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《敬业与乐业》学案学习目标1.引导学生理解与领悟“敬业与乐业”的含义。
2.学会课文摘录并积累大量经典语句、格言。
3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
4.了解体会演讲词的结构安排、体会层次分明、条理清晰的特点和口语表达的技巧。
5.学会思考“敬业与乐业”精神，以及怎样才能做到敬业与乐业，培养敬业与乐业的精神。
一、资料链接梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。
戊戌维新运动领袖之一，对人生事业关系的宣讲；有文坛泰斗雨果对思想大师伏尔泰的礼赞，呼唤正义；有著名学者傅雷和音乐家儿子傅聪的艺术交流；还有伟大的教育家苏霍姆林斯基对女儿进行的爱的启蒙。
充沛激情，富含哲理，逻辑强，语言精练、准确、到位。
学习感受人类精英思想的闪光点，同时更体会不同文体的差异。
品味不同场合、不同背景下的口语运用的技巧。
二、快速阅读课文，整体感知课文1．给下列划横线的字注音。
亵（）渎( ) 骈( )进旁骛( ) 教诲（）2．根据拼音准确写出汉字。
旁（）wù（）xiè渎（）（）(gōu lóu)3．根据语境解释下列词语。
不二法门理至易明断章取义言行相顾强聒不舍4．本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？5．作者在文章中先后谈了哪几个问题？6．+ + + =成功三、探究赏析1．认识议论文的三要素：论点论据结论2．作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅限于单一的职业吗？“敬业”与“乐业”的含义是什么？怎样理解？3．作者在论证““敬业与乐业”是人类生活的不二法门”时，运用了什么论证方法？举了那些事例，试做具体的分析说明。
4．“人人都要有正当的职业”作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？5．探讨文章的语言特色本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。
试从文中举出例子，并做说明。
知识链接：演讲的基本知识：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。
《敬业与乐业》学案一学习目标1 我要掌握的①了解作者简要生平，识记常用易错字音字形。
②把握议论文三要素以及在本文中的体现。
2 我要运用的学会用议论文三要素的分析法把握本文的主旨，并体会演讲语言的口语特色。
3 我要感受的认识到敬业与乐业的重要性，在苦学中体验学习的乐趣。
二学习过程与内容第一课时1 导学资料◎作者梁启超（1973—1929）字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广乐新会人。
中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育和文学家。
中国近代维新派的代表人物。
他早年受康有为影响而走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。
参加了1898年的“百日维新”。
变法失败后逃亡日本。
回国后曾组织进步党争取党政。
1920年后，脱离政界，先后在清华南开担任教授，并专心著述。
梁启超学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。
一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。
◎背景这篇文章是作者作为大学教授给学生作有关人生与事业演讲的演讲辞。
当时作者，经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题的弊端。
回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界。
正由于作者丰富的人生经历和广阔的文化视野，所阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁智慧的光芒，也从侧面说明了作者为什么推崇传统文化的缘由。
◎议论文三要素议论文是作者以议论为主要表达方式，对客观事物进行分析、评论，以表明见解、主张、态度的文章，通常由论点、论据、论证三部分构成。
①论点：是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张，它要求要正确、鲜明、有针对性。
②论据：是证明论点正确的证据，要想证明论点的正确，首先，论据必须让人觉得真实、可信，能够充分证明论点。
其次，论据要具有典型性，能收到“以一当十”的效果。
第三，论据要新颖，尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。
第2课 敬业与乐业第1课时 导学与探究1．给下列加点的字注音(1)单音字①教诲．( ) ②蛀．虫( ) ③赦．免( ) ④充沛．( ) ⑤解剖．( ) ⑥佝偻．．( ) ⑦承蜩．( ) ⑧亵渎．．( ) ⑨骈．进( ) ⑩聒．噪( ) ○11旁骛．( ) ○12扯．直( ) (2)多音字①禅⎩⎪⎨⎪⎧ 禅．师( )禅．让( ) ②悄⎩⎪⎨⎪⎧ 悄．悄( )悄．然( ) ③济⎩⎪⎨⎪⎧人才济．济( )同舟共济．( ) ④偻⎩⎪⎨⎪⎧ 佝偻．( )伛偻．( ) ⑤露⎩⎪⎨⎪⎧ 露．底( )暴露．( ) ⑥丧⎩⎪⎨⎪⎧ 丧．事( )丧．失( ) ⑦强⎩⎪⎨⎪⎧ 强．大( )勉强．( )倔强．( ) ⑧曲⎩⎪⎨⎪⎧曲．折( )歌曲．( ) 2．辨形组词 (1)⎩⎪⎨⎪⎧ 诲( )悔( ) (2)⎩⎪⎨⎪⎧ 赦( )郝( ) (3)⎩⎪⎨⎪⎧骛( )鹜( ) 3．词语释义(1)断章取义：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)不二法门：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)强聒不舍：________________________________________________________________________(4)敬业乐群：________________________________________________________________________(5)理至易明：________________________________________________________________________(6)言行相顾：________________________________________________________________________ 4．近义词辨析(1)直接·直截·直捷“直接”指不经过中间事物的，跟“间接”相对；“直截”指(言语、行动等)简单、爽快；“直捷”与“直截”相同。
第2课敬业与乐业学习重点 1.积累本文重要的字音词语以及梁启超的名言。
2.分析课文结构，学习论证方法，理解对比论证的作用。
一、文本名句1.饱食终日，无所用心，难矣哉！(《论语·阳货》)2.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！(《论语·卫灵公》)3.用志不分，乃凝于神。
(《庄子·达生》)4.素其位而行，不愿乎其外。
(《礼记·中庸》)5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(《论语·雍也》)6.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
(《论语·述而》)二、梁启超的名言1.人生百年，立于幼学。
2.患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
3.人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
4.磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
5.少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
文本导学1.读准字音(1)单音字①教诲．( ) ②蛀．虫( ) ③赦．免( )④充沛．( ) ⑤解剖．( ) ⑥承蜩．( )⑦亵渎．．( ) ⑧骈．进( ) ⑨聒．噪( )⑩旁骛．( )(2)多音字①禅⎩⎪⎨⎪⎧禅．师 禅．让 ②悄⎩⎪⎨⎪⎧ 悄．悄 悄．然③济⎩⎪⎨⎪⎧ 人才济．济 救济． ④偻⎩⎪⎨⎪⎧ 佝偻． 伛偻．⑤露⎩⎪⎨⎪⎧ 露．底 暴露． ⑥曲⎩⎪⎨⎪⎧ 曲．笔曲．调⑦强⎩⎪⎨⎪⎧强．大 勉强．倔强． ⑧累⎩⎪⎨⎪⎧ 累．赘 积累． 劳累．⑨解⎩⎪⎨⎪⎧解．乏 解．运解．数 2.辨形组词(1)⎩⎪⎨⎪⎧ 诲 悔(2)⎩⎪⎨⎪⎧ 赦 郝(3)⎩⎪⎨⎪⎧ 鹜 骛 (4)⎩⎪⎨⎪⎧ 禅 惮殚(5)⎩⎪⎨⎪⎧ 渎 牍黩(6)⎩⎪⎨⎪⎧ 偻 褛 缕3.理解词义 (1)言行相顾：________________________________________________________(2)心无旁骛：________________________________________________________(3)断章取义：________________________________________________________(4)强聒不舍：________________________________________________________(5)敬业乐群：________________________________________________________(6)理至易明：________________________________________________________(7)主一无适：________________________________________________________(8)不二法门：________________________________________________________4.选词填空(1)直接·直截·直捷①企业有困难，可________找政府或职能部门领导进行协调解决。
《敬业与乐业》学案思考是打开智慧之门的钥匙，同学们，请使用这把钥匙吧！一、学习目标：1、理清本文的结构，理解本文的主题2、学习本文条理清晰的论证方法：“举例子”和“讲道理”二、课前预习：（一）夯实基础1、走近梁启超（查阅资料，把你知道的有关作者的知识写在下面）。
2、找出文中生字，通过查字典，能说出生字的音形，找出文中你认为比较重要的词语，查出意思，说给同学听。
三、整体感知跳读课文理结构：本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“”。
主体部分别论述了和的重要。
末段总结全文，简言之，敬业就是“”，乐业就是“”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。
可见全文的总体结构是式。
通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了结构,这几个词语分别是、、。
四、自主学习默读课文，用圈点勾画批注法自学课文，思考：课文是怎样论述敬业的？试找出表明论述层次的语句，并说出主要的论证方法。
1、作者是怎样论述“有业”的必要性的？（阅读2----5段）2、什么叫敬业？为什么要敬业？作者是怎样论述的？（阅读6----7段）3、怎样理解“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”？作者认为苦乐的关键在于什么？（阅读第8段）4、“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？五、合作交流1、组长主持，组内交流所得，共同解决疑难。
2、选择喜欢的展示方式：A句子赏析法B自创方式C……准备展示小组的学习成果。
六、拓展提高：1、读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”？2、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。
试说说他的一些事迹。
七、我的收获。
第2课敬业与乐业本课话题——境界一、从课本中积累“敬业即是责任心，乐业即是趣味。
我深信人类合理的生活总该如此。
”有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。
境界是一种心态上的崇高。
它只可能归属于心灵之中。
人，要傲立于世，创一番伟业，必须要达到敬业乐业、踏实勤奋的人生境界！二、从历史中积累1．魏晋时期，嵇康因被诬告谋反，被判死刑。
行刑前，有三千名太学生拥挤在刑场边上请愿，要求朝廷赦免嵇康，让嵇康担任太学的导师。
望着台下三千学生，他对行刑的官员说了句：“把琴拿来。
”……于是，嵇康在余音环绕的绝唱——《广陵散》中从容就死。
嵇康从容赴死，死也要死出人生的境界。
2．公元前212年，罗马人趁叙拉古城防务稍有松懈，大举进攻闯入了城市。
此时，75岁的阿基米德正在潜心研究一道深奥的数学题，一个罗马士兵闯入，用脚践踏了他所画的图形，阿基米德愤怒地与之争论：“不要踩坏我的圆！”残暴无知的士兵举刀一挥，一位璀璨的科学巨星就此陨落了。
残暴无知的士兵能够剥夺阿基米德的生命，但无法明白这个数学家的追求，更无法读懂他那深邃的内心世界。
三、从自然中积累不是每一颗种子都能长成大树，没有顶壳破芽的不屈境界只能干瘪；不是每一条河流都能汇入大海，没有穿山越岭的不屈境界只能消失；不是每一块蚌肉都能孕育珍珠，没有含辛茹苦的不屈境界只能腐烂。
四、从生活中积累航天工业部陕西骊山微电子公司工程师罗健夫，是中国知识分子的优秀代表。
“文革”中，他身处逆境，仍忘我无私地工作，带领科研攻关组于1972年研究成功我国第一台图形发生器。
该项成果获1978年全国科学大会奖。
有了成果，他不计名利，不搞技术封锁，在评技术职称、加工资、提升职务、派遣出国、分配住房等方面一再谦让，表现出崇高的思想境界。
在癌症晚期，他仍一心想着工作，他心中装的，只有祖国的航天事业。
五、从名言中积累1．有作为是“生活的最高境界”。
——恩格斯2．竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。
——瓦鲁瓦尔3．知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
第2课敬业与乐业本课话题——境界一、从课本中积累“敬业即是责任心，乐业即是趣味。
我深信人类合理的生活总该如此。
”有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。
境界是一种心态上的崇高。
它只可能归属于心灵之中。
人，要傲立于世，创一番伟业，必须要达到敬业乐业、踏实勤奋的人生境界！二、从历史中积累1．魏晋时期，嵇康因被诬告谋反，被判死刑。
行刑前，有三千名太学生拥挤在刑场边上请愿，要求朝廷赦免嵇康，让嵇康担任太学的导师。
望着台下三千学生，他对行刑的官员说了句：“把琴拿来。
”……于是，嵇康在余音环绕的绝唱——《广陵散》中从容就死。
嵇康从容赴死，死也要死出人生的境界。
2．公元前212年，罗马人趁叙拉古城防务稍有松懈，大举进攻闯入了城市。
此时，75岁的阿基米德正在潜心研究一道深奥的数学题，一个罗马士兵闯入，用脚践踏了他所画的图形，阿基米德愤怒地与之争论：“不要踩坏我的圆！”残暴无知的士兵举刀一挥，一位璀璨的科学巨星就此陨落了。
残暴无知的士兵能够剥夺阿基米德的生命，但无法明白这个数学家的追求，更无法读懂他那深邃的内心世界。
三、从自然中积累不是每一颗种子都能长成大树，没有顶壳破芽的不屈境界只能干瘪；不是每一条河流都能汇入大海，没有穿山越岭的不屈境界只能消失；不是每一块蚌肉都能孕育珍珠，没有含辛茹苦的不屈境界只能腐烂。
四、从生活中积累航天工业部陕西骊山微电子公司工程师罗健夫，是中国知识分子的优秀代表。
“文革”中，他身处逆境，仍忘我无私地工作，带领科研攻关组于1972年研究成功我国第一台图形发生器。
该项成果获1978年全国科学大会奖。
有了成果，他不计名利，不搞技术封锁，在评技术职称、加工资、提升职务、派遣出国、分配住房等方面一再谦让，表现出崇高的思想境界。
在癌症晚期，他仍一心想着工作，他心中装的，只有祖国的航天事业。
五、从名言中积累1．有作为是“生活的最高境界”。
——恩格斯2．竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。
——瓦鲁瓦尔3．知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
第5课敬业与乐业（第2课时）一、由落实上节课的作业入手导入新课上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，还感受了演讲词的写作特色和语言特色，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看大家能否谈得更真切、更精彩。
二、精读课文，深入感悟学生仔细研读课文，品味语言的巧妙之处。
先是学生发问：鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可作适当引导。
1.首先是设问巧妙：①倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。
”②业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
③至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
④怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
⑤不愿意做逃得了吗？到底不能。
结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。
⑥“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。
第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
2.其次是语言的妙处：“今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。
我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！”有一种不可辩驳的力量，但话又说得很委婉；“我深信”“我盼望”，没有生硬的号令，但谁又能不听他的呢？作者将“敬业”和“乐业”转化成了“责任心”与“趣味”，去生就熟，去繁就简，全然一智者形象。
第2课敬业与乐业学习重点1．记：积累本文重要的字音词语以及梁启超的名言。
2．读：分析课文结构，学习论证方法。
3．写：学习选用论据写一个作文片段。
4．练：理解对比论证的作用。
一、诵记名言警句梁启超的名言1．人生百年，立于幼学。
2．患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
3．人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
4．磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
5．凡作事，将成功之时，其困难最甚。
行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
6．少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
二、了解文学常识1．作者及背景梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
广东新会人。
中国近代著名的启蒙思想家、教育家、文学家。
十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，失败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志。
1920年后，脱离政界，先后在清华大学、南开大学任教授，并专心著述。
梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。
一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1 000余万字。
为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。
“敬业”就是专心致力于学业和工作，“乐业”就是高兴地从事自己的职业。
敬业和乐业是一个人对职业的一种正确的态度。
本文是七十多年前梁启超对上海中华职业学校学生发表演说时的演讲稿。
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育，重视生产劳动实习和职业道德训练而著称的一所中等专业学校。
“敬业乐群”是该校的校训。
2．文体知识演讲词是演讲者参加各种主题演讲时使用的文稿，具有以下特点：(1)针对性。
演讲词所提出的问题应是听众所关注的事情，所讲内容的深浅也应符合听众的接受水平。
(2)鲜明性。
演讲的内容必须表明自己的主张，阐明自己的见解，立场鲜明、态度明确。
(3)条理性。
要使讲话易被听众听清、听懂，就要条理清楚、层次分明。
(4)通俗性。
演讲的语言，应该通俗易懂，明白晓畅。
同时，也应该讲究文采，以便雅俗共赏。
(5)适当的感情色彩。
演讲既要冷静地分析即晓之以理，又要有诚挚热烈的感情即动之以情，既有说服力，又有鼓动性。
三、夯实基础知识1．字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)(1)单音字①教诲．(huì) ②蛀．虫(zhù) ③赦．免(shè) ④充沛．(pèi) ⑤解剖．(pōu) ⑥承蜩．(tiáo) ⑦亵渎．．(xiè dú) ⑧骈．进(pián) ⑨聒．噪(ɡuō) ⑩旁骛．(wù) (2)多音字①禅⎩⎪⎨⎪⎧ 禅．师(chán )禅．让(shàn ) ②悄⎩⎪⎨⎪⎧ 悄．悄(qiāo )悄．然(qiǎo ) ③济⎩⎪⎨⎪⎧ 人才济．济(jǐ)救济．(jì) ④偻⎩⎪⎨⎪⎧佝偻．(lóu )伛偻．(lǚ) ⑤露⎩⎪⎨⎪⎧ 露．底(lòu )暴露．(lù) ⑥强⎩⎪⎨⎪⎧ 强．大(qián ɡ)勉强．(qiǎn ɡ)倔强．(jiàn ɡ) ⑦曲⎩⎪⎨⎪⎧ 曲．笔(qū)曲．调(qǔ) ⑧累⎩⎪⎨⎪⎧ 累．赘(léi )积累．(lěi )劳累．(lèi )⑨解⎩⎪⎨⎪⎧ 解．乏(jiě)解．运(jiè)解．数(xiè)(3)辨形组词①⎩⎪⎨⎪⎧ 诲(教诲)悔(后悔) ②⎩⎪⎨⎪⎧ 赦(赦免)郝(姓郝)③⎩⎪⎨⎪⎧ 鹜(趋之若鹜)骛(好高骛远) ④⎩⎪⎨⎪⎧ 禅(禅师)惮(肆无忌惮)殚(殚精竭虑)⑤⎩⎪⎨⎪⎧ 渎(亵渎)牍(尺牍)黩(穷兵黩武)⑥⎩⎪⎨⎪⎧ 偻(佝偻)褛(褴褛)缕(条分缕析)2．涵咏词义(1)词义理解 ①言行相顾：言语和行为一致。
②心无旁骛：形容心思集中，专心致志。
③断章取义：不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
④强聒不舍：极力唠叨个没完。
强，勉强，硬(做)。
聒，声音嘈杂，使人厌烦。
⑤敬业乐群：专心于学业或工作，乐于与同事、朋友一起切磋、交流。
⑥理至易明：道理最容易明白。
⑦主一无适：专一于某种工作，不旁及其他的事情。
⑧不二法门：佛教用语。
指直接入道、不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的方法。
(2)近义词辨析①直接·直截·直捷辨析 “直接”指不经过中间事物发生关系的，跟“间接”相对；“直截”指(言语、行动等)简单爽快；“直捷”与“直截”相同。
运用 a ．企业有困难，可直接找政府或职能部门领导进行协调解决。
b ．诗人们不直截(捷)明白地表现心中的眷恋不舍，而是通过这种委婉、曲折、复杂的时空构成模式来寄托胸中情谊。
②出神·入神辨析 “出神”和“入神”都是形容词，都可以形容人的心神专注。
“出神”指因精神过度集中而发呆，强调神态格外专注，到了发愣的地步，有时可写作“出了神”。
“入神”指对眼前的事物发生浓厚的兴趣而注意力高度集中，强调注意力格外集中，到了入迷的地步，有时也可写作“入了神”。
“出神”侧重于强调人的神态，“入神”侧重于强调人的注意力。
运用 a ．小红军听着笛声，出神地望着远方。
他看到了未来，看到了希望。
b ．先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。
有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。
我是画画儿……四、速读感知课文读完课文你读懂内容了吗？作为一篇演讲词，你能说说作者演讲的思路吗？答：答案第一部分(第1段)：总起全篇，提出论述中心——敬业乐业是人类生活的不二法门。
第二部分(2—8段)：论述敬业和乐业的重要性。
第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业、乐业。
总体结构是“总—分—总”式，条理清晰，纲举目张。
一、重点突破1．什么是“敬业”与“乐业”？我们今天该怎样理解文中的“业”和“敬业”精神？我来答题我来规范答案根据自己的才能、境地，从事一种职业，力求做到圆满，就是“敬业”。
从自己的职业中领略出趣味，从劳苦工作中找出快乐来，就是“乐业”。
对于“业”不能只局限地理解为狭义的职业，它可以广泛地指生活中任何一件有价值的事情；不只局限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
对于“敬业”精神，应该理解为热爱自己的事业，干一行，爱一行，不蔑视普通职业，尤其是体力劳动。
2．作者先后谈论了哪几个问题？文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
我来答题我来规范答案作者先后谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。
文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”，“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。
对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
3．下面两句话都是《敬业与乐业》中引述的孔子的话，作者是在怎样的情形下引述这些话的？引述这些话有什么目的？(1)素其位而行，不愿乎其外。
(2)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
我来答题我来规范答案第(1)句话是本文作者在阐述怎样才能做到敬业的观念时所引的话，作者认为做事要敬，就是把全副精神都用在事情上面，丝毫不可分心。
而孔子的这句话，赞成人人要按自己的职责办事，做好自己的本分，不为旁的事劳神，与作者的主张一致。
引用孔子的这句话，可以为作者自己的主张提供有力的佐证。
第(2)句话是作者为解释为什么要乐业而引用的，作者认为凡职业都有趣味，能够从职业中领略出趣味，人类的生活才有价值。
而孔子就是从他的自身经验中领略出趣味来的，所以说出“知之不如好之，好之不如乐之”，以乐为至高无上境界的话。
可见圣人在几千年前就有这个体会，从而反证作者的见解。
二、疑点探究4．课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。
”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。
”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看？我来答题我来规范答案观点一：任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。
从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。
而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
观点二：在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。
拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。
毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？三、美点赏析——写作特色5．作为一篇演讲词，本文论证条理清晰，论据生动有力；语言方面也是平易畅达。
请结合文本加以赏析。
我来答题我来规范答案(1)论证条理清晰，论据生动有力。
这篇演讲词开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇，条理很清晰。
主体部分分别论述时，用了序次语“第一”“第二”，更加清楚地显示出演讲的层次。
在证明自己论点的过程中，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。
这些论据的精选运用，使演讲词具体、生动，富有说服力，尤其是引用的古代名言警句，具有权威性，使论证更为有力。
(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
由于是演讲词，一向主张文章应“平易畅达”的作者，自然更加注意语言表达的通俗浅显，让听众容易理解。
全篇演讲多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，如果文字较深，就用语体文加以解释，很自然地化深为浅。
这在白话文刚刚兴起、文言尚很盛行的20世纪20年代初，是相当不容易的。
这篇演讲词的用语准确、周密，还多次运用了设问句和反问句，引用了不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，这些表达手段，都使语言显得概括有力。
如“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”，“因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味”等。
四、随堂写练6．这篇演讲词开头提出论题，中间主体部分分两层分别论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。
