音乐史2

巴洛克时期（1600-1750）一、巴洛克时期音乐特征1.音乐富于戏剧性和动力感，夸张和充满激情。

2.和声意义增强，复调音乐向主调音乐过度。

3.器乐逐渐取得了与声乐平等的地位，并得到的空前的发展。

二、蒙特威尔第是介于文艺复兴时期和巴罗克时期之间的人物，是意大利牧歌的奠基人，牧歌领域的集大成者。

提出了“两种常规”的思想。

创立“激情风格”。

代表作品《奥菲欧》《波佩亚的加冕》三、维瓦尔第巴罗克末期重要的作曲家，小提琴家，对协奏曲的发展有巨大的推动，代表作品大协奏曲《四季》。

四、拉莫巴洛克时期法国著名的作曲家和音乐理论家。

他50岁以后才开始创作歌剧，主要作品有《希波利特与阿丽西亚》等，著有《和声学》。

五、D·斯科拉蒂意大利作曲家、演奏家。

奏鸣曲式的奠基人。

代表作品《D大调奏鸣曲》六、康塔塔1600年前后诞生于意大利，规模比清唱剧小，是室内音乐，有对唱、合唱，分宣叙调和咏叹调，最后逐步变为一种大型的声乐体裁。

七、（古）组曲17世纪末18世纪初古钢琴的主要体裁，通常由德国的阿勒曼德(中速二拍子)，法国的库朗特(中速三拍子)，西班牙的萨拉班德(慢速三拍子)，英国的基格(快速6/8和12/8拍)四种舞曲组成。

著名的古组曲有巴赫的《法国组曲》、《英国组曲》和《德国组曲》。

八、通奏低音又称数字低音，主调和声织体，强调两端声部旋律线条，中间和声不写出，用相应数字标示和弦九、巴洛克时期的复调写作与文艺复兴时期的复调创作有什么区别？随着巴洛克时期“现代风格”，“情感论”“通奏低音”、以及新的和声对位规则的发展和使用，巴罗克时期的复调音乐创作也体现出与文艺复兴时期的创作的不同。

1.作曲风格的使用以及“情感论”的提出，原来在文艺复兴时期被限制使用的音程，及作曲规则取得了突破。

2.巴洛克时期的复调对位传统并没有完全消失，伴随着通奏低音的运用，这些对位手法逐渐被纳入了功能和声进行的框架中，出现了一种新的对位方式，与文艺复兴时期的调式对位相对而言，这可以称之为调性对位。

西北民族大学
2020年攻读硕士学位研究生入学考试考试大纲
培养单位（盖章）：音乐学院
主管领导（签字）： 导师组组长（签字）：
学科专业名称：音乐
考试科目代码： 713
考试科目名称：中外音乐史二
一、考试性质
研究生入学考试是选拔性考试，属于我国高层次艺术人才培养体系，旨在选拔出具有扎实理论基础，并适应艺术行业和实际工作需要的应用型高层次专门人才。

二、试卷结构
（一）简答题（40%）：考查专业基础概念知识。

（二）论述题（60%）：考查音乐历史的综合叙述与理论分析能力。

三、考查内容
（一）不同分期的音乐文化发展的社会背景；
（二）重要体裁在各个时期的发展过程；
（三）不同时期音乐思想，音乐理论，音乐作品等的发展；
（四）音乐家的人物简介、重要作品与艺术成就。

四、参考书目
1.黄腾鹏.西方音乐史.兰州:敦煌文艺出版社.1994年5月出版。

2.黄炜.西方音乐史提要.兰州:敦煌文艺出版社.2013年3月出版。

3.刘忠，薛松梅编著巜中国音乐史》，兰州大学出版社2010年第1。

中国音乐简史第一节远古及夏商时期的第二节西周、春秋战国时期的音乐（了解西周的礼乐制度、音乐机构及宫廷音乐分类，理解春秋战国时期的“郑卫之音”、《诗经》《楚辞》。

了解儒家、墨家、道家的音乐观）礼乐制度是周代初期由周公初步制定的，建立礼乐制度的目的和原因是：巩固等级制社会，吸取了商代灭亡的教训，反对“淫乐”，采取“节乐”措施，明确尊卑等级，建立良好的统治秩序。

礼乐制度的实施巩固了奴隶主阶级的社会地位，促进了音乐的发展，但他又使乐成礼的附庸，使音乐成为以礼为中心的模式音乐，并逐渐趋于僵化。

音乐机构；礼乐制是以宗法制度和等级制度互为表里，礼制和乐制相配合，周朝为了实施礼乐制度，设置了我国历史上第一个礼乐机构（音乐教育机构）。

最高领导职务是大司乐，机构职能是负责音乐行政，音乐教育，音乐表演。

周代宫廷音乐大致可以分为六大类：六代之乐，颂乐、雅乐、房中乐、四夷之乐。

六代之乐是历代传下来的六部大型乐舞：皇帝《云门》《咸池》《韶》夏《大夏》商代《》《周《大武》，主要用于祭祀天地、山川、祖宗、特点是舞蹈、歌唱。

器乐结合而成，表演人员众多，规模宏大，声调悠长，缓慢，肃穆庄严。

多用于隆重典礼仪式上，由大司乐亲自掌管，颂歌：是为君王参与各种大典活动所做的乐歌，内容大多为史诗性，带有神话色彩，音调缓慢。

但比六代之乐清新。

演唱时用瑟伴奏，雅分为大雅和小雅，大雅的内容和场合与颂大体相同，小雅教接近民歌或根据民歌加工改编而成，常用于士大夫饮酒作乐时，演唱用琴或瑟伴奏，称为“弦歌”。

汉以后的房中乐是后妃们在宫内侍宴时演奏的乐歌，以周南。

召南之类民歌为主。

用琴、瑟伴奏。

四夷之乐来自秦、楚、吴、越等王朝四周各部落、个民族的乐舞、歌曲。

伴奏以吹管乐器为主。

春秋战国时期的音乐：郑卫之音：春秋战国兴起于郑国和卫国的音乐，因在当时影响很大后代在与雅乐相对称时，常被作为民间音乐的代名词，又因统治阶级排斥和鄙视民间音乐，常常被贬称为“淫乐、邪音、亡国之乐”第三节秦汉、魏晋南北朝时期的音乐（了解秦汉、魏晋南北朝时期的音乐、了解秦、汉乐府。

第二章周代音乐宗法制（世袭制、分封制、等级制）礼乐制度——天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。

（天子用八，诸侯用六，大夫用四，士二）逢降一级杀二宫廷音乐及音乐教育颂乐——重大典礼使用的乐歌，主要用于天子祭祖、大射、视学及其他重要典礼。

用管乐和打击乐相配合而形成“金石之声”乐声较为低沉、舒缓、庄严标准原则是和平中正、庄重肃穆、强调教育意义追求社会政治的最高“和谐”具有赞美祖先的史诗性特点雅乐——周代雅乐是指周代的宫廷乐，主要用于祭祀与各种典礼活动，分为大雅与小雅。

大雅内容与颂相似，所用场合亦大体相同。

小雅用于诸侯及以下贵族的仪式中，其内容更接近民间生活，仪式中常常乐歌与器乐兼用。

主要目的：使参加典礼仪式的贵族收到伦理教育的感化，营造庄严、肃穆、安静、和谐的气氛大司乐——周代音乐机构领导者意义：周代（尤其是西周）的音乐教育客观上提高了当时的音乐水平，使得配合“礼”的“乐”深入贵族之心，且在民间选拔了许多优秀的音乐人才，推动了周代音乐的发展。

民间音乐形式郑卫之音——春秋时期各个诸侯国兴起的以郑国、卫国地方代表的民间音乐其歌辞现保存于《诗经》的“国风”之中主要采用“分节歌”的形式内容丰富、体裁多样、题材涉猎面广，各种各样的题材，反映周代不同的社会生活场景与习俗南音——周代长江中下游一带民歌。

现保存在《诗经》中的只有《周南》与《召南》，其范围仅限于楚国北部靠近中原地区。

楚国郢中有《下里》、《巴人》、《阳河》、《阳春》、《白雪》等，已采用“引商”“刻羽”“流徵”等各种变化音，说明南音已经是十分复杂和别具特色了。

九歌——楚国南部（相当于现今湖南）民间祭祀的大型歌舞曲。

特点⑴乱⑵少歌⑶倡成相——一种劳动歌曲民称。

所谓相，其一“相”又称“春”,是一根几尺长的竹筒或木杆，其二，手持“相”舂米或夯土时所唱的歌曲。

音乐生活繁荣古琴《高山》《流水》乐器与乐律学八音——按制作材料不同，分成“金（钟镛钲铎铙）、石（编磬玉磬）、土（埙）、革（土鼓足鼓）、丝（琴瑟筝）、木（柷）、匏(笙竽)、竹（箫笛管）”三分损益法——三分益一，三分损一的方法计算五声七声音阶。

1，我国音乐文化有八九千年可考的历史，依据是：我国河南舞阳县贾湖新石器时代遗址出土的“贾湖古笛”。

2，音乐的起源是：关于人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代。

在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。

随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。

a、弦乐器起源的传说墨丘利（Mercury）是希腊神话中诸神的使神。

有一天他在尼罗河畔散步，无意中踩到一个东西，那东西发出了美妙的声音。

他拾起来一看，原来是一个空龟壳内侧附有一条干枯的筋。

于是墨丘利从中得到启发，发明了弦乐器。

后人考证弦乐器出现在墨丘利之前，但弦乐的发明有可能正是从此得到了启发。

b、管乐器起源的传说在中国古代，距今五千年前的黄帝时期有一位叫做伶伦的音乐家，传说中他曾进入西方昆仑山内采竹为笛。

当时恰有五只凤凰在空中飞鸣，他便合其音而定律。

虽然这一传说并不完全可信，但把它作为管乐器的起源也未尝不可。

原始时代的人类，他们的劳动生活，可以说是和音乐为伴而开拓发展，两者是紧密联系在一起的。

从这个意义上来说，音乐是直接从人类的劳动生活中产生出来的。

3，远古时期的乐器有敲击乐器：鼓、陶钟、石罄、陶响器、陶铃，吹管乐器：骨笛、古哨、陶角、陶埙、笛柄杯。

夏商时期的乐器：罄、编罄、埙、钟类乐器、铙、编铙、镛、铃、铜鼓、钟、鼓、龠、言、龢、竽、缶、乐。

4，原始古乐舞有：葛天氏之乐、伊耆氏之乐、阴康氏之乐、朱襄氏之乐、刑天氏之乐。

5，商代巫乐的特点：酣歌狂舞，漫无节制，华丽多姿、热闹非凡。

6，西周礼乐制度中音乐使用形式的具体规定：①乐悬、舞列：关于乐队、舞队的编制，按等级的不同，规定所实施的用乐规模。

②用乐：按场所、身份、步骤不同，规定所用的乐。

如《周礼.春宫.大司乐》的记载是“正乐悬之位：王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县”。

2010-2011学年第一学期《西方音乐史》复习大纲（请和本学期公布的大纲核对，答案供参考）1、维瓦尔第曾获得当代“最杰出的_____C_______”的称号。

A、歌唱家B、古钢琴家C、小提琴家D、作曲家2、《四季》、《和谐的灵感》是维瓦尔第的____C________作品。

A、歌剧B、清唱剧C、小提琴协奏曲D、长笛协奏曲3、《狂暴的奥兰多》、《奥林匹克竞技》是维瓦尔第的____D________作品。

A、康塔塔B、清唱剧C、弥撒曲D、歌剧4、英国把_____B_____誉称为“英国民族音乐家”。

A巴赫、B、亨德尔5、亨德尔出生在_______A____，长期定居在___________。

A、德国，英国B、英国，德国C、德国，意大利D、意大利，德国6、亨德尔创作的大合唱《哈利路亚》是他著名作品_____A______的一部分。

A《弥赛亚》、B、《参孙》7、“号管舞曲”选自亨德尔的作品______C___，它是_________舞曲。

A、《水上音乐》，四拍子B、《焰火音乐》，三拍子C、《水上音乐》，三拍子D、《水上音乐》，四拍子8、亨德尔的“号管舞曲”中，主题音乐乐器的使用先后为__弦乐__、____木管乐__、__弦乐和木管乐一起___。

A、弦乐B、弦乐与木管乐C、木管乐9、巴赫的《平均律钢琴曲集》共_____B___卷，每卷_________首前奏曲和赋格。

A、1，48B、2，48C、2，24D、1，2410、巴赫的____B___理论对欧洲近代音乐理论的发展产生了不可估量的影响。

A、指挥B、平均律C、管风琴演奏D、复调音乐11、巴赫的《英国组曲》、《法国组曲》、《意大利协奏曲》等作品是___A______类乐曲。

A、键盘B、管弦乐C、室内乐D、声乐套曲12、巴赫的《勃兰登堡协奏曲》是___B______类乐曲。

A、键盘B、管弦乐C、室内乐D、声乐套曲13、巴赫的《马太受难曲》是____C_____类乐曲。

中国古代音乐史复习资料列举十个远古乐器（先秦以前的）鼓、龠、磬、钟、埙、瑟、筝、琴、箫、笙、笛、篪列出五个先秦音乐家的名字皋陶、王豹、绵驹、韩娥、秦青列出十首中国古琴曲名《辞鱼唱晚》、《捣衣》、《搔首问天》、《静观呤》、《胡笳五弄》、《胡笳十八拍》、《离骚》、《鹤鸣九皋》、《平沙落雁》、《溪山秋月》、《洞天春鸣》、《金陵吊古》列出四种中国记谱法工尺谱、俗字谱、减字谱、律吕字谱列出五首琵琶古曲《春莺啭》、《火凤》、《楚汉》、《塞上曲》、《洞庭秋思》、《海青拿鹤》、《将军令》、《十面埋伏》什么是“六代乐舞”？六代乐舞简称“天乐”。

据说是从黄帝开始历代留下来的六部代表性乐舞，包括黄帝时的《云门大卷》，尧时的《咸池》、舜时的《大韶》、禹时的《大夏》、商汤时的《大》以及周初的《大武》。

六代之乐主要用于祭祀天地、山川、祖宗。

特点是规模宏达，有歌有舞，而声调平淡，节奏缓慢，总的说来，大都表现一种中庸平和的情绪，给人以严肃静穆之感。

周代的礼乐制度是什么？周朝以商朝灭亡为鉴制定了一套完整的典章制度，上至国家大典，下至民间丧嫁每一个具体的礼制活动都是在乐舞的揩配之下进行的，对国家来说，在“制礼”的同时“作乐”，颁布与之相对应的国乐国舞，设国家乐舞演奏和乐舞教育机构。

因为“乐以象政”“审乐知政”礼乐好坏关系国家兴亡盛衰，而对社会成员来说，从小受到礼教的同时也必须受到乐教，参与社会事务后执礼必须同时举乐，事事都要在礼乐的规范下进行。

礼，从外部提供社会规范，乐，包括乐曲、舞蹈、诗歌，从人的情感出发，调和人的精神。

有了礼的规范，政的划一，刑的强制，配以乐的感染，便能统一民心，成就“制道”这就是周代礼乐的深远用意。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称为《诗》，被儒家列为经典之一，故称《诗经》。

它反映了两千五百年前的中国文学语言的真实面貌，具有丰富的词汇，尤其在研究古音韵方面，是极为重要的资料，《诗经》现存305篇，分《风》、《雅》、《颂》三大类，收集了西周至春秋中叶的民间歌曲、宫廷歌曲和祭祀乐舞三类不同的作品，所谓风、雅、颂原是因音乐的不同而分类的。

名词解释：1.十二律：我国传统音乐术语，即12个半音。

律为构成一定音阶序列而定的尺度。

根据一定计算方法得出的律来处理钟的大小顺序与发音高低。

用“纪之以三”的方法算出准确的六律六吕。

2.“琴曲九弄”：我国魏晋时期产生的九首著名琴曲。

其一是汉末琴家蔡邕创作的五首琴曲，有《游春》《渌水》《作愁》《秋思》《幽居》等。

被称为“蔡氏五弄”。

其二是魏末嵇康创作的《长清》《短清》《长侧》《短侧》等四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”。

3.雅乐：是中国古代天子、诸侯祭祀神灵、祖先时的一种音乐，产生于周代。

4.汉魏吹鼓乐：由击乐器和吹乐器构成的器乐合奏形式，有鼓、笳、箫、角等乐器，根据使用环境与对象有黄门鼓吹、横吹、短箫铙歌等形式。

具有很大的礼仪性。

5.杂剧：宋时的一种融多种民间艺术形式于一体的戏曲艺术，主要盛行于北方地区，对现代戏曲艺术的形成与发展影响很大。

6.“声要圆熟，腔要彻满”的艺术特色：其实质是要求歌唱要字正腔圆，通过咬字与唱腔及声音美，达到技术与艺术的协和统一。

7.唱论：元代燕南之庵的一篇理论文章，内容涉及歌唱的咬字与唱腔，音色与风格、呼吸，以及应注意克服的一些不良行为等。

8.姜夔：是南宋音乐家，善于作曲，有《白石道人歌曲》集辑自度歌曲14首，填词歌曲3首，作品委婉，表达了作者爱国愁思。

9.民歌的作用：民歌是劳动人民表达自己思想感情，意志愿望的一种艺术形式，也是他们在日常生活、生产劳动与现实斗争中的有利武器。

由于各地习俗、语言等不同，民歌各具特色，很好的反映了人民的思想要求，有着强烈的战斗精神和浓郁的生活气息。

10.劳动号子：是劳动人民在各种传统的体力劳动中创作与使用的的民歌艺术，音乐无固定程式，即兴编唱，曲调淳朴，节奏自由，演唱方式一领众和，具有振奋精神，协调动作，解除疲劳的作用。

11.江南丝竹：是流行于江南城乡的民乐合奏乐种。

以丝弦和竹管乐器相结合。

乐器有笛、箫、笙、二胡、三弦、琵琶、扬琴等等。

乐风细腻流畅，旋律以级进为主，主奏乐器与伴奏乐器主张“你简我繁”“我简你繁”的手法。

第一章远古（前21世纪以前新石器时代）骨笛，河南舞阳县贾湖新石器时代墓葬里，出土了用猛禽肢骨制作的骨笛，有八孔、七孔、六孔、五孔笛，五、七孔笛较多，共18支，保存完整的七孔骨笛可吹奏河北民歌小白菜。

距今约9000年，说明骨笛是河南贾湖先民生活中相当普遍的乐器。

第二章夏、商、西周（前21世纪-前771年）西周礼，在西周用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非，是社会的典章制度和道德规范，是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人际交往中的礼节仪式。

西周乐，以五声八音为乐，五声为音阶，即宫、商、角、徵、羽。

八音为器乐之分类，即埙、笙、鼓、管、弦、磬、钟、柷。

西周礼乐制度达到了礼乐不分家的地步，“礼之所及乐必从之”。

西周礼乐制度用礼乐划分等级，目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制，加强统治的作用。

六代乐舞：简称“六乐”，保留在周代宫廷中的六个据说从黄帝开始历代留传下来的代表性乐舞，包括黄帝时期的《云门大卷》，黄帝部落以云为图腾；尧时的《咸池》，咸池是日落处的星座名；舜时的《大韶》，因用排箫伴奏，又称《箫韶》，此乐舞有九次变化，又称《九辩》或《九歌》；夏禹时的《大夏》，用吹管乐器伴奏而名；商汤时的《大濩》；周初的《大武》歌颂武王伐纣的内容。

大司乐，我国古代音乐教育制度开始于周代，周初建立了宫廷音乐机构大司乐，它是我国第一所音乐学校。

大司乐的一个重要职能是音乐教育。

它承担培养贵族子弟——世子、国子、学士的音乐教育任务，并按一定的学习程序进行，学习内容包括“乐德、乐语、乐舞”。

大司乐的另两个职能是：严格的行政和音乐表演职能。

行政职能表现在大司乐中各级乐工分工明确，各司其职，井然有序。

表演职能是在大司乐中的乐工承担宫廷宴饮、祭祀等场合的表演任务。

“八音”乐器分类法：八音是以乐器的制作材料来划分的，根据西周记载，每类之下有如下乐器：金：钟——编钟、钲石：磬——编磬土：埙革：鼓类乐器丝：琴、瑟木：柷匏：笙、芋竹：箫、管乐律学的形成：乐律学是中国古代音乐技术理论的统称，包括乐学与律学，它是音乐声学、数学和音乐学互相渗透的一门交叉学科。