跟踪检测(二十九) “散文内容要点概括题”验收达标练

“散文词义、句意理解题〞配套检测一、阅读下面的文字，完成后面的题目。

21分炒米和焦屑汪曾祺小时读?板桥家书?，“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具〞，觉得很亲切。

郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。

这样的感情，是外地人不易领会的。

炒米是各地都有的，但是很多地方都做成了炒米糖，这是很廉价的食品。

孩子买了，咯咯地嚼着。

四川有“炒米糖开水〞，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。

但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。

我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。

也有搓成圆球的，叫做“欢喜团〞。

那也是作坊里做的。

但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装〞的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。

说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。

炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。

入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。

有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。

请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。

或二斗，或半石。

像我们家人口多，一次得炒一石糯米。

炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。

过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。

一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。

装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子〞，不作别的用途。

舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。

我的祖母用的是一个“柚子壳〞。

柚子——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。

她用这个柚子壳用了一辈子。

我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。

他很有学问，曾教我读过?项羽本纪?。

他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。

他算卦用蓍草。

全城只有他一个人用蓍草算卦。

据说他有几卦算得极灵。

有一家丢了一只金戒指，疑心是女佣人偷了。

这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。

跟踪检测（三十二）“散文形象概括鉴赏题”验收达标练一、题型对点练阅读下面的文字，完成1～2题。

在沈从文先生墓前龙良骅①凤凰城的喧嚣留在了身后，沿着沱江边窄窄的石板路，按着路标的指引，我和妻子虔诚地前往听涛山寻找心中的圣地。

拜谒沈从文墓，这是萦绕在心中多年的愿望，现在终于有机会走近这位中国现代乡土文学大师灵魂栖息的地方了。

②听涛山既不高，也不陡，平平缓缓，多像沈从文先生平和的性格。

八十六级“之”字形的石级，湿漉漉的，象征先生走过的八十六个岁月。

路旁有一株红梅，正在寒风中悄然绽放，透露着春天的讯息。

而更多的树木，叶片凋谢，不免在料峭春寒中有一丝瑟缩。

但几丛翠竹挺拔着，几丛杂树斜生着，绿绿的枝叶，显示着盎然生机。

游人稀少，在我们的前面，只有一对年轻的情侣，手牵着手，静静地走着。

我们也尽量放轻脚步，怕打扰沈从文先生的安息。

③墓在山腰。

这应该是世界上最奇特的坟茔了吧？坟是一座山，山是一座坟，沈从文先生的骨灰直接撒入山上的泥土中，这位自然之子最后彻底回归自然，与大自然完全融合在了一起。

就如石级边的一块石碑上写的：一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。

这是沈从文的表侄、大画家黄永玉送给他的。

从凤凰出发，经过沅水流域，然后到了北京、上海、昆明，复又回到北京，这是他的人生轨迹，现在他回家了。

听涛山是幸运的，它容纳了蜚声海内外的一位士兵，一位作家，一位学者，一位“乡下人”。

④墓碑也是奇特的，一块粗糙的五彩石，正面写着几行小字：照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识人。

这应该是先生自拟的碑文吧？墓碑顶上，放置着一个小小的花环，花瓣上凝着水珠，有一点儿落寞。

而墓碑下，插着三炷香，香早已燃尽，剩着几截竹签和一点点灰烬。

传统的和新潮的祭奠方式就这么巧妙地汇聚在了一起。

碑的后面，刻着沈从文的小姨子张充和题的一句话：不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人。

算是对其姐夫最深刻的理解、最恰当的评价。

走在我们前面的那位女孩儿，低头读着碑上的文字，她忽然一回头，乌黑的眸子一闪一闪，我的思维触电似的拼接起一些记忆的碎片：渡船上的翠翠，守着碾房的三三，做着“女学生梦”的萧萧，橘子园里的夭夭……⑤水，是理解沈从文的最佳途径。

课时跟踪检测（十四）分析概括散文的形象一、阅读下面的文字，完成1～4题。

擀面杖的故事铁凝我父亲作为一个长于西画的画家，却特别喜爱中国民间的“俗物”，擀面杖是其中之一。

他搜集的擀面杖，多半来自乡间农户，木质、长短、粗细各有不同，他对它们没有特别的要求，他的原则是有意思就行。

当他有机会去农村的时候，他喜欢串门。

那时主人多半是好客的，他们通常会大着嗓门邀他进屋。

他进了屋，便在灶台、水缸、案板之间东看西看起来。

遇有喜欢的，或直接买到手，或买根新的去以新换旧。

有一次他为了“磨”出一根他看上的擀面杖，在一个村子耽搁了大半天。

而他进村的时候，不过是想画些钢笔速写。

这样，画速写用去二十分钟，“磨”擀面杖却花了五个小时。

为了达到目的他能忍住饥饿，忍住焦渴。

他的顽强以至于惊动了那村的全体村干部。

而看热闹的村人越发以为那家的擀面杖是个稀有的宝贝，便撺掇着主人将价格越抬越高。

最后还是村干部从中说合，我父亲以近两百元人民币的价格将擀面杖买下。

我没有问过父亲这值不值，我知道“喜欢”这两个字的价值有多高。

那年初秋，我随父亲去太行山西部写生，他在一户人家发现了中意的擀面杖。

照我当时的看法，这根擀面杖其貌不扬，木质也一般。

但也许正是它那种不太圆润的样子吸引了父亲，他小声对陪同我们前来的镇长说了买擀面杖的意图。

镇长说这也叫个事儿？这也用买？先拿走，回头我让人上供销社给他们送根新的来！这个上午，这家当时只有一位年近五十的妇女。

当她得知我们要买她的擀面杖时，显然觉得这是一件不可思议的事。

她明确表示了她的不情愿，她说其实那不是地道的擀面杖，那年她当家的和兄弟分家的时候，他们家没分上擀面杖。

他当家的在院里捡了根树棍，好歹打磨了几下权作了擀面杖，其实这擀面杖不过是个普通的树棍子。

这位妇女想以这擀面杖的不地道打消父亲想要它的念头，我却接上她的话说：“既是这样，就不如让我买一根真正的擀面杖送给您吧。

”哪知那妇女听了我的话，又立刻调转话头，说起这擀面杖是多么的好使，说再不地道也是用了多少年的家伙了，称手啊，换个别的怕还使不惯哩……这时镇长不由分说一把将擀面杖抓在手里，半是玩笑半是命令地说这擀面杖归他了，他让妇女到镇供销社拿根新的，账记在他身上。

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“散文形象概括鉴赏题"配套检测（普通高中适用）一、阅读下面的文字，完成1~3题。

(14分)父亲的树陈忠实又有两个多月没有回原下的老家了。

终于有了回家的机会，也有了回家的轻松，更兼着昨夜一阵小雨，把燥热浮尘洗净，也把自己都记不清的烦扰洗去.进门放下挎包，先蹲到院子拔草。

这是我近年间每次回到原下老家的必修课.或者说，每次回家事由里不可或缺的一条,春天夏天拔除院子里的杂草，给自栽的枣树柿树和花草浇水；秋末扫落叶，冬天铲除积雪,每一回都弄得满身汗水灰尘,手染满草的绿汁。

温习少年时期割草以及后来从事农活儿的感受，常常获得一种单纯和坦然.前院的草已铺盖了砖地，无疑都是从砖缝里冒出来的。

两月前回家已拔得干干净净，现在又罩满了。

我的哥哥进门来，也顺势蹲下拔草，和我间间断断说着家里无关紧要的话。

我们兄弟向来就是这样，见面没有夸张的语言行为，也没有亲热的动作，平平淡淡里甚至会让人产生其他猜想,其实大半生里连一句伤害的话从来都没有说过，更谈不到脸红脖子粗的事了。

世间兄弟姊妹有种种相处的方式,我们却是于不自觉里形成这种习惯性的状态。

2019年高考语文专题达标测评卷散文一、（2019·广东江门市高三调研）阅读下面的文字，完成1—3题。

海琴牛汉春二月，刚吃过晚饭，天就暗黑暗黑的了，星星出的还不全。

风不大，可冷冷的很有气势。

祖母手扶羊圈门口那棵老枣树，兀立着，面朝南边的天，她不住地在张望和谛听。

乌鸦从头顶掠过去，只听哇的一声，却看不见飞的影子。

但我心里知道，祖母正在张望着什么，谛听着什么，因为我也正朝那个方向痴痴地望着听着。

每年一到这个季节，这个时刻，我父亲在五道庙前，要把海琴和点亮的灯笼，一块向已经稳在高空的风筝送上去。

点亮的灯笼，红光闪烁，如果与风筝一块升空，肯定当下就着了起来，不但灯笼烧光，怕还得祸及风筝。

因而只能等风筝升在空中，稳定了之后，才有可能送上去。

可是怎样把点着的灯笼送到高高的风筝那里去呢？这就得靠海琴。

海琴，形状似展开双翅的蝴蝶，是用纸和竹制作成的，上面描绘着彩色的图案。

为什么叫海琴？为什么不叫蝴蝶琴，而叫海琴？最初我都不明白。

问过父亲，他回答说：“你只要看过听过海琴升到风筝那里一回，你就全明白了。

”海琴的上端，在两翼之间，有一个铁丝做的环套，可以连在风筝的绳索上，海琴的下端挂着灯笼。

一旦灯笼里的蜡烛点着了，热气上升，从灯笼顶部的空洞冲冒出去，直冲着海琴的两翼，产生出浮力，海琴带着红灯笼，便沿着绳索，歌唱着向上升去。

父亲对我说：“把耳朵贴着绳子。

”我把耳朵赶紧贴向绷得像弓弦的绳子，果然便听见海琴抚着绳索，奏出了非常奇妙的大海的音乐，不同于板胡，不同于笙。

仿佛是一群炸窠的蜜蜂，嗡嗡地护着蜂王，在天空旋飞。

又仿佛觉得不是一根绳索在弹奏，而是弹着无数根弦子。

可能上边风紧的缘故，声音越听越响。

等到海琴和灯笼升到风筝那里就停下来，变成一颗红的星悬在空中，漆黑的夜空上，只有这一颗星微微地在摇动。

琴声并未消失，还在不停地演奏着，只是没有上升时那么洪亮罢了。

其实，耳朵不贴着绳索，也能听到海琴演奏的音乐，全村的人坐在房子里都能隐隐地听到，就像滨海的人都可以听见海韵。

（五十六）“散文探究题”验收达标练一、题型对点练阅读下面的文字，完成1～2题。

遗失的寒冷张亚凌三十年前，站在宿舍门口，看着萌发出新芽儿的柳枝映在斑斑驳驳的土墙上的影子，我一边感慨着“春天最终来了”，一边告知自己：在以后全部的冬天，你再也不会有寒冷的感觉了。

一晃，三十年过去了，今日的我才尝试着触摸那段遗失寒冷的岁月。

那一年，我升入学校，必需在学校住宿。

褥子被子一捆，和一大布袋子红薯、糜面馍馍、玉米糕绑在一起，母亲帮我拎起来搭在肩上。

背上是褥子被子，胸前是一个大布袋子，后面重前面轻，我都有些把持不住自己的身子。

母亲只是交代了句“不要贪吃好的，一顿蒸上两个红薯一个糜面馍或玉米糕就行了”。

走一走歇一歇，到了学校。

宿舍是一面窄窄的空荡荡的窑洞，我们直接在地上铺铺盖。

别人都是先在地上铺一个厚厚的草垫子，上面再铺个毡子毯子什么的，接下来才铺上褥子，褥子上面还有个布单子，怕将褥子弄脏了。

我呢，只带了褥子和被子，压根就没有其他东西可以铺在地上。

于是我就满学校找来了一些废纸片，铺在地上，才开头铺褥子。

结果是：我的床铺比两边同学的低下来一截，她们都觉得我不应当夹在中间。

于是，我就自觉地挪到了最边上——门口的墙下。

我的褥子几乎是直接挨着地面的，很潮湿。

只要有一丁点太阳的影子，我都会迫不及待地将褥子抱出去晾晒。

我现在特殊宠爱冬天的太阳，甚至会深情地看上半天，生怕就源于那个寒冷的冬天我对太阳的感谢吧？那时在别人眼里，我或许是个很可笑的女孩，跑到学校好像就是为了等太阳出来晒褥子。

冬每天冷，夜又长，起夜的同学就多。

门一拉一合，冷风就直吹过来。

抗击了半天寒冷好不简洁才入睡的我，经常又被寒风刺醒。

为了应对寒冷跟风的攻击，我睡觉不再脱衣服且蒙住了头。

我从没有向母亲提及此事，母亲看到我在家里睡觉的样子便有些想不通，曾给父亲说：“这娃书念的，成呆子了——炕中间烧得热乎乎的，她咋老蒙着头靠墙根睡？”是那夜夜寒风吹走了我的寒冷？记忆里，那年的冬天，下雪的日子经常有。

（浙江专版）2018届高三语文大一轮总复习跟踪检测（三十）“散文词义、句意理解题”验收达标练编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（（浙江专版）2018届高三语文大一轮总复习跟踪检测（三十）“散文词义、句意理解题”验收达标练）的内容能够给您的工作和学习带来便利。

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跟踪检测（三十）“散文词义、句意理解题”验收达标练一、题型对点练阅读下面的文字，完成1~2题。

暮雨乡愁张清华①一个人在外面待得久了，方知古人在诗歌里所写的那些思乡的愁绪，并非尽是“强说”的装点之辞。

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧.日暮时分，烟波江上的愁思不知不觉地就弥漫开来.海德堡冬日的白昼格外短促，刚刚还是中午,一转眼就到了黄昏。

薄暮乍起，惨淡的云如烟如雾地浮起来，涅卡河边的那些形体巨大的柳树在冷风中瑟缩着它们的枝条，几天前还挂满了深黄的枯叶,而今已如此寥落,还有那些枝条如乱箭般高插云霄的杨树，在冬日的天空下也显得格外苍凉凄楚.这些特别带着东方色彩的草木，似乎特别能够勾起人思乡的情怀。

还有河边的那群大雁,它们散落在草地上，整理着羽毛，在风中发着咕咕的悲鸣,看样子这个冬天它们是不准备离开这里了.眼前的这一切明明是典型的中国式的、在那么多古典诗词里被反复吟咏描画过的意境，而今却原封不动地搬到了迢迢万里的西洋夷域，怎不让人生出人面桃花、物是人非的莫名心绪。

②人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，其实这样的理解未免太狭隘了。

事实上,乡愁是一种真正的绝望,一种生命里同来俱在的愁思。

2020高考语文一轮复习阅读追踪检测题《散文内容要点概括类题》一、阅读下面的文字，完成1～3题。

(14分)秋来查干湖李旭光查干湖美，美在秋天。

秋湖的长天，极为疏朗。

站在环湖路上，依稀看得见天宇的穹顶与湖水交割的弧线。

惊鸿照影，间或掠过几朵祥云。

夜幕乍落，伫立在湖岸高坡上的妙因寺，不时传出阵阵晚课的钟鼓和诵经的吟唱，剪影里，空气也凝固了一般。

到了晓夜当空，繁星拱月时，天上湖中，已辨不出哪里是真实的，哪里是虚幻的。

查干湖美，美在秋水。

秋水如娴静而又落落大方的少妇，深邃的眼睛定定地凝视着你。

从松花江引入湖中的百里运河，已放慢了流速，使得这时的湖水波澜不惊，清澈见底。

泥沙已经淘尽，水中的游鱼和水草分明可见。

夏日肥得如油的湖水，已经显得清瘦，是湖水中的鱼虾和健硕的蒲苇把它的营养吸吮殆尽。

湖水从暑热变为秋温，鱼儿多半向湖的深处游去，垂钓的人们便懒于来此蹲守。

随着秋一天天走向肃穆，湖区的游人也少了许多，但仍有不少老人、情侣、画家、摄影家、迁客骚人来此小住。

与其说是游湖，莫若说是人生的一次悄然回眸。

查干湖美，美在秋草。

轻露染过的蒲草依然葱郁滴翠，很深的一截还在水里，蒲棒却透出橙黄。

渔民介绍，蒲棒采摘下来，可以作为驱赶蚊蝇的香炷，一支蒲棒，可以燃上几个小时。

有些地方用蒲草做床垫，铺在下面厚厚的、暖暖的，还散发着蒲香，销路很被看好。

秋苇比起蒲草来，要更美些，更张扬些，更浪漫些。

一枝枝、一簇簇，泛着轻黄的舒展的苇叶，就像跳藏族舞的姑娘，张开双臂，弓起腰肢，献出哈达。

而泛着油光的银白色的芦苇花，在风中柔软地散落开，烈火呼啸般地狂舞。

修长的苇秆，接踵摩肩，竹林般地森然列阵。

待到湖上结冰时，这些蒲草和芦苇都要被渔民割掉。

割去固然可惜，但为了将一腔热血回报养育它们的大地，为了来年春天新生命的再一次萌发，想一想，也就释然了。

湖中还有铺天盖地的菱角与荷花。

花期过后，尚有一片片圆得可人的叶子浮在湖面，新绿里透着油一般的光泽，圆叶的下面，是一枝细蔓连到湖床。

课时检测——概括散文的内容要点一、题型对点练阅读下面的文字，完成1～2题。

(9分)柴门小院王本道记忆的底片中，似有幅图画，那是一棵老树掩映下的一个方方正正的小院。

院墙底部砌有尺把高的青石，上部多由稀疏的树木枝条拼凑而成，高不盈米。

院门十分简陋，由薄薄的木板条钉制而成，门上无锁，通常是四敞八开的，夜间也只是虚掩着。

透过院墙和院门的缝隙，清晰可见院中栽种的瓜果菜蔬、欢蹦乱跳的鸡鸭猫狗、墙上挂着的农具、墙角立着的磨盘，还有那一串串金灿灿的玉米和红艳艳的辣椒。

有时候，能看到院里老人拉着幼小的孩子蹒跚学步，系着围裙的女人安静地择菜，“咯咯咯”地召唤着鸡鸭吃食……这是当年我在辽南山区插队时，每天都司空见惯的柴门小院。

这样的柴门小院，在中国这片古老的土地上不计其数，千百年来，它们供一代代子民繁衍生息。

从呱呱坠地、牙牙学语，到十年寒窗、面壁苦读，一个个孩子在柴门的进进出出中长大成人，而后告别小院，走上各自的人生舞台。

他们生于斯、长于斯，对柴门小院怀有厚重的情感，寄托了无限情思，无论走到哪里，无一不葆有质朴的家国情怀，涌动着割舍不断的乡愁。

那一幢幢质朴无华的柴门小院，演绎着许多动人的故事，续写着源远流长的中华文明。

“日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

”风雪交加的夜晚，出门在外的游子归心似箭，远远看见柴门内微弱的灯光，听到门前的犬吠，那是何等温暖与亲切。

“峥嵘赤云西，日脚下平地。

柴门鸟雀噪，归客千里至。

”诗圣杜甫在饱受安史之乱的磨难之后，与家人久别重逢时发出这样的感慨。

柴门虽然简陋，然而它淡泊宁静，里里外外的人和事都清晰可见。

“去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

”当年那位风流倜傥的才子崔护，若不是透过柴门的缝隙，一睹那位面若桃花的姑娘的风采，如何能最终成就一段佳话？在中国，由于“门第”观念，“门”有着诸多讲究，历来颇受重视。

旧时男女谈婚论嫁，首先想到的是“门当户对”，女孩子出嫁被称作“出门子”，迎娶新媳妇称为“过门”。

“散文内容要点概括题”配套检测一、阅读下面的文字，完成后面的题目。

米的恩典甘典江①在所有的汉字当中，我最敬重的一个字，是“米”。

②甲骨文中，“米”字像琐碎纵横的米粒，典型的一个象形字。

《说文解字》曰：“米，果实也。

象禾实之形。

”意思是，米是谷物和其他植物去壳后的籽实。

③断奶之后，我们开始要吃饭了。

民以食为天，说明吃饭是天大的事。

多少年以来，中国人见面都要问候一句：“吃了吗？”难怪古代的圣人早就明察：仓廪实而知礼节。

④吃饭要靠天，更要靠地。

没有谁能够管得了天，但是，地，却是被人牢牢控制住了。

⑤在中国的传统中，土地是万有之源，万物都从中孕育化生。

《易经》云：“安土敦乎仁，故能爱。

”安土便能乐业，就会诞生故乡，同时，还象征着淳朴的道德选择与坚守的精神意志。

土地联系着历史与道德、政治与民生，而其中的媒介与命脉，即是白花花香喷喷的米。

一切财富与权力，最终，都可以通过米来衡量与转化，以“石”计量。

⑥广义的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黄米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。

在南方，稻田随处可见，甚至在陡斜的山坡上，也被开垦出一圈一圈的梯田。

在雾气中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行为艺术，在视觉上极为震撼，彰显着人的力量和创意。

⑦上世纪八十年代，母亲带我去粮店买米，揣着一册购粮本。

彼时，每个人的粮食，都是一个定数，有钱也多买不到一两。

卖米的工作人员常常带着居高临下的目光，我们则像是等待赈济的灾民，需要他们来拯救。

我突发恐惧：要是哪天他们关门不卖米了，我们又怎么办？⑧幸好，某一天，人们又做起了交易，在农贸市场，大米开始自由流通，只要有钱，想买多少买多少。

望着那些被解放了的大米，我觉得生活才真正开始。

⑨吃饱饭后，人性苏醒了。

接着，我们各式各样的欲望，日益膨胀。

不知不觉之间，人们见面，不再问候吃饭，而是关心挣钱发财。

很快，米的命运也发生了变迁，它们被包装进入超市。

在某种意义上，这时候的米，面目全非，与土地紧密的关系已经断裂。