怕，还有不喜欢下功夫钻研的那种懒劲儿，这就是我的全部了。
山月记经典名句与解析
《山月记》是明代作家文征明所作的一篇散文，主要表达了作者对于自然山水、人文精神以及自我修养的思考和感悟。
其中，有很多经典的名句和深刻的思考，下面是一些名句的解析:
1. “山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
”
解析：这句话比喻一个人或者一个地方，并不需要有多么高的地位或者多么深的内涵，只要有独特的魅力，就能够被人们所认可和敬仰。
这句话也告诉我们，在追求自我价值和人生意义的过程中，不要追求外在的荣誉和地位，而是要追求内在的修养和品质。
2. “月下清波，云间烟火，南窗睡起，不辜负这良夜。
”
解析：这句话描绘了一个宁静、美好、安逸的夜晚，让人感受到大自然的美好和宁静，也告诉我们，在忙碌的生活中，我们应该学会停下来，欣赏大自然的美景，享受人生的快乐。
3. “风吹山花，雪照岚光，日子平淡，还有什么关系？”
解析：这句话表达了作者对于生活中平淡、朴素、自然的追求，认为日子就应该像风吹山花一样，自由自在地绽放，像雪照岚光一样，晶莹剔透，光彩照人。
这也告诉我们，在生活中，我们应该追求内心的自由和宁静，不被世俗名利所困扰，才能够达到真正的境界。
4. “吾心即是明月，山水皆映其中。
”
解析：这句话表达了作者对于自我修养和人文精神的追求，认为人心应该像明月一样，清澈明亮，不受任何污染，同时也应该像山水一样，包容万物，容纳一切。
这句话也告诉我们，在追求自我价值和
人生意义的过程中，我们应该注重自我修养，保持内心的纯洁和真诚。
以上是《山月记》中的一些经典名句和解析，这些名句和思想对于人们追求自我完善、体验生活的美好以及理解生命的意义都有着深刻的启示。
【原文】山月记，盖自山之巅，望月之光，而有所感也。
山者，天地之大观也；月者，阴阳之明证也。
山月相映，若有所语，而人莫能解。
余乃披星戴月，跋山涉水，以求其解。
【译文】《山月记》这篇文章，大概是因为从山巅仰望月亮的光辉，从而有所感悟。
山，是天地间壮丽的景象；月，是阴阳变化的明显标志。
山与月相互映照，好像在相互倾诉，然而人们却无法理解。
我便披星戴月，跋山涉水，去寻求其中的奥秘。
【原文】始余游于太山之巅，见月之出，如金盘银盘，光华夺目。
四顾茫茫，惟月与人同。
余心窃喜，以为山月有灵，可以通人意。
于是，夜宿山间，朝观日出，暮赏月华，心向往之。
【译文】最初，我在太山之巅游玩，看到月亮升起，如同金盘银盘，光芒耀眼。
环顾四周，一片苍茫，只有月亮与人类相伴。
我心中暗自欢喜，以为山月有灵性，可以通晓人心。
于是，我在山间夜宿，清晨观赏日出，傍晚欣赏月华，心中充满了向往。
【原文】既而，余闻山中有隐士，往来山月之间，似乎有所得。
余遂访之，隐士告余曰：“山月非异，人自异耳。
山者，吾之师也；月者，吾之友也。
吾与山月为伴，心无挂碍，故能悟道。
”【译文】不久，我听说山中有隐士，他们往来于山月之间，似乎有所收获。
我便去拜访他，隐士告诉我：“山月并无奇特之处，只是人心各异。
山，是我的老师；月，是我的朋友。
我与山月为伴，心中无牵无挂，因此能够领悟道理。
”【原文】余闻言，若有所悟。
自是之后，余每登山，必观山月。
山月依旧，而余心已变。
山月无言，却似在诉说着岁月的沧桑，人生的哲理。
余乃作《山月记》，以记其事。
【译文】我听后，心中有所领悟。
从那以后，我每次登山，都会观赏山月。
山月依旧，然而我的心态已经改变。
山月虽然无言，却仿佛在诉说着岁月的沧桑，人生的哲理。
我便写了《山月记》，以此记录此事。
【原文】山月记，非山月之记，乃吾心之记。
山月之光，照亮吾心，使吾明白人生之真谛。
故余谓：“山月者，吾之师也；吾之心也。
”【译文】《山月记》，并非仅仅记录山月，而是记录我的心情。
《山月记》中岛敦作作家简介中岛敦（一九○九～一九四二），小说家。
出身汉学世家，在被湮没了的古代中国历史和异域中，觅得创作生机，茁长为文坛异卉。
这位三十三岁早夭的作家，从少年时代就表现孤高的一面，不投稿文学同好杂志却乐于在校友会刊发表。
哮喘病加上童年遭继母严厉管教的经验，更趋向孤僻。
成长后，对人的存在生成怀疑。
祖父及父亲都是汉儒学者，自幼即受熏陶的中岛，被称誉是消化吸收了伦理思想的「诗人、哲学家和道德家」。
但中岛在知识方面并不偏食，汉籍之外，他也摄取西欧文学。
一九四一年，辞去高中教师，到南洋，将心仪的英国作家史帝文生（Robert Louis Stevenson）晚年在太平洋沙摩岛的生活，改编成《风与光与梦》，并将当地见闻写成《南岛谭》。
取材自中国古典文学的有《李陵》、《弟子》、《悟净出世》，也留有汉诗。
中岛一生为病体及生存价值所恼。
（山月记）改编自我国唐朝李景亮的（人虎传），但主题与原作不同，老虎的号哭，其实是作家自身精神的象征。
作家在时空隔绝尘封了的故事里，查找心灵生息之所，同时，陈述了其终生对存在意义的思考。
译文：陇西（在甘肃省）的李征博学多才，天宝末年[1]，年纪轻轻就金榜题名，随后，做到江南尉[2]。
性格狷介，自视甚高，不满足做个卑微的官，不久，辞退官位，回老家虢略（位在陕西省）隐居，不与人交往，沉耽于吟诗作词，心想，与其做个下等官在庸俗的大官前卑颜屈膝，还不如做个诗人死后可以留名。
可是，想扬名立万并不容易，生活日渐拮据，李征逐渐焦躁不安。
那时起，容貌日益冷峻，变得瘦骨嶙峋，只剩眼瞳炯炯发亮。
曾在科举中考上进士的丰颊美少年的面貌，遍寻不获。
几年后，困于贫穷，为了妻儿只好忍辱再度前往东方任职，做地方官。
一方面，也因为对自己想走的诗人之路半绝望了的关系。
以前的同事都已晋升高位，而他却得向从前不放在眼里、鲁钝的同事们哈腰躬背，昔时才俊李征的自尊心不难想像，是受了多大的伤害。
他怏怏不乐，狂狷的个性慢慢不能压抑，一年后，因公出差，夜宿汝水[3] 河畔时，终于发狂。
一个深夜，脸色突变，起床后，嘴里不知叫喊什么、跳下床，冲进暗夜，再也没有回来，搜遍附近的山野，完全失去踪影，此后，就再没有人知道李征的下落。
第二年，监察御史[4]、位于河南省陈郡一个叫袁惨的人，奉命到岭南[5] 办事，途中在商于（河南省浙川县）歇脚。
翌日清晨，天色漆黑中正要出发时，驿站[6] 的官员开口说道：「离这儿不远的路上，有食人虎出没，旅人只敢在白天走这条路，离天亮还早，晚一点儿上路比较稳当。
」但袁惨仗着随行的人多，不理会驿站官的劝阻，出发了。
藉残月的幽光，正穿越树林草地时，果真有一匹猛虎从草丛跳出，眼看就要扑上袁惨，却突然转身，躲到草丛去了。
草丛里，传出人的声音：「好险！」反覆嘟嚷。
那声音，袁惨觉得耳熟，在惊惧中，他骤然想起，叫了起来，「那不是我的朋友李征的声音吗？」袁惨和李征同年考中进士，李征的朋友很少，袁惨算是最亲密的朋友了。
可能是袁惨温和的性格和李征严峻的性情不曾发生冲突的缘故。
草丛里，片刻无语。
偶尔传出微弱的饮泣声。
随后，低声答话：「我的确是陇西的李征呀。
」袁惨忘了恐惧，下马趋近草丛，用怀念的语气说，久违了。
问道，为什么不走出草丛？李征回答，我现在是异类之身，怎能厚着脸皮在老友面前暴露这悲惨的模样？何况，我一现身，一定会让你恐怖厌恶。
真没想到会遇见老友，此刻是怀念之情胜过羞愧之念，请不要嫌我丑陋的外观，给一点时间，和曾是你朋友的李征叙叙旧吧。
事后回想真有些不可思议，但袁惨当时很自然的接受这超自然的怪异情况，一点儿也不见怪。
他命令部下停止前进，自己站在草丛旁和看不见的声音对谈。
谈的是京城的消息、老友的音讯、袁惨当前的地位，还有李征对他的祝贺。
青年时代关系密切的两人，完全没有隔阂的谈了那些事之后，袁惨问及李征为什么会变成现在模样？草丛里的声音说道：距今一年前，我出差夜宿汝水河畔当晚。
睡一觉、张开眼睛那一刹，门外像是谁在叫我的名字。
应声出门，声音在黑暗中招引我，不知不觉的，我逐声跑了出去，忘我、拚命地跑，不知在什么时候跑进了山林，而且，不知何时，我的左右手竟顶在地面奔跑，体内像灌满力气，轻快的越过岩石，当我清醒后，手指和臂肘竟都长满了毛。
天色稍微透亮，看到山谷溪水映出的身影，我已变成老虎。
起初不相信自己的眼睛，继而想这是在做梦，就像我做过的梦中梦。
等觉悟不是梦时，我茫然了，接着是恐惧，想到，任何事都可能发生而深深的感到害怕。
为什么会发生这种事？不知道。
我们简直什么事都不知道。
顺从的去做莫名其妙被强行压迫的事，不知为什么而得生存下去，这是我们身为生物的命运。
我立刻想到死。
就在那时，我看到跑过眼前的那只兔子瞬间，在我体内的「人」突然消失了，等我体内的人再度苏醒，我的嘴早已沾了兔子的血，兔毛散落一地。
这是变成老虎的最初经验。
从那以后到现在，我做了些什么？实在不忍提起。
只是，一天里，总有几小时会恢复人性，那时，和从前一样，会说话、也拥有复杂的思考力、能背诵经书的章句。
以人的心情，检视自己变成老虎后残虐的行为、反刍自己的命运时，是悲哀、恐惧、悲愤的。
但那恢复为人的几个小时日渐缩短。
我本来不解自己为何为变成老虎？可是，最近想的居然是，我以前为什么是人？这是很恐怖的。
再过一段时间，我体内的人性，怕会在习惯了身为野兽后完全埋没消失吧。
就像古老宫殿的基石慢慢被砂土淹没一般，最后，我将完全忘却自己的过去，变成老虎疯狂打转。
像今天这样在路上碰到你，不知道你是老友，把你撕裂吞掉也丝毫没有悔意。
是野兽？人？究竟原来是什么东西呢？想了这些事，继而又忘掉，难道不是从头就认定自己应该就是现在的模样？不！是什么，都无所谓，也许，当我体内的人性完全消失后，我反而得到幸福，但为何我体内的「人」，又恐惧事实会成真？啊，多么恐怖、悲哀、教人难以忍受，当我是人的记忆消失之后……。
这心情，没有人了解，没有人领会。
除非变成我。
在我还没有完全变成野兽之前，有一个请求。
袁惨一行屏住呼吸，凝神倾听草丛中那不可思议的谈话，话语继续：不是别的。
我原来想以诗人扬名，但还没有成就，就遭遇这种命运。
我以前作的几百首诗，不曾公开，稿子怕已不知流落哪里了。
所幸还记得其中几十首，能不能为我记录下来？倒不是想藉此成为名人，也不知道作得好或不好，但如果不把这些令我破产、发狂、执着一生的东西，一部分也好，传给后世的话，我死也不瞑目。
袁惨命令部属执笔，随草丛的话语逐句写下。
李征的声音从草丛朗朗响起，长短约三十首，诗作格调高雅、意趣卓逸，一听就知道作者才华非凡。
袁惨一面感叹，一面出神的想，作者的素质毫无疑问是一流的，可是，虽是第一流作品，在微妙之处，又像是缺了些什么。
吟完旧诗，李征的声调突然一变，自嘲的说道：说来令人羞愧，即使我变成现在悲惨的模样，我仍然梦见自己的诗集被长安风流人士吟诵。
这是我横躺在石窖里做的梦。
请取笑我吧，笑我这错失成为诗人反而变作老虎的男人（袁惨想起青年时期的李征有自嘲的习惯，悲戚的倾听着）。
这样吧，既然是笑柄，就让我即席吟首诗，证明以前的李征仍存活在这只老虎的内心深处。
袁惨命令部属记下，诗是这样的：偶因狂疾成殊类灾患相仍不可逃今日爪牙谁敢敌当时声迹共相高我为异物蓬茅下君已成轺气势豪此夕溪山对明月不成长啸但成嗥此刻，月残、光冷、露水侵湿地面，穿过树间的冷风告知拂晓近了。
每个人完全忘了事情诡异，肃然的感叹诗人的薄幸。
李征的声音再度响起：我曾说不懂为何遭逢如此命运，但仔细思量，也不能说是意外。
当我是人的时候，我避开了和人的交往，使每个人觉得我骄傲、自大。
其实，大家不知道那是羞耻心作祟。
当然了，曾是乡里才子的我，不能说没有自尊心，但那是怯懦的自尊心。
我想成就诗名，却不拜师学习、又不愿和诗友切磋琢磨，坚决不与俗物为伍，而这完全是我软弱的自尊心和自大的羞耻心造成的。
我既忧虑自己不是珠玉，却又不愿刻苦磨砺，另一方面，以为自己或可琢磨成玉，所以，不屑和平庸的瓦片为伍。
我逐渐远离世间，疏远人事，愤懑和羞惭慢慢的饲肥了内心瘦弱的自尊心。
各人的性情就像野兽，每个人都是自己的驯兽狮。
我的猛兽就是自大的羞耻心，是老虎。
我的羞耻心令自己受损，使妻子痛苦，也伤害了朋友，结果，我的外表变得和我的内在相称了。
而今回想，我完全浪费了自己仅有的才能。
其实，说什么「人生，啥事不做，嫌太长，啥事都做则嫌短」这类警句，完全是文人的卖弄，说穿了，不过是暴露自己才能不足、卑怯的危惧感和厌憎刻苦的懒惰罢了。
比我更缺乏才具的人，专心一致的磨练后，堂堂成为诗人的大有人在。
变成老虎的今日，我才明白了一切。
想到这里，真是灼胸般痛感后悔。
我已无法像人那样的生活，即使我的脑里可以做出许多优美的诗，但又能用什么方式发表呢？何况，我的头脑一天比一天更接近老虎。
怎么办才好呢？我浪费了的过去。
我简直承受不了。
每当此时，我就爬上对面山头的大岩石，向着空谷吼叫。
多想向人倾诉这烙胸的悲痛啊。
昨晚，我在那里对着月亮怒号，有谁能了解这伤痛？但是，野兽们听见我的狂嚎，只会害怕、屈服，而山呀、月亮、露珠儿，都无法体会是一只老虎在狂吼咆哮。
捶胸顿足地哀叹，也没人理解我的心情。
就像我是人身时，无人洞知我那容易受伤的心一样。
濡湿我鬃毛的，岂只是夜晚的露水？四周的漆黑淡溶。
不知哪儿传来的号角，穿透树林、切切地响起。
告别的时候到临了。
李征说道：不能不还原成虎了。
离别前，我还有个请求，事关妻小。
他们还在虢略，并不知道我的命运。
你回南方后，请告知他们我已死了，千万不要明告今天的事。
这是我厚颜的请求，请悲怜他们孤寡，如果能帮助他们免于挨饿受冻，是对我的一分恩遇呀。
说完，草丛里传出恸哭声。
袁惨也噙着眼泪，点头应允李征。
李征的语调很快回复刚才的自嘲，说道：我如果是人的话，应最先要求这件事才对，可是，心里记挂自己的诗名甚于生活捉襟见肘的妻儿，所以，沦为兽身不足为奇呀！附加一句，袁惨你从岭南回程时，千万不要走这条路。
那时，我说不定已变到连老友都不认识而予以袭击！分手后，走到前方约百步远的山岗时，请你再回头看，再看一次我现在的模样，并非逞勇，而是希望展现了我丑陋的外形后，你就不再想路过这里看我了。
~ 袁惨面向草丛恳切的道别，上了马。
草丛里泄出伤心隐忍的啜泣。
袁惨几次回头，泪眼迷蒙的上路。
一行走到山丘，他们依照嘱咐回头眺望刚才的树林草地，看到一匹猛虎从茂密的草丛窜出，老虎仰头朝着失去了白色亮光的月牙，咆哮了两三声后，再度跃入草丛，就再也看不见身影。
【注释】[1] 唐玄宗治世年号，七四二～七五六年。
[2] 掌管警察司法的官。
[3] 从河南省崇县的老君山流出，注入淮水的河流。
[4] 掌管税赋、农业的官。
[5] 五岭的南方，指广东、广西、安南。
[6] 为护送官员或传达公文书特设的关口兼宿泊处。
山月记与人虎传的区别：原作と比較すると、李徴（りちょう）の虎への変身の理由が大きく変えられているのが特徴。
